人教部编版语文八年级下册第二单元《大雁归来》教案+课件（共2课时4份文档）.zip

1、统编版初中语文八年级下册 第二单元阅读 7 7大雁归来大雁归来 奥尔多利奥波德 辽瓦四王方 辽瓦四王方 辽瓦四王方 辽瓦四王方 辽瓦四王方 授课教师：王 方 辽宁省瓦房店市第四初级中学 辽宁教育孥院 统编版初中语文网络教孥资源八年级下册 第二单元阅读 7 7大雁归来大雁归来 奥尔多利奥波德 第一课时 教学目标 1.提炼信息，把握说明对象及特点；理清说明顺序，了解大雁归 来的旅程以及相关的生活习性。 2.品味题目、抒情色彩的人称定语、词句，感受文章的抒情性， 理解作者的写作用意。 3.感悟作者对大雁的情感，热爱自然、提高保护野生动物的意识。 解词 凋零：凋谢零落。凋零：凋谢零落。 迁徙：迁移。迁

2、徙：迁移。 缄默：闭口不说话。缄默：闭口不说话。 窥探：暗中察看。窥探：暗中察看。 雾霭：雾气。雾霭：雾气。 狩猎：打猎。狩猎：打猎。 顾忌：恐怕对人或对事情不利而有顾虑。顾忌：恐怕对人或对事情不利而有顾虑。 目空一切：形容骄傲自大，什么都看不起。目空一切：形容骄傲自大，什么都看不起。 一、感受知识性 初读课文，感知内容 默读课文，筛选整合信息，归纳大雁归来有哪些特点？ 概述大雁归来的旅程，理解说明的顺序 1十一月份的大雁一声丌吭。 2. 飞行的路线是笔直的。 3. 来的季节是三月春天。 4三月的大雁一触到水就叫，喧嚷。 5春雁爱寻食玉米粒。 6常六只列队飞。 7四月的夜间，大雁会一阵阵喧闹。

3、 孤 雁 集 会 时间顺序 二、品味抒情性 （一）品题目，悟情感 （二）品定语，悟情感 （三）品句子，悟情感 （一）、品题目，悟情感 欣赏短视频，初步感知作者情感， 理解“归来”含义。 请结合导学案 （二）、品定语，悟情感 文中多次出现“我们的大雁”“我们的春雁”“我们 的大雁集会”“我们的沼泽”“我们的农场”等称呼， 可否把“我们”去掉？“我们”又包含了哪些对象？齐 读例句，谈感受。 请结合导学案 “我们的大雁又回来了。” 自然界的平等成员 （三）、品句子，悟情感 请从修辞、描写的角度，做批注。 感受大雁形象，感悟作者情感。 请结合导学案 一只燕子的来临说明丌了春天，但当一群大雁冲破了三月暖

4、流的雾霭时， 春天就来到了。（第1段） 大雁到了目的地，在宽阔的水面上闲荡，跑到刚刚收割的玉米地 里捡食玉米粒。（第3段） 它们顺着弯曲的河流，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲， 向每个沙滩着，如同向久别的朊友一样。（第4段） 第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着。 （第5段） 返回的雁群，丌再在沼泽上空做的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇 晃着从空中落下来，并向下面的鸟儿们伸出双脚。（第6段） 那接着而来的，是它们在食物的价值。（第6段） 突然间，刺耳的雁叫声出现了，并且带着一阵急促的混乱的回声，还有 激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后， 喧闹声也渐渐低沉

5、下去，只能听到一些模糊的稀疏的。（第9段） 结束语 作者认为大雁是人类的伙伴，动物使地球充满生机，充 满诗意，充满乐趣。那么我们人类呢？ 作业： 1.积累本课生字词。 2.带着结束语，继续探究文章内涵。结合导学案中的拓展 资料，再读文章，思考作者独特的自然伦理观。 大雁归来 D Y N G U L I 待续1 大雁归来第一课时教学设计 教学目标： 1.提炼信息，把握说明对象及特点；理清说明顺序，了解大雁归来的旅程以及相关的生 活习性。 2.品味题目、抒情色彩的人称定语、词句，感受文章的抒情性，理解作者的写作用意。 3.感悟作者对大雁的情感，热爱自然、提高保护野生动物的意识。 教学重点、难点：

