（新教材）2022版高中语文选择性必修下册同步练习：3.9 陈情表　项脊轩志（含解析）.doc

1、同步练习课时同步练习课时( (九九) ) 基础运用层基础运用层 1下列各句中下列各句中，没有通假字的一项是没有通假字的一项是( ) A臣以险衅臣以险衅，夙遭闵凶夙遭闵凶 B零丁孤苦零丁孤苦 C常在床蓐常在床蓐 D非臣陨首所能上报非臣陨首所能上报 D A 项项， “闵闵”同同“悯悯” ，指指“可忧患的事可忧患的事” ；B 项项， “零丁零丁”同同“伶仃伶仃”， 指指“孤独的样子孤独的样子”；C 项项， “蓐蓐”同同“褥褥”，指垫子；指垫子；D 项项，无通假字。无通假字。 2下列各句中下列各句中，加点词的解释正确的一项是加点词的解释正确的一项是( ) A听听 臣微志臣微志 听：听从听：听从 B门衰

2、门衰祚祚 薄薄，晚有儿息晚有儿息 祚：家门祚：家门，家庭家庭 C室室始始 洞然洞然 始：才始：才 D客逾庖而客逾庖而宴宴 宴：宴宴：宴请请 C A 项项， 应为应为“准准许许， 成全成全”。 B 项项， 应为应为“福分福分”。 D 项项， 应为应为“吃饭吃饭”。 3下列各句中下列各句中，加点词语与现代汉语意思全都不同的一项是加点词语与现代汉语意思全都不同的一项是( ) 臣少多疾病臣少多疾病，九岁九岁不行不行 零丁孤苦零丁孤苦，至于至于成立成立 余稍为余稍为修葺修葺 ，使不上漏使不上漏 室仅室仅方丈方丈 岂敢盘桓岂敢盘桓，有所有所希冀希冀 三五三五 之夜之夜 臣之臣之辛苦辛苦 ，非独蜀之人士及二

3、州牧伯所见明知非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 庶刘庶刘侥幸侥幸 ，保卒余年保卒余年 A B C D C “不行不行”古义指不能走路古义指不能走路，“成立成立”古义指成人自立古义指成人自立，“方丈方丈” 古义指一丈见方古义指一丈见方，“三五三五”古义指农历每月十五。古义指农历每月十五。 4下列各句中下列各句中，加点加点词的词的意义相同的一项是意义相同的一项是( ) A门衰祚门衰祚薄薄 世情世情薄薄 ，人情恶人情恶 B主人何为言主人何为言少少 钱钱 臣臣少少 仕伪朝仕伪朝 C臣生臣生当当 陨首陨首 当当 君怀归日君怀归日，是妾断肠时是妾断肠时 D无以无以终终 余年余年 衣带渐宽衣带渐宽终终 不悔不

4、悔 A A 项项，均为形容词均为形容词，浅薄；浅薄；B 项项，形容词形容词，不多不多/形容词形容词，年轻；年轻；C 项项， 动词动词，应当应当/介词介词，在；在；D 项项，动词动词，度过度过，使使终了终了/副词副词，终究。终究。 5下列各句中下列各句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是加点虚词的意义和用法相同的一项是( ) A. 生孩六月生孩六月，慈父慈父见见 背背 非独蜀之人士及二州牧伯所非独蜀之人士及二州牧伯所见见 明知明知 B. 庭中始为篱庭中始为篱，已为墙已为墙，凡凡 再变矣再变矣 轩轩凡凡 四遭火四遭火，得不焚得不焚 C. 久之久之，能，能以以 足音辨人足音辨人 此吾祖太常公宣德间执

5、此此吾祖太常公宣德间执此以以 朝朝 D. 臣欲奉诏奔驰臣欲奉诏奔驰，则则 刘病日笃刘病日笃 有有则则 改之改之，无无则则 加勉加勉 B A 项项，用在动词前用在动词前，表示对自己怎么样表示对自己怎么样/动词动词，看见。看见。B 项项，都是副词都是副词， “共共”。C 项项，介词介词，凭凭/连词连词，相当于相当于“而而”，表修饰。表修饰。D 项项，连词连词，表转折表转折， 可是可是，但是但是/连词连词，就。就。 6下列各句中下列各句中，加点词加点词的用法的用法与例句相同的一项是与例句相同的一项是( ) 例句：例句：非臣陨首所能非臣陨首所能上上 报报 A历历职职 郎署郎署 B东犬东犬西西 吠吠，客

