作文素材 ： 节日文化味2021高考语文或将涉及主题！（附解读与优质时评）.docx

1、作文素材 ： 节日文化味，2021 高考语文或将涉及主题！ 节 日 文 化 味 解 读 春 节 是 中 华 民 族 的 一 个 重 要 符 号 ，是 延 续 数 千 年 的 传 统 节 日 ，有 着 丰 厚 的 文 化 底 蕴 。 中 国 春 节 文 化 可 追 溯 到 上 古 时 期 的 岁 终 大 祭 与 新 年 祈 谷 之 礼 ，后 经 时 代 的 变 迁 ，春 节 文 化 的 表 现 形 式 与 社 会 意 义 也 不 断 丰 富 。 如 今 ， 一 些 传 统 习 俗 仍 在 延 续 ： 祭 祖 、 守 岁 、 写 福 字 、 贴 春 联 、 包 饺 子 、 打 年 糕 、 逛 庙

2、会 、 猜 灯 谜 正 是 这 些 传 统 文 化 的 保 留 营 造 了 浓 浓 的 年 味 ， 也 唤 醒 了 许 多 人 的 春 节 记 忆 。 与 此 同 时 ， 一 些 新 兴 春 节 文 化 形 式 日 趋 成 熟 。 节 日 文 化 味 优 质 时 评 01 就 地 过 年 要过 出 “文 化 味 ” “有钱没钱，回家过年”，而在即将到来的农历辛丑年春节，许多漂泊异乡的游子考虑到疫情 防控和个人健康，选择就地过年。各地的文化部门面向他们推出了丰富多彩的文化活动，为的就是 让大家过足一个“文化年”。 年年岁岁、岁岁年年。“寒暑相推，而岁成焉”，先人发现以年为周期的自然现象并以此指导

3、 我们的生产生活，“年，谷熟也”，最终形成了内涵深厚的文化积淀，“千门万户曈曈日，总把新 桃换旧符”。 随着时代发展、科技进步，以及物质生活水平的极大提高，“过年”的文化意味日益凸显。就 个人而言，我们未必需要仰观天文，也不必等到年夜饭时才能大快朵颐，但那一缕过年的文化味， 则是我们每年都在期待着的。 最是文化能致远。文化赋予我们这个民族以最深远的凝聚力和向心力。在新春佳节来临之际， 这样的凝聚力和向心力更为浓郁，小家不能团圆的缺憾也可以用“神州万里同怀抱”的家国情怀来 弥补。这份家国情怀根植于深远的文化传统，“家是最小国，国是千万家”。 小到写福字、送春联，大到公益演出、文化展览、“非遗”体

4、验，传统佳节历来是国人重温中 华文化传统的黄金时间。在这段时间，我们重新体会前人的生活方式，为文化传统保鲜保温，从而 涵养个人的道德修养，“德不孤，必有邻”。 02 历 久 弥 新 中国 年 ， 永 远 不 变的 “文 化 味 ” “年” 字， 远在公元前十三至十一世纪殷商时代的甲骨文中已经出现。 作为甲骨象形文字的 “年” ， 上面“禾”，下面“人”，颇似一个人在收割或顶着禾谷，因而说文解字称“年”是“谷熟也， 从禾”。 春节在远古的时候叫“元旦”。古人云：“正月朔日，谓之元旦，欲呼为新年。一岁节序，此 之为首。”“元”是第一和开始的意思，“旦”是早晨的意思，“元旦”即为一年中的第一个早晨。

5、 汉武帝时，司马迁总结前人“观象授时”的经验，创造了太初历，确定正月为岁首，正月初一 为新年。从此，过农历新年的习俗就一直流传了下来。中华人民共和国成立前夕，在 1949 年 9 月 27 日的中国人民政治协商会议第一届全体会议上决定，从新中国成立之日起，我国历法改为世界上 通用的公元纪年。至此，阳历的 1 月 1 日称为“元旦”，阴历的正月初一正式定为“春节”。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” 春节是中国人 最看重的佳节，年前的腊月初八，就开始节日的准备。腊月二十三，又叫小年，民间在这一天有祭 灶的习俗。从除夕到元宵节，人们都沉浸在浓郁的节日气氛中。走得

