2020、2021上海高一语文散文阅读汇编含答案.docx

1、20212021 上海高一语文散文阅读汇编上海高一语文散文阅读汇编 1 一、文学类文本阅读一、文学类文本阅读 （2021上海青浦高一期末）阅读下文，完成各题 我与地坛（节选） 史铁生 我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子如同一片野 地，很少被人记起。 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在 那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方五十多年间搬过几次家， 可搬来搬去总是在它周围， 而且是越搬离它越近了。 我常觉得这中间有着宿命的味道： 仿佛这古园就是为了等我， 而历

2、尽沧桑在那儿等待了四百多年。 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头 浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到 处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为 一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红在满园弥漫的沉静光 芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇 小说中所说的：“在人口密集的城市里

3、，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。” 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到 它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“园子无人看管，上下班时间 有些抄近路的人们从园中穿过， 园子里活跃一阵， 过后便沉寂下来。 ” “园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉， 我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一权树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白 为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么 转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支

4、开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如 一间空屋； 露水在草叶上滚动、 聚集， 压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光 “满园子都是草木竞相生长弄出的响动， 窸窸窣窣片刻不息。”这些都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去 过， 差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。 无论是什么季节， 什么天气， 什么时间， 我都在这园子里呆过。 我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事 情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上

5、帝交给他的一个事实上帝在交给 我们这件事实的时候， 已经顺便保证了它的结果， 所以死是一件不必急于求成的事， 死是一个必然会降临的节日。 1作者在文中多次写到地坛，地坛有何特点？结合文本内容简要概括。 2第段中用了“缘分”和“宿命”，要突出表达的意思是：_ 3第段划线句可以改成“古殿檐头浮夸的玻璃已经剥蚀，门壁上炫耀的朱红已经淡褪，一段段高墙坍圮了， 玉砌雕栏散落了”，句子结构从动宾结构变成了主谓结构。请比较两种表达的不同效果。 原句： 改句： 4第段对地坛园内的景物描写及其细腻传神，请列举一例作赏析。 5下列有关本文的说法最恰当的一项是（ ） A本文通篇采用概述式的笔法，介绍地坛中的代表性建

6、筑和景物。 B夕阳残照地坛的断壁颓垣，时间的伟力、岁月的无情令人无奈。 C本文融叙事、写景、抒情、议论于一体，思想深刻，情味浓郁。 D最后写作者明白了“死”的道理：死是必然的，死没什么可怕的。 （2021上海闵行高一期末）阅读下文，完成小题。 读山 贾平凹 在城里待得一久，身子疲倦，心也疲倦了。回一次老家，什么也不去做，什么也不去想，懒懒散散地乐得 清静几天。空着无事，就坐在窗前看起山来。 山于我是有缘的。 但我十分遗憾， 从小长在山里， 竟为什么没对山有过多少留意？如今半辈子行将而去了， 才突然觉得山是这般活泼泼的新鲜。每天都看着，每天都会看出点内容；久而久之，好像面对着一本大书，读得 十分

7、地有滋有味了。 其实这山来得平常，太黑乱，太粗笨了，浑浑沌沌的。无非是崛起的一堆石头，石上有土，土上长树。树 一岁一枯荣，它却不显出再高，也不觉得缩小；早晚一推窗子黑兀兀地就在面前，午后四点，它便将日光逼走， 阴影铺了整个村子。但我却不觉得压抑，我说它是憨小子，憨得可爱。这么再看看，果然就看出了动人处，那阳 面，阴面，一沟，一梁，缓缓陡陡，起起伏伏，似乎是一条偌大的虫，蠕蠕地从远方运动而来了，蓦然就在那里 停下，骤然一个节奏的凝固。这个发现，我大惊，才明白：浑浑沌沌原来是在表现着大智，强劲的骚动正寓以屑 屑的静寂里啊！ 于是，我常常捉摸这种内在的力，寻找着其中贯通流动的气势。但我失望了，终未看

8、出什么规律。一个山 茆，一个山茆，见得十分平凡，但怎么就足以动目？一个崖头，一个崖头，连连绵绵地起伏，却分明有种精神在 团聚着？我这么想了：一切东西都有规律，山则没有；无为而为，难道无规律正是规律吗？ 最是那方方圆圆的石头生得一任儿自在，满山遍坡的，或者立着，或者倚着，仄，斜， 蹲，卧，各有各 的形象，纯以天行，极拙极拙了。拙到极处，却便又雅到了极处。我总是在黎明，在黄昏，在日下，雨中，以我 的情绪去静观，它们就有了别样形象，愈看愈像，如此却好。 有趣的是山上的路那么乱！而且没有一条直着，能从山下走到山顶，能从山顶走到山底，常常就莫名其妙 地岔开，或者干脆断去了。山上啃草的羊羔总是迷了方向，在