6、逾庖而宴客逾庖而宴 C臣具以表臣具以表闻闻 D是以区区不能废是以区区不能废远远 B B 项和例句均为名词作状语。项和例句均为名词作状语。A 项项，名词活用作动词。名词活用作动词。C 项项，动词的使动词的使 动用法。动用法。D 项项，形容词活用作动词。形容词活用作动词。 7下列对陈情表一文分析理解不恰当的一项是下列对陈情表一文分析理解不恰当的一项是( ) A本文是李密因祖母刘氏年老多病本文是李密因祖母刘氏年老多病，无人侍奉无人侍奉，暂时不能应征暂时不能应征，向晋武帝陈向晋武帝陈 述衷情的表。述衷情的表。 B 文中陈述本人遭遇不幸文中陈述本人遭遇不幸， 处境艰难处境艰难， 当时官府登门征召当时官府

7、登门征召， 而祖母疾病日重而祖母疾病日重， 自己进退两难自己进退两难，从而提出圣朝以孝治从而提出圣朝以孝治天下的大道理和祖孙相依为天下的大道理和祖孙相依为命的苦衷命的苦衷，最后最后 乞求终养。乞求终养。 C 陈情表是写给晋武帝陈情表是写给晋武帝(司马炎司马炎，西晋的开国皇帝西晋的开国皇帝)的的，是为了达到是为了达到“暂暂 时不就小职而最后任大职时不就小职而最后任大职”的目的。的目的。 D文章在消除了晋武文章在消除了晋武帝的怀疑这个前提之下帝的怀疑这个前提之下，再抒发对祖母刘的孝情再抒发对祖母刘的孝情，就显就显 得更真实得更真实，更深切更深切，更动人。更动人。 C 并非要任大职并非要任大职，而是

8、而是“辞而不就职辞而不就职”。 8补写出下列句子中的空缺部分。补写出下列句子中的空缺部分。 (1)在陈情表中在陈情表中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，我们通过我们通过 “_，_”两句可以知道李密不但是家两句可以知道李密不但是家 里的独子里的独子，而且至少是两代单传了。而且至少是两代单传了。 (2)在陈情表中在陈情表中，李密开篇写到了自己幼年的生活情况李密开篇写到了自己幼年的生活情况，其中提到自己从其中提到自己从 小 体 弱 多 病 、 发 育 迟 缓 的 两 句 是小 体 弱 多 病 、 发 育 迟 缓 的 两 句 是 “ _ ， _”。 (3)在陈情表中在

9、陈情表中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到自己家其中提到自己家 在外面没有比较亲近的亲戚在外面没有比较亲近的亲戚 ，在家里又没有照应门户的童仆的两句是在家里又没有照应门户的童仆的两句是 “_，_”。 (4)在陈情表中在陈情表中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到生活孤其中提到生活孤 单 没 有 依 靠单 没 有 依 靠 ， 每 天 只 有 自 己 的 身 体 和 影每 天 只 有 自 己 的 身 体 和 影 子 相 互 安 慰 的 两 句 是子 相 互 安 慰 的 两 句 是 “_，_”。 (5)在归有光项脊轩志

10、中在归有光项脊轩志中，通过描写老妪口中转述的作者母亲在门外对子通过描写老妪口中转述的作者母亲在门外对子 女 嘘 寒 问 暖 的 话 语女 嘘 寒 问 暖 的 话 语 ， 从 而 表 达 作 者 对 母 亲 怀 念 之 情 的 句 子 是 ：从 而 表 达 作 者 对 母 亲 怀 念 之 情 的 句 子 是 ： “_？_？” (6) 归 有 光 项 脊 轩 志 中归 有 光 项 脊 轩 志 中 ， 描 写 项 脊 轩 的 大 小 和 面 积 的 句 子 是描 写 项 脊 轩 的 大 小 和 面 积 的 句 子 是 “_，_”。 (7)归有光项脊归有光项脊轩志中轩志中，描写了项脊轩里描写了项脊轩里