6、再远，也要赶赴一年一度的团 圆；平日再忙，春节一定要抽出时间走亲访友；逢人脱口而出“过年好”，是问候更是祝愿。从虔 敬天地到善待万物，从感恩生活到辞旧迎新，过年是有关时间的仪式感，也是和文化密不可分的精 神依归。说说欢欢喜喜的吉祥话，瞅瞅红红火火的民俗画，道尽了日常生活的情感、期望和生机， 写满了中华文化的浓缩、淬炼和积淀。 历久弥新的“中国年”，永远不变的“文化味”。文化味体现在在红红的春联上。春联，又称 “春贴”、“门对”，它以简洁精巧的文字，描绘美好形象，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市 乡村，家家户户都要在门上贴上红红的春联和大大的“福”字，以中国人特有的形式辞旧迎新。春 联的总体格调

7、，离不开风调雨顺、五谷丰登、招财进宝、国泰民安、尊师敬祖、富贵长寿等祈福迎 祥、驱灾辟邪的内容，可在不同时期又常常会伴随国家和社会发展的需求而变化主题和表述。如新 冠肺炎疫情突袭武汉及各地，春节期间一些医院的大门上就醒目出现“磨砺宝刀除恶疫，回春妙手 抚黎民”“无常疫病侵百姓，有爱亲情洒九州”等对联，传达白衣天使救死扶伤、矢志抗疫的高尚 精神和大爱情怀。春节带给人们的不只是浓烈的色彩和欢腾的气氛，更重要的是那些充满象征意味 的文化符号，以及蕴藏其中的文化魅力。 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”春节是中国传统节日中最有影响力、历史最为悠久的 节日， 是传习中华民族文化、 优秀传统的最重要载体

8、， 也是对美好情感和未来期冀的最忠贞的承载。 春节里团圆祥和、事亲尽孝、慎终追远、除旧布新、祈福纳祥等文化讲究和仪式，早已形成底蕴深 厚且独具特色的春节文化，是我们生于斯、长于斯的生活根脉，数千年的积淀，传承不绝的春节民 俗，蕴含着中华民族传统文化的智慧和结晶，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念，代表着中 华文明数千年来始终不渝的价值追求和生活理想。春节文化是民族智慧、价值和思想的浓缩，它以 潜移默化的形式，承载与传递着传统，人们利用春节定期进行传统文化的实践与教育，使中华文明 通过春节文化活动得以世代相传。 “莫嗟年景暮，转眼是新春。”春节，在这个最能寄托和承载中国人情感的节日里，让我们一

9、 起守望梦想花开，增进文化自信，共同瞩望新的一年国泰民安、家和事顺。 03 年 味 儿 ， 不必 烟 花 点 缀 年味儿，不必烟花点缀 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 燃放烟花爆竹，似乎成 了一些人年节的“规定动作”认为没有了噼里啪啦的鞭炮声，过年就少了点“味儿”。但我觉得， 比起“狼烟”下得喧嚣，蓝天下喜庆笑脸才更符合节日的气氛。 年味儿的底色在于绿色与文 明。这些年，因为春节燃放烟花爆竹而引发的火灾、烧伤、炸伤等意外事件屡见不鲜。一时炫响之 后的满地狼藉，空气污染物指数的飙升，让天空蒙尘，让四邻受扰，给城市的文明建设和人们的健 康及安全，带来了极大的影响。辞旧迎新的习俗，本是祈福和祝愿，

10、是对新的一年的憧憬，应是喜 庆与文明，而带来安全与健康隐患的行为，都与节日的初衷相违背。所以，年味儿，除了“红”， 更要有“绿”。 年味儿的醇厚在于“人情味”。腊八粥、贴对联、剪窗花、守岁等春节习俗， 背后蕴含的是中华民族优秀文化，展现的是兄友弟恭、尊师敬长，是父慈子孝、夫妻和睦，是家庭 团圆、和谐友善。传统习俗的文化基因根植于每一个华夏儿女的血脉之中，绵延到今天，也是社会 主义核心价值观的体现。相比于放鞭炮“讨彩头”“图吉利”，不忘节日真正内涵，才能从内而外 的感受到浓浓的年味儿。 年味儿的清新在于移风易俗。中华文化源远流长，其顽强的生命力 恰在于强大的内生动力，主动适应时代变化，不断与时俱

