（新教材）鹊桥仙 课件ppt-(2020)统编版高中语文必修上册.pptx

1、秦观秦观 教学目标1： 简介作者，了解诗人的风格；简介作者，了解诗人的风格； 秦秦 观观(1049(10491100):1100): 秦观诗歌风格 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦柔情似水，佳期如梦 ，忍顾鹊桥归路，忍顾鹊桥归路 ？ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 这是对牛郎织女相会的高度评价和颂扬。“这是对牛郎织女相会的高度评价和颂扬。“金金 风玉露风玉露”，紧扣季节和时间，即初秋的夜晚，同时”，紧扣季节和时间，即初秋的夜晚，同时 补一笔

2、景物描写。“补一笔景物描写。“金金”、“”、“玉玉”显然带有褒扬和”显然带有褒扬和 赞美的感情色彩。赞美的感情色彩。 “金金”、“”、“玉玉” 这冰清玉洁的背景，象征着爱侣心灵的高尚这冰清玉洁的背景，象征着爱侣心灵的高尚 纯洁。词人认为，这对仙侣，尽管一年才能纯洁。词人认为，这对仙侣，尽管一年才能 见面一次，但是他们的爱情坚贞不渝，经得见面一次，但是他们的爱情坚贞不渝，经得 起时间的考验，历久不衰，而且恩爱弥笃。起时间的考验，历久不衰，而且恩爱弥笃。 这样理想、圣洁、永恒的“仙爱”，相会一这样理想、圣洁、永恒的“仙爱”，相会一 次，比凡俗的次，比凡俗的平庸之爱强得多。 “柔情似水，佳期如梦”柔

3、情似水，佳期如梦” ，又是热情的赞美。这温柔缠绵的挚爱，就像又是热情的赞美。这温柔缠绵的挚爱，就像 那迢迢银汉之水既深且长。“如梦”，一是甜那迢迢银汉之水既深且长。“如梦”，一是甜 美，二是短暂，在此二者兼备。美，二是短暂，在此二者兼备。 忍顾鹊桥归路”忍顾鹊桥归路” ， 写牛郎牛郎忍顾鹊桥归路”，忍顾鹊桥归路”， 写牛郎织女依依惜写牛郎织女依依惜 别的情状别的情状 。 这是一个细节描写。这是一个细节描写。 悲哀凄切之意。刚刚是柔情缱绻，转眼又将 各奔南北。不说不舍得走，只说不忍回头看。 这种难舍难分的惜别之意就更为浓厚了。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 这

4、是词人对牛郎织女的爱情的热情歌颂，也是 他申明的爱情观。在作者看来，爱情所追求的是心 灵上的最充分最彻底的契合。只要爱得深，爱得丏 一永久，即使不能朝夕共处，也同样是美满幸福的。 上片写佳期相会的盛况，上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧织云弄巧”二句为牛郎织女每年二句为牛郎织女每年 一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉银汉”句写句写 牛郎织女渡河赴会推进情节。牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露金风玉露”二句由叙述转为二句由叙述转为 议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相 印、息息

5、相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中， 他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远 远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？ 下片则是写依依惜别之情。下片则是写依依惜别之情。“柔情似水柔情似水”，就眼前取景，形容牛，就眼前取景，形容牛 郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦佳期如梦”，既点，既点 出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们

6、久别重逢后那种如梦似幻 的心境。的心境。“忍顾鹊桥归路忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。 不说不说“忍踏忍踏”而说而说“忍顾忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其 他？他？“两情若是两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至 死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋 发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。 艺术特色：艺术特色： 赏析：赏析：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢

7、暗度。纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 （片片云彩变幻着花巧，银河两岸，牵牛织女星光闪耀， 诉说着无尽的思念与烦恼。只有这个七夕之夜，才能渡 过辽阔的银河。）写的是这对情侣在奔赴见面地点的路 上，的确是语浅而淡，但仔细想想，却很有情味。词中 先写人物形象：织女？再写处在银河两边的牵牛织女星 闪烁不停，似乎流露出终年不得相见的无限惆怅 ，只 有七夕才得相聚倾诉衷肠。暮色漫天，星光微明，长途 跋涉，终得一见，匆复匆匆，怎能不令人愁绪万千。 “银汉迢迢暗渡银汉迢迢暗渡”：”：“迢迢迢迢”怎么理解？怎么理解？ “银汉迢迢暗渡银汉迢迢暗渡”，以，以“迢迢迢迢”二字形容银河的辽阔，二字形容银河的辽阔，

