2020新人教部编版必修上册语文《赤壁赋》ppt课件（含视频）.pptx

1、是是秉性难改的乐天派秉性难改的乐天派,是是悲天悯人的道悲天悯人的道 德家德家，是，是黎民百姓的好朋友黎民百姓的好朋友，是，是散文作家散文作家， 是是新派的画家新派的画家，是，是伟大的书法家伟大的书法家，是，是酿酒的酿酒的 实验者实验者，是，是工程师工程师,是是假道学的反对者假道学的反对者，是，是 瑜珈术的修炼者瑜珈术的修炼者,是是佛教徒佛教徒，是，是士大夫士大夫，是，是 皇帝的秘书皇帝的秘书，是，是饮酒成癖者饮酒成癖者，是，是心肠慈悲的心肠慈悲的 法官法官，是，是政治上的坚持己见者政治上的坚持己见者，是，是月下的漫月下的漫 步者步者，是，是诗人诗人，是，是生性诙谐爱开玩笑的人生性诙谐爱开玩笑的

2、人。 林语堂苏东坡传林语堂苏东坡传 今天，我们来见识一位特别的人：今天，我们来见识一位特别的人： 诗人美誉诗人美誉 诗神 诗圣 诗佛 诗魔 诗鬼 诗狂 诗豪 诗杰 诗囚 诗奴 诗仙 诗王 词圣 儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。儒：积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊。 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。 道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与 世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼

3、身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路 转，在佛道二家思想中找到精神归宿。转，在佛道二家思想中找到精神归宿。 特别的精神世界特别的精神世界 这里说的赤壁，在现这里说的赤壁，在现 在的在的湖北黄冈湖北黄冈西北的长江西北的长江 边上，是一处风景胜地。边上，是一处风景胜地。 那儿矗立着一座红褐色的那儿矗立着一座红褐色的 山崖，因为形状很像鼻子，山崖，因为形状很像鼻子， 人们就称它为人们就称它为赤鼻矶赤鼻矶；又；又 因为山崖陡峭如一面墙壁，因为山崖陡峭如一面墙壁， 所以它也被称为所以它也被称为赤壁赤壁。 特别的寄寓之所特别的寄寓之所- -赤壁赤壁 三咏赤壁

4、三咏赤壁 念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古 前赤壁赋前赤壁赋 后赤壁赋后赤壁赋 一词：一词： 两赋：两赋： 何为赋？ 赋赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等 形式。赋的似诗似文的特征，与现代文学中的散文诗 有些相像。 赋赋有三个特点： 一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶； 二、语音上要求声律谐协； 三、文辞上讲究藻饰和用典。 赋赋有多种形式：有多种形式：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋 特别的文体“赋”特别的文体“赋” 文赋之美文赋之美 以文为赋以文为赋 主客对话，以客衬主主客对话，以客衬主 换韵自由，疏密相间换韵自由，疏密相间 骈散结合，错落有致骈散结合，错落

5、有致 特别的文赋特别的文赋 赤赤 壁壁 赋赋 读读 唱唱 1、壬戌壬戌（ ） 9、酾酾酒（酒（ ） 2、桂、桂棹棹（ ） 10、横、横槊槊（ ） 3、余音、余音袅袅袅袅（ ） 11、渔、渔樵樵（ ） 4、幽、幽壑壑（ ） 12、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠妇（妇（ ） 13、匏匏樽（樽（ ） 6、愀愀然（然（ ） 14、蜉蝣蜉蝣（ ） 7、山川相、山川相缪缪（ ） 15、无尽、无尽藏藏（ ） 8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 16、枕、枕藉藉（ ） rn x zh o nio h l qio li o zh l sh shu qi o pin p o f y u z ng ji 读准字音读准字音 研

6、读第一自然段 壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望，苏子与客泛舟苏子与客泛舟 游于赤壁之下游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒清风徐来，水波不兴。举酒 属属客，客，诵明月之诗，歌窈窕之章诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，。少焉，月月 出于东山之上出于东山之上，徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间。白露。白露横横江，江， 水光接天。水光接天。纵纵一苇之所一苇之所如如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然。 浩浩乎如浩浩乎如冯冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎虚御风，而不知其所止；飘飘乎 如遗世独立，羽化而登仙。如遗世独立，羽化而登仙。 以后以后 农历每月十五农历每月十五 同“凭”，乘同“凭”，乘 “诵歌明月这首诗的窈窕这