11、进，升华提升。春节习俗作为中华文化典 型代表，更是如此、更应如此。时代在变迁，社会在进步，移风易俗过“无鞭炮春节”，享受清爽 的空气、清新的环境，是社会进步的体现，也是环保与法治观念的进步。 新时代新风尚，没 有鞭炮的春节，依然热闹，不要让烟味掩盖了年味。 04 体 验 传 统 节日 习 俗 ， 过 个 有滋 有 味 不 “俗 ”年 百节年为首，春节在乡村又叫“过年”，是中华民族的传统习俗，是最隆重、最热闹、最喜庆 的节日。除夕守岁、放鞭炮、吃年夜饭;正月初一拜年、发红包;正月初二回娘家，走亲访友把话聊; 正月初三舞狮舞龙演杂耍;正月初四“迎灶神、送火神”;正月初五“迎财神”，招财进宝把市开;

12、 正月初六送穷出门可以说，贺岁庆年活动形式丰富多彩，祥和喜庆，是一年中人们最放松、最 欢快、最美好的时刻。年年岁岁花相似，岁岁年年景不同。如今，人们在传承传统年俗的同时，欢 度春节的形式有了新的花样，微信拜年、视频拜年、休闲旅游、观影观展、赏灯看“花”等等，传 统习俗与现代生活方式正有机融合，更增强了节日的时代感。 春节的民俗、习俗众多，都是中华民族传统文化的积淀，体现着我国劳动人民的丰富情感、善 良淳朴、勤劳智慧，年年传承、岁岁续延。如何将这些优秀的传统民俗文化发扬光大，与时代相融， 让春节过得“俗”“雅”共赏、文明祥和、有滋有味? 笔者认为要注意在健康、节俭、守规等方面下功夫。要注意做好疫

13、情防控，健康过年。树立保 护自己就是保护他人的意识，积极配合村居(社区)做好疫情防控工作，非必要不聚集、少外出或不 出远门，倡导电话、网络、微信等方式互致新年祝福和问候。慎重参加大型集会、联欢、聚餐等人 群聚集性活动，做到戴口罩、勤洗手、常通风。要积极开展移风易俗，节俭过年。勤俭节约是中华 民族的传统美德，春节更要注意节约。 家长要以身作则，树好榜样，积极践行“文明餐桌”“光盘行动”， 不铺张浪费、暴饮暴食、 山吃海喝，要谨防醉酒伤身，杜绝发生人身安全事故;在城市要禁放，农村要少放或不放烟花爆竹， 要爱护公共环境卫生，不乱扔垃圾，减少污染、低碳生活，共同维护我们的幸福家园。要做到安全 文明出行

14、，平安过年。现在家庭轿车已经成众多家庭的“标配”，遵章出行、文明礼让应该是驾车 人员的“标准”。春节车流人流大，安全更要注意。外出不争道抢行，不乱穿马路，不闯红灯，不 开快车，不酒后驾车，不疲劳驾驶，做文明“司机”，营造“平安是福”的良好环境。要做好孝亲 敬老，和美过年。百善孝为先。过节不忘老人，过节关注老人，春节也是为子女感恩父母、孝亲敬 老最重要、最重视的节日，承载着众多的乡情、亲情，人间至爱。为人子女不仅要在吃上、穿上、 住上、用上让老人舒心安心开心，还要多与父母拉拉呱、谈谈心，多陪伴父母、陪伴子女，以实际 行动教育后辈孝老爱亲，做好好家训、好家风传承。 “俗”字里面有乾坤。过年过节中发

