（部编版）八年级语文下学期期中质量检测试卷及参考答案.doc

1、快乐学习，快乐测试！快乐学习，快乐测试！ 1 学校 班级 姓名_ 考号_ ?装?订?线? 部编版八部编版八年级语文下期中调研质量检测试卷年级语文下期中调研质量检测试卷 时间：120 分钟 满分：120 分 一、积累与运用(34 分) 1下面词语中加点字的注音完全正确的一项是( )(3 分) A峰峦 (lu n) 馈 赠(gu ) 戛 然而止(ji ) B恬 静(ti n) 哺 育(b) 风雪载 途(zi) C潮汐 (x) 肥硕 (shu ) 销声匿 迹(n ) D轻盈 (y ng) 娴 熟(xi n) 心旌 摇荡(jn) 2依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是( )(3 分) 所谓

2、书卷气，是一种饱读诗书后形成的_气质。书卷气来自读书，在幽幽书香的熏陶之下， 浊俗可以变为清雅，奢华可以变为_，促狭可以变为开阔，偏激可以变为_。捧起书来吧， 你会发现里面的风景美不胜收！ A高雅 淡然 平静 B高贵 淡泊 平静 C高贵 淡然 平和 D高雅 淡泊 平和 3下列句中加点成语使用不恰当的一项是( )(3 分) A母亲很会做黄酒，我也如法炮制 ，酿了黄酒，味道还真不错。 B重要的书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益 。 C他忠人之事，急人之难，爱听些受恩者的恭维，虽不见得乐此不疲 ，却也习以为常。 D春日的午后，我们一起去郊外踏青，享受大自然的天伦之乐 。 4活动中，小雪同学为班

3、级黑板报写了一段文字，请你帮她修改。(4 分) 【A】中华民族制造了丰富多彩的民间文学艺术，谚语和歇后语是其中的两朵奇葩。 【B】谚语能增 强语言的表达效果和分量，形象、生动；歇后语幽默、风趣，能增强语言的感染力。它们是民间语言的 精华，是人们喜闻乐用的语言形式。 (1)【A】处画线句中有词语搭配不当的语病，应将“_”改为“_”。(2 分) (2)【B】处画线句与下句语序不一致，应调整为： _ _。(2 分) 5下面句子中的标点符号使用不正确的一项是( )(3 分) A看了媒体发布的收视率报告，我们才知道反腐大剧人民的名义到底有多火。 B人生，只有一条路不能选择，那就是放弃；只有一条路不能拒绝

4、，那就是成长。 C大诗人苏轼曾说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” D应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？这值得我们认真思考。 6古诗词默写。(7 分) (1)微君之躬，_？(诗经 邶风 式微) (2)_，_。纵我不往，子宁不嗣音？(诗经 郑风 子衿) (3)送杜少府之任蜀州中能够体现王勃与友人友情深厚的句子是：“_， _。” (4)望洞庭湖赠张丞相中描写洞庭湖的壮观景象的句子是：“_， _。” 7传统文化与名著阅读。(5 分) (1)八年级学生小芳想找个微信群，与志趣相投的同龄人共同探讨一些感兴趣的国学问题。若有以下 四个国学爱好者微信群，她选哪个最合适？

5、( )(2 分) A不惑岁月 B豆蔻年华 C而立之家 D弱冠一族 (2)取经路上，孙悟空因和唐僧产生矛盾曾三次离开。其中哪一次是他主动离开的？后来又是怎样回 到唐僧身边的？请简述。(3 分) 8语文实践活动。(6 分) 家风，即门风，指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展“优良家风，我传承”的语 文实践活动，请你完成下列任务。 (1)【寻家风】以下是活动小组搜集到的有关家风的材料。 材料一：在宗祠的大门上，经常可以看到“德泽源流远，家风世泽长”之类的对联；厅堂上挂有“忠 厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”的牌匾。这些大多是一家或一族的祖训。 材料二：“如果我学得了一点点待人接物的和气

6、，如果我能宽恕人，体谅人我都得感谢我的慈 母。”(胡适我的母亲) 材料三：学父亲做人，学父亲做事，学父亲对信仰的执着追求，学父亲的赤子情怀，学父亲的俭朴 生活。(摘自习近平的家风：从父亲身上学到五件事) 从以上材料中，你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？(2 分) (2)【展家风】下面有三项体现家风的内容，假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂上，你会 选哪项，请结合家庭实际简述理由。(2 分) A家和万事兴 B天道酬勤 C百善孝为先 选_项，理由： _。 (3)【扬家风】老师想用一副对联来总结本次活动。请根据提示把对联补充完整。(2 分) 上联：长辈言传_明祖训 下联：子孙心领

