（新教材）人教部编版必修上册语文《拿来主义》ppt课件（含音频）.ppt

1、运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 鲁迅，原名周树人，浙鲁迅，原名周树人，浙 江绍兴人，我国现代伟大的江绍兴人，我国现代伟大的 文学家、思想家、革命家。文学家、思想家、革命家。 他一生有大量的创作，对我他一生有大量的创作，对我 国现代文学的发展有巨大的国现代文学的发展有巨大的 影响。作品主要有影响。作品主要有: 杂杂 文文 集集:华盖华盖 集集、坟坟、南腔北调集南腔北调

2、集 二心集二心集、而已集而已集、且介亭杂文且介亭杂文 短篇小说集短篇小说集:呐喊呐喊、徬徨徬徨、 故事新编故事新编 散散 文文 集集:朝花夕拾朝花夕拾 散散 文文 诗诗 集集:野草野草 作者简介：作者简介： 鲁迅最杰出的是鲁迅最杰出的是 杂文。创作其杂文“杂文。创作其杂文“ 象投枪象投枪, ,象匕首象匕首, ,直刺向直刺向 黑暗势力”。黑暗势力”。 杂文是一种文艺性政杂文是一种文艺性政 论文，主要指“五四”以论文，主要指“五四”以 来，以鲁迅为代表的那种来，以鲁迅为代表的那种 精辟、犀利，带有浓烈的精辟、犀利，带有浓烈的 文艺色彩的议论文章。文艺色彩的议论文章。 关于杂文特点：关于杂文特点：

3、1.1.短小、活泼、犀利、隽永。短小、活泼、犀利、隽永。 2.2.既有议论性，又有文艺性。既有议论性，又有文艺性。 3.3.题材广泛，形式多样。题材广泛，形式多样。 4.4.大中取小，小中见大。大中取小，小中见大。 背景介绍背景介绍 清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打； 鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀以及后来的国民政鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀以及后来的国民政 府奉行卖国政策即“送去主义”；府奉行卖国政策即“送去主义”； 当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上， 存在两种错误认识，概括起来

4、，就是“全盘否定”和存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和 “全盘西化”。“全盘西化”。 针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了 “拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。 是是什么什么 为什么为什么 怎么样怎么样 拿来主义是什么？（拿来主义是什么？（5 9） 为什么要拿来为什么要拿来?(1 4 ) 怎么拿来？（怎么拿来？（10） 【研读课文】【研读课文】 划分层次，理清思路划分层次，理清思路 研习第一部分：研习第一部分： 弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、弄清“送去主义”的实

5、质与危害，体会幽默、 讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。 1.1.第第1 1段“别的且不说罢”一句有什么作用段“别的且不说罢”一句有什么作用? ? 作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行 “送去主义”的媚外丑态的“送去主义”的媚外丑态的? ? 这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限 制，只讲文化上的事。本文写于制，只讲文化上的事。本文写于19341934年年6 6月月4 4日，那日，那 时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国 民

6、党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家 的领土、资源和主权，确实“成了什么都是送去的领土、资源和主权，确实“成了什么都是送去 主义了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，主义了”。因此，用“别的且不说罢”的句子， 不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。 2.2.作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实 行“送去主义”的媚外丑态的行“送去主义”的媚外丑态的? ? “先送”一批古董到巴黎去展览，“不知“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知 后事如何”，即有去无回，这是媚

7、外的可后事如何”，即有去无回，这是媚外的可 耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画 和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧” 何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一 路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑， “发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反 以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去， 以催进象征主义以催进象征主义也可以算得显出也可以算得显出 一点进步了”，一点进步了”，用这种方式来显示一点进用这种方

8、式来显示一点进 步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已 经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对 着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动 当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶 和鄙视。和鄙视。 3 3、一味奉行“送去主义”会产生什么严、一味奉行“送去主义”会产生什么严 重后果及危害重后果及危害 作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与， 不想取得作类比。“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；不想取得作类比。“尼采究竟不是