11、面有书香之味的面有书香之味的句子是句子是 “_，_”。 (8)归有光项脊轩志中归有光项脊轩志中，描写作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门描写作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门 墙增多的句子是墙增多的句子是“_，_”。 答案答案(1)既无伯叔既无伯叔 终鲜兄弟终鲜兄弟 (2)臣少多疾病臣少多疾病 九岁不行九岁不行 (3)外无期功强近外无期功强近 之亲之亲 内无应门五尺之僮内无应门五尺之僮 (4)茕茕孑立茕茕孑立 形影相吊形影相吊 (5)儿寒乎儿寒乎 欲食乎欲食乎 (6)室室 仅方丈仅方丈 可容一人居可容一人居 (7)借书满架借书满架 偃仰啸歌偃仰啸歌 (8)内外多置小门墙内外多置小门墙 往

12、往而是往往而是 9在下面一段文字横线处补写恰当的语句在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯使整段文字语意完整连贯，内容内容 贴切贴切，逻辑严密。每处不超过逻辑严密。每处不超过 15 个字。个字。 说服不同于说理说服不同于说理，说理注重的是过程说理注重的是过程，_，只要能获得期待的结果只要能获得期待的结果， 过程和手段在所不计。 好的说理要求真实、 逻辑合理、 论据可靠。 然而过程和手段在所不计。 好的说理要求真实、 逻辑合理、 论据可靠。 然而， _， 也不一定能起到说服的效果。如果你跟对方说的理也不一定能起到说服的效果。如果你跟对方说的理与他的利益不符与他的利益不符(或者

13、或者 _)，再好的说理也无法对他产生实际影响。相比之下再好的说理也无法对他产生实际影响。相比之下，说服指的是一种说服指的是一种 实际受影响的行为。非真实、逻辑谬误、论据不可靠的宣传或误导实际受影响的行为。非真实、逻辑谬误、论据不可靠的宣传或误导，也可以产也可以产生生 这样的说服效果这样的说服效果“依依从从”。 _ _ 答案答案 而说服只着眼于结果而说服只着眼于结果 即便是好的说理即便是好的说理 他根本不愿意说理他根本不愿意说理 10下面的句子顺序已打乱下面的句子顺序已打乱，请按正确的顺序排一下。请按正确的顺序排一下。(只填序号只填序号) 而在传递这种情感时而在传递这种情感时，往往又不是直截了当

14、往往又不是直截了当，总是极尽委婉曲折之能事总是极尽委婉曲折之能事 归有光可谓深谙此道归有光可谓深谙此道 所以古人在吟诗作文时总是想方设法所以古人在吟诗作文时总是想方设法营造出一种浓烈的情感氛围营造出一种浓烈的情感氛围 或哀婉凄切或闲适欢愉或哀婉凄切或闲适欢愉 使人如品佳茗使人如品佳茗，久久难忘久久难忘 或托物以言志或托物以言志，或借景以遣怀或借景以遣怀，或记事以抒情或记事以抒情 他他在项脊轩志中正是将那种在项脊轩志中正是将那种“可喜可喜” “” “可悲可悲”之情不留痕迹地融入了写之情不留痕迹地融入了写 景叙事当中景叙事当中 古人云：古人云： “感人心者莫先乎情。感人心者莫先乎情。 ” _ 解析

15、解析 通读这八句话可知通读这八句话可知， 这组句子是围绕这组句子是围绕“感人心者莫先乎情感人心者莫先乎情”进行阐述进行阐述 的。的。句提出观点句提出观点，应为首句。应为首句。两句紧承两句紧承句句，写古人吟诗作文时对该观点写古人吟诗作文时对该观点 的体现及所具体营造的情感氛的体现及所具体营造的情感氛围。围。句转折句转折，说明古人营说明古人营造情感氛围造情感氛围的特点的特点 委婉曲折委婉曲折。句承句承句句，解释古人怎样解释古人怎样“委婉曲折委婉曲折”地营造情感氛围地营造情感氛围，句进一句进一 步用比喻描述这些方法给人的感受。 最后步用比喻描述这些方法给人的感受。 最后两句用归有光的例子说明这一观点