8、牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思 之苦。迢迢银河水，把两人相爱的人隔开，相见多么不之苦。迢迢银河水，把两人相爱的人隔开，相见多么不 容易！容易！“暗渡暗渡”二字既点二字既点“七夕七夕”题意，同时紧扣一个题意，同时紧扣一个 “恨恨”字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会，那深情挚字，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会，那深情挚 意真象长河秋水源远流长啊！意真象长河秋水源远流长啊！ 金风玉露一相逢，便胜却人间无数！金风玉露一相逢，便胜却人间无数！ （在这金风玉露时节的一刻相逢，就胜过人间无数次相 见）这是情节的发展，写鹊桥相逢。“金风玉露”一语，

9、 它不单单指秋天的风露，我们尽可放开去想一对久 别的恋人在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的 时刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！ 这是本词的一大绝妙。 “金风玉露金风玉露”用李商隐用李商隐辛未七夕辛未七夕诗：诗：“恐是仙家好恐是仙家好 别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可是金风玉别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可是金风玉 露时。露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深 意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉 洁的背景之下，显示出这对爱侣心灵的高尚纯洁。洁的背景

10、之下，显示出这对爱侣心灵的高尚纯洁。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 这样的结句，令我们耳目一新。既避免了低沉、感这样的结句，令我们耳目一新。既避免了低沉、感 伤的老调，又表现出那种积极、乐观的色彩。这两伤的老调，又表现出那种积极、乐观的色彩。这两 句也成为经典流传下来。句也成为经典流传下来。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 多情自古伤离别”固然是人之常情，而秦观这两句却揭示了爱情的真谛：多情自古伤离别”固然是人之常情，而秦观这两句却揭示了爱情的真谛： 爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，爱情要经

11、得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方， 也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句又是感情色彩很浓的议论，它也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句又是感情色彩很浓的议论，它 与上片的议论遥相呼应，也是上片同样结构，叙事和议论相间，从而形成与上片的议论遥相呼应，也是上片同样结构，叙事和议论相间，从而形成 全篇联绵起伏的情致。而更可贵的是：词的命意超绝。正如明人沈际飞评全篇联绵起伏的情致。而更可贵的是：词的命意超绝。正如明人沈际飞评 曰：“曰：“( (世人咏世人咏) )七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝 暮，化朽腐为

12、神奇！”诚然，这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，暮，化朽腐为神奇！”诚然，这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界， 远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。 总结：艺术特色： 一、叙事、抒情、议论相结合。（前三句都 是叙事、抒情，后两句都是议论）。 二、意境新颖、设想奇巧、独辟蹊径。 三、文笔自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。 就全篇而言，这首写神话故事的词，句句是天上，句句写双星，而又句句就全篇而言，这首写神话故事的词，句句是天上，句句写双星，而又句句 写人间，句句写人情，天人合一，成为千古抒情绝唱。其抒情，悲哀中有写人间，句句写人情，天人合一，成

13、为千古抒情绝唱。其抒情，悲哀中有 欢乐，欢乐中有悲哀，悲欢离合，起伏跌宕。词中有写景，有抒情，有议欢乐，欢乐中有悲哀，悲欢离合，起伏跌宕。词中有写景，有抒情，有议 论，虚实兼顾，融情、景、理于一炉。有趣的是，婉约词家在写作上常以论，虚实兼顾，融情、景、理于一炉。有趣的是，婉约词家在写作上常以 议论为病，而今作为婉约派大师的秦少游，直接在这篇名作中抒发了议论：议论为病，而今作为婉约派大师的秦少游，直接在这篇名作中抒发了议论： “金风玉露一相逢，便胜却人间无数金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“两情若是长久时，又岂在朝朝两情若是长久时，又岂在朝朝 暮暮暮暮”。这些自由流畅的句子，近于散文，却更显得婉约蕴藉，余味盎然。这些自由流畅的句子，近于散文，却更显得婉约蕴藉，余味盎然。 这说明议论运用得好，也能赢得极好的艺术效果的。这说明议论运用得好，也能赢得极好的艺术效果的。 作业：作业：背诵，熟读成诵。背诵，熟读成诵。