2020—2021学年人教版选修《中国文化经典研读》教案：9《日知录》三则（课件29张）.pptx

1、9 日知录三则 天下兴亡，匹夫有责。天下兴亡，匹夫有责。 梁启超梁启超 保国者，其君其臣肉食者谋之；保国者，其君其臣肉食者谋之； 保天下者，匹夫之贱与有责焉耳保天下者，匹夫之贱与有责焉耳 矣。矣。 日知录日知录 正始正始 学习目标学习目标 一、通过诵读了解课文一、通过诵读了解课文 大意，掌握重点实词，大意，掌握重点实词， 会翻译重点句子。会翻译重点句子。 二、了解顾炎武“文须二、了解顾炎武“文须 有益于天下”、著书贵有益于天下”、著书贵 独创、立身贵务实等思独创、立身贵务实等思 想，体会其“经世致用”想，体会其“经世致用” 学术精神的历史意义和学术精神的历史意义和 现实意义。现实意义。 盖盖文

2、章，文章，经国之大业，经国之大业， 不朽之盛事。不朽之盛事。 曹丕曹丕典论典论 论文论文 研读研读文须有益于天下文须有益于天下 一、思考：一、思考： 1本则的观点是什么？本则的观点是什么？ 2.“文不可绝于天地之间”的原因是什么？“文不可绝于天地之间”的原因是什么？ （用原句回答）（用原句回答） 3.本则使用什么论证方法？是怎样论述的？本则使用什么论证方法？是怎样论述的？ 有什么作用？有什么作用？ 1、本则的观点是什么？本则的观点是什么？ 文须有益于天下。文须有益于天下。 2、“文不可绝于天地之间”的原因是什么？、“文不可绝于天地之间”的原因是什么？( 用原句回答）用原句回答） 原因：明道、纪

3、政事、察民隐、乐道人善原因：明道、纪政事、察民隐、乐道人善 “明道”是阐明为政理论，“明道”是阐明为政理论， “纪政事”是记录为政事迹，“纪政事”是记录为政事迹， “察民隐”是体察百姓疾苦，“察民隐”是体察百姓疾苦， “乐道人善”是乐于称道别人的善行“乐道人善”是乐于称道别人的善行 。 3、本则使用什么论证方法？是怎样论述的？有什么作、本则使用什么论证方法？是怎样论述的？有什么作 用？用？ （1）、正反对比论证的方法。有益之文和无意）、正反对比论证的方法。有益之文和无意 之文。之文。 （2）、）、：有益之文：有益之文明道、纪政事、察明道、纪政事、察 民隐、乐道人善民隐、乐道人善益益 ：无益之文

4、（有何弊端？）：怪力乱神：无益之文（有何弊端？）：怪力乱神 、无稽之言、剿袭之说、谀佞之文、无稽之言、剿袭之说、谀佞之文损损 （3）正反对比论证正确错误分明，是非曲直明）正反对比论证正确错误分明，是非曲直明 确，给人印象深刻。确，给人印象深刻。 二、探究二、探究 思考：本则是如何体现“经世致用”思考：本则是如何体现“经世致用” 的思想的，请结合的思想的，请结合“经世致用经世致用”的思想的思想 内涵进行分析。内涵进行分析。 小结：小结：文须有益于天下文须有益于天下，强调文以，强调文以 载道，文以纪事，文以揭示民间疾苦、载道，文以纪事，文以揭示民间疾苦、 称扬善行，从正面立论，从反面申述，称扬善行

5、，从正面立论，从反面申述， 旗帜鲜明地主张作文要经世致用。旗帜鲜明地主张作文要经世致用。 作为身在封建社会的顾炎武，他讲作为身在封建社会的顾炎武，他讲 “天下”，讲“未来”，不为剥削阶“天下”，讲“未来”，不为剥削阶 层立论，而为天下后世立论。层立论，而为天下后世立论。 他们不能坐视世界的衰落而无动于衷，他们不能坐视世界的衰落而无动于衷， 他们无论在平时或在乱世，都不能忘情于变他们无论在平时或在乱世，都不能忘情于变 无道为有道。无道为有道。 余英时余英时士与中国文化士与中国文化 铁 肩 担 道 义 铁 肩 担 道 义 辣 手 著 文 章 辣 手 著 文 章 思考： 一、著书之难，难在何处？作者

6、推崇的著 书原则是什么？（用文章的原句回答） 二、作者强调著书之难的真实用意是什 么？为什么要引用资治通鉴文献 通考为例？ 研习第二则著书之难研习第二则著书之难 思考：思考： 一、著书之难，难在何处？作者推崇的一、著书之难，难在何处？作者推崇的 著书原则是什么？著书原则是什么？ 著书难在自成一家之言。著书难在自成一家之言。 著书原则：古人之所未及就，后世之著书原则：古人之所未及就，后世之 所不可无。所不可无。 二、作者强调著书之难的真实用意是什二、作者强调著书之难的真实用意是什 么？为什么要引用么？为什么要引用资治通鉴资治通鉴文献文献 通考通考为例？为例？ 纵议“著书之难”意在强调“著述贵纵议

