16.2 六国论课件-统编版2020下册语文课件(共35张PPT).pptx

1、 壹 贰 叁 学习目标学习目标 了解苏洵及“论”的文体特点，积累、梳理并归纳本课了解苏洵及“论”的文体特点，积累、梳理并归纳本课文言知识文言知识。 学习本文运用的学习本文运用的举例论证、对比论证举例论证、对比论证等论证方法，了解本文等论证方法，了解本文论证论证 严密严密和和借古讽今借古讽今的写作特点。的写作特点。 探究本文的探究本文的现实意义现实意义，加深对历史事件的思考深度，提高审美情，加深对历史事件的思考深度，提高审美情 趣和文化品位。趣和文化品位。 作者介绍作者介绍 苏洵，字苏洵，字明允明允，号，号老泉老泉，四川眉山人，四川眉山人， 北宋北宋著名散文家，据说著名散文家，据说2727岁才发

2、愤读岁才发愤读 书书, ,经过十多年的闭门苦读，学业大进。经过十多年的闭门苦读，学业大进。 宋仁宗嘉祐元年宋仁宗嘉祐元年(1056)(1056)带领儿子带领儿子苏轼、苏轼、 苏辙苏辙到京城，以所著文章到京城，以所著文章2222篇篇: :几策几策 2 2篇篇, ,权书权书1010篇篇, ,衡论衡论1010篇，谒篇，谒 见翰林学士欧阳修。见翰林学士欧阳修。欧阳修欧阳修很赏识这很赏识这 些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲 美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大 夫争相传诵，文名因而大振夫争相传诵，文名因而大振。 当 年 苏 老 泉 ， 当 年

3、苏 老 泉 ， 年 已 二 十 七 。 年 已 二 十 七 。 方 知 需 用 功 ， 方 知 需 用 功 ， 发 奋 读 书 籍 。 发 奋 读 书 籍 。 并 同 儿 与 女 ， 并 同 儿 与 女 ， 思 究 圣 人 语 。 思 究 圣 人 语 。 寒 窗 多 少 年 ， 寒 窗 多 少 年 ， 青 丝 根 根 白 。 青 丝 根 根 白 。 父 子 同 进 京 ， 父 子 同 进 京 ， 三 人 皆 中 举 。 三 人 皆 中 举 。 皇 城 咸 震 惊 ， 皇 城 咸 震 惊 ， 争 诵 苏 洵 名 。 争 诵 苏 洵 名 。 读 书 从 不 晚 ， 读 书 从 不 晚 ， 辛 勤

4、为 第 一 辛 勤 为 第 一 。 咏 苏 洵 作者介绍作者介绍 苏洵精于苏洵精于古文古文写作，尤长于策论，写作，尤长于策论， 主张“言必中当世之过”主张“言必中当世之过”。为文见解精。为文见解精 辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利， 明快酣畅，雄奇遒劲，很有战国纵横家明快酣畅，雄奇遒劲，很有战国纵横家 的风度。后人因的风度。后人因其子苏轼、苏辙都以文其子苏轼、苏辙都以文 学闻名，故称他为“老苏”，将他三人学闻名，故称他为“老苏”，将他三人 合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。 著有著有嘉祐集嘉祐集，本文选自本文选自嘉祐嘉祐

5、集集权书权书。权书权书都是评论政治和都是评论政治和 历史的，本文是其中的第历史的，本文是其中的第8 8篇。篇。 题目解说题目解说 “论”是古代散文的一种，以论证为主，善于说理。为 分两种：政论政论，主要用于发表作者对于当时政治的见发表作者对于当时政治的见 解和主张解和主张；史论史论，通过评论历史，总结历史教训，为通过评论历史，总结历史教训，为 当时统治者提供治国借鉴，本文即史论。当时统治者提供治国借鉴，本文即史论。 “六国论”是一个省略式短语，实际上应是“六国破灭“六国破灭 之论”之论”，文章旨在分析六国破灭的原因，借古讽今。 写作背景写作背景 北宋建国后，鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政，实

