2021年高考语文二轮文言文专题复习-诸葛亮专题练含答案.doc

1、1 诸葛亮专题练诸葛亮专题练 阅读下面的文言文，完成 1014 题。 诸葛亮字孔明， 琅邪阳都人也， 汉司隶校尉诸葛丰后也。 章武三年春， 先主于永安病笃， 召亮于成都，属以后事。谓亮曰： “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅 之；如其不才，君可自取。 ”亮涕泣曰： “臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！ ”先主 又为诏敕后主曰： “汝与丞相从事，事之如父。 ”建兴元年，封亮武乡侯，开府 治事。六年春， 扬声由斜谷道取郿。亮身诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明。亮使马谡督诸军在前， 与张郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡 以谢众。上疏

2、曰： “臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺 以厉三军，不能训章明法，临事而惧， 至有街亭违命之阙咎皆在臣授任无方臣明不知人恤事多暗 春秋 责帅臣职是当请自贬三等 以督厥咎十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。 亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田 ，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓 安堵，军无私焉。相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案 行其营垒处所，曰： “天下奇才也！ ”初，亮自表后主曰： “成都有桑八百株，薄田十五顷， 子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺 寸。若臣死之日，不使内有

3、余帛，外有赢财，以负陛下。 ”及卒，如其所言。 评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠 益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无 微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸 畏而爱之， 刑政虽峻而无怨者， 以其用心平而功戒明也。 可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。 然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ (节选自三国志诸葛亮传) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) A.至有街亭违命之阙咎/皆在臣授任无方/臣明不知人/恤事多暗/春秋责帅臣职/是当请 自

4、贬三等/以督厥咎/ B.至有街亭违命之阙咎/皆在臣授任无方/臣明不知人恤事/多暗春秋责帅/臣职是当/请 自贬三等/以督厥咎/ C.至有街亭违命之阙/咎皆在臣授任无方/臣明不知人/恤事多暗/春秋责帅/臣职是当/ 请自贬三等/以督厥咎/ 2 D.至有街亭违命之阙/咎皆在臣授任无方/臣明不知人恤事/多暗 春秋 责帅臣职/是当请自 贬三等/以督厥咎/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) A.开府，在本文中指高级官员建立府署并自选僚属，汉朝三公、大将军可以开府。 B.旄钺，又称白旄黄钺。白旄是一种军旗，黄钺是以黄金为饰的斧，旄钺指君主。 C.屯田，古代生产组织形式，汉以后

5、历代政府为取得军队给养而组织的集体耕作。 D.陛下，陛本义是台阶，帝王的卫士在台阶两侧进行戒备，后成为对帝王的尊称。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) A.诸葛亮忠心辅佐，深得刘备信任。刘备告诉诸葛亮如果刘禅没有才能，就可以取而代之。 他又封诸葛亮为武乡候，可以说把蜀国托付给了诸葛亮。 B.诸葛亮勇于认错，主动承担责任。当手下的将领打了败仗，他认为自己身居高位，责任应 完全在自己，向皇帝要求贬职三级，来惩罚自己的过失。 C.诸葛亮治军严谨，敌人为之感叹。被他安排去屯田的士兵，和百姓混杂着居住在一起，却 不会去扰民。看了蜀军的营垒，魏将司马宣王忍不住称赞。 D.诸葛

6、亮生活简朴，严格约束自己。他的个人生活用品，都是来自官府；在成都，他的家， 人依靠桑园和薄田为生，他从不经营其他产业为自己谋取私利。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分) (1)先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。(4 分) (2)刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。(4 分) 14.街亭之战，作为参战一方的蜀国，其战败的自身原因有哪些？请简要说明。(3 分) 10. 10. C 1111. B 旄钺（mo yu） ：本为旗帜和兵器。代指军权。 12. 12. A 文中“建兴元年，封亮武乡侯” ，建兴，是蜀汉后主刘禅的年号，可知是刘后主封诸 葛亮为武乡侯。 13.13.(1

7、)刘备在永安宫病重，把诸葛亮从成都召来,把身后事情嘱托给他。 ( 译出大意给 1 分;“笃” “属” “以后事”三处，每译对一处给 1 分。) （2）刑法政令虽然严厉，却没有人怨恨他，因为他用心公平而且勉励告诫分明。 (译出大意给 1 分;“峻” “以” “劝戒”三处，每译对一处给 1 分。) 14.14.(1)马谡违背诸葛亮的命令,举动失当。 10诸葛亮不能知人善任，考虑事情不够周到。 (3) 诸葛亮不擅长临机应变和用兵的谋略。 (答出 1 点得 1 分，满分共 3 分。) 3 参考译文参考译文 诸葛亮，字孔明，是琅邪郡阳都县人，汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。章武三年春天,刘 备在白帝城的永安宫