16、。两句用归有光的例子说明这一观点。 句中的句中的“他他”指指句中的句中的“归有光归有光” ，故故在在前。所以前。所以，正确顺序应为正确顺序应为 。 答案答案 11下图是下图是“国际老年人日国际老年人日”纪念邮票的主体部分纪念邮票的主体部分，请写出构图要素请写出构图要素，并说并说 明其寓意明其寓意，要求语言简明要求语言简明，句子通顺句子通顺，不超过不超过 130 个字。个字。 _ _ 答案答案 构图要素：中国传统纹饰图案构图要素：中国传统纹饰图案(祥云等祥云等)，一对老年夫妇一对老年夫妇，老年人打太老年人打太 极、做园艺、做康复医疗、做志愿者的场景。极、做园艺、做康复医疗、做志愿者的场景。 寓意

17、：中国传统纹饰图案、一对微笑的老年夫妇寓意：中国传统纹饰图案、一对微笑的老年夫妇，象征着象征着老年人幸福、快乐老年人幸福、快乐 的生活的生活，表达了对老年人福寿安康的美好祝福；四个场景表达了对老年人福寿安康的美好祝福；四个场景，象征着老年人要投入象征着老年人要投入 社会、积极生活。社会、积极生活。 阅阅读提升层读提升层 阅读下面的文阅读下面的文言文言文，完成完成 1216 题。题。 先母邹孺人灵表先母邹孺人灵表 清清汪汪 中中 母母讳讳 维贞。先世无锡人维贞。先世无锡人，明末迁江都。凡七支明末迁江都。凡七支，其六皆绝其六皆绝，故亡其谱系。父故亡其谱系。父 处士处士 注注君鼐 君鼐，母张孺人。母

18、张孺人。处士授学于家处士授学于家，母暇日于屏后听之母暇日于屏后听之，由是塾中诸书皆由是塾中诸书皆成成 诵。诵。张孺人蚤没张孺人蚤没，处士衰耗处士衰耗，母尽心奉养母尽心奉养，抚二弟有恩抚二弟有恩，家事以治。家事以治。 及归于汪及归于汪，汪故贫。先君子始为汪故贫。先君子始为赘婿赘婿 ，世父将鬻其宅世父将鬻其宅，先主无所置。母曰：先主无所置。母曰： “焉有为人妇不事舅姑者。焉有为人妇不事舅姑者。”请于处士君请于处士君，割别室奉焉。已而世叔父数人皆来同割别室奉焉。已而世叔父数人皆来同 爨。先君子羸病不治生爨。先君子羸病不治生，母生子女各二母生子女各二，室无童婢室无童婢，饮食衣屦饮食衣屦，咸取具一身咸取

19、具一身，月月 中不寝者恒过半。中不寝者恒过半。 先君子先君子 下世下世，世叔父益贫世叔父益贫，久之散久之散去。母教女弟子数人去。母教女弟子数人，且缉屦以为食且缉屦以为食，犹犹 思与子女相保。直岁大饥思与子女相保。直岁大饥，乃荡然无所托命矣。再徙北城乃荡然无所托命矣。再徙北城，所居止三席地所居止三席地，其左其左 无壁无壁，覆之以苫覆之以苫。日常使姊守舍。日常使姊守舍，携中及妹携中及妹，傫傫然然匄匄于亲故于亲故，率日不得一食。归率日不得一食。归 则藉藁于地则藉藁于地，每冬夜号寒每冬夜号寒，母子相拥母子相拥，不自意全济不自意全济，比见晨光比见晨光，则欣然有生望焉。则欣然有生望焉。 迨中入学宫迨中入学

20、宫，游艺四方游艺四方，稍致甘旨之养。母百病交攻稍致甘旨之养。母百病交攻，绵历岁年绵历岁年，竟致不起。呜竟致不起。呜 呼痛哉！呼痛哉！ 母忠质慈祥母忠质慈祥，生平无妄言生平无妄言，接下以恩接下以恩，多所顾念。多所顾念。方中幼时方中幼时，三族无见恤者三族无见恤者， 母九死流离母九死流离，抚其遗孤抚其遗孤，至于成立。至于成立。母禀气素强母禀气素强，不近医药。计母生七十有六年不近医药。计母生七十有六年， 少苦操劳少苦操劳，中苦饥乏中苦饥乏，老苦疾老苦疾疢疢；重以天属之乖；重以天属之乖，人事之湮郁人事之湮郁，盖终其身鲜一日盖终其身鲜一日 之欢焉。论其摧剥之欢焉。论其摧剥，金石可销金石可销，况于血气。故吾