7、“著书之难”意在强调“著述贵 创新”的观点。创新”的观点。 引用古例借以与当代著书态度形成鲜引用古例借以与当代著书态度形成鲜 明对比。明对比。 3、关于古人著书之难，你还知 道哪些实例？（请列举出来与大 家分享） 李时珍27年完成毕 生心愿 一百九十多万字，一千八百多种药，一万多 个药方，是他生命的全部，亦是他灵魂的光 彩。他徒步周游二十七载，终成千年辉煌。 历代人民牢记他的功绩，高山大川洒满他的 血汗，乡间小道印着他的足迹。一部本草 纲目，源于他的疑问和决心，成于他的信 念和实践。他为我国医学作出卓越贡献，他 不仅是医学界的里程碑，更是历史上的启明 星 徐霞客徐霞客30年谱写探年谱写探 索之

8、梦索之梦 少年即立下“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”的少年即立下“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”的 旅行大志。他的足迹遍及今旅行大志。他的足迹遍及今16个省、市、自治个省、市、自治 区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍 勇往直前，严谨地记下了观察的结果。他经勇往直前，严谨地记下了观察的结果。他经30 年考察撰成的年考察撰成的60万字徐霞客游记万字徐霞客游记，开辟了开辟了 地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。 作者认为今人坚持了著书作者认为今人坚持了著书 原则吗？原因何在？原则吗？原因何在？ 没有。没有。 后世作者创

9、作态度不诚实，动机后世作者创作态度不诚实，动机 “急于求名急于求名”。 长篇小说的“高产”已长篇小说的“高产”已 泛滥成灾泛滥成灾 美国作家五年出一部长篇小说还觉得快，而美国作家五年出一部长篇小说还觉得快，而 中国一年出五部长篇还嫌少，目前中国长篇中国一年出五部长篇还嫌少，目前中国长篇 小说的年产量已超过小说的年产量已超过5000部；写长篇小说不部；写长篇小说不 能“大跃进”，“大跃进”毁了文学！能“大跃进”，“大跃进”毁了文学！ 作家闫立秀作家闫立秀 讨论探究：讨论探究： 怎样看待当下盛行的网络小说？怎样看待当下盛行的网络小说？ 网络小说的存在有其合理性。它在一定网络小说的存在有其合理性。它

10、在一定 程度上迎合了现代读者娱乐性、消遣性的程度上迎合了现代读者娱乐性、消遣性的 阅读需要。阅读需要。 网络小说大部分都是“一次性阅读”，网络小说大部分都是“一次性阅读”， 真正的经典并不多，留下深刻印象的也极真正的经典并不多，留下深刻印象的也极 少。我们更需要读一些经典文学来充实自少。我们更需要读一些经典文学来充实自 己，提高自己。己，提高自己。 网络小说面临严重的侵权问题，抄袭侵网络小说面临严重的侵权问题，抄袭侵 权现象严重。权现象严重。 党的十九大报告在谈到文艺时指出：党的十九大报告在谈到文艺时指出：“要要 在深入生活，扎根人民中进行无愧于时在深入生活，扎根人民中进行无愧于时 代的艺术创

11、造代的艺术创造”。“网络作家们应多体验网络作家们应多体验 生活、积累素材、精心创作，赋予网络生活、积累素材、精心创作，赋予网络 文学作品更强的人文关怀和现实关照，文学作品更强的人文关怀和现实关照， 创作出更多彰显中国风格和中国特色的创作出更多彰显中国风格和中国特色的 优秀作品，让网络文学获得更大的国内优秀作品，让网络文学获得更大的国内 国际影响力。国际影响力。” 研读第三则研读第三则文人之多文人之多 论述的问题是什么？ 文人之多。 主要论证的方法是什么？ 引用论证 二、二、 文人之多文人之多表明了作者的表明了作者的 什么观点？作者认为，作为文人，什么观点？作者认为，作为文人， 不可或缺的条件是

12、什么？（用原文不可或缺的条件是什么？（用原文 作答）作答） 要做真正意义上的文人，就应该识经要做真正意义上的文人，就应该识经 术，通古今之变，成一家之言，还要经世术，通古今之变，成一家之言，还要经世 致用。致用。 文人不可或缺的条件是“识经术，通文人不可或缺的条件是“识经术，通 古今”。古今”。 日知录三则之间的内在联系日知录三则之间的内在联系 一个人要不断地加强自身修养，要一个人要不断地加强自身修养，要 “识经术”“识经术” “通古今”“通古今” “以天下为己“以天下为己 任”，怀有“经世致用”的治学思想，贵任”，怀有“经世致用”的治学思想，贵 独创，才能写出有益于天下的“一家之独创，才能写

13、出有益于天下的“一家之 言”。言”。 小结：小结： 作为一名高中生，我们可以从顾炎武作为一名高中生，我们可以从顾炎武 的思想中受到些许启发：一是我们应该热的思想中受到些许启发：一是我们应该热 爱社会，关注社会，从小就培养为社会主爱社会，关注社会，从小就培养为社会主 义事业服务的社会责任感。二是不要拘泥义事业服务的社会责任感。二是不要拘泥 于经验、理论，要学会亲身实践，积极探于经验、理论，要学会亲身实践，积极探 索，将自己的思想、观念融入到经验、理索，将自己的思想、观念融入到经验、理 论中，从而获得新发现，取得新进步。论中，从而获得新发现，取得新进步。 风声雨声读书声，声声入耳风声雨声读书声，声声入耳 ； 国事家事天下事，事事关心国事家事天下事，事事关心 ！ 课后作业：课后作业： 预习相关读物中的浙东学术，疏预习相关读物中的浙东学术，疏 通文意，会翻译。通文意，会翻译。 谢 谢