6、行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上 的衰势。北宋建国往后一百年间，与契丹、西夏作战60余次， 败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万 两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤。 这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人 民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是 针对这样的现实来撰写六国论的。作者想通过分析六国 失败的原因来委婉地提醒当朝统治者。 地缘地缘 战略战略 整体感知整体感知 1. 1.请大家听读录音，标注不请大家听读录音，标注不 清楚的字音清楚的字音 2. 2.找出全文的中心论点找出全文的中心论点 中心论点：中心

7、论点： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 品析全文 第一段第一段 六国破灭，非六国破灭，非兵兵不不 利，战不善，利，战不善，弊弊在在赂赂 秦。秦。赂秦而力亏，破赂秦而力亏，破 灭之道也。灭之道也。或或曰：六曰：六 国国互丧互丧，率率赂秦耶？赂秦耶？ 曰：不赂者曰：不赂者以以赂者丧，赂者丧， 盖盖失强援，不能独失强援，不能独完完。 故曰：弊在赂秦也。故曰：弊在赂秦也。 六国灭亡，并不是（他们的）六国灭亡，并不是（他们的） 武器武器不锋利，仗打不好，不锋利，仗打不好，弊病弊病就就 在于拿土地在于拿土地贿赂（赠送财物）贿赂（赠送财物）秦秦 国。拿土地贿赂秦

8、国使自己的力国。拿土地贿赂秦国使自己的力 量亏损，（这）是国家灭亡的原量亏损，（这）是国家灭亡的原 因。因。有人有人说：“六国说：“六国相继灭亡相继灭亡， 全全是因为贿赂秦国吗？”（回答）是因为贿赂秦国吗？”（回答） 说：不贿赂秦国的国家说：不贿赂秦国的国家因为因为（有）（有） 贿赂秦国的国家灭亡，贿赂秦国的国家灭亡，因为因为不行不行 贿赂的国家失掉了强有力的外援，贿赂的国家失掉了强有力的外援， 不能单独地不能单独地保全保全。所以所以说：弊病说：弊病 就在贿赂秦国。就在贿赂秦国。 （1）提出全文的中心：）提出全文的中心： 六国破灭，弊在赂秦。六国破灭，弊在赂秦。 第一段第一段 第一段哪句话概括

9、了六国破灭的原因？是从哪第一段哪句话概括了六国破灭的原因？是从哪两个方面两个方面加以加以 论述的？整段在文中的作用是什么？论述的？整段在文中的作用是什么？ 弊 在 赂 秦 弊 在 赂 秦 六 国 破 灭 六 国 破 灭 赂秦而力亏，破灭之道也。 不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。 中心论点中心论点 分论点一分论点一 分论点二分论点二 第二段第二段 秦秦以以攻取之外，小则获攻取之外，小则获 邑，大则得城。邑，大则得城。 较秦之所得，与战胜而较秦之所得，与战胜而 得者，得者，其实其实百倍；诸侯百倍；诸侯 之所之所亡亡，与战败而亡者，与战败而亡者， 其实亦百倍。其实亦百倍。 则秦之所大欲，诸侯之则

10、秦之所大欲，诸侯之 所大患，所大患，固固不在战矣。不在战矣。 秦国秦国用用攻战（的方法）取得土地以外攻战（的方法）取得土地以外 （接受诸侯的贿赂），（不打仗）小（接受诸侯的贿赂），（不打仗）小 的就获得邑镇，大的就获得城池。的就获得邑镇，大的就获得城池。 把秦国受贿赂得到的土地，与战胜得把秦国受贿赂得到的土地，与战胜得 到的土地比较，到的土地比较，它实际它实际多到百倍。把多到百倍。把 六国诸侯（贿赂秦国）所六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地丧失的土地， 与战败丧失的土地比较，它实际也要与战败丧失的土地比较，它实际也要 多到百倍。多到百倍。 那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大那么秦国最大的欲望，六国