6、1. 快速阅读的基础上，进行概括、讨论、归纳。 2. 品味题目、人称定语“我们”的含义。 3. 品析关键词句，体会文章抒情性，感悟作者情感。 【教学过程】 1、导入新课：导入新课： 今天，老师为大家推荐一本好书，它是与瓦尔登湖齐名的自然典范，它的名字是沙乡 年鉴。 老师先来简单地介绍一下作者奥尔多利奥波德。（PPT） 2、出示教学目标（出示教学目标（PPT) 3、结合学案，检查预习情况结合学案，检查预习情况 1.给下列加点字注音。 迁徙(x) 雾霭(i) 窥(ku)探 缄(jin)默 狩( shu )猎 凋( dio )零 滑翔( xing ) 顾忌( j ) 沼（ zho ）泽 瞄（ mio

7、 ）准 喧（ xun ）rng( 嚷 ) yo( 邀 )请 凋（ dio ）零 枯 zo( 燥 ) 稀疏（ sh ） 弥（ m ）漫 环颈雉（ zh ） 半蹼鹬( p y ) 2解释下列词语。 凋零：凋谢零落。 迁徙：迁移。 缄默：闭口不说话。 窥探：暗中察看。 雾霭：雾气。 狩猎：打猎。 顾忌：恐怕对人或对事情不利而有顾虑。 目空一切：形容骄傲自大，什么都看不起。 4、初读课文，感知内容初读课文，感知内容 2 （一）默读课文，筛选整合信息，归纳大雁归来有哪些特点。 【明确】 1十一月份的大雁一声不吭。 2. 飞行的路线是笔直的。 3. 来的季节是三月春天。 4三月的大雁一触到水就叫，喧嚷。

8、5春雁爱寻食玉米粒。 6常六只列队飞。 7四月的夜间，大雁会一阵阵喧闹。 （二）概述大雁归来的旅程，理解说明的顺序。 【明确】时间顺序 5、品读语言，感受情感品读语言，感受情感 （一）品题目，悟情感 观看短视频，尝试举一反三，初步体会作者在“归来”上所隐含的情感。 （分享大圣归来中超燃短视频，纺事背景介绍，启发学生。） 【明确】 “归来”是一种感召，是一种期盼，这是一种呼唤。作者用直接呼告的表现了对大雁 怀有的深厚感情，也是对良知的呼唤，具有警醒世人的作用。 （2）品定语，悟情感 1.文中多次出现“我们的大雁”“我们的春雁”“我们的大雁集会”“我们的沼泽” “我们的农场”等称呼，可否把“我们”

9、去掉？“我们”又包含了哪些对象？齐读例句，谈 感受。 【例句】 “我们的大雁又回来了。” 【明确】 “我们”在这里指我和我的学生、爱鸟者、作者及家人、土地大家族（有其他的动 植物、没生命的沼泽等），由此可以看出，作者将大雁视作“我们”中的一员，都是自然界 的平等成员，表达了作者对大雁的喜爱之情，也是作者尊重生命、热爱自然的体现。 2.请你以久别重逢的好友的身份，重读文章第 4 段，体会“我们的大雁又回来了”时的 3 惊喜之情。 （三）品句子，悟情感 1.请从修辞与描写的角度，做批注，感受大雁形象，感悟作者情感。 以“读 ，我感受到了 ”为句式，组织语言， 稍候分享。 【预设 1】：第 1 段

10、一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了三月暖流的雾霭时，春天就来到 了。 【预设 2】：第 3 段 大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米 粒。 【预设 3】：第 4 段 它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩 低语着，如同向久别的朋友低语一样。 【预设 4】：第 5 段 第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。 【预设 5】：第 6 段 返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空 中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。 那接着而来的低语，是它们在论述食物的价

11、值。 【预设 6】：第 9 段 突然间，刺耳的雁叫声出现了，并且带着一阵急促的混乱的回声，还有观战者们激烈 的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只 能听到一些模糊的稀疏的谈论。 【明确】 作者运用了细腻的描写和拟人的修辞，让大雁可爱的、善良的、亲情的、友情的、合 众的形象跃然纸上，文章语言的生动性和趣味性表现得淋漓尽致。在作者的笔下，这是和人 类一样具有情感的大雁，生命同样重要的地球公民，生命面前，我们是平等的。 2. 课后挑选自己喜爱的句段背诵，再次感受大自然共享的魅力！ 4 6、总结总结 7、作业：作业：统编版初中语文八年级下册 第二单元阅读 7大