9、石里，树里，时隐时现。我终未解，那短的弯路， 看得见它的两头，为什么总感不到尽头呢？如果将那弯线儿拉直，或许长了，那一定却是感觉短了呢，因为城里 的大街，就给人这种效果。这效果太过直白无趣。我懂了：这就是含蓄、丰富吧！ 如果是早晨，起来看天的四脚高悬，便等着看太阳出来，山顶就腐蚀了一层红色，折身过山梁，光就有了 棱角，谷沟里的石石木木，全然淡化去了，隐透出轮廓，倏忽又不复存在，如梦一般，完全的光明和完全的黑暗 竟是一样看不清任何东西，使我久久陷入迷惘，至今大惑不解。 看得清的，要算是下雨天了。自然那雨来得不要太猛，雨扯细线，就如从丝帘里看过去，山就显得妩妩媚 媚。渐渐黑黝起来，黑是泼墨地黑，白

10、却白得光亮，那石的阳处，云的空处，天的阔处，树头的虚灵处一时 觉得山是个莹透物了，似乎可以看穿山的那边，有蓄着水的花冠在摇曳，有一只兔子水淋淋地喘着气很快雨 要停了，天朗朗一开，山就像一个点着的灯笼，凸凸凹凹，深深浅浅，就看得清楚：远处是铁青的，中间是黑灰 的，近处是碧绿的，看得见的那石头上，一身的苔衣，茸茸的发软发腻，小草在铮泠泠挺着，每一片叶子，像长 着一颗眼珠，亮亮地闪光。这时候，漫天的鸟如撕碎纸片的自由，一朵淡淡的云飘在山尖上空了，数它安详。 我总恨没有一架飞机， 能使我从高空看下去山是什么样子， 曾站在房檐看院中的一个土堆， 上面甲虫在爬， 很觉得有趣，但想从天上看下面的山，一定更有

11、好多妙事了，但我却确实在满月的夜里，趴在地上，仰脸儿上瞧 过几次山。那是月亮还没有出来，天是一个昏昏的空白，山便觉得富富态态；侯月光上来了，但却十分地小，山 便又觉得瘦骨嶙峋了。 到底我不能囫囵囵道出个山来，只觉得它是个迷，几分说得出，几分意会了则不可说，几分压根儿就说不 出。天地自然之中，一定是有无穷的神秘，山的存在，就是给人类的一个窥视吗？我趴在窗口，虽然看不出个彻 底，但却入味，往往就不知不觉从家里出来，走到山中去了。我走月也在走，我停月也在停。我坐在一堆乱石之 中，聚神凝想，夜露就潮起来了，山风森森，竟几次不知了这山中的石头就是我呢，还是我就是这山中的一块石 头？ （选自贾平凹自在独行

12、，有删改） 6有人说第段可以删掉，对全文没有影响，你怎么看？ 7怎么理解“浑沌是在表现大智，骚动正寓以静寂”？请结合第段内容加以分析。 8第段划线句使用了比喻的修辞，新颖形象，请加以赏析。 9文章中蕴涵着很多正反相对、有无相生的哲理，如城里的疲倦与山里的安静、浑沌与大智、骚动与静寂、石 头是我与我是石头等，请从文中再找出四组来。 （2021上海浦东新区高一期末）阅读下文，完成各题。 变轨 路明 她放下手中的小刀和 2B 铅笔，这是今天削的第五支，说，不早了，去考场看看吧。 上周我参加了江苏省的中考，明天考上海的。那些年，这样两边考的知青子女并不在少数。多考一次 意味着多一种选择，也多一份压力。

