（新教材）12《拿来主义》 课件ppt—2020年秋高一语文统编版（2020）必修上册.ppt

1、鲁鲁 迅迅 教学目标教学目标 一、一、理解本文的题旨和“拿来主义”理解本文的题旨和“拿来主义” 的基本含义。的基本含义。 二、学习文章中类比论证、比喻二、学习文章中类比论证、比喻 论证及驳论的方法。论证及驳论的方法。 三、理解“拿来主义”在当下的三、理解“拿来主义”在当下的 重要意义。重要意义。 关于杂文（议论性散文）关于杂文（议论性散文） 杂文，现代散文的一种，不拘泥于杂文，现代散文的一种，不拘泥于 某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。 （现代汉语辞典现代汉语辞典） 杂文，杂文，是直接而迅速的反映社会事是直接而迅速的反映社会事 变或社会倾向的文艺性论文变或

2、社会倾向的文艺性论文。以短小精。以短小精 悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛， 形式多样，有关社会生活、文化动态、形式多样，有关社会生活、文化动态、 政治事件的政治事件的杂感、杂谈、随笔杂感、杂谈、随笔都可以归都可以归 入这一类。入这一类。 杂文是一种文杂文是一种文 艺性论文，主艺性论文，主 要指要指“五四五四” 以来，以鲁迅以来，以鲁迅 为代表的那种为代表的那种 精辟、精辟、犀利，犀利， 带有浓烈的文带有浓烈的文 艺色彩的议论艺色彩的议论 文章。文章。 关于杂文关于杂文 1 1、短小、活泼、短小、活泼、犀利、隽永犀利、隽永。 2 2、既有、既有议论性，议论性，

3、又有又有文艺性文艺性。 3 3、题材广泛，形式多样。、题材广泛，形式多样。 4 4、大中取小，小中见大大中取小，小中见大。 特点：特点： 鲁迅 伟大的文学家、思想家、革命家。原伟大的文学家、思想家、革命家。原 名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。18981898年年 离家到南京学习，离家到南京学习，19021902年留学日本，年留学日本，19091909 年回国，年回国，19181918年年5 5月发表月发表狂人日记狂人日记， 奠定了新文学运动的基础。奠定了新文学运动的基础。 小说集：小说集：呐喊呐喊彷徨彷徨故事新编故事新编 散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾 散文诗集：

4、散文诗集：野草野草 （18811936） 杂文集杂文集: : 华盖华盖 集集、坟坟、南腔北南腔北 调集调集、二心集二心集、而已集而已集、 且介亭杂文且介亭杂文。本文选自杂文集本文选自杂文集 且介亭杂文且介亭杂文 鲁迅最杰出的鲁迅最杰出的 是杂文创作。其杂是杂文创作。其杂 文文“象投枪象投枪, ,象匕首象匕首, , 直刺向黑暗势力直刺向黑暗势力”。 拿来主义拿来主义 鲁迅 议论文基本知识议论文基本知识 三三 要要 素素 论点论点 论证论证 论据论据 位置：文题 开篇 中间 结尾 有代表性确凿的事例， 史实，统计数据 经过实践的精辟理论、 名言警句、民间谚语、 公认事理 事实论据 道理论据 立论、

5、驳论、立论与驳论相结合 举例、对比法、类比、对比、引用等 自诩（自诩（x x ）：自我夸耀。诩，说大话，）：自我夸耀。诩，说大话， 夸耀。夸耀。 残羹（残羹（g g ngng）冷炙（）冷炙（zhzh ）：吃剩的饭）：吃剩的饭 菜，借指权贵的施舍。菜，借指权贵的施舍。 冠冕（冠冕（gugun min mi n n）：很体面，有气派。）：很体面，有气派。 冕，古代帝王的礼帽。冕，古代帝王的礼帽。 运用脑髓（运用脑髓（susu ）：动脑筋。）：动脑筋。 孱头（孱头（c cn n）：懦弱无能的人。）：懦弱无能的人。 蹩（蹩（bibi）进：躲躲闪闪在走进。）进：躲躲闪闪在走进。 背背 景景 介介 绍绍

