1、劳动是最美的,是因为辛勤的劳动劳动是最美的,是因为辛勤的劳动 绽放了嫣然的花朵,是因为辛勤的劳绽放了嫣然的花朵,是因为辛勤的劳 动结出了累累的硕果。劳动是最美的,动结出了累累的硕果。劳动是最美的, 更是因为那辛勤劳作中的痴痴执着,更是因为那辛勤劳作中的痴痴执着, 更是因为那几十年如一日的付出坚持,更是因为那几十年如一日的付出坚持, 更是因为它所带来的催人奋进的希冀。更是因为它所带来的催人奋进的希冀。 今天,让我们走进今天,让我们走进诗经诗经,和古人,和古人 一起亲历劳作的情景。一起亲历劳作的情景。 诗经诗经 芣苢芣苢 学习目标:学习目标: 1、了解诗经相关知识,诵、了解诗经相关知识,诵 读文本
2、。读文本。 2、把握本诗重章叠唱手法的好、把握本诗重章叠唱手法的好 处。处。 3、体会诗歌中对劳动吟诵赞美、体会诗歌中对劳动吟诵赞美 的思想情感。的思想情感。 芣苢,读作芣苢,读作f y,即车前草,多年生草本,即车前草,多年生草本, 高高20-60厘米,全体光滑或稍有短毛。厘米,全体光滑或稍有短毛。 荒地或路旁常见,分布几遍全国。荒地或路旁常见,分布几遍全国。 嫩叶可食,嫩叶可食, 有些地区用作饲料有些地区用作饲料;全草与种子都可入药,能利尿、全草与种子都可入药,能利尿、 清热、止咳清热、止咳;全草捣烂与肥皂配制成农药防治棉蚜全草捣烂与肥皂配制成农药防治棉蚜 或蚜虫有效。或蚜虫有效。7-8月种
3、子成熟后采收。月种子成熟后采收。 诗诗 经经 一、一、诗经诗经的名称的名称 诗经诗经是我国第一部诗歌总集,共收入西周是我国第一部诗歌总集,共收入西周 初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌305305篇。篇。 诗经诗经编定是在春秋时期。在先秦时代,称编定是在春秋时期。在先秦时代,称 作“诗”或“诗三百”,西汉初年始称为作“诗”或“诗三百”,西汉初年始称为诗诗 经经。 除除305305篇之外,篇之外,诗经诗经还有六篇有目无辞,还有六篇有目无辞, 谓之谓之笙诗笙诗。(都在小雅)。(都在小雅) 二、二、诗经诗经的编集的编集 关于关于诗经诗经的编集,过去有采诗的编集,过去有采
4、诗 说、献诗说、删诗说三种说法。说、献诗说、删诗说三种说法。 诗经诗经这部书,当是周王朝经过这部书,当是周王朝经过 诸侯各国的协助进行采集,然后命太诸侯各国的协助进行采集,然后命太 师和乐工们整理、编纂而成的。关于师和乐工们整理、编纂而成的。关于 孔子删诗的说法,一般学者都认为不孔子删诗的说法,一般学者都认为不 可信。可信。 1 1、采诗说、采诗说 早在汉代就出现了“王者采诗”的说法。早在汉代就出现了“王者采诗”的说法。 汉书汉书食货志曰:“孟春之月食货志曰:“孟春之月( (阴历正阴历正 月月) ),群居者将散,行人振木铎徇于路,以,群居者将散,行人振木铎徇于路,以 采诗。”刘歆与扬雄书说:“
5、诏问三采诗。”刘歆与扬雄书说:“诏问三 代、周、秦轩车使者,迪人使者,以岁八代、周、秦轩车使者,迪人使者,以岁八 月巡路,求代语、童谣、歌戏。”月巡路,求代语、童谣、歌戏。” 由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗 歌,以便“王者不出牖户,尽知天下所苦;歌,以便“王者不出牖户,尽知天下所苦; 不下堂而知四方”不下堂而知四方”( (何休公羊解诂何休公羊解诂) )。 2 2、献诗说、献诗说 献诗说是诗经整理编纂过程的一种说法。此说始献诗说是诗经整理编纂过程的一种说法。此说始 于东周。周天子为观察民风,了解民情,制定章典,曾于东周。周天子为观察民风,了解民情,制定章典,