7、神会承_ 二、阅读探究(36 分) (一)(6 分) 暮春归故山草堂 钱 起 谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。 【注】 谷口：山谷的入口。 辛夷：木兰树的花，比杏花开得早。 9试分析诗歌前两句在全诗中的作用。(3 分) 10三、四两句表达了诗人怎样的思想感情？(3 分) (二)(8 分) 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步， 豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男 女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 快乐学习，快乐测试！快乐学习，快乐测试！ 2 见渔人，

8、乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云 先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为 外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 11下面各句中加点词的解释，不正确的一项是( )(2 分) A屋舍俨然 俨然：整齐的样子。 B阡陌交通 交通：运输事业。 C咸 来问讯 咸：全，都

9、。 D欣然规 往 规：打算，计划。 12翻译文中画线的句子。(4 分) (1)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 _ _ (2)乃不知有汉，无论魏晋。 _ _ 13下面对选文的理解分析，不正确的一项是( )(2 分) A选文通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。 B作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了桃花源人的淳朴、热情。 C“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的想法。 D“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的社会条件下是不可能成为现实的。 (三)(9 分) 宣纸的“前世今生” 曹天生 “宣纸制作技艺”于 2009 年 10 月被

10、联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。宣纸 虽为世人熟知，但不少人对其发展演进及内涵变化并不十分了解，仍将不同历史时期具有不同内涵的宣 纸混为一谈，因此有必要对宣纸的“前世今生”一探究竟。 “宣纸”二字连用，成为表示纸张的专有名词，始于唐代历代名画记 ：“江东地润无尘，人多精 艺，好事家宜置宣纸百幅，用法蜡之，以备摹写。”这种“宣纸”还不是用青檀皮和沙田稻草为原料生产 出来的纸张，而是“蜡之”后才可用的皮纸。可见唐代“宣纸”是宣州地区所产高级纸张的总称，是以产地 而称的。 宋末元初，“以蔡伦术为生业”的曹氏一支因避乱迁徙到安徽泾县小岭，根据当地条件开始了以青 檀皮为原料的宣纸试制和

11、生产。宋末经元到明中叶之前，皖南山区社会相对 稳定，文化繁荣，促进了当 地造纸业的快速发展。小岭盛产优质青檀皮，而当地的两股山泉一股偏碱，一股偏酸，为宣纸制浆时需 要偏碱、捞纸时依赖弱酸的用水要求提供了恰到好处的保障。天时之机、地利之便加上人之勤奋，沾着 黄山、九华山的秀气，染着巢湖、太平湖的灵气，泾县宣纸开始崭露头角 。当然这时的宣纸还显稚嫩， 主要用于装裱托纸等，还不宜用于书画。 明朝中叶后，宣纸的原料已非采用青檀皮一种，而是掺和了沙田稻草。由于青檀皮的纤维较长， 单一用青檀皮浆作为原料，成纸性质较硬，柔韧性不足，在这种纸上进行书法绘画时，润墨性稍逊。而 稻草的纤维较短，用青檀皮浆掺和稻草

12、浆造纸，则增加了成纸的绵柔度和书法绘画的润墨效果。及至清 代，宣纸已经普遍采用青檀皮和沙田稻草两种原料制成。宣纸因其质地绵韧、纹理纯净、不蛀不腐、润 墨性强的独特禀赋，成为书画家们的最爱。 如今，宣纸产地早已由小岭传播到泾县及其周边地区。国内少数地方曾在原产地技术人员的指导 下生产过仿宣，但产品质量难与正宗宣纸相比。今天所谓正宗宣纸，就是用产自安徽泾县及周边地区的 青檀皮和沙田稻草作原料，用泾县特有的山泉水以及传统工艺精制而成的书画、裱拓用纸。 宣纸是中国书画艺术的重要载体，中国的书法和绘画离了它便无从表达艺术的妙味。经历了上千 年岁月，独占天时地利、绝活秘笈的宣纸，依然花信尚存，青春不衰。(有删改) 14“宣纸”在不同时期有不同的内涵，请按时间顺序加以说明。(4 分) _ _