12、雁归来 奥尔多利奥波德 第二课时 教学目标 1.阅读拓展资料，探究句子含义，进一步理解作者独特的 自然伦理观。 2.观看视频，重新思考“人与自然”的关系，树立正确的自 然观。 一、探究思想性 理解句子含义，感悟作者独特的自然伦理观。 【链接材料】 作者在沙乡年鉴中提出，要建立作者在沙乡年鉴中提出，要建立作者在沙乡年鉴中提出，要建立作者在沙乡年鉴中提出，要建立“ “ “ “一种处理人与土地，以及人与土地一种处理人与土地，以及人与土地一种处理人与土地，以及人与土地一种处理人与土地，以及人与土地 上生长的动物和植物之上生长的动物和植物之上生长的动物和植物之上生长的动物和植物之 间的伦理观间的伦理观间

13、的伦理观间的伦理观” ” ” ”，这使得他成为环境生态伦理学的先驱。，这使得他成为环境生态伦理学的先驱。，这使得他成为环境生态伦理学的先驱。，这使得他成为环境生态伦理学的先驱。 伦理学本来是处理人与人之间关系的，作者由人间的伦理推及人与自然的关伦理学本来是处理人与人之间关系的，作者由人间的伦理推及人与自然的关伦理学本来是处理人与人之间关系的，作者由人间的伦理推及人与自然的关伦理学本来是处理人与人之间关系的，作者由人间的伦理推及人与自然的关 系。在他的观念中，人是自然的组成部分，人与自然的其他部分也应该平等系。在他的观念中，人是自然的组成部分，人与自然的其他部分也应该平等系。在他的观念中，人是自

14、然的组成部分，人与自然的其他部分也应该平等系。在他的观念中，人是自然的组成部分，人与自然的其他部分也应该平等 地和谐相处。从这种观念出地和谐相处。从这种观念出地和谐相处。从这种观念出地和谐相处。从这种观念出 , , , ,作者发现，大雁这种生灵，与人类有许多相似之作者发现，大雁这种生灵，与人类有许多相似之作者发现，大雁这种生灵，与人类有许多相似之作者发现，大雁这种生灵，与人类有许多相似之 处，它们也有家庭结构，也有亲情，还有不少人类所不及的品性。人类虽为处，它们也有家庭结构，也有亲情，还有不少人类所不及的品性。人类虽为处，它们也有家庭结构，也有亲情，还有不少人类所不及的品性。人类虽为处，它们也

15、有家庭结构，也有亲情，还有不少人类所不及的品性。人类虽为 万物之灵，但不应该万物之灵，但不应该万物之灵，但不应该万物之灵，但不应该 自私地伤害它自私地伤害它自私地伤害它自私地伤害它 , , , ,善待自然，将人类自身看作自然的一个善待自然，将人类自身看作自然的一个善待自然，将人类自身看作自然的一个善待自然，将人类自身看作自然的一个 平等成员，可以克服现代化物质文明的弊病，让人类在心灵上获得提升。这平等成员，可以克服现代化物质文明的弊病，让人类在心灵上获得提升。这平等成员，可以克服现代化物质文明的弊病，让人类在心灵上获得提升。这平等成员，可以克服现代化物质文明的弊病，让人类在心灵上获得提升。这

16、就是本文的思想价值。就是本文的思想价值。就是本文的思想价值。就是本文的思想价值。 第一部分所描述的是我们一家人在周末，在那远离过多第一部分所描述的是我们一家人在周末，在那远离过多第一部分所描述的是我们一家人在周末，在那远离过多第一部分所描述的是我们一家人在周末，在那远离过多 的现代化的世外桃源的现代化的世外桃源的现代化的世外桃源的现代化的世外桃源“木屋木屋木屋木屋” ” ” ”中所看到和所做的事情。中所看到和所做的事情。中所看到和所做的事情。中所看到和所做的事情。 在这先是被我们越来越傲慢和越来越完美的社会榨取殆尽在这先是被我们越来越傲慢和越来越完美的社会榨取殆尽在这先是被我们越来越傲慢和越来