6、曾 建立了公卿列士献诗的制度。国语建立了公卿列士献诗的制度。国语 周语上周语上:故故 天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书. 而后王斟酌焉。而后王斟酌焉。 从诗经中那些歌功颂德和讽谏的作品里甚至写出从诗经中那些歌功颂德和讽谏的作品里甚至写出 了作者的名字。如大雅中的嵩高和蒸民两了作者的名字。如大雅中的嵩高和蒸民两 篇都有篇都有 吉甫作诵吉甫作诵 之句,这吉甫就是西周著名的贵族尹之句,这吉甫就是西周著名的贵族尹 吉甫。有些典礼的诗,如祭祖、宴客、出兵、打猎所用吉甫。有些典礼的诗,如祭祖、宴客、出兵、打猎所用 的乐章,也可能是巫史等有关的职官所作
7、,然后进献上的乐章,也可能是巫史等有关的职官所作,然后进献上 去的。去的。 简言之,献诗说有一定的道理,它起码反映了诗经简言之,献诗说有一定的道理,它起码反映了诗经 雅雅颂颂 中一部分诗篇的来源。中一部分诗篇的来源。 3 3、删诗说、删诗说 把诗经的编纂之功归之于孔子一人。这种说法起把诗经的编纂之功归之于孔子一人。这种说法起 源于汉代。史记源于汉代。史记孔子世家载:“古者诗三千余篇,孔子世家载:“古者诗三千余篇, 及至孔子;去其重,取可施于礼义,及至孔子;去其重,取可施于礼义,三百五篇,孔三百五篇,孔 子皆弦歌之,以求合翻武雅颂之音。”汉书子皆弦歌之,以求合翻武雅颂之音。”汉书艺文志艺文志 说
8、:“孔子纯取周诗。上采殷,下取鲁说:“孔子纯取周诗。上采殷,下取鲁, ,凡三百五篇。”凡三百五篇。” 都认为是由孔子选定诗经篇目的。都认为是由孔子选定诗经篇目的。 这种说法影响很大,但是很多人认为已经有很多有力这种说法影响很大,但是很多人认为已经有很多有力 的论据证明孔子虽然对诗经的完善、传播和保存做的论据证明孔子虽然对诗经的完善、传播和保存做 出了巨大贡献,但是他未曾删诗。诗经的最后删选出了巨大贡献,但是他未曾删诗。诗经的最后删选 编订者应该是周朝的乐官。编订者应该是周朝的乐官。 三、三、诗经诗经产生的地域产生的地域 诗经诗经中诗歌产生的地域很广,涉及到今陕西、山中诗歌产生的地域很广,涉及到
9、今陕西、山 西、山东、河北、河南、湖北等地区的部分或全部。除西、山东、河北、河南、湖北等地区的部分或全部。除 了湖北地区(江汉流域)是南方外,其它都是北方地区。了湖北地区(江汉流域)是南方外,其它都是北方地区。 所以可以说所以可以说诗经诗经大部分产生在北方,显示的是北方大部分产生在北方,显示的是北方 文化的特色。文化的特色。 四、四、诗经诗经的分类的分类 诗经诗经根据音乐的不同分为风根据音乐的不同分为风、雅雅、 颂三部分颂三部分。 风是民间曲调风是民间曲调,包括周南包括周南、召召(shosho)南南、 邶邶(bibi)、鄘鄘(yngyng)、卫卫、王王、郑郑、 齐齐、魏魏、唐唐、秦秦、陈陈、桧