6、本文写于一九三四年六月四日。本文写于一九三四年六月四日。 “九“九一八”事变之后，一八”事变之后，蒋介石反动政府从蒋介石反动政府从 政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻 尾的卖国投降路线。尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏英美帝国主义除了践踏 我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还 用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行 军事、经济、文化侵略，使军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对清醒的青年们对 于外来的东西产生“盲目排外思想”。于外来的东西产生“盲目排外思想”。反动反动

7、政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”， 一个“送来”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的中国面临着“殖民地化”的 严重危机。严重危机。 背背 景景 介介 绍绍 当时上海当时上海文学文学月刊正在讨论如何月刊正在讨论如何 对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着 “全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾 向。向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反 动政府的媚外，造成了民族文化的严重危动政府的媚外，造成了民族文化的严重危 机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。机。针对

8、这些情况，鲁迅写了两篇文章。 一篇是一篇是论“旧形式的采用”论“旧形式的采用”，阐明正，阐明正 确对待古代文化遗产的态度；一篇是确对待古代文化遗产的态度；一篇是拿拿 来主义来主义，着重阐明了如何正确对待外国着重阐明了如何正确对待外国 文化的问题文化的问题。（题旨）（题旨） 1 1、文中提到了几种、文中提到了几种“主义主义”？分？分 别是指什么？别是指什么？ 2、作者的观点态度怎样？、作者的观点态度怎样？ 3 3、用到了怎样的论证方法？、用到了怎样的论证方法？ 闭关主义闭关主义 送去主义送去主义 拿来主义拿来主义 排外 媚外 误国 卖国 因 为 所以 因为闭关主义、送去主因为闭关主义、送去主 义

9、和送来主义都不好，义和送来主义都不好， 所以只能拿来主义所以只能拿来主义 因果论证 小结：论证思路小结：论证思路 破破 立立 送来主义送来主义 被侵略 受害 近来就先送一批古董到巴黎去展览，近来就先送一批古董到巴黎去展览， 但终“不知后事如何”；还有几位大但终“不知后事如何”；还有几位大 师们捧着几张古画和新画，在欧洲各师们捧着几张古画和新画，在欧洲各 国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。 听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去， 以催进“象征主义”以催进“象征主义”总之，活人总之，活人 代替了古董，我敢说，也可以算得显代替了古董，我

10、敢说，也可以算得显 出一点进步了。出一点进步了。 近来就先送一批古董到巴黎去展览，近来就先送一批古董到巴黎去展览， 但终“但终“不知后事如何不知后事如何”；还有几位大”；还有几位大 师们师们捧捧着着几张几张古画和新画，在欧洲各古画和新画，在欧洲各 国一路的国一路的挂挂过去，叫做“过去，叫做“发扬国光发扬国光”。”。 听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去， 以催进“象征主义”以催进“象征主义”总之，活人总之，活人 代替了古董，我敢说，也可以算得显代替了古董，我敢说，也可以算得显 出一点出一点进步进步了。了。 反语反语也叫也叫“故意说反话故意说反话”，用故意，用故意“

11、正正 话反说话反说”或或“反话正说反话正说”的方式表情达意的方式表情达意 例如：棉花迷变成了棉花疯子。例如：棉花迷变成了棉花疯子。 （为了周总理的嘱托为了周总理的嘱托，正话反说），正话反说） 只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波 斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种 国粹国粹 ( (反话正说）反话正说） “抛来抛来”和和“抛给抛给”“”“送来送来”有何区有何区 别别? ? “抛来抛来”把无用的东西抛弃掉，或者无把无用的东西抛弃掉，或者无 代价地送人或施舍代价地送人或施舍，一般，一般不怀有什么不怀有什么 不良的动机或目的不良