9、太阳，他发了疯”； 中国不仅“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，中国不仅“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”， 同样是愚蠢可笑的。作者针对有人说“掘起地下的煤同样是愚蠢可笑的。作者针对有人说“掘起地下的煤 来，就足够全世界几百年之用”，做出反驳说“几百来，就足够全世界几百年之用”，做出反驳说“几百 年之后”，我们的子孙“当佳节大典之际，他们拿不年之后”，我们的子孙“当佳节大典之际，他们拿不 出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。 其中“磕头”“讨”“残羹冷炙”“奖赏”等词语，其中“磕头”“讨”“残羹冷炙”“奖赏”等词语， 形象、深

10、刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代 无法立足于世界民族之林，必将导致亡国灭种的悲剧。无法立足于世界民族之林，必将导致亡国灭种的悲剧。 尼采尼采 发了疯 中国中国 亡国灭种亡国灭种 祸延子孙祸延子孙 类比法 只是送出去，也不算坏事情只是送出去，也不算坏事情 反证法 作者以尼采为例是要论述什么道理？ 4.4.“抛来”和“抛给”有“抛来”和“抛给”有 何区别何区别? ? “抛来抛来”指把无用的东西指把无用的东西 抛弃掉，或者无代价地送人抛弃掉，或者无代价地送人 或施舍，一般不怀有什么不或施舍，一般不怀有什么不 良的动机或目的。良的动机或目的。 “抛给

11、抛给”指有目的的、带指有目的的、带 恶意的输出。恶意的输出。 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 只是送去，有往而无只是送去，有往而无 来。来。 只是送去，必沦为乞只是送去，必沦为乞 丐。丐。 听凭“送来”，大听凭“送来”，大 受其祸害。受其祸害。 （应重视现实教（应重视现实教 训）训） （要正视历史逻（要正视历史逻 辑）辑） （有悖于交往（有悖于交往 原则原则） 因为因为 所以所以 为什么要拿来？为什么要拿来？ 因果论证因果论证 拿来拿来 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 先破先破 错误的观错误的观 点点, ,再提再提 出相对的出相对的 正确的观正确的观 点点, ,先破先

12、破 后立。后立。 破 立 对对 立立 运用脑髓，放出眼光，自己来拿。运用脑髓，放出眼光，自己来拿。 对比论证对比论证 小结：小结： 作者把对待文化遗产的问题放在历史和作者把对待文化遗产的问题放在历史和 现实的背景中加以考察，教学设计现实的背景中加以考察，教学设计 文章一开文章一开 始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党 政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种 媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主 义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴 役的悲

13、惨境地。因此，“送去”之外，还得役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得 “拿来”。“拿来”。 研读第二部分：研读第二部分： 理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的 比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。 1.1.第第6 6段的“送来”与“拿来”有何区别段的“送来”与“拿来”有何区别? ? “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、 文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是 根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。根据需要自己拿，二

14、者本质不同，内容迥异。 2.2.第第7 7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿” 怎么理解怎么理解? ? 运用脑髓：运用脑髓： 放出眼光：放出眼光： 自己来拿：自己来拿： 独立思考独立思考 心到心到 鉴别精华与糟粕鉴别精华与糟粕 眼到眼到 独立自主地选择独立自主地选择 手到手到 3 3、第、第8 8段批判了对待文化遗产的哪几种段批判了对待文化遗产的哪几种 错误态度错误态度? ?第第9 9段阐述了“拿来主义”者段阐述了“拿来主义”者 应采取怎样的态度和方法应采取怎样的态度和方法? ?运用比喻论运用比喻论 证说明有什么作用证说明有什么作用? ? “大宅子大宅子”比