8、病重，把诸葛亮从成都召来，把身后事情嘱托给他，刘备对诸葛亮说: “先生你的才能超过曹丕十倍，必定可以安定国家，最后完成统一天下的大业。如果太子刘 禅可以辅佐的话，那就拜托你辅佐了;如果他不成才的话,你可以自己取而代之。 ”诸葛亮流 着眼泪说:“臣一定会竭尽所有辅佐的力量,献上忠贞的节操，坚持到死为止!”刘备又下诏 告诫刘禅说:“你和丞相共掌国事，要像侍奉父亲一样侍奉他! ”建兴元年，刘后主封诸葛 亮为武乡侯，设丞相府，管理大小事情。建兴六年春天，诸葛亮发出消息说要从斜谷道去攻 打眉县，诸葛亮亲自率领各路军队攻打祁山，军队阵容整齐，赏罚严肃而号令明白。诸葛亮 派马谡督率各军前进,和张郃在街亭大战

9、。马谡违背诸葛亮的约束规定，举动失当，被张郃 打得大败。诸葛亮将西县百姓一千多户迁回汉中，斩杀马谡向大家谢罪。上奏疏说:“臣凭 着微弱的才能，窃居着不该占据的高位，亲率军队掌握大权，总是严格地训练三军，但是不 能训导规章，严明法度，面临大事几乎无措，致使有马谡在街亭违背命令,作战失败的过错， 这都是我用人不当而造成的。臣不能知人善任，考虑事情多有不智，依照春秋军事失利 责罚主帅的原则，过错应由臣来承当。我自请降职三级，来督责我的过失。 ”建兴十二年春 天，诸葛亮带领所有军队从斜谷出发，用流马运送军粮，占据在武功五丈原，和魏将司马懿 在渭水南边列阵对抗。诸葛亮常常忧虑粮食供应不上，让自己统一全国

10、的壮志无法伸展，于 是分派出部分士兵屯田，作为长久驻扎的基础。耕田的士兵混杂在渭水边的居民间，而百姓 都安居乐业， 军队不曾侵扰百姓谋取私利。 两军对峙了一百多天。 这年八月， 诸葛亮生重病， 死在军中享年五十四岁。等到蜀军撤退以后，司马懿去巡察蜀军的营垒、住所，说道:“诸 葛亮真是天下奇才啊!”起初，诸葛亮自己向后主上表说:“臣成都家中有八百棵桑树，贫瘠 的田地十五顷，我子孙们穿衣吃饭之外，尚有剩余。臣在外任职当官，别无开销，随身的衣 物和饮食，完全由官府供给，也没有另外经营其他产业，来增加家财。等到臣死的时候，不 要让我家里头有多余的币帛，外面有多余的钱财，以致辜负了陛下。 ”到诸葛亮死的

11、时候， 果真和他说的一样。 史官评论说:诸葛亮担任丞相，抚恤百姓,明示法规，规定官吏的职责,制定合乎时宜的 制度，诚心待人，公正无私;凡是尽忠职守、有益时世的人，即使是仇人也必定会奖赏;凡是 触犯法令、懈怠傲慢的人，即使是亲人也必定会处罚;对以真情认罪的人，即使犯了重罪也 必定会酌情减释;对说话浮夸、 巧辩文过的人， 即使只是犯了轻罪也必定会重责;对无论多么 小的善行，没有不奖赏的;对无论多么小的恶行，没有不贬斥的，处理事务非常精明干练， 管理事情能抓住它的根本，根据人的言论而观察他的行为，从不与虚伪的人为伍;在蜀国境 内，大家都敬畏他，爱戴他;刑法政令虽然严厉，却没有人怨恨他，因为他用心公平

12、而且勉 励告诫分明。他真可以称得上是明白治世之道的杰出人才，与管仲、萧何相媲美的人物。然 而他连年劳师动众，都未能成功，大概临机应变，以及用兵谋略，并非他所擅长的吧! 4 诸葛孔明 陈亮 孔明，伊、周之徒也。而论之者多异说，以其遭时之难，而处英雄之不幸也。夫众人皆 进，而我独退，雍容草庐，三顾后起。挺身托孤，不放不摄，而人无间言。权倡人主而上不 疑，势倾群臣而下不忌。厉精治蜀，风化肃然。宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽 劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也。孔明皆优为之，信其为伊、周之徒也。而论者 乃谓其自比管、乐，委身偏方，特霸者之臣尔。是何足与论孔子之仕鲁与自比老、彭哉!甚 者至以