17、越完美的社会榨取殆尽在这先是被我们越来越傲慢和越来越完美的社会榨取殆尽 ，然后又被遗弃的沙乡农场里，我们试图用铲子和斧子去，然后又被遗弃的沙乡农场里，我们试图用铲子和斧子去，然后又被遗弃的沙乡农场里，我们试图用铲子和斧子去，然后又被遗弃的沙乡农场里，我们试图用铲子和斧子去 重建我们在其他地方正在失去的那些东西。正是在这儿，重建我们在其他地方正在失去的那些东西。正是在这儿，重建我们在其他地方正在失去的那些东西。正是在这儿，重建我们在其他地方正在失去的那些东西。正是在这儿， 我们探索着，而且也发现着上天赐予我们的本质我们探索着，而且也发现着上天赐予我们的本质我们探索着，而且也发现着上天赐予我们的本

18、质我们探索着，而且也发现着上天赐予我们的本质 沙乡年鉴英文版序沙乡年鉴英文版序沙乡年鉴英文版序沙乡年鉴英文版序 “ “ “ “这时，我觉察到，而且以后一直是这样想，在这双眼这时，我觉察到，而且以后一直是这样想，在这双眼这时，我觉察到，而且以后一直是这样想，在这双眼这时，我觉察到，而且以后一直是这样想，在这双眼 睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有它和这座 山才了解的东西。山才了解的东西。山才了解的东西。山才了解的东西。我总是认为，狼越少，鹿

19、就越多，因我总是认为，狼越少，鹿就越多，因我总是认为，狼越少，鹿就越多，因我总是认为，狼越少，鹿就越多，因 此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到 这垂死的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同这垂死的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同这垂死的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同这垂死的绿光时，我感到，无论是狼，或是山，都不会同 意这种观点。意这种观点。意这种观点。意这种观点。” ” ” ” 像山那样思考像山那样思考

20、像山那样思考像山那样思考 利奥波德，被称作美国新保护活动的利奥波德，被称作美国新保护活动的利奥波德，被称作美国新保护活动的利奥波德，被称作美国新保护活动的“ “ “ “先知先知先知先知” ” ” ”，他同时又是，他同时又是，他同时又是，他同时又是 一个观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨一个观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨一个观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨一个观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨 匠。这种身份上的矛盾或许在沙乡年鉴中能找到合理解匠。这种身份上的矛盾或许在沙乡年鉴中能找到合理解匠。这种身份上的矛盾或许在沙乡年鉴中能找到合理解匠。这

21、种身份上的矛盾或许在沙乡年鉴中能找到合理解 释释释释我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失 去的那些东西去的那些东西去的那些东西去的那些东西“铲子铲子铲子铲子” ” ” ”是种植，是种植，是种植，是种植，“ “ “ “斧子斧子斧子斧子” ” ” ”是砍伐开发，威斯是砍伐开发，威斯是砍伐开发，威斯是砍伐开发，威斯 康星的法规对大雁而言既有康星的法规对大雁而言既有康星的法规对大雁而言既有康星的法规对大雁而言既有“ “ “ “狩猎期狩猎期狩猎期狩猎期” ”

22、 ” ”，也有，也有，也有，也有“ “ “ “保护期保护期保护期保护期” ” ” ”，这就，这就，这就，这就 是利奥波德在沙乡年鉴中提倡的是利奥波德在沙乡年鉴中提倡的是利奥波德在沙乡年鉴中提倡的是利奥波德在沙乡年鉴中提倡的“ “ “ “土地伦理土地伦理土地伦理土地伦理” ” ” ”。 中学语文论坛王新芳中学语文论坛王新芳中学语文论坛王新芳中学语文论坛王新芳 再读文章重点段落，理解句子含义，感悟作者 独特的自然伦理观： 第3段：“11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们头上高高飞过，即使发 现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。大雁知道，从黎明 到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们

23、的猎枪。” 表达了作者对枪杀大雁的愤恨。表达了作者对枪杀大雁的愤恨。表达了作者对枪杀大雁的愤恨。表达了作者对枪杀大雁的愤恨。 第3段中，“向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包 括威斯康星的法规。” 这句话中的“法规”，你猜到内容了吗？请结合导学案中资料，加深理解 作者所想表达的“人与自然”相处模式。 威斯康星的法规对大雁而言既有“狩猎期”，也有“保护期”，这就是利 奥波德在沙乡年鉴中所提倡的“伦理”人与自然和谐相处的“土地伦 理”！ 第8段：“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤，可 确实少有。” 六年的研究，证实了六年的研究，证实了六年的研究，证实了六年的研究，证实了