15、喻什么？对待文化遗产，文章比喻什么？对待文化遗产，文章 一共列举了几种态度？是怎样说理的？一共列举了几种态度？是怎样说理的？ 大大 宅宅 子子 文文 化化 遗遗 产产 比喻论证比喻论证, ,继承继承“大宅子大宅子”即继承即继承“文化遗产文化遗产” 。 怎么样拿来？怎么样拿来？ 怕被染污徘徊不敢走进门怕被染污徘徊不敢走进门 害怕继承拒绝借害怕继承拒绝借 鉴的逃避主义者鉴的逃避主义者 对待文化遗产的三种错误态度对待文化遗产的三种错误态度 第一种错误态度第一种错误态度 指哪类人？指哪类人？ 孱头孱头 懦弱无能，不敢面对懦弱无能，不敢面对 勃然大怒，放一把火烧光勃然大怒，放一把火烧光 割断历史割断历史

16、盲盲 目排斥的虚无主目排斥的虚无主 义者义者 对待文化遗产的三种错误态度对待文化遗产的三种错误态度 第二种错误态度第二种错误态度 指哪类人？指哪类人？ 昏昏 蛋蛋 不分好坏，全盘否定不分好坏，全盘否定 欣欣然蹩进卧室大吸鸦片欣欣然蹩进卧室大吸鸦片 崇洋媚外全盘西崇洋媚外全盘西 化的投降主义者化的投降主义者 对待文化遗产的三种错误态度对待文化遗产的三种错误态度 第三种错误态度第三种错误态度 指哪类人？指哪类人？ 废物废物 不分好坏，全盘接受不分好坏，全盘接受 “拿来主义拿来主义”者是怎样者是怎样“挑选挑选”文化遗产的文化遗产的? ?文中是怎样说文中是怎样说 理的理的? ? 姨姨 太太 太太 大宅

17、子里的遗产大宅子里的遗产 吃吃 掉掉 送药房送药房 送送,毁掉毁掉 走走 散散 喻文化精华喻文化精华 喻精华糟粕喻精华糟粕 并存的文化并存的文化 文化遗产中文化遗产中 的旧形式的旧形式 文化遗产中文化遗产中 的“糟粕”的“糟粕” “拿来主义拿来主义”者对待文化遗产的态度是者对待文化遗产的态度是: : 吸取精华吸取精华, , 剔除糟粕剔除糟粕! ! 鱼鱼 翅翅 鸦鸦 片片 烟枪烟灯烟枪烟灯 吸收吸收 批判地吸收批判地吸收 留一定的作为历史的反留一定的作为历史的反 面教材，绝大部分清除面教材，绝大部分清除 坚决抛弃坚决抛弃 对待文化遗产的正确态度：占有、挑选对待文化遗产的正确态度：占有、挑选 运用

18、比喻论证说明有什么作用？运用比喻论证说明有什么作用？ 文中运用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”等当时人们 所熟悉的事物打比方，使如何对待文化遗产这个抽 象问题具体化，深奥的道理浅显化，将怎样“挑选” 说的具体形象又清晰透彻。尤其是对“孱头”“昏 蛋”“废物”“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人 寻味。 研读第三部分：研读第三部分： “拿来主义”者是如何“拿来主义”者是如何“拿来拿来 的的”，具体内容包括哪些？。，具体内容包括哪些？。 文章结尾共有五个句子组成文章结尾共有五个句子组成, , 如果这五句话是五如果这五句话是五 个问题的答案个问题的答案, ,应提哪五个问题应提哪五个问题? ?“拿来拿

19、来”的最终目的是的最终目的是 为了什么为了什么? ? 问题设计问题设计: : ( ().).对待文化遗产对待文化遗产, ,我们应该怎么办我们应该怎么办? ? ( ().).怎样怎样“拿来拿来”? ? ( ().).“拿来拿来”有何意义有何意义? ? ( ().).怎样才能怎样才能“拿来拿来”? ? ( ().).“拿来拿来”的最终目的是什么的最终目的是什么? ? 要要“拿来拿来”! ! 或使用或使用, ,或存放或存放, ,或毁灭或毁灭 建设民族新文化建设民族新文化 沉着沉着, ,勇猛勇猛, ,有辨别有辨别, ,不自私不自私 创新创新 回回 答答 “拿来主义”的具体内容包括哪些方面？拿来主义”的