13、这是知青子女的特权，如果考试也算一种权利的话。 我妈等这一天很久了。 自打我在小镇呱呱坠地的那一刻起，就像进入了某个倒计时。从小，我是听着沪语儿歌入睡的。我妈坚持 要我讲上海话，她不厌其烦地纠正我的小镇口音， 你会被当作阿乡的 ，她忧心忡忡地说。她教我的儿歌里， 有一首是这么唱的： 乡下人，到上海，上海言话讲不来，讲不来，哪能办，咪西咪西炒咸菜。 我曾以为自己就是个上海小孩。少年的倔强和虚荣告诉我，我和新闻里那些上海学生是一样的，我们是同 一把种子，撒向不同的田野。直到一个寒假的下午，我路过思南路上的某所中学，一支学生乐队刚结束排练。我 的同龄人身着正装，拎着各式乐器盒，三三两两从我身边走过。

14、我只能从轮廓猜测其中的内容小提琴、大提 琴、小号、黑管、萨克斯他们高声谈笑着，讨论演出细节，或者某款新出的电子游戏。我被一种说不清的东 西击中了。我下意识地抱紧双臂，像守卫一种不存在的东西。现在我知道了，我们不一样。 考场不远，从外婆家出来，穿过后弄堂，不一会就到了。考场是一所弄堂中学，三层红砖小楼，逼仄的操 场，角落里立着两三棵香樟树，刚下过一阵雨，地皮有些发潮。这里正是我妈的初中。当年，她从这里去上山下 乡了。 在我妈看来，上海是一个太阳系。南京路、淮海路、中福会少年宫、平安电影院她熟悉的老市区，是 辐射光热的永恒的中心。围绕这个中心旋转的，是千百条弄堂、密密麻麻的工人新村，是嘈杂的小菜场

15、、飘着生 煎香气的国营饮食店。再往外，是棚户区、郊区工厂、工厂外的大片菜地，以及逐渐变调的口音。在这个星系的 外缘，某处冰冷蛮荒的所在，是她落脚的小镇。如果可能，她愿意穿着宇航服离开上海。 我妈被抛出星系的那一年，外公外婆忙着革命工作，是我的太外婆、她的外婆送她去了火车站。锣鼓 喧天，红旗招展，她被一双嶙峋的手握住了。我妈有点气恼，外婆怎么这么落后呢。她挣开手说，外婆，你哭什 么呀？ 在皖北的无数个夜里，她反复咀嚼这一场景。她依然能感受到恒星微弱的引力，却置身于一个更大的轨道 上。一年一次的探亲假，是她的近日点。 （11）后来她嫁给我爸，来到这个毗邻上海的小镇。对于那些回不去的知青们来讲，这里

16、是抵达的终点。我 妈认命了，而我是她唯一的寄托。她愿意当一个火箭助推器，在燃料烧光之前，把我送回预定的轨道。 （12）回到母校，我妈有点兴奋，她指给我看，哪里是当年的广播站，哪里是图书室，哪里改动过了，哪里 没变。我一脸的不耐烦。门卫拦住了我们，说不能进。我妈赔笑脸，说孩子明天考试，能不能去教学楼看一眼， 就一眼。我心里一阵难受，骂了句，转身就走。 （13）我妈追上我，声色俱厉你刚才说什么？ （14）那是一句上海骂人话，正派人士视之为流氓切口。可以想象我妈当时的愤怒与恐惧她苦心雕琢的 作品坍塌了。她听说过无数知青子女回沪后堕落的例子，而现在，还没回上海呢，她的儿子已经迫不及待地 要做一个混混了

17、。 （15）在我的世界里，这实在是一句再平常不过的口头禅知青家的男小孩每天用它来问候彼此。 （16）回到外婆家，我妈勒令我道歉，并深刻反省。我看着她那张正气凛然的脸，重复了一遍那两个字。 （17）我妈被激怒了，她的表情混杂了震惊、绝望和困惑。她不明白，一向听话的儿子何以至此。对我而言， 这是最后一根稻草，是城破前的反攻。我俯首帖耳，我逆来顺受，可这一切是假的。你不是希望我当个上海小孩 吗，那么好的，偏不。 （18）我妈抓起一本书，狠狠撕成两半。我毫不示弱，她撕一本，我撕一本。纸页纷纷洒洒，像一场狂欢。 （19）一地的狼藉。黑夜和沉默同时降临。没人开灯。我听见了低低的啜泣，知道自己获得了胜利。