21、母虽以中寿告终况于血气。故吾母虽以中寿告终，不得谓其天年不得谓其天年 之止于是也。呜呼！生我之恩之止于是也。呜呼！生我之恩，送死之戚送死之戚，人所同也；家获再造人所同也；家获再造，而积苦以陨身而积苦以陨身， 行路伤之行路伤之，况在人子况在人子，呜呼痛哉！以乾隆五十二年七月辛丑呜呼痛哉！以乾隆五十二年七月辛丑朔朔 卒卒，明年三月戊寅明年三月戊寅 合葬于先君子之墓。其哀子中泣血为之表曰：合葬于先君子之墓。其哀子中泣血为之表曰： 呜呼汪氏节母此焉其墓更百苦以保其后后之人尚保其封树呜呼汪氏节母此焉其墓更百苦以保其后后之人尚保其封树。 【注】【注】 处士：有德行学问而不仕的读书人。这里指汪中的外祖父邹鼐

22、。处士：有德行学问而不仕的读书人。这里指汪中的外祖父邹鼐。 12下列对文中画波浪线部分的断句下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是正确的一项是( ) A呜呼汪氏呜呼汪氏/节母节母/此焉其墓此焉其墓/更百苦以保其后更百苦以保其后/后之人尚后之人尚保其封树保其封树 B呜呼呜呼/汪氏节母汪氏节母/此焉其墓更百苦此焉其墓更百苦/以保其后以保其后/后之人尚保其封树后之人尚保其封树 C呜呼呜呼/汪氏节母汪氏节母/此焉其墓此焉其墓/更百苦以保其后更百苦以保其后/后之人尚保其封树后之人尚保其封树 D呜呼呜呼/汪氏节母汪氏节母/此焉其墓此焉其墓/更百苦以保其后后之更百苦以保其后后之/人尚保其封树人尚保其封树

23、 C A 项项， “汪氏节母汪氏节母”是名词是名词，一个整体一个整体，不能断开；不能断开；B 项项， “更百苦以保更百苦以保 其后其后”是一个句子是一个句子，不能断开；不能断开；D 项项， “后之人尚保其封树后之人尚保其封树”也是一个句子也是一个句子，不能不能 断开。断开。 13下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是不正确的一项是( ) A “ “讳讳”称的原则是称的原则是“为尊者讳为尊者讳，为亲者讳为亲者讳，为贤者讳为贤者讳”。“母讳维贞母讳维贞”用用 一个一个“讳讳”字表示母亲的名字表示母亲的名是避讳的。是避讳的。 B “ “赘婿赘婿”古代指就

24、婚、定居于女家的男子。以女之父母为父母古代指就婚、定居于女家的男子。以女之父母为父母，所生子女所生子女 从母姓从母姓，承嗣母方宗庙。承嗣母方宗庙。 C “ “朔朔”是天文学名词是天文学名词，中国农历将朔日定为每月的第一天中国农历将朔日定为每月的第一天，即初一。即初一。“朔朔 日日”又称又称“朔望朔望”，因此因此， “， “望日望日”也指每月的初一。也指每月的初一。 D “ “先君子先君子”指已辞世的父亲。指已辞世的父亲。“先先”是对死去的人的尊称。是对死去的人的尊称。“先君先君”“”“先先 考考”均指亡父均指亡父。 “先妣先妣”指亡母。指亡母。 C “朔日朔日”不能称为不能称为“朔望朔望”。“

25、望日望日”指月亮最圆的那一天。通常指农指月亮最圆的那一天。通常指农 历的每月十五。历的每月十五。 14下列对原文有关内容的概括和分析下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是不正确的一项是( ) A先母祖籍无锡先母祖籍无锡，明朝末年迁到江都明朝末年迁到江都，出生于出生于书香之家书香之家，小时聪明小时聪明，空闲时空闲时 偷听父亲讲课偷听父亲讲课，就能背诵私塾中所教的书。就能背诵私塾中所教的书。 B因为伯父要卖掉房屋因为伯父要卖掉房屋，汪中的祖父没有地方居住汪中的祖父没有地方居住，先母非常不忍心先母非常不忍心，就就请请 求自己的父亲另外安排房子来侍奉他。求自己的父亲另外安排房子来侍奉他。 C