7、一章”诵歌明月这首诗的窈窕这一章” 任凭任凭 到，往到，往 劝人饮酒劝人饮酒 横浮横浮 感情感情 基调基调 乐乐 一、一、良辰良辰：七月：七月既望既望 二、二、美景美景: : 1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴 2 2. .月出于东山之上月出于东山之上, ,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间 3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天 四、四、豪情豪情: : 浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风, ,而不知其所止；而不知其所止； 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 三、三、雅事雅事: : 1.1.苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下。 2.2.举酒属客，

8、诵明月之诗，歌窈窕之章。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 3.3.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 研读第二自然段 于是于是饮酒饮酒乐甚乐甚，扣舷而歌之。歌曰：，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮兰桨，击“桂棹兮兰桨，击空明空明兮兮溯溯流光流光。渺渺兮予怀渺渺兮予怀 望望美人兮天一方。美人兮天一方。”客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和 之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音 袅袅，袅袅，不绝如缕不绝如缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠嫠 妇妇。 在这时在这时 逆流而上逆流而上 按照按照 伴奏伴奏 使使起舞起舞

9、 使使哭泣哭泣 寡妇寡妇 感情变化：感情变化： 乐乐 歌声歌声 箫声箫声 比喻比喻 通感通感 夸张夸张 想象想象 由乐转悲由乐转悲 研读第三自然段 苏子苏子愀然愀然，正正襟襟危危坐而问客曰：坐而问客曰： “何为其然也何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊？”客曰：“月明星稀，乌鹊 南南飞，飞，此非此非曹孟德之诗曹孟德之诗乎乎？西西望夏口，望夏口，东东望望 武昌，山川相武昌，山川相缪缪，郁乎苍苍，郁乎苍苍，此非孟德之困此非孟德之困于于 周郎周郎者者乎乎？ 方方其破荆州，其破荆州，下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也，也， 舳舻千里，旌旗蔽空，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒临江，横槊赋诗，临江，横槊赋诗

10、， 固固一世之雄也，一世之雄也，而今安在哉而今安在哉？ 容色改变容色改变 整理整理 名作状，向南名作状，向南 名作状，向西名作状，向西 同“缭”，环绕同“缭”，环绕 名作状，向东名作状，向东 的地方的地方 被被 斟酒斟酒 名词作动词，攻下名词作动词，攻下 名词作动词，东征名词作动词，东征 本来本来 当当 端正端正 况况吾与子渔吾与子渔樵樵于江渚之上于江渚之上，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿。 驾一叶之扁舟，举匏樽以驾一叶之扁舟，举匏樽以相属相属。寄蜉蝣于天寄蜉蝣于天 地地，渺沧海，渺沧海之之一粟。一粟。哀吾生之须臾，羡长江哀吾生之须臾，羡长江 之无穷。之无穷。挟挟飞仙以遨游，飞仙以遨游，抱抱明月

11、而长终。知明月而长终。知 不可乎骤得，不可乎骤得，托遗响于悲风托遗响于悲风。”。” 意动，以意动，以为友为友 名词作动词，砍柴名词作动词，砍柴 的的 伴随伴随 心怀心怀 意动，以意动，以为侣为侣 第三段的感情基调：第三段的感情基调：悲悲 主主 问问 客客 答答 古人事迹古人事迹 现实人生现实人生 孟德遗诗孟德遗诗 孟德遗迹孟德遗迹 渔樵江渚渔樵江渚 蜉蝣天地蜉蝣天地 人生无常人生无常 生命短暂生命短暂 悲悲 悲从何来？悲从何来？ 从歌声中来 从箫声中来 从历史人物中来 从个人境遇中来 （政治失意）（政治失意） （箫声幽怨）（箫声幽怨） （人生无常）（人生无常） （生命短暂）（生命短暂） 古往今

12、来，许多文人面对宇宙和古往今来，许多文人面对宇宙和 历史时都感到短暂悲哀历史时都感到短暂悲哀： 1. 1. 曹曹 操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何 2. 2. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下 3. 3. 许许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中 4. 4. 苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物 5. 5. 杨杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 研读第四自然段 苏子曰：“客亦知苏子曰：“客亦知夫夫水与月乎？水与月乎？ 逝者如斯，而未尝逝者如斯