20、具体内容包括哪些方面？ 在本文中，作者把批判继承文化遗产这在本文中，作者把批判继承文化遗产这 个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。个重大问题，精当地概括为“拿来主义”。 “占有”，“占有”，即“不管三七二十一，拿来！” 作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手 足的“孱头”，也批判了那种为自己的“左”而故 意毁坏遗产的“昏蛋”，为正确地批判继承文化遗 产扫除障碍。 “挑选”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” 作者认为，文化遗产可分为三种：有益无害（即“鱼翅”）的 要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦 片”），要吸取、使用它有用的方面，清除它有害的方面；人 民根本不需要

21、的（即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”）原则上 加以“毁灭”（只留少许送博物馆）。总之根据人民的利益， “或使用，或存放，或毁灭”。对于那种“接受一切，欣欣然 的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，即那种“全盘继 承”论者，作者投以蔑视和厌恶。 创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。 “占有”、“挑选”，是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈 出新，就必须勇于批判继承。作者说：“没有拿来，人不能自 成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。 整体结构 1 1、作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先、作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先 谈“闭关主义”和“送去主义”？谈“闭关主义”和“送去

22、主义”？ 合作探究合作探究 作者要论说的“拿来主义”，是针对历史和现实存在作者要论说的“拿来主义”，是针对历史和现实存在 的问题提出来的，近代的“闭关主义”导致了“现在”的的问题提出来的，近代的“闭关主义”导致了“现在”的 “送去主义”。“送去主义”是有“往”无“来”的，它“送去主义”。“送去主义”是有“往”无“来”的，它 必然导致国势日衰、被动挨打，从长远看，将造成“国将必然导致国势日衰、被动挨打，从长远看，将造成“国将 不国”的严重后果。因此，采取与“送去主义”针锋相对不国”的严重后果。因此，采取与“送去主义”针锋相对 的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”的“拿来主义”就刻

23、不容缓。“送去主义”和“拿来主义” 是一个问题的两个方面，形成了鲜明对比，“破”正是为是一个问题的两个方面，形成了鲜明对比，“破”正是为 了“立”，只有“破”得彻底，才能“立”得牢靠。了“立”，只有“破”得彻底，才能“立”得牢靠。 2 2、如何理解第、如何理解第3 3段“要不然段“要不然做奖赏做奖赏”一句”一句 的含义？的含义？ 这实际上是实行这实际上是实行“送去主义”的后果。一味“送“送去主义”的后果。一味“送 去”只能是亡国灭种，祸延子。“磕头贺喜”嘲笑了去”只能是亡国灭种，祸延子。“磕头贺喜”嘲笑了 反动派对帝国主义奴颜婢膝的丑态，“残羹冷炙”则反动派对帝国主义奴颜婢膝的丑态，“残羹冷炙

24、”则 生动描绘了做了奴才的人受到的必然待遇。当财富被生动描绘了做了奴才的人受到的必然待遇。当财富被 掠夺殆尽的时候，我们只能仰人鼻息，靠列强的所谓掠夺殆尽的时候，我们只能仰人鼻息，靠列强的所谓 “援助”过活了。尼采的例子和掘煤的事，都意在论“援助”过活了。尼采的例子和掘煤的事，都意在论 证一味地“送去”只能让自己证一味地“送去”只能让自己“发疯发疯”毁灭，让子孙”毁灭，让子孙 年代受累，这是切切实实的后果，从而使“讨一点残年代受累，这是切切实实的后果，从而使“讨一点残 羹冷炙”的悲惨结局更加警人深醒。羹冷炙”的悲惨结局更加警人深醒。 鲁迅的杂文鲁迅的杂文“嬉笑怒骂皆成文章嬉笑怒骂皆成文章”。”