18、（20）我感到了悲哀的快意，像完成了一次星箭分离。那一刻，我确信自己将回到这座城市。 （2019 年 6 月 22 日文汇笔会） 10分析第段在全文中的作用。 11第段画线句比喻贴切形象，表现力强，请加以赏析。 12请联系上下文，简析第段画线句“我不愿当上海小孩”的原因。 13本文标题颇具匠心，联系全文，试从内容和形式两个方面加以鉴赏。 （2021上海虹口高一期末）阅读下文，完成下面小题。 塘栖 丰子恺 夏日漱石在小说旅宿写道：像火车那样足以代表二十世纪的文明的东西，恐怕没有了。把几百个人 装在同样的箱子里蓦然地拉走，毫不留情。被装进在箱子里的许多人，必须大家用同样的速度奔向同一车站，同 样地

19、熏沐蒸汽的恩泽。别人都说乘火车，我说是装进火车里。别人都说乘了火车走，我说被火车搬运。像火车那 样蔑视个性的东西是没有的了。 我翻译这篇小说时，一面非笑这位夏目先生的顽固，一面体谅他的心情。在二十世纪中，这样重视个性， 这样嫌恶物质文明的， 恐怕没有了。 有之， 还有一个我， 我自己也怀着和他同样的心情呢。 从我乡石门湾到杭州， 只要坐一小时轮船，乘一小时火车，就可到达。但我常常坐客船，走运河，在塘栖过夜，走它两三天，到横河桥 上岸，再坐黄包车来到田家园的寓所。 客船是我们水乡一带地方特有的一种船。 水乡地方， 河流四通八达。 这环境娇养了人， 三五里路也要坐船， 不肯步行。客船最讲究，船内装

20、备极好。分为船梢、船舱、船头三部分，都有板壁隔开。船梢是摇船人工作之所， 烧饭也在这里。船舱是客人坐的，船头上安置什物。舱内设一榻、一小桌，两旁开玻璃窗，窗下都有坐板。那张 小桌平时摆在船舱角里，三只短脚搁在坐板上，一只长脚落地。倘有四人共饮，三只短脚可接长来，四脚落地， 放在船舱中央。此桌约有二尺见方，叉麻准也可以。舱内隔壁上都嵌着书画镜框，竟像一间小小的客堂。这种船 真可称之为画船。 吃过早饭，把被褥用品送进船内，从容开船。凭窗闲眺两岸景色，自得其乐。中午，船家送出酒饭来。傍 晚到达塘栖，我就上岸去吃酒了。塘栖是一个镇，其特色是家家门前建着凉棚，不怕天雨。有一句话，叫做塘 栖镇上落雨，淋勿

21、着。淋与轮发音相似，所以凡事轮不着，就说塘栖镇上落雨。且说塘栖的酒店， 有一特色，即酒菜种类多而分量少。几十只小盆子罗列着，有荤有素，有干有湿，有甜有咸，随顾客选择。真正 吃酒的人，才能赏识这种酒家。若是壮士、莽汉，象樊哙、鲁智深之流，不宜上这种酒家。他们狼吞虎嚼起来， 一盆酒菜不够一口。必须是所谓酒徒，才可请进来。酒徒吃酒，不在菜多，但求味美。呷一口花雕，嚼一片嫩笋， 其味无穷。这种人深得酒中三昧，所以称之为徒。迷于赌博的叫做赌徒，迷于吃酒的叫做酒徒。但爱酒毕竟 和爱钱不同，故酒徒不宜与赌徒同列。我发了这许多议论，无非要表示我是个酒徒，故能常识塘栖的酒家。我吃 过一斤花雕，要酒家做碗素面，便

22、醉饱了。算还了洒钞，便走出门，到淋勿着的塘栖街上去散步。塘栖枇杷是有 名的。我买些白沙枇杷，回到船里，分些给船娘，然后自吃。 坐船逢雨天， 在别处是不快的， 在塘栖却别有趣味。 因为岸上淋勿着， 绝不妨碍你上岸。 况且有一种诗趣， 使你想起古人的佳句：人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。闲梦江南梅熟日， 夜船吹笛雨潇潇。古人赞美江南，不是信口乱道，却是亲身体会才说出来的。江南佳丽地，塘栖水乡是代表之 一。我谢绝了二十世纪的文明产物的火车，不惜工本地坐客船到杭州实在并非顽固。 知我者，其唯夏目漱石乎？ 14下列对语言风格的评说，最贴近本文的一项是（ ） A清淡典雅 B委婉含蓄