10、桧(kui)(kui)、曹曹、豳豳 (bnbn)十五国风十五国风, 160160篇篇。 雅是朝廷正乐雅是朝廷正乐,分大雅和小雅分大雅和小雅, 105105篇篇。 颂是宗庙祭祀的乐曲颂是宗庙祭祀的乐曲,分周颂分周颂、鲁颂鲁颂、商商 颂颂, 4040篇篇。 五、五、诗经诗经在周代的作用在周代的作用 (一)推行礼乐制度的工具(一)推行礼乐制度的工具 (二)实行教化的主要工具(二)实行教化的主要工具 (三)政治外交活动的工具(三)政治外交活动的工具 一)祭祀诗与史诗一)祭祀诗与史诗 内容以祭祀祖先、追溯部族起源和兴盛、赞颂内容以祭祀祖先、追溯部族起源和兴盛、赞颂 祖先的丰功伟业为主。祖先的丰功伟业为主
11、。大雅大雅中中生民生民、 公刘公刘、绵绵、皇矣皇矣、大明大明,记述,记述 了周始祖后稷诞生到武王伐纣的周族发祥的历史。了周始祖后稷诞生到武王伐纣的周族发祥的历史。 具有史诗特点。具有史诗特点。 主要描写农业活动。代表作品主要描写农业活动。代表作品豳风豳风 七月七月。 六、六、诗经诗经的内容的内容 二)农事诗二)农事诗 三)燕飨诗三)燕飨诗 诗经诗经中有一类作品专门描写贵族宴饮的场中有一类作品专门描写贵族宴饮的场 面,是为燕飨诗。这类诗歌是稳固的宗法社会的产面,是为燕飨诗。这类诗歌是稳固的宗法社会的产 物。贵族的宴会往往是出于维系礼法、敦亲睦义的物。贵族的宴会往往是出于维系礼法、敦亲睦义的 需要
12、,而宴饮仪式则是礼的一种体现,因此这类诗需要,而宴饮仪式则是礼的一种体现,因此这类诗 歌总是赞美和乐融洽的氛围,井井有条的秩序;而歌总是赞美和乐融洽的氛围,井井有条的秩序;而 对放纵失仪之举则加以讽刺。著名的作品有对放纵失仪之举则加以讽刺。著名的作品有小小 雅雅 鹿鸣鹿鸣和和小雅小雅 宾之初筵宾之初筵。 四)怨刺诗四)怨刺诗 西周中叶以后,特别是西周末期,政局动荡,王室西周中叶以后,特别是西周末期,政局动荡,王室 衰微,社会矛盾加剧。抒写愤懑,抨击现实的怨刺诗在衰微,社会矛盾加剧。抒写愤懑,抨击现实的怨刺诗在 这种背景下大量出现。此类作品遍布于二雅和国风中。这种背景下大量出现。此类作品遍布于二
13、雅和国风中。 二雅之怨刺诗多出于公卿列士之手,内容集中于政二雅之怨刺诗多出于公卿列士之手,内容集中于政 治层面,表现上层士大夫对国家命运的忧患意识,又往治层面,表现上层士大夫对国家命运的忧患意识,又往 往与切身感受相结合。情辞恳切,风格沉痛而凝重,如往与切身感受相结合。情辞恳切,风格沉痛而凝重,如 大雅大雅 板板荡荡民劳民劳桑柔桑柔,小雅小雅 节南山节南山 雨无正雨无正巧言巧言巷伯巷伯等。等。 国风之怨刺诗多出于下层及民间,多针对具体的社国风之怨刺诗多出于下层及民间,多针对具体的社 会现象或事件,讽刺更尖刻辛辣,情绪比较外露,以嘻会现象或事件,讽刺更尖刻辛辣,情绪比较外露,以嘻 笑怒骂为能事,
14、富有平民文学的特质。如邶风笑怒骂为能事,富有平民文学的特质。如邶风新台新台 鄘风鄘风相鼠魏风相鼠魏风硕鼠陈风硕鼠陈风株林等,皆株林等,皆 为名篇。也有比较含蓄哀婉的作品,如王风为名篇。也有比较含蓄哀婉的作品,如王风黍离。黍离。 五)战争徭役诗五)战争徭役诗 以战争、徭役为题材,抒发对征调无度的不满,对以战争、徭役为题材,抒发对征调无度的不满,对 战争的厌倦,对和平的向往,充满恋土怀人的情绪。基战争的厌倦,对和平的向往,充满恋土怀人的情绪。基 调是忧伤哀怨的,也有格调比较昂扬的作品。调是忧伤哀怨的,也有格调比较昂扬的作品。小雅小雅 采采 薇薇、豳风豳风 东山东山、卫风卫风 伯兮伯兮、王风王风 君