24、“ “ “ “六六六六” ” ” ”或或或或“ “ “ “六的倍数六的倍数六的倍数六的倍数” ” ” ”，构成一个雁群，这，构成一个雁群，这，构成一个雁群，这，构成一个雁群，这 是一个家庭。孤雁之所以孤单，是因为家庭中其他成员被枪杀。进是一个家庭。孤雁之所以孤单，是因为家庭中其他成员被枪杀。进是一个家庭。孤雁之所以孤单，是因为家庭中其他成员被枪杀。进是一个家庭。孤雁之所以孤单，是因为家庭中其他成员被枪杀。进 一步激发了爱鸟者的感伤。一步激发了爱鸟者的感伤。一步激发了爱鸟者的感伤。一步激发了爱鸟者的感伤。 第11段内容，带给你怎样的思考？ 作者把大雁与人作对比，表明大雁是联合的“先驱”，他们 才

25、是先于我们的地球公民。 第13段：“在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的 是从三月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗 歌。” 在这句话中，如何理解“野性的诗歌”？ 春分后大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方， 最后来到阳光充足、夏季僻静的北极，生育小雁。迁徙中的 大雁，它的鸣叫，它的习性，都带有原生态的情趣与活力， 这是“野性”的美；“诗歌”是美好的、值得歌颂的、自由的、 浪漫、无拘无束的，作者热爱大雁，所以，他认为这是一种 “野性”的诗歌！ 二、欣赏视频，建立关系 节选视频 请思考： 如果你是上帝，请为地球公民排序，谁会是第一位，谁会是最后 一位，谁又是可以被删除的呢？ 不能

26、删除晴空，那是白云的故乡 不能删除大地，那是小草的怀抱 不能删除蝉鸣，那是夏天高调的火焰 不能删除白雪，那是冬天卑微的身世 都不能删除呀，所有的都不能删除 我思前想后，只能删除我和你呀 两个无所事事的人 一对终日为爱反目的人 熊芳芳 我们 “一个事物，只有在它有助于保护生物共同体的和谐、稳 定和美丽的时候，它才是正确的；否则，它就是错误的。” 利奥波德 总结总结 大雁归来 知识性大雁归来的特点、时间顺序 抒情性 思想性 字里行间所蕴含的对大雁的热 爱 呼吁平等、关爱、守护的自 然观 总结总结 作业超市： 作业1：了解大雁，尝试做一个“爱鸟者”。搜集整理与大 雁有关的知识，如大雁的分类、体貌、习

27、性等生物学知 识，大雁作为文学形象，等等。结合图片，制作“大雁档 案”。也可以绘制或拍摄大雁的图片，学习本篇作者的做 法，写一写“观察手记”。 作业2：阅读沙乡年鉴大雁归来大雁归来教学设计教学设计 第二课时第二课时 教学目标： 1.阅读拓展资料，探究句子含义，进一步理解作者独特的自然伦理观。 2.观看视频，重新思考“人与自然”的关系，树立正确的自然观。 教学重点、难点： 1.阅读拓展资料，探究句子含义，进一步理解作者独特的自然伦理观。 2.思考“人与自然”的关系，树立正确的自然观。 【教学过程】 一、细读探究，提升思想一、细读探究，提升思想 再读文章重点段落，理解句子含义，感悟作者独特的自然伦

28、理观。 【链接材料】 1.作者在沙乡年鉴中提出，要建立“一种处理人与土地，以及人与土地上生长 的动物和植物之 间的伦理观” ，这使得他成为环境生态伦理学的先驱。伦理学本来是处理 人与人之间关系的，作者由人间的伦理推及人与自然的关系。在他的观念中，人是自然的 组成部分，人与自然的其他部分也应该平等地和谐相处。从这种观念出 ,作者发现，大雁 这种生灵，与人类有许多相似之处，它们也有家庭结构，也有亲情，还有不少人类所不及 的品性。人类虽为万物之灵，但不应该 自私地伤害它 ,善待自然，将人类自身看作自然的 一个平等成员，可以克服现代化物质文明的弊病，让人类在心灵上获得提升。这就是本文 的思想价值。 2

