1、9 精神的三间小屋,1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。 2.品味文章具有的独特美学风范的语言。 3.培养关注自身心灵的意识,提升精神境界。,学习目标,作者介绍,毕淑敏,女,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁,长在北京,就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员,军医,1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作。 发表作品200余万字,主要有中、短篇小说集女人之约昆仑殇预约死亡,散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇等。著有毕淑敏文集四卷,长篇小说红处方。,曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文
2、学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。 毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说预约死亡发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作,它以作者在临终关怀医院的亲历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,十分精彩。,1.订正字音 宽宥(yu) 游弋(y) 轻觑(q) 麾(hu)下 广袤 (mo) 赘(zhu)余 窗棂(ln) 坍(tn)塌 要诀(ju) 困厄() 襟(jn)怀 灼(zhu)晃 自惭形秽(hu) 憎恶(zn w ) 俯拾即(j)是 驰骋(chn),检查预习,2.词语释义 自惭形秽
3、:原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。 不知所措:不知道怎么办才好,形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。措,安置,处理。 林林总总:形容杂乱众多。 林林,众多的样子;总总,众多而杂乱的样子。 俯拾即是:只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。俯,低头,弯腰;即,就。 鸠占鹊巢:斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者,获得现成的东西。,李代桃僵:意思是李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助,后借指以此代彼或代人受过。 襟怀:胸襟、胸怀;心胸。 广袤:土地的面积。东西的宽度为广,南北的长度为袤。 驰骋:骑马奔跑,奔驰。自由地或随意地到处走动,漫游。 坍塌:倒塌,崩塌。 形销骨立:形
4、容身体非常消瘦。,课文朗读,点击以下图标即可播放,1.课文标题说的是哪三间精神小屋?,整体感知,第一间小屋盛着我们的爱与恨。 第二间小屋盛放我们的事业。 第三间小屋安放我们自身。,2.文章的结构是怎样的?,第一部分 (第16段): 引出话题如何布置我们的心灵空间。 第二部分(第717段):分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 第一层(第78段):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。 第二层(第913段):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。 第三层(第1417段):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。 第三部分(第1819段):指出把精神的三间小屋
5、建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。,1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”?,内容探究,第一间,盛着我们的爱和恨。 第二间,盛放我们的事业。 第三间,安放我们自身。,2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?,为了给精神建立栖息地,使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。,3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?,第一间,盛着我们的爱与恨。 作者首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者
6、如大地、海洋、天空般深广的胸怀。,4.第一间精神小屋有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系?,爱和恨 打扫 让心中充满爱 (健康的小屋),5.第二间小屋盛放我们的事业,作者是怎样描述的?,作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理:不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。 如何寻找适合自己的事业?我们可以这样来理解: 首先是寻找阶段,站在高处向远方望去,高瞻远瞩,确立远大目标。 其次是耕耘阶段,再苦再累,在所不惜,只要努力达成目标。 最后境界是收获阶段,已经为追寻目标精疲力尽,
7、快要放弃时,却在最不起眼的地方获得了成功。,6.作者认为第二间小屋的理想效果是什么?这种效果怎样才能实现?,使人生和事业缤纷和谐相得益彰,小屋坚固优雅。找适合自己的事业,适时播种辛勤耕耘,快乐收获。,7.作者认为如何才能让第二间精神小屋坚固优雅?,事业 自我寻找 选择自己适合和爱好的事业(努力向上的小屋),8.第三间小屋,安放我们自身,作者是怎样描述的?,作者首先用一个反问句引出下文,接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们:做人不能迷失了自我。 理解本段的重难点是“自身”,如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”? 通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命,更是指
8、向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态,更是一种崇高的精神境界。,9.如果我们的精神小屋不住着自己,会出现什么情况?,如果真是那样,我们的精神小屋不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神,将会孤独地在风雨中飘零。,10.在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”?,自身 思考 拥有独立的思想(庄严、真诚的小屋),11.根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。,三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所憎恨的,才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。,1.欣赏评价课文第自然
9、段。,品味赏析,运用了排比,比喻的修辞方法。增强了文字的形象性,生动性,新奇感,使文章变得文采飞扬。,2.“让一束圣洁的阳光,从天窗洒入。”将“洒入”换成“射入”好吗?为什么?,不好。“洒入”采用拟人手法,写出阳光自上而下轻轻飘洒的情态,给人以温馨、舒爽的感觉,使人心灵净化。“射入”则没有轻轻飘洒的感觉,不合语境。,3.理解下面句子的含义。 (1)这不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样,俯拾即是,而且因为我们对自身的认识,也是抽丝剥茧,需要水落石出的过程。,运用比喻、拟人的手法,把找相宜的事业比作寻找雨后的菌子,说明相宜的事业并不容易找到;更进一步说明对自身的认识有一个艰难的探索过程。,(
10、2)在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己。,因为我们的头脑、思维、言行都受到别人或事物的束缚,成为别人的附庸,失去了自我,没有为自己留下一点生活的证明。,4.分析文章结构,体会“大中求小,小中见大”的精妙构思。,人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间小屋使大心具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界,如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋,间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!,1.集议论、描写、抒情于一体。
11、 本文是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文中的议论、描写、抒情交织在一起,为很好地说理铺垫基础。 2.构思新颖独特。 文章是按照议论文三段式的基本模式组织全文的。开篇“引出话题如何布置我们的心灵空间”, 然后分析如何建立起精神世界的“三间小屋”;最后指出“把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦”。看似普通的结构全篇,但是作者却将怎样构建精神的三间小屋作为全文的线索,一线贯之,可谓构思巧妙。,写法探究,3.语言朴实,意蕴深厚。 作为说理性散文,作者巧用了比喻、排比、对比等手法,将复杂的人生哲理形象化、具体化,而且议论性语句富有意蕴,说理深刻,回味无穷。
12、如最后一段文字“当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后,不妨扩大疆域,增修新舍,矗立我们的精神大厦,开拓我们的精神旷野。因为,精神的宇宙是如此地辽阔啊。”既恢弘大气,又十分接地气,让读者读罢立即明白所说的道理。,为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”?,鉴赏评价,这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息,渐渐,有的人就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他
13、们成为缺乏思想和思考的人。 作为当代学生,我们在忙碌的学习生活之余,应该思考如下问题:有没有给自己的心灵存放适当的空间?对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断?有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活?,心为血之海,那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操,心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心,会爱世界爱人爱生活,爱自身也爱大家。有一颗自强之 心,会勤学苦练百折不挠,宠辱不惊大智若愚。有一颗尊严之心,会珍惜自然善待万物。有一颗流量充沛羽翼丰满的心,会乘上幻想的航天飞机,抚摸月亮的肩膀。 毕淑敏造心,拓展延伸,王国维的“人生三境界” “昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。,人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。作者是借几间小屋
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