15、子于君子于 役役等是其代表。等是其代表。 六)婚恋诗六)婚恋诗 诗经中写的最多的就是婚恋诗。不仅数量众多,诗经中写的最多的就是婚恋诗。不仅数量众多, 内容丰富,且在艺术上也取得了很高的成就,是诗经内容丰富,且在艺术上也取得了很高的成就,是诗经 中最为精彩的篇章。诗经中抒写了婚恋生活的各个中最为精彩的篇章。诗经中抒写了婚恋生活的各个 方面,各种情景,各种情感。艺术表现真率自然,真挚方面,各种情景,各种情感。艺术表现真率自然,真挚 动人。动人。如如周南周南 关雎关雎、邶风邶风 静女静女、周南周南 桃桃 夭夭、秦风秦风 蒹葭蒹葭、卫风卫风 氓氓。 七、赋、比、兴的表现手法七、赋、比、兴的表现手法 宋
16、代朱熹的说法比较平实,被后世普遍接宋代朱熹的说法比较平实,被后世普遍接 受。受。 “赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以 彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所彼物比此物也;兴者,先言他物以引起所 咏之词也。”咏之词也。” 赋即陈述铺叙;比即譬喻和比拟;兴赋即陈述铺叙;比即譬喻和比拟;兴 即触景生情、托物兴感,以启发联想即触景生情、托物兴感,以启发联想 和想象。和想象。 诗经诗经中,赋是一种基本的表现手法,可以中,赋是一种基本的表现手法,可以 叙事描写,可以议事抒情。赋中可以用比,或叙事描写,可以议事抒情。赋中可以用比,或 起兴后再用赋。比兴都是为表达抒发情感服
17、务起兴后再用赋。比兴都是为表达抒发情感服务 的。的。 比和兴,后世往往合称。它们都是通过联想、比和兴,后世往往合称。它们都是通过联想、 想象,寄寓思想情感于形象之中的创作手法。想象,寄寓思想情感于形象之中的创作手法。 八、语言形式的特点八、语言形式的特点 (一)(一) 诗经以四言句式为主,杂用三、五、七、诗经以四言句式为主,杂用三、五、七、 八言。桃夭伐檀硕鼠八言。桃夭伐檀硕鼠 (二)据王力先生诗经韵读的统计,只有周颂(二)据王力先生诗经韵读的统计,只有周颂 中的八篇没有韵,其他诗篇大多押韵,多采用隔句押中的八篇没有韵,其他诗篇大多押韵,多采用隔句押 韵的方法,也有句句押韵及其它押韵法,押韵可
18、增强韵的方法,也有句句押韵及其它押韵法,押韵可增强 节奏感。节奏感。 (三)在结构上,大都采用重章迭句、反复咏唱的三)在结构上,大都采用重章迭句、反复咏唱的 形式,造成一种回旋跌宕的艺术效果。蒹葭形式,造成一种回旋跌宕的艺术效果。蒹葭 (四)诗经语言凝练、生动,词汇丰富多采。(四)诗经语言凝练、生动,词汇丰富多采。 迭字、双声、迭韵等修辞手法的大量运用,增强了迭字、双声、迭韵等修辞手法的大量运用,增强了 诗歌的形象性和音乐美。诗歌的形象性和音乐美。 采采芣苢,薄言采之。 采采芣苢,薄言有之。 采采芣苢,薄言掇之。 采采芣苢,薄言捋之。 采采芣苢,薄言袺之。 采采芣苢,薄言襭之。 采采芣苢,薄言
19、采之。采采芣苢,薄言有之。 繁茂鲜艳的芣苢呀,我们赶紧来采呀。繁茂鲜繁茂鲜艳的芣苢呀,我们赶紧来采呀。繁茂鲜 艳的芣苡呀,我们赶紧圈起来。艳的芣苡呀,我们赶紧圈起来。 采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。 繁茂鲜艳的芣苢呀,一片一片摘下来。繁茂鲜繁茂鲜艳的芣苢呀,一片一片摘下来。繁茂鲜 艳的芣苡呀,一把一把捋下来。艳的芣苡呀,一把一把捋下来。 采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。 繁茂鲜艳的芣苢呀,提起衣襟兜起来。繁茂繁茂鲜艳的芣苢呀,提起衣襟兜起来。繁茂 鲜艳的芣苡呀,掖起衣襟兜回来。鲜艳的芣苡呀,掖起衣