23、 C平直质朴 D华丽洒脱 15请说说第段中表数量词的作用。 16分析第段中画线句的表达效果。 17本文写“塘栖”却先言交通工具，郁达夫写“故都的秋”却大谈中外的秋感秋思，请分析这些“闲笔”的 意图。 18结合全文，赏析结尾的好处。 （2021上海金山区 高一期末）阅读下面文字，完成各题。 旧时代的上海老味道之所以令人怀想，一半源于彼时体内脂肪薄瘠，一半借时间慢慢沉淀。一位英国作家 说过：过去的时光都是美好的。美好的想象和落空的小确幸，不经意为往事罩上一层金色光芒，（甲），外婆红 烧肉占据了餐桌 C 位。 长大后吃到新雅的玫瑰细沙、奶油椰蓉和杏花楼的上等五仁，方知天外有天，小街南货店里酥皮斑驳的

24、小 月饼不能望其项背。风水轮流转，作为国民记忆的五仁月饼近来常被吐槽，叫人很生气。做一款五仁月饼有 多烦你知道吗？光是将上好的果仁、瓜仁召集拢来就是一项大工程。再说舌尖享受，层层递进，惊喜连连，中老 年粉丝对它不离不弃，（乙）是对匠人精神的礼赞。 近年来市场竞争激烈， 月饼花头翻得也快， 从小龙虾到芝士培根， 从腌笃鲜到流心奶黄， 但聚焦多在馅心， 饼皮不大有人提及。其实，馅心与饼皮君臣佐使，方能成就一款丰腴华滋的节令美食。现在月饼新秀的馅心大多 出自珍馔佳肴，与饼皮一起入口是否更加好吃，吃过才晓得。今年吃到一款手做月饼，饼皮分一酥一软两种，馅 心也是双拼，栗子与豆沙、绿豆与佛手的组合，形态优

25、美、轮廓清晰、格调清雅、味道隽永，真诚地诠释了月饼 的本质。 中国人喜欢通过咀嚼某些食物来纪念一个节日或时令，这是农耕文明代代相传的文化指令。在市场繁荣的 美好期待中，刺激消费、拉动内需仍然符合广大群众的意愿，所以我们心里要有谱，除了月饼，秋高气爽之时还 有许多风味值得领略。比如毛豆、芋，盐水一煮，最能体味时蔬的清香软糯。毛豆以牛踏扁为佳，香糯软绵 胜出同类许多。糖芋艿现在不大有人吃了，过去是老阿奶的专利。芋艿子煮至半熟后剥皮，回锅煮至酥而不烂， 加红糖提味上色，装碗后再浇一小勺糖桂花。老阿奶郑重其事地端到小孙子面前，脸上的每一条皱纹似乎都在咏 唱童年歌谣。随着岁月的流逝，这张脸便会在小孙子的

26、记忆中化作青铜浮雕。 吃了虾子菱白、油焖茭白、糟油菱白，塘藕、菱、荸养也接踵而至。小时候当令水果没有条件经常吃，老 爸会从菜场抱两节老藕回家，洗净刨皮，切片装在高脚碗里，一边看书一边吃，蛛网般的细丝常会牵绕在嘴角， 这就是藕断丝连。生藕片不很甜，但在生脆上胜过秋梨，汁液在牙缝中进出，颇得闲趣。藕节整支填进浸泡 过的糯米，焐熟后切厚片，如玛瑙嵌白玉，浇桂花糖油，可以入席。 藕以一节为佳，但市场上售卖的多为两节以上。切开断面，可以看到大多为九孔。九孔就是塘藕，也叫白 花藕，如果是十一孔，就是田藕。也有七孔的，叫红花藕，特别珍贵。藕与梨、甘蔗一起榨汁，是一款清热消渴 的饮品。 陂塘鲜品，秋来首数及菱

27、。红菱有尖角，苏州人俗称水客，酉阳杂俎认为，有两角者为菱， 有三角、四角者为角，后人混称为菱角，生吃与塘藕一样清新可爱。剥菱后手指被染得红艳艳的，到第二天 才能彻底洗清，但是乡间小囡乐此不疲。 藕、菱、荸荠等也可以请甜豆、茭白、黑木耳等加盟，做一盘时鲜小炒，不大送饭，但佐加饭酒倒有清逸 之气。 辛弃疾 和赵晋臣送糟蟹 诗： 人间缓急正须才， 郭索能令酒禁开。 一水一山十五日， 从来能事不相催。 梅尧臣一月十吴正仲遗活蟹诗： 年年收稻卖江蟹，二月得从何处来。满腹红膏肥似髓，贮盘青壳大於杯。 入秋后，江河湖泊水温渐凉，大闸蟹也完成了最后一次蜕壳。 江南的秋天从来不缺河鲜，白鱼、白虾、鳜鱼鲫鱼、鲈鱼