13、为非仲达敌， 此无异于儿童之见也。 彼岂非以仲达之言而信之耶?而不知其言皆谲也。 仲达不能逞其谲于孔明，故常伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下。论者特未之察耳。 始孔明出祁山，仲迭出兵拒之，闻孔明将芟上邦之麦，卷甲疾行，晨夜往赴。孔明粮乏 已退，仲达谲言日：“吾倍道疲劳，此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水，此易与耳。”夫军 无见粮而转军与战，纵能胜之，后何以继?此少辩事机者之所必不为也。仲达心知其然，外 为失言以谲其下耳。已而孔明出斜谷，仲达又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引军而济，背水 为垒。孔明移军且至，仲达谲言曰：“亮若勇者，当出武功依山而阵。若西上五丈原，诸军 无事矣。”夫敌人之兵已在死地，而率众

14、直进，来与之战，此亦少辨事机者之所不为也。仲 达知其必不出此，姑诳为此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三军之心也。故孔明 持节制之师， 不用权谲， 不贪小利， 彼则曰： “亮志大而不见机， 多谋而少决， 好兵而无权。 ” 凡此者，皆伺孔明之开阖，妄为大言以谲其下，此岂其真情也! 夫善观人之真情者，不于敌存之时，而于敌亡之后。孔明之存也，仲这之言则然。及其 殁也，仲达按行其营垒，敛衽而叹曰：“天下奇才也!”彼见其规矩法度，出于其所不能为， 恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。论者不此之信，而信其谲，岂非复为仲达所 谲哉! 唐李靖，谈兵之雄者也。吾尝读其问对之书，见其述孔明兵制之妙，曲

15、折备至；曾不一 齿仲达。彼晓兵者，固有以窥之矣。书生之论，曷为其不然也!孔明距今且千栽矣，未有能 谅其心者。吾愤孔明之不幸，故备论之，使世以成败论人物者共少戒也。 6对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是 A甚者至以为非仲达敌敌 敌：敌人 5 B故常伺伺孔明之开阖 伺：窥探 C仲达出兵拒拒之 拒：抵御 D夫军无见见粮而转军与战 见：现成的 【解析】选 A。B 项根据上下文语境可知“敌”应为“相当、匹敌”，解释为“敌人”语义 不通。解答本题可用排除法，把各项的解释带入文句中，看语意是否通顺，翻译有无阻碍。 B、C、D 三项的解释放入文句中理解上没有困难。 7下列用“”给文中画波浪线部分的断句

16、，正确的一项是 宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨杀者王者之事也 A宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨 杀者王者之事也 B宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨 杀者王者之事也 C宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨 杀者王者之事也 D宥过无大刑故无小帝者之政也以佚道使人虽劳不怨以生道杀人虽死不怨 杀者王者之事也 【解析】选 B。考生首先要通读文段，尝试理解，然后可以巧借选项帮助句读。四个选项前 两处断句 AC 一样，BD 一样，第三句都相同，可知，“宥过无大刑故无小”讲的是“帝者之 政”

17、的两个方向即“恕和罚”，所以可排除 AC。BD 比较可知 D 项的断句语意不同。文言断 句，考纲虽没有明确规定，但同样考查了考生的文言翻译、分析、理解等能力，属综合性较 强的题目。此处以客观题的形式出现，稍微降低了难度。 8下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是 A文章开篇即明确指出，诸葛亮与古代圣贤伊尹、周公是一类人物，然后历数诸葛亮的品 德与功业，体现出作者对诸葛亮的高度评价。 B文章通过剖析仲达对诸葛亮上邦芟麦和兵出斜谷两件事的言论，论证了作者关于仲达用 大话欺骗部下、所说非其真实想法的观点。 C作者在读了唐代李靖的文章后，感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式 的迂腐议论

18、，可见后人难以懂得诸葛亮的内心。 D这是一篇史论，文章对诸葛亮给予充分理解和深切同情，严正驳斥了一些人对诸葛亮的 攻击和贬损，并且明确反对以成败论英雄。 6 【解析】选 C。C 项“感慨李靖作为一个通晓兵法的人竟然也会发表书生式的迂腐议论”与 原文的意思相左，原文“唐李靖， 谈兵之雄者也。 吾尝读其问对之书， 见其述孔明兵制之妙， 曲折备至”表达的正是李靖对孔明兵制的赞叹和佩服，C 项“书生”偷换了对象。解答本题 需要考生的细心，在理解原文的基础上，比对选项与原文信息的异同，有一定的难度。 9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)委身偏方，特霸者之臣尔。(4 分)