20、襟兜回来。 芣苢一诗在形式上有什么鲜明的 特点?有什么艺术效果? (1)这首诗采用了)这首诗采用了重章叠句重章叠句的形式,全诗三章十二的形式,全诗三章十二 句,只有动词句,只有动词 (“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”)是不断(“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”)是不断 变化的,其余全是重叠。变化的,其余全是重叠。 (2)这种看起来很单调的重叠,有它特殊的效果。)这种看起来很单调的重叠,有它特殊的效果。 在不断重叠中,产生了在不断重叠中,产生了简单明快简单明快、回环往复回环往复的音乐感。的音乐感。 同时,在六个动词的变化中,又生动地表现了越采越同时,在六个动词的变化中,又生动地表现了越采越
21、 多直到满载而归的过程。多直到满载而归的过程。 前人说此诗,“自然生其气象”。那 么,这首诗描绘了什么样的景象? 诗中没有直接写采芣苢的人,但读来却让人眼前诗中没有直接写采芣苢的人,但读来却让人眼前 出现了三三两两、三五成群的女子,她们于平原旷出现了三三两两、三五成群的女子,她们于平原旷 野、你追我赶、群歌互答的野、你追我赶、群歌互答的欢快劳动欢快劳动的场景。几个的场景。几个 动词,把她们欢快的心情、收获的喜悦伴着音乐节动词,把她们欢快的心情、收获的喜悦伴着音乐节 奏传达了出来。奏传达了出来。 诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这 六个字的顺序能够更换吗?试结合诗 歌分析原因。 不能。这首诗用词连
22、贯,是按劳动情景的推进来写不能。这首诗用词连贯,是按劳动情景的推进来写 的。人们从的。人们从一开始一开始的呼朋引伴“采之”“有之”,的呼朋引伴“采之”“有之”, 拉开了劳动的序幕,拉开了劳动的序幕,之后之后,到一片片“掇之”,一,到一片片“掇之”,一 把把“捋之”,把把“捋之”,再到再到手提衣襟“袺之”,掖起衣襟手提衣襟“袺之”,掖起衣襟 “襭之”,这是一个“襭之”,这是一个由少到多由少到多、由慢到快由慢到快的完整劳的完整劳 动过程,即越采越多,直至满载而归,所以动过程,即越采越多,直至满载而归,所以顺序不顺序不 能更换能更换。 据不完全统计,我们日常运用的成语,有一百 多个出自诗经。请根据诗
23、句提取成语并解 释。 (1)“兢兢业业,如霆如雷。”“兢兢业业,如霆如雷。”(诗经诗经 大雅大雅 云云 汉汉) (2)“羔裘豹饰,孔武有力。”“羔裘豹饰,孔武有力。”(诗经诗经 郑风郑风 羔羔 裘裘) (3)“投我以桃,报之以李。”“投我以桃,报之以李。”(诗经诗经 大大 雅雅 抑抑) 成语:兢兢业业。解释:小心谨慎,认真负责。成语:兢兢业业。解释:小心谨慎,认真负责。 成语:孔武有力。解释:非常勇猛有力。成语:孔武有力。解释:非常勇猛有力。 成语:投桃报李。解释:他送给我桃儿,我拿李子回送成语:投桃报李。解释:他送给我桃儿,我拿李子回送 他,泛指相互赠答,友好往来。他,泛指相互赠答,友好往来。
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