12、的动机或目的，是，是随意的。（中随意的。（中 性词）性词） “抛给抛给”有目的的、带恶意的输出有目的的、带恶意的输出。是。是 居高临下的。居高临下的。 “送来送来”有目的的、特意的有目的的、特意的 “送来送来”和和“拿来拿来”有什么不同有什么不同? ?用一用一 句话说明怎样句话说明怎样 “拿拿”? ? “送来送来”不等于不等于“拿来拿来”. . “送来送来”是被动接受是被动接受, ,而而“拿来拿来”是主动获取是主动获取; ; “送来送来”的是帝国主义剩余的东西的是帝国主义剩余的东西, ,而而“拿来拿来” 的是经过挑选的有用的东西的是经过挑选的有用的东西. . 我们要我们要运用脑子运用脑子, ,

13、放出眼光放出眼光, ,自己来拿自己来拿! ! -有思考 -有鉴别 -有选择 第三段是如何论证送去的危害的第三段是如何论证送去的危害的? 尼采：自诩是太阳尼采：自诩是太阳 中国：中国：自诩地大物博自诩地大物博 光热无穷光热无穷 掘起地下的煤就掘起地下的煤就 足够全世界几百年之用足够全世界几百年之用； 只是给予，不想取得只是给予，不想取得 只送去，不拿来只送去，不拿来 他发疯而死他发疯而死 子孙沦为乞丐子孙沦为乞丐 （亡国灭种）。（亡国灭种）。 类比的论证方法类比的论证方法 大 宅 子 文 化 遗 产 不敢进 门 接受一切 放火烧光 “拿 来”! 形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗 产”

14、 逃避害怕 全盘否定 辩证吸收 全盘肯定 “拿来主义拿来主义”者是怎样者是怎样“挑选挑选”文文 化遗产的化遗产的? ?文中是怎样说理的文中是怎样说理的? ? “拿来拿来”! ! 思考？思考？ “拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?是 怎样说理的? 鱼 翅 鸦 片 姨 太 太 烟枪烟灯 大宅子里的遗产 吃掉 送药房 送,毁掉 走散 喻文化精华喻文化精华 喻益害并存喻益害并存 喻文化糟粕喻文化糟粕 喻封建文化喻封建文化 一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产 是: 比喻说理比喻说理: : 吸取精华, 剔除糟粕! 形象生动, 幽默含蓄, 而锋芒毕露! 1.比喻论证（比喻论证（8、9段）段） 用有相

15、似点的事物打比方。用有相似点的事物打比方。 2.类比论证（第类比论证（第3段）段） 用同类事物相比较。用同类事物相比较。 3.对比论证（对比论证（8、9段）段） 用性质相反事物作比较。用性质相反事物作比较。 4、破立结合、破立结合 5、因果论证、因果论证 本文的论证艺术本文的论证艺术 为什么要实行拿来主义 第一层：闭关主义行不通第一层：闭关主义行不通 （封闭（封闭 落后）落后） 第二层：只是送去，有往无来第二层：只是送去，有往无来 只是送去，必沦为乞丐。只是送去，必沦为乞丐。 （媚外（媚外 讨好讨好 投降）投降） 第三层：听凭“送来”大受其祸害。第三层：听凭“送来”大受其祸害。 （毒害（毒害

16、欺骗欺骗 侵略侵略 掠夺）掠夺） 因因 为为：破破 所以所以（立立） ： 我们要运用脑髓，放出眼光，我们要运用脑髓，放出眼光， 自己来拿！自己来拿！ 因果论证 破破 昏蛋昏蛋 拿来拿来 主义主义 完全否定完全否定 闭关主义（排外）闭关主义（排外） 反对三种态度反对三种态度 拿拿 来来 主主 义义 送去主义（媚外）送去主义（媚外） 立立 破破 立立：新人新人 孱头孱头 消极逃避消极逃避 废物废物 全盘接受全盘接受 存放（鸦片）存放（鸦片） 使用（鱼翅）使用（鱼翅） 毁灭（烟枪烟灯毁灭（烟枪烟灯 姨太太）姨太太） 占有占有 挑挑 选选 提出三种方式提出三种方式 今天是一个高度开放的时代，全今天是一