26、先母身体一向强健先母身体一向强健， 可是年轻时操劳辛苦可是年轻时操劳辛苦， 中年饱受饥困中年饱受饥困， 晚年遭遇疾病晚年遭遇疾病， 在汪中稍有成就时竟一病不起。在汪中稍有成就时竟一病不起。 D先母虽然中寿而死先母虽然中寿而死，但汪中想到母亲一生的辛劳但汪中想到母亲一生的辛劳，仍然悲痛不已仍然悲痛不已，写下这写下这 篇灵表希望汪氏的后人能够永远记住先母。篇灵表希望汪氏的后人能够永远记住先母。 B 不是不是“祖父没有地方居住祖父没有地方居住”，而是祖宗神主没有地方安置；不是而是祖宗神主没有地方安置；不是“侍侍 奉奉”，而是而是“祭祀祭祀”。 15把文中画横线的把文中画横线的句子翻译成现代汉语。句子

27、翻译成现代汉语。 (1)处士授学于家处士授学于家，母暇日于屏后听之母暇日于屏后听之，由是塾中诸书皆成诵。由是塾中诸书皆成诵。 译文：译文：_ (2)方中幼时方中幼时，三族无见恤者三族无见恤者，母九死流离母九死流离，抚其遗孤抚其遗孤，至于成立。至于成立。 译文：译文：_ 解析解析 句句(1)要注意关键词要注意关键词“于于”“”“暇日暇日”“”“由是由是”等；句等；句(2)要注意关键词要注意关键词 “方方”“”“见见”“”“至于至于”“”“成立成立”等。等。 答案答案(1)外祖父外祖父当年在家中教授学生当年在家中教授学生，先母先母空暇时就在屏风后听课空暇时就在屏风后听课，因此私因此私 塾中所教的书

28、都能背诵。塾中所教的书都能背诵。 (2)在我小的时候在我小的时候，同族亲戚没有对我们怜恤的同族亲戚没有对我们怜恤的，母亲九死一生母亲九死一生，流离转徙流离转徙， 抚养孤儿抚养孤儿，一直到成人自立。一直到成人自立。 16作者在灵表中是怎样叙述亡母的一生的？请简要概述。作者在灵表中是怎样叙述亡母的一生的？请简要概述。 _ _ 答案答案 作者在灵表中是围绕一个作者在灵表中是围绕一个“苦苦”字展开的字展开的，年轻时辛苦年轻时辛苦操劳操劳，中年时中年时 饥苦贫困饥苦贫困，老老年时病苦疾疢。年时病苦疾疢。 【参考译文】【参考译文】 先母名维贞。祖先是无锡人先母名维贞。祖先是无锡人，明末迁居到江都县。同宗共

29、七支明末迁居到江都县。同宗共七支，其中六支都其中六支都 绝了后代绝了后代，因此家谱亡失因此家谱亡失，世系不明。外祖父名鼐世系不明。外祖父名鼐，是个不曾做官的儒生是个不曾做官的儒生，外祖外祖 母姓张。外祖父当年在家中教授学生母姓张。外祖父当年在家中教授学生，先母空暇时就在屏风后听课先母空暇时就在屏风后听课，因此私塾中因此私塾中 所教的书都能背诵。外祖母早死所教的书都能背诵。外祖母早死，外祖父衰老虚弱外祖父衰老虚弱，先母尽心奉养先母尽心奉养，抚育两个弟抚育两个弟 弟有恩弟有恩，家事料理得很有条理。家事料理得很有条理。 等到嫁给汪家等到嫁给汪家，汪家本就贫穷。先父原是入赘的汪家本就贫穷。先父原是入赘

30、的，伯父要卖掉住宅伯父要卖掉住宅，祖宗神祖宗神 主没有地方安置。先母说：主没有地方安置。先母说： “哪有做媳妇而不奉祀公婆的。哪有做媳妇而不奉祀公婆的。 ”就请求外祖父拨另外就请求外祖父拨另外 的房间供奉。后的房间供奉。后来伯父、叔父几人来伯父、叔父几人，都来一都来一起生活。先父体弱多病起生活。先父体弱多病，无力谋生无力谋生， 先母生了两男两女先母生了两男两女，家中没有男仆婢女家中没有男仆婢女，喝的吃的穿的喝的吃的穿的，都由先母一人供应都由先母一人供应，一一 个月里有大半日子不能安睡。个月里有大半日子不能安睡。 先父过世先父过世，伯叔父们更贫困伯叔父们更贫困，日子久了就离开各自谋生去了。先母教