11、诸侯最大 的祸患，的祸患，本来本来就不在于战争。就不在于战争。 第二段第二段 思思厥厥先先祖父祖父，暴暴霜露，霜露， 斩荆棘，以有尺寸之地。斩荆棘，以有尺寸之地。 子孙视之不甚惜，子孙视之不甚惜，举举以以 予人，予人，如弃草芥如弃草芥。今日。今日 割五城，明日割十城，割五城，明日割十城， 然后得一夕安寝。起视然后得一夕安寝。起视 四境，而四境，而秦秦兵兵又至矣。又至矣。 想想想想其（他们的）其（他们的）（死去的）（死去的） 祖辈父辈祖辈父辈，暴露暴露在霜露之中，在霜露之中， 披荆斩棘，才有了一点儿土地。披荆斩棘，才有了一点儿土地。 子孙看待土地却不很爱惜，子孙看待土地却不很爱惜，拿拿 来来把（

12、它）送给别人，好像抛把（它）送给别人，好像抛 弃（不值钱的）小草一样。今弃（不值钱的）小草一样。今 天割去五座城，明天割去十座天割去五座城，明天割去十座 城，这才能睡一夜安稳觉。城，这才能睡一夜安稳觉。 （可是第二天）起来向四境一（可是第二天）起来向四境一 看，秦国的看，秦国的军队军队又来了。又来了。 第二段第二段 然则诸侯之地有限，暴然则诸侯之地有限，暴 秦之欲无秦之欲无厌厌，奉之，奉之弥弥繁，繁， 侵之侵之愈愈急。故不战而强急。故不战而强 弱胜负已弱胜负已判判矣。矣。至于至于颠颠 覆，理覆，理固固宜然。宜然。 古人云：“以地事秦，古人云：“以地事秦， 犹犹抱抱薪薪救火，薪不尽，救火，薪不尽

13、， 火不灭。”此言得之。火不灭。”此言得之。 既然这样，那么诸侯的土地有既然这样，那么诸侯的土地有 限，强暴的秦国的贪心永远没限，强暴的秦国的贪心永远没 有有满足满足。六国送给秦的土地。六国送给秦的土地越越 多，（秦）侵犯六国多，（秦）侵犯六国越越厉害。厉害。 所以不用战争，谁强谁弱，谁所以不用战争，谁强谁弱，谁 胜谁负就已经胜谁负就已经决定决定了。了。以至于以至于 全部覆亡，（按照）道理全部覆亡，（按照）道理本来本来 就应该这样。就应该这样。 古人说：“用土地侍奉秦国，古人说：“用土地侍奉秦国， 就就好像好像抱抱柴柴救火，柴不烧完，救火，柴不烧完， 火就不会灭。”这话说的很正火就不会灭。”这

14、话说的很正 确。确。 第二段第二段 1.1.文章第二段是在论证什么观点？文章第二段是在论证什么观点？ 明确：分论点明确：分论点1 1赂秦而力亏，破灭之道也。赂秦而力亏，破灭之道也。 第二段第二段 2.第2段是如何展开论证分论点“赂秦而力亏，破灭之道也”癿？ 先使用先使用对比论证对比论证的方法的方法，指出秦受贿所得的土地比战胜指出秦受贿所得的土地比战胜 所得的要多许多所得的要多许多，六国行贿所失的土地比战败所失的要多六国行贿所失的土地比战败所失的要多 许多许多，可见赂秦带来的损失之大可见赂秦带来的损失之大，证明证明“赂秦而力亏赂秦而力亏，破破 灭之道也灭之道也”，又为下文的进一步论证打下基础又为