19、译文： (2)亮不敢据渭水，此易与耳。(3 分) 译文： (3)引军而济，背水为垒。(3 分) 译文： 【答案】（1）寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了。 （2）诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。 （3）率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。 【解析】注意得分点（1）偏方：古今异义，此处指偏远的地方；特，只不过；尔，句末语 气词，罢了。（2）与，对付。（3）引，率领；济，渡过。本题的三个文言翻译句子，比较 短小，难度不大，但特别需要理解的是实词意思，考生务必把语句放到原文上下文语境中整 体考虑，以提高理解的正确率，还需注意翻译语句的通顺合理。 译文：诸葛孔明是伊尹、周公一样的人物。但后世论

20、者多持不同意见，认为他生不逢时，而 处于英雄无用武之地的不幸境地。众人都求建功业，而孔明却独善其身，结席草庐，刘备三 顾之后才出山。后又挺身而出，辅佐刘禅，对朝权既不放任又不独揽，臣民没有闲言。权势 盖过君主但君主不怀疑，超过群臣但群臣不忌妒，治理蜀国，殚精竭虑，使民风教化恭肃淳 朴。大的错误不宽恕，小的过失也要责罚，这是帝者的政治，用安逸的道理使动百姓，百姓 即使劳苦也不会埋怨，用更好的生存的道理杀人，人虽死，但不会埋怨杀人者，这是王者的 作为。孔明都很好的做到了，他的确应该是伊尹、周公之类的人物。但是论者于是说他自比 为管仲乐毅，寄身在偏远的地方，只不过是称霸的人的臣子罢了，这怎么能够和孔

21、子出仕鲁 国自比老、彭相提并论呢？更有甚者认为孔明不是仲达的对手，这和小儿之见无异。他们难 道不是因为仲达的言论才相信的吗？却不知道仲达所言都是欺骗之词。仲达无法用计于孔 明，所以经常窥探孔明的布置、行动后，再妄下言论迷惑部下，论者只不过没有明察罢了. 7 当初，孔明师出祁山，仲达出兵抵挡。听说孔明将要收割上邦的小麦，于是领兵疾行， 日夜赶赴。当孔明因少粮而撤退时，仲达放言说：“我们疾行赶路，劳苦疲惫，这是通晓兵 法的人的贪着。现在诸葛亮不敢据守渭水，这容易对付了。”部队没有现成的粮食储备而转 移作战， 纵然能够取得胜利， 之后又怎样维系呢？这是稍微能够辨识事情机理的人必然不会 做的。仲达心中

22、明白，只是对外放言以迷惑他的部下。后来，孔明出兵斜谷，仲达又领兵抵 抗，知道了孔明的部队没有逼近渭水，于是率领军队渡河，背靠渭水筑下营垒。孔明领兵将 至，仲达又放言说： “诸葛亮如果勇敢的话，应当兵出武功，依山列阵。如果向西上五丈原， 各军将无事。”敌人之兵已经置之死地，而领兵直进，与之决战，这也是稍微辨识事情机理 者不会做的。仲达知道孔明一定不会出兵，所以姑且放话出来以假装显示孔明的怯懦，表现 自己的料事如神，同时能够稍微安抚军心。所以说，孔明治军有节有度，不用权谲，不贪小 利。他会说：“诸葛亮志大但不识时机，谋多但缺少决断，好兵但没有权责。”凡是这种论 调，都是窥探孔明的布置、行动后，放言

23、以迷惑部下，又怎么是他的真情呢？ 善于观察人的真性情的，不是在敌人存在的时候，而是在敌人死亡之后。孔明活着时，仲尼 的话就是这样。等到孔明死后，仲尼看视他的营垒，恭敬感叹：“天下奇才！”看到他的规 矩法度，都是自己所达不到的，恍然若失，不觉自己的言语的佩服感叹。由此可以看到仲达 的真实想法。论者不相信这是真实的，而相信他的谎言，难道不是又被仲达迷惑了吗？ 唐朝李靖，是好论兵的英雄。我曾经读他的有关问对的书，见他表述孔明的兵制的妙处，赏 赞有佳；对仲达则不提一词。那些通晓兵法的人，本来于此可以窥见。书生的论调，怎么认 为他不是这样呢！孔明距今已近千年，还没有能体谅其心的人。我感愤孔明的不幸，所以细 论之，使世间以成败论英雄的那些人稍稍觉戒。