31、几个女日子久了就离开各自谋生去了。先母教几个女 学生学生，同时帮人做鞋子维持生计同时帮人做鞋子维持生计，还希望保得住孩子们。碰上大饥荒还希望保得住孩子们。碰上大饥荒，穷到一无穷到一无 所有无凭借可活命。迁移到北城所有无凭借可活命。迁移到北城，住的地方只有三席大住的地方只有三席大，左面没墙壁左面没墙壁，用草席来用草席来 遮蔽。白天叫姐姐看着家遮蔽。白天叫姐姐看着家，先母带领我和妹妹先母带领我和妹妹，颓丧地到亲戚家乞讨颓丧地到亲戚家乞讨，常整天吃常整天吃 不到一顿饭。回来就在地上铺着稻秆睡觉不到一顿饭。回来就在地上铺着稻秆睡觉，冬天夜里冷得叫出声来冬天夜里冷得叫出声来，母子相拥母子相拥， 想不到能

32、安全想不到能安全度过度过，等到看见早晨的阳光等到看见早晨的阳光，就高兴有活下去的指望。到我中了秀就高兴有活下去的指望。到我中了秀 才才，到各处游学讲艺到各处游学讲艺，稍能准备些鲜美食物奉养母亲。而母亲已得了各种疾病稍能准备些鲜美食物奉养母亲。而母亲已得了各种疾病， 缠绵岁年缠绵岁年，竟然去世。唉竟然去世。唉，真是悲痛啊！真是悲痛啊！ 先母天性忠诚、质朴、慈爱、祥和先母天性忠诚、质朴、慈爱、祥和，一生没有诳言妄语一生没有诳言妄语，对待晚辈有恩惠对待晚辈有恩惠， 多方照顾体念。在我小的时候多方照顾体念。在我小的时候，同族亲戚没有对我们怜恤的同族亲戚没有对我们怜恤的，母亲九死一生母亲九死一生，流流

33、离转徙离转徙，抚养孤儿抚养孤儿，一直到成人自立。先母体质本来强健一直到成人自立。先母体质本来强健，一向不看病吃药。先一向不看病吃药。先 母总计活了七十六岁母总计活了七十六岁，年轻时苦于操作劳累年轻时苦于操作劳累，中年饱受饥饿贫乏之苦中年饱受饥饿贫乏之苦，老年苦于老年苦于 疾病缠绵折磨；加上乖离的天伦疾病缠绵折磨；加上乖离的天伦，不顺利的人事不顺利的人事，她的一生她的一生，很少有过一天的欢很少有过一天的欢 乐。说到她受的挫折和伤害乐。说到她受的挫折和伤害，就是金石也可以被销毁就是金石也可以被销毁，更何况血肉之躯。所以母更何况血肉之躯。所以母 亲虽是中寿去世亲虽是中寿去世，绝不能说她自然的寿数就只

34、有这些。唉！母亲生养我的恩情绝不能说她自然的寿数就只有这些。唉！母亲生养我的恩情， 初丧母亲的哀痛初丧母亲的哀痛，本是人人一样的；家庭得以重新兴起本是人人一样的；家庭得以重新兴起，可是母亲却被累积的劳可是母亲却被累积的劳 苦折磨死了苦折磨死了，不相识的路人都会伤感不相识的路人都会伤感，何况儿女何况儿女，唉唉，真是悲痛啊！先母在乾隆真是悲痛啊！先母在乾隆 五十二年七月辛丑初一日去世五十二年七月辛丑初一日去世，第二年三月戊寅合葬在先父墓里第二年三月戊寅合葬在先父墓里，她的哀子汪中她的哀子汪中 泣血立此石碑泣血立此石碑，写此墓表说：写此墓表说： 唉！这是汪氏节母的坟墓唉！这是汪氏节母的坟墓，她经历千辛万苦抚育后嗣她经历千辛万苦抚育后嗣，希望后人保护这坟墓希望后人保护这坟墓 与树木。与树木。