15、下文的进一步论证打下基础。 接下来以先人接下来以先人“暴霜露暴霜露，斩荆棘斩荆棘”辟疆土之艰辛和后人辟疆土之艰辛和后人 “如弃草芥如弃草芥”割地之轻率相割地之轻率相对比对比，用传统的孝道来谴责这用传统的孝道来谴责这 些国君些国君。以以“今日割五城今日割五城，明日割十城明日割十城”，写出赂者是怎写出赂者是怎 样样“奉之弥繁奉之弥繁”；“秦兵又至矣秦兵又至矣”，写出秦步步紧逼写出秦步步紧逼、必必 欲亡之而后快的状态欲亡之而后快的状态。 然后用“然则”一转，由摆事实过渡到讲道理。用“有 限”与“无厌”、“弥繁”与“愈急”，道尽暴秦无厌之欲、 诸侯赂秦之失，并明确提出赂秦的最终结果是亡国。 最后引用古

16、人的话，用比喻准确形象地表明了赂秦的严 重危害和根本错误。既对上文的论证进行了补充说明，又能 很好地收束上文，通俗易懂，增强了说服力。 第二段采用的论证方法有：第二段采用的论证方法有： 对比论证、事实论证、道理论证对比论证、事实论证、道理论证 、引用论证、比喻论证、引用论证、比喻论证 第三段第三段 齐人未齐人未尝尝赂秦，终继五国赂秦，终继五国 迁灭迁灭，何哉？，何哉？与与嬴而不助五国嬴而不助五国 也。五国也。五国既既丧，齐亦不免矣。丧，齐亦不免矣。 燕赵之君，燕赵之君，始始有远略，能守其有远略，能守其 土，土，义义不赂秦。不赂秦。是故是故燕燕虽虽小国小国 而后亡，而后亡，斯斯用兵之效也。至丹用

17、兵之效也。至丹 以荆卿为计，以荆卿为计，始始速速祸焉。祸焉。 齐国不齐国不曾曾贿赂秦国，最终也随着五贿赂秦国，最终也随着五 国国灭亡灭亡了，为什么呢？（是因为齐了，为什么呢？（是因为齐 国）国）亲附亲附秦国而不帮助其他五国。秦国而不帮助其他五国。 五国五国已经已经灭亡了，齐国也就没法避灭亡了，齐国也就没法避 免了。免了。 燕国和赵国的国君，燕国和赵国的国君，起初起初有长远的有长远的 谋略，能够守住自己的国土，谋略，能够守住自己的国土，坚持坚持 正义正义，不贿赂秦国。，不贿赂秦国。因此因此燕燕虽然虽然是是 个小国，却最后被灭，个小国，却最后被灭，这这就是用兵就是用兵 抗秦的效果。等到后来燕太子丹

18、用抗秦的效果。等到后来燕太子丹用 派荆轲刺杀秦王作为对付秦国的计派荆轲刺杀秦王作为对付秦国的计 策，策，才才招致招致了（灭亡的）祸患。了（灭亡的）祸患。 第三段第三段 赵赵尝尝五战于秦，二败五战于秦，二败 而三胜。后秦击赵者而三胜。后秦击赵者 再再，李牧连，李牧连却却之。之。洎洎 牧牧以以谗诛谗诛，邯郸为郡，邯郸为郡， 惜其用武而不终也。惜其用武而不终也。 且燕赵处秦且燕赵处秦革灭殆尽革灭殆尽 之际，可谓之际，可谓智力智力孤危，孤危， 战败而亡，战败而亡，诚诚不得已。不得已。 赵国赵国曾经曾经与秦国交战五次。打与秦国交战五次。打 了两次败仗，三次胜仗。后来了两次败仗，三次胜仗。后来 秦国秦国两

19、次两次攻打赵国。（赵国大攻打赵国。（赵国大 将）李牧接连将）李牧接连打退打退秦国进攻。秦国进攻。 等到等到李牧李牧因因受诬陷而被杀受诬陷而被杀死的死的 时候，（赵国都城）邯郸变成时候，（赵国都城）邯郸变成 （秦国的）邯郸郡，可惜赵国（秦国的）邯郸郡，可惜赵国 用武力抗秦没能坚持到底。而用武力抗秦没能坚持到底。而 且燕、赵两国正处在秦国把其且燕、赵两国正处在秦国把其 他国家他国家将要消灭干净将要消灭干净的时候，的时候， 可以说（他们的）可以说（他们的）智谋和力量智谋和力量 都很单薄，战败了因而亡国，都很单薄，战败了因而亡国， 确实确实是不得已的事。是不得已的事。 第三段第三段 向向使三国各爱使三