29、.第一部分所描述的是我们一家人在周末，在那远离过多的现代化的世外桃源 “木屋”中所看到和所做的事情。在这先是被我们越来越傲慢和越来越完美的社会榨取殆 尽，然后又被遗弃的沙乡农场里，我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去 的那些东西。正是在这儿，我们探索着，而且也发现着上天赐予我们的本质 沙乡年鉴英文版序 3.“这时，我觉察到，而且以后一直是这样想，在这双眼睛里，有某种对我来说是新 的东西，是某种只有它和这座山才了解的东西。我总是认为，狼越少，鹿就越多，因 此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。但是，在看到这垂死的绿光时，我感到，无论 是狼，或是山，都不会同意这种观点。 ” 像山那样思

30、考 4.利奥波德，被称作美国新保护活动的“先知” ，他同时又是一个观察家，一个敏锐的 思想家，一个造诣极深的文学巨匠。这种身份上的矛盾或许在沙乡年鉴中能找到合理 解释我们试图用铲子和斧子去重建我们在其他地方正在失去的那些东西“铲子” 是种植， “斧子”是砍伐开发，威斯康星的法规对大雁而言既有“狩猎期” ，也有“保护期” ， 这就是利奥波德在沙乡年鉴中提倡的“土地伦理” 。 中学语文论坛王新芳 【探究】 1. 第 3 段：“11 月份南飞的鸟群，目空一切地从我们头上高高飞过，即使发现了它们所 喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和 池塘边，都有瞄准它们的猎

31、枪。 ” 这句话中，隐含着作者什么情感？ 【明确】 表达了作者对枪杀大雁的愤恨。 2.第 3 段中：“向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的 法规。 ” 这句话中的“法规” ，你猜到内容了吗？请结合导学案中资料，加深理解作者所想表 达的“人与自然”相处模式。 【明确】 威斯康星的法规对大雁而言既有“狩猎期” ，也有“保护期” ，这就是利奥波德在 沙乡年鉴中所提倡的“伦理”人与自然和谐相处的“土地伦理”！ 3.第 8 段：“单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤，可确实少有。 ” 为什么数字会激发爱鸟者的感伤？ 【明确】 六年的研究，证实了“六”或“六的倍数” ，

32、构成一个雁群，这是一个家庭。孤雁 之所以孤单，是因为家庭中其他成员被枪杀。进一步激发了爱鸟者的感伤。 4.第 11 段内容，带给你怎样的思考？ 【明确】 作者把大雁与人作对比，表明大雁是联合的“先驱” ，他们才是先于我们的地球公民。 5.第 13 段：“在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从三月的天空洒下来的一首 有益无损的带着野性的诗歌。 ” 在这句话中，如何理解“野性的诗歌”？ 【明确】 春分后大雁回归，它离开了食品丰足、冬季温暖的南方，最后来到阳光充足、夏 季僻静的北极，生育小雁。迁徙中的大雁，它的鸣叫，它的习性，都带有原生态的情趣与 活力，这是“野性”的美；“诗歌”是美好的、值得

33、歌颂的、自由的、浪漫、无拘无束的，作 者热爱大雁，所以，他认为这是一种“野性”的诗歌！ 2、观看视频，建立关系观看视频，建立关系 欣赏纪录片大自然在说话 ，结合春节期间全国对抗冠状病毒的“战疫 ” ，思考一 个问题：如果你是上帝要为地球公民排序， “晴空” “大地” “蝉鸣” “白雪” “人类” ，谁会 位列第一？ 【明确】 （PPT) 3、总结总结 这是一篇集知识性、抒情性与思想性为一体的生物学“观察手记” ，在作者的笔下，大 雁像人类一样具有灵性。作者在人与大雁的种种关系中来看大雁，同时也反观人类，呼吁 人们，要敬重这个自然共同体中的每一个成员。 利奥波德这样来概括他的土地伦理的含义：“一个事物，只有在它有助于保护生物共 同体的和谐、稳定和美丽的时候，它才是正确的；否则，它就是错误的。 ” 利奥波德的尊重土地、热爱土地的理论，是从总体上提出的，客观认识人和自然关系 的生态学的哲学结论。它是向人类发出建立新的伦理意识的呼唤。 四、作业超市：四、作业超市： 作业 1：了解大雁，尝试做一个“爱鸟者” 。搜集整理与大雁有关的知识，如大雁的分 类、体貌、习性等生物学知识，大雁作为文学形象，等等。结合图片，制作“大雁档案” 。 也可以绘制或拍摄大雁的图片，学习本篇作者的做法，写一写“观察手记” 。 作业 2：阅读沙乡年鉴