25、。本文的语言本文的语言 幽默犀利，鲜明地表达出观点态。如：幽默犀利，鲜明地表达出观点态。如： 3、本文的语言特色是什么？本文的语言特色是什么？ （）、（）、近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终不知近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终不知 后事如何。后事如何。 在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。在调侃中暗示反动当局借展览之名，行盗卖之实。 （2）、几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国）、几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国 一路的挂过去，叫做“发扬国光”一路的挂过去，叫做“发扬国光”。 “捧”，刻画毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理；“挂 ”，只有几张画，却还要一路的“挂”过去，表现

26、其 自鸣得意、大张旗鼓。“几张”这一数量词，暗示了 “学艺”上的东西已相当贫乏。从而揭露了所谓“发 扬国光”实际是自欺欺人，非常可笑的。 “大师大师”“”“发扬国光发扬国光”用两个表示否定的引号，用两个表示否定的引号， 形成反语，形成反语， “发扬国光发扬国光”是为是为“送去送去”，及媚外求，及媚外求 荣。荣。 （4）、活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。）、活人代替了古董，这也算得显出一点进步了。 （5）、能够只是送出去，也不算是坏事，一者见）、能够只是送出去，也不算是坏事，一者见 得丰富，二者见得大度。得丰富，二者见得大度。 “进步”是反语，实为后退。讽刺反动当局送尽卖尽的悲哀。“进步

27、”是反语，实为后退。讽刺反动当局送尽卖尽的悲哀。 反语，体现反动政府实际上并不丰富也无力大度，深含蔑视、反语，体现反动政府实际上并不丰富也无力大度，深含蔑视、 嘲讽之意。嘲讽之意。 (6)(6)、尼采究竟不是太阳，他发了疯。、尼采究竟不是太阳，他发了疯。 与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽。与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽。 （3）、据说不久还要送梅兰芳博士到苏联去，以）、据说不久还要送梅兰芳博士到苏联去，以 催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。 用“催进”、“传道”讽刺“送去主义”的断送遗产和恬不用“催进”、“传道”讽刺“送去主义”的断送遗产和恬不 知耻

28、。知耻。 5、作者在本文中阐述的观点，在今天有何现、作者在本文中阐述的观点，在今天有何现 实意义？实意义？ 本文的针对性不仅局限于某时某事，而是通过本文的针对性不仅局限于某时某事，而是通过 对具体问题的发声，得出具有普遍意义的阐释和结对具体问题的发声，得出具有普遍意义的阐释和结 论。本文论。本文 启发人们关于如何对待传统文化等话题的启发人们关于如何对待传统文化等话题的 思考，具有深刻的认识价值。本文所讨论的如何思考，具有深刻的认识价值。本文所讨论的如何 对对 待外来文化，是一个现代中国的普遍性问题；所批待外来文化，是一个现代中国的普遍性问题；所批 判种种错误思潮，今天依然存在，只不过是换了名判

29、种种错误思潮，今天依然存在，只不过是换了名 目，有了新招牌、新花样。在阅读过程中，要结合目，有了新招牌、新花样。在阅读过程中，要结合 正在发生的思想文化现象，去领会文章的精神实质。正在发生的思想文化现象，去领会文章的精神实质。 1. 有人说有人说“开卷有益开卷有益”, ,也有人说也有人说“开卷未必有开卷未必有 益益”, ,似乎都有一定的道理似乎都有一定的道理. .面对古今中外浩如烟面对古今中外浩如烟 海的书籍海的书籍, ,运用今天所学的观点运用今天所学的观点, ,谈谈你准备怎样谈谈你准备怎样 阅读。阅读。 2.2.“拿来主义拿来主义”的思想的思想, ,含义深远含义深远, ,于我们的学于我们的学 习习, ,生活生活, ,工作都有很大的指导作用工作都有很大的指导作用. .比如比如, ,生活生活 中中, ,我们交朋友我们交朋友, ,就是一个很现实的问题就是一个很现实的问题. .请用请用 “拿来主义拿来主义”的观点说明我们应怎样结交朋友。的观点说明我们应怎样结交朋友。