13、，而未尝往往也；也；盈虚盈虚者如彼，而者如彼，而卒卒 莫消长莫消长也。也。盖将盖将自其变者而观之，自其变者而观之，则则天地天地曾曾 不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆不能以一瞬；自其不变而观之，则物与我皆 无尽也。无尽也。而又何羡乎而又何羡乎？ 代词，那代词，那 流走流走 月圆月缺月圆月缺 最终最终 如果如果 连连都都 句首发语词句首发语词 且夫且夫天地之间，物各有主，天地之间，物各有主，苟苟非吾之非吾之 所有，所有，虽虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间一毫而莫取。惟江上之清风，与山间 之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之 无禁无禁，用之不竭，用

14、之不竭，是是造物主之无尽造物主之无尽藏藏也，而吾也，而吾 与子之所共与子之所共适适。”。” 再说再说 如果如果 即使即使 无人禁止无人禁止 这这 享受享受 宝藏宝藏 第四段的感情基调：第四段的感情基调： 转悲为喜转悲为喜 作者是怎样劝慰客人，作者是怎样劝慰客人， 使他转悲为喜的？使他转悲为喜的？ 一：变与不变 二：取与不取 研读第五自然段 客喜客喜而而笑，洗盏笑，洗盏更更酌。肴核既尽，酌。肴核既尽， 杯盘杯盘狼藉狼藉。相与枕相与枕藉藉乎舟中乎舟中，不知东，不知东 方之既方之既白白。 表修饰表修饰 再，重新再，重新 凌乱凌乱 垫着垫着 形容词作动词，泛白形容词作动词，泛白 第五段的感情基调：第五

15、段的感情基调： 喜喜 最后一段为什么以酒后一片狼藉，最后一段为什么以酒后一片狼藉， “相与枕藉乎舟中”的景象作结？“相与枕藉乎舟中”的景象作结？ 照应开头，极写游赏之乐，以表现照应开头，极写游赏之乐，以表现 忘怀得失、超然物外的境界，表现自己忘怀得失、超然物外的境界，表现自己 豁达的胸襟，抒写自己达观的情怀。豁达的胸襟，抒写自己达观的情怀。 同时也是对对手的一种抗议：我虽同时也是对对手的一种抗议：我虽 被贬，但我能淡然处之，生活还不错，被贬，但我能淡然处之，生活还不错， 既不寂寞也不苦恼，从而表现本文主题。既不寂寞也不苦恼，从而表现本文主题。 课堂小结 理清线索理清线索 感情线索：感情线索：乐

16、乐悲悲乐乐 时间线索：时间线索：月初出月初出东方既白东方既白 叙事线索：叙事线索：夜游夜游听曲听曲主问客答主问客答主辩主辩客喜客喜 主和客其实是苏轼人生的 两个层面： 1、主作为道者的苏轼 达观因缘自适，随遇而安 2、客作为儒者的苏轼 悲观人生无常，生命短暂 苏轼共创造了苏轼共创造了200200多个成语，出自本文多个成语，出自本文 的成语有哪些？的成语有哪些？ 1 1、清风徐来清风徐来：指微风缓缓吹来。：指微风缓缓吹来。 2 2、水波不兴水波不兴：水面没有波纹，形容十分平静。：水面没有波纹，形容十分平静。 3 3、沧海一粟沧海一粟：形容物体非常渺小。形容物体非常渺小。 4 4、正襟危坐正襟危坐

17、：形容人物严肃或拘谨的样子。：形容人物严肃或拘谨的样子。 5 5、遗世独立遗世独立：指超然独立于现实世界之外。：指超然独立于现实世界之外。 6 6、羽化登仙羽化登仙：形容人远离尘嚣，飘洒如临仙境。：形容人远离尘嚣，飘洒如临仙境。 7 7、不绝如缕不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。：像细线一样连着，差点就断了。 多用来形容局势危急或声音细微悠长。多用来形容局势危急或声音细微悠长。 8 8、杯盘狼藉杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。：形容宴饮后桌上凌乱的样子。 积极进取，直面人生积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安 穷 则 独 善 其 身 穷 则 独 善 其 身 达 则 兼 济 天 下 达 则 兼 济 天 下 积极进取，直面人生积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安 达达 则则 兼兼 济济 天天 下下 穷穷 则则 独独 善善 其其 身身 小结小结 问题：问题：全文表达了作者怎样的情怀和人生态度？全文表达了作者怎样的情怀和人生态度