20、国各爱其其地，地， 齐人勿附于秦，刺齐人勿附于秦，刺 客客不行不行，良将犹在，良将犹在， 则胜负之则胜负之数数，存亡，存亡 之理，之理，当（倘）当（倘）与与 秦相秦相较较，或未，或未易易量。量。 假使假使韩、魏、楚三国各自韩、魏、楚三国各自 爱惜爱惜他们的他们的国土，齐国不国土，齐国不 依附秦国，（燕国的）刺依附秦国，（燕国的）刺 客客不去不去（刺秦王），（赵（刺秦王），（赵 国的）良将李牧还活着，国的）良将李牧还活着， 那么胜败存亡的那么胜败存亡的命运命运，如如 果果与秦国相与秦国相较量较量，或许或许还还 不不容易容易判断呢。判断呢。 第三段第三段 1.1.文章第三段是在论证什么观点？文章第

21、三段是在论证什么观点？ 明确：分论点明确：分论点2 2不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。 深刻分析了齐、燕、赵三国不赂秦而破灭的情况。深刻分析了齐、燕、赵三国不赂秦而破灭的情况。 第三段第三段 2.2.文章第三段中文章第三段中齐、燕、赵三国灭亡的具体原因分别是什么？齐、燕、赵三国灭亡的具体原因分别是什么？ 齐：与嬴不助五国齐：与嬴不助五国 燕：以荆为计，速祸燕：以荆为计，速祸 赵：诛良将，用武不终赵：诛良将，用武不终 盖失强援盖失强援 不能独完不能独完 不 赂 者 以 赂 者 丧 不 赂 者 以 赂 者 丧 （ 举 例 论 证 ） （ 举 例 论 证 ）

22、勿附于秦勿附于秦 刺客不行刺客不行 良将犹在良将犹在 （假设论证）（假设论证） 胜负存亡或未易量胜负存亡或未易量 第四段第四段 呜呼！呜呼！以以赂秦之地，赂秦之地， 封天下封天下之之谋臣，谋臣，以以事秦事秦 之心，之心，礼礼天下天下之之奇才，奇才， 并力并力西西向，则吾恐秦人向，则吾恐秦人 食之不得下咽也。悲夫！食之不得下咽也。悲夫！ 有如此之势，有如此之势，而而为为秦人秦人 积威积威之所之所劫劫，日日削削月月割，割， 以趋于亡。以趋于亡。为为国者无使国者无使 为为积威之所劫哉！积威之所劫哉！ 唉！（如果六国诸侯）唉！（如果六国诸侯）用用贿赂贿赂 秦国的土地来封赏天下秦国的土地来封赏天下的的谋

23、臣，谋臣， 用用侍奉秦国的心来侍奉秦国的心来礼遇礼遇天下天下的的 奇才，齐心合力地奇才，齐心合力地向西向西（对付（对付 秦国），那么，我恐怕秦国人秦国），那么，我恐怕秦国人 吃饭也不能好好咽下去。真可吃饭也不能好好咽下去。真可 悲叹啊！有这样有利的形势，悲叹啊！有这样有利的形势， 却却被被秦国积久而成的威势所秦国积久而成的威势所胁胁 迫迫，每天每天割地，割地，每月每月割地，因割地，因 而走向灭亡。而走向灭亡。治理治理国家的人不国家的人不 要让自己要让自己被被他国的积威胁迫啊！他国的积威胁迫啊！ 第四段第四段 承上启下，提出为国者不要被敌国“积威之所劫”承上启下，提出为国者不要被敌国“积威之所劫