17、个高度开放的时代，全 球一体化、信息社会化，我们越来越球一体化、信息社会化，我们越来越 感觉到，世界是如此广阔，中国正走感觉到，世界是如此广阔，中国正走 向世界，世界也在瞩目中国。那么，向世界，世界也在瞩目中国。那么， 作为一个青年人，在民族复兴的今天，作为一个青年人，在民族复兴的今天， 我们该如何取舍？我们该如何取舍？ 迪斯尼动画迪斯尼动画 花木兰花木兰 日本的汽车日本的汽车 制造业有一个制造业有一个 不成文的规矩：不成文的规矩： 一流产品出口一流产品出口 欧美，二流产欧美，二流产 品国内用，三品国内用，三 流产品送中国。流产品送中国。 来自日本的访问来自日本的访问 学者庄严舜哉说，学者庄严

18、舜哉说， 中国目前流行的日中国目前流行的日 本动漫作品，很多本动漫作品，很多 在日本市场都是不在日本市场都是不 出版、不播放的，出版、不播放的， 因为其中充满了暴因为其中充满了暴 力、色情的成分；力、色情的成分； 而真正好的作品在而真正好的作品在 中国却看不到。中国却看不到。 大小大小S姐妹以某品姐妹以某品 牌服饰代言人的身份牌服饰代言人的身份 现身北大百年讲堂，现身北大百年讲堂， 面对以言谈犀利著称面对以言谈犀利著称 的北大学子，的北大学子，场内姐场内姐 妹俩以幽默的谈吐与妹俩以幽默的谈吐与 亲和的态度赢得阵阵亲和的态度赢得阵阵 掌声与笑声掌声与笑声。场外却。场外却 争议不休，部分北大争议不

19、休，部分北大 学生学生因二人文化程度因二人文化程度 不高而发起“拒听不高而发起“拒听大大 小小S讲课”的行动。讲课”的行动。 1 1、 东芝笔记本电脑存在严重的安全漏东芝笔记本电脑存在严重的安全漏 洞洞，在美国及西欧在美国及西欧，该产品被招回该产品被招回，而在而在 中国中国，仅提供了一两个补丁软件仅提供了一两个补丁软件。 2 2、 法国的电影人抵制美国大片进口法国的电影人抵制美国大片进口。 3 3、 招商引资招商引资，污染企业纷纷到乡镇设污染企业纷纷到乡镇设 厂厂 4 4、 摩托罗拉在中国设厂摩托罗拉在中国设厂，但几年下来但几年下来， 中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术中国所掌握的仅是该公司硬

20、件生产技术， 核心技术却得不到核心技术却得不到。 5 5、 中国的宣纸制造工艺失密中国的宣纸制造工艺失密。 小小 结结 科学的发展离不开纵向的科学的发展离不开纵向的 积累与创新积累与创新, ,同时也离不开横向同时也离不开横向 的沟通与借鉴。的沟通与借鉴。只要坚持对话只要坚持对话, , 摒弃偏见摒弃偏见, ,增进交流增进交流, ,消除隔阂消除隔阂, , 人类的科学就一定会展现出共人类的科学就一定会展现出共 同繁荣，异彩纷呈的灿烂前景。同繁荣，异彩纷呈的灿烂前景。 你想说点什么？你想说点什么？ 今天是一个高度开放的时代，中国今天是一个高度开放的时代，中国 正走向世界，世界也在瞩目中国。正走向世界，世界也在瞩目中国。 那么，作为一个青年人，在民族复那么，作为一个青年人，在民族复 兴的今天，我们该如何取舍？兴的今天，我们该如何取舍？ 请大家联系现实谈谈今天我们该怎请大家联系现实谈谈今天我们该怎 样运用“拿来主义”？样运用“拿来主义”