15、扬好民俗、习俗，是对文化风俗、文明习俗的最好传承。 传承历史旧俗，弘扬现代新俗，需要文明贯穿其中，每个人都应用文明点亮我们的春节、扮靓我们 的城市。文明过节需要每一个人，特别是党员干部带好头、做榜样，对不文明、不道德、不勤俭的 行为勇于说“不”，做到文明过节、祥和过节、喜庆过节、节俭过节，切实让人们的文明素质“节 节高”。大节大假大考验。新春佳节考量着一个人的文明素质、一个地方的文明程度。我们可以放 假、休班，可以放松心情，但文明意识，文明行为一刻也不能“放假”，甚至说越是到了逢年过节 这样的特殊时期，越应该更加注重文明，更加注意言行，在传承弘扬地方风俗、习俗中，努力克服 和抵制低俗、恶俗的不

16、文明行为，以实际行动为节日增辉添色、为家庭增趣添乐，让新春佳节过得 更有滋味、更有品位。 05 就 地 过 年 让文 化 创 造 更 多 可能 性 春节将至，唐人街探案 3你好，李焕英刺杀小说家等春节档电影预售火爆，引发 热议。网上，许多人呼吁合理做好公共场合疫情防控的同时，适当增设线上线下文娱活动以增添年 味，电影之外还应该有更多的文化选项。 常言道“有钱没钱，回家过年”。千百年来“过年”被赋予了太多的情感和文化内涵，它不仅 承载着人们团圆的喜悦、乡土的情怀，还承载着人们家园的守望、精神的归依，是所有节日中文化 内涵最为厚重的一个。为减少人员流动、助力疫情防控，今年许多漂泊异乡的游子积极响应

17、“就地 过年”倡议，放弃回乡团圆的机会，留在当地过年，这种付出和牺牲值得尊敬。也要看到，就地过 年不等于将就过年，更不等于放弃过年，相反，留下来的人应该有更新颖的新年体验。 以往北京、上海、深圳等热门城市春节期间人口减少近四成，但今年不少人选择留在大城市过 年，巨大的物质文化消费需求，既考验着一地的物资供应，也考验着城市的文化供给。为什么春节 档电影预售火爆，为什么一些景区预约爆满，为什么很多民俗活动安排受到公众热切关注，一个重 要原因就在于无论是原住民，还是客居者，都希望在春节期间感受到节庆氛围，在过年中体验到浓 浓年味。否则，“过年和平常假期有何不同”呢？ 连日来，各地相继列出“春节文化菜

18、品清单”。北京有关部门表示，拟在春节、元宵节期间， 推出各类重点线上群众文化活动 358 项；湖北文化和旅游部门表示，将组织年画、灯舞、剪纸、草 把龙等非遗项目线下线上展演；河南表示将推出“文旅大餐”，让公众看展听曲过个文化年；广东 则表示，全省各地计划开展线上线下文旅活动近 1400 场次，让留粤过年年味不减要备齐这么 多丰富多彩的“文化年货”，并且保证它们惠及每一个在当地过年的人，是治理的压力，也是宣传、 推广地方文化的契机。外来建设者通过文化的接通，融入一座城市的文化脉动。城市增强了自己的 归属感和凝聚力，对于留住高精尖人才，对于缓解开春“用工荒”都有现实意义。 就地过年的目的是减少流动

19、、防控疫情，与就地过年有关的春节文化活动安排首先须以做好防 疫为前提。但也不能将有序防疫理解为“足不出户”。相反，在保证安全前提下，文化场馆、旅游 景区、特色街巷等场所不妨采取科学调度、分流进出的办法，满足公众的“年味刚需”。低风险地 区，通过预约限流等方式，适当开放一些成熟的室外传统节庆活动，将有效增加城市的节庆文化意 味。此外，线上文娱活动的数量、品类都应该增加，因地制宜推出网络春晚、“春节歌房”、云上 过大年等“线上文化套餐”，构建数字时代的新年俗、新时尚，让留下来的人不无聊、不失落、不 孤单，体现的是治理的水准、城市的温度。 各地各显神通提供就地过年的更多可能性，会让更多人体会到何谓“此心安处是吾乡”。这个 特殊春节，必将留下“就地过年也是年”的温馨，多少年后依然令人难忘。