24、” 的忠告。的忠告。 本段中，作者进一步假设论证，为六国设计图本段中，作者进一步假设论证，为六国设计图 存之道。一是重用谋臣，二是礼贤下士，三是存之道。一是重用谋臣，二是礼贤下士，三是 六国联合。六国联合。 第五段第五段 夫六国与秦皆夫六国与秦皆 诸侯，其势弱诸侯，其势弱于于 秦，而犹有可以秦，而犹有可以 不赂而胜之之势。不赂而胜之之势。 苟苟以天下之大，以天下之大， 下下而而从从六国破亡六国破亡 之故事，是又在之故事，是又在 六国下矣。六国下矣。 六国和秦国都是诸侯六国和秦国都是诸侯 国。六国的势力虽然国。六国的势力虽然比比 秦国弱，可是还有秦国弱，可是还有可以可以 用不赂秦的手段战胜秦用不

25、赂秦的手段战胜秦 国的形势。国的形势。假如假如我们凭我们凭 着这样大的国家，着这样大的国家，降低降低 身份身份来来跟随跟随六国灭亡的六国灭亡的 旧事，这旧事，这就是又在六国就是又在六国 的下面了！的下面了！ 第五段第五段 文章最后一段把宋王朝同六国作比较：六国皆文章最后一段把宋王朝同六国作比较：六国皆 诸侯，势弱于秦，犹可“不赂而胜”；宋王朝据有诸侯，势弱于秦，犹可“不赂而胜”；宋王朝据有 天下，势力远比契丹、西夏强大，如果重蹈六国破天下，势力远比契丹、西夏强大，如果重蹈六国破 亡的覆辙，可谓连六国也不如。袁宏道亡的覆辙，可谓连六国也不如。袁宏道三苏文范三苏文范 卷二引中提到“末影宋事，尤妙。

26、”卷二引中提到“末影宋事，尤妙。” 借古喻今，讽谏六国之后的国家不要重蹈覆辙。借古喻今，讽谏六国之后的国家不要重蹈覆辙。 文章结构文章结构 文章主旨 本文着重论述六国破灭癿原因“赂秦”“不赂 者以赂者丧”。但作者并非为论史而论史，而是以此作 为立论癿依据，借古讽今，批评北宋对契丹、西夏癿袭 扰采取以赂求和、苟且偷安癿退让政策。苏洵希望北宋 统治者以六国为鉴，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起 御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。 现实意义 不要畏惧强国，不要屈服于霸权主义，强权政治，更不要被强国癿 积威所胁迫。 疫情当下，针对以美国为首癿西方国家中有一些别有心癿政客，把 本国疫情癿失控甩锅给中国，鼓

27、噪所谓“追责索赔”这种做法，国务 委员兼外交部长王毅在十三届全国人大三次会议新闻发布厅答记者问 中，提到“今天癿中国已不是百年前癿中国，今天癿世界也不是百年 前癿世界，如果想借滥诉侵犯中国癿主权和尊严，敲诈中国人民癿辛 勤劳动成果，恐怕是白日做梦，必将自取其辱。” 1.1.借古讽今，针砭时弊借古讽今，针砭时弊 2.2.论点鲜明，论证严密论点鲜明，论证严密 3.3.语言生动，气势充沛语言生动，气势充沛 艺术特色 苏 洵 六 国 论 苏 轼 六 国 论 苏 辙 六 国 论 李 桢 六 国 论 贾 谊 过 秦 论 群文阅读群文阅读 苏轼六国论又名养士论议论秦国统一而速 亡，六国处于战乱之世反而绵延较久的原因，认为 六国久存，在于善养“民之秀杰者”。 苏辙六国论认为六国之失，在于不知“天下之 势”，即不能采取“厚韩亲魏以摈秦”的正确策略。 清代李桢六国论认为“彼六国者皆欲为秦之所 为，未可专以罪秦”，“强食而弱肉者，视秦无异” 如其取胜“未必不复增一秦”。 感谢聆听！