28、、青鱼、鲢鱼、甲鱼、鳗鲡不也是很肥美的 吗？ 明月几时有，把酒问青天。除了月饼，我们还有许多美好的事物要分享。如今，我们更要强调人与大自然 的关系，通过节令美食来传承中华文化。 （选自解放日报2020 年 10 月 4 日，有改） 19请将下列选项中的内容填入文中甲、乙两处，正确的一项是（ ） A甲：于是；乙：更 B甲：但是；乙：也 C甲：于是；乙：也 D甲：但是；乙：更 20第段画线句的语言很有表现力，请加以赏析。 21文章结尾处也提到了“传承中华文化”，请用第一篇现代文语段中关于“传”与“承”的观点与态度来评 析本文中的“月饼文化”。 22第段提到“中国人喜欢通过咀嚼某些食物来纪念一个节日

29、或时令，这是农耕文明代代相传的文化指令”， 如何理解这句话的含义？联系生活，举一家乡美食（文中提到的除外）加以分析。 （2021上海市实验学校高一期末）阅读下文，完成各题。 我与地坛 史铁生 我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子如同一片野 地，很少被人记起。 地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在 那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方五十多年间搬过几次家， 可搬来搬去总是在它周围， 而且是越搬离它越近了。 我常觉得这中间有着宿命的味道： 仿佛这古园就是为了等我

30、， 而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。 它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头 浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到 处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为 一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红在满园弥漫的沉静光 芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。 自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇 小说中所说的：“在人口密集

31、的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。” 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到 它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“园子无人看管，上下班时间 有些抄近路的人们从园中穿过， 园子里活跃一阵， 过后便沉寂下来。 ” “园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉， 我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一权树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白 为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么 转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷

32、一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如 一间空屋； 露水在草叶上滚动、 聚集， 压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光 “满园子都是草木竞相生长弄出的响动， 窸窸窣窣片刻不息。”这些都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。 除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去 过， 差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。 无论是什么季节， 什么天气， 什么时间， 我都在这园子里呆过。 我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事 情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，

33、而只是上帝交给他的一个事实上帝在交给 我们这件事实的时候， 已经顺便保证了它的结果， 所以死是一件不必急于求成的事， 死是一个必然会降临的节日。 这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的 假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？ 23第段中加点词“失魂落魄”的含义是_ 24第段中对地坛景物的描写有何作用？ 25第段划线句语言很有特色，请结合具体内容加以赏析。 26评析本文所表达的思想意义。 （2020上海市奉贤区高一期末）阅读下文，完成下面小题。 合欢树 史铁生 十岁那年，我在一次作文比赛中得第一，母亲那时候

34、还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得 还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。我那时可能 还不到十岁呢。我听得扫兴，故意笑： 可能？什么叫可能还不到？她就解释。我装作根本不再注意她的话， 对着墙打乒乓球，把她气得够呛。不过我承认她聪明，承认地是世界上长得最好看的女的，她正给自己做一条蓝 底白花的裙子。 二十岁，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最 后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母 亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打

35、听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我 吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。别浪费时间啦，根本没用！我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能 把残疾人救出困境。再试一回，不试你怎么知道会没用？她说，每一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿， 有多少回希望就有多少回失望。 最后一回， 我的胯上被熏成烫伤。 医院的大夫说， 这实在太悬了， 对于瘫痪病人， 这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就 说：怎么会烫了呢？我还直留神哪！幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。 后来她发现我在写小说。她跟我说：那就好好写吧。我听出来，她对治好我的腿也终

36、于绝望。我年 轻的时候也最喜欢文学，她说，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作，她说，你小时候的作文不 是得过第一吗？ 她提醒我说。 我们俩都尽力把我的腿忘掉。 她到处去给我借书， 顶着雨或冒了雪推我去看电影， 像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。 三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已 离开我整整七年了。 获奖之后，登门采访的记者就多。大家都好心好意，认为我不容易。但是我只准备了一句套话，说来说去 就觉得心烦。我摇着车躲出去。坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的， 我听见回答：她心里太苦了。上帝看她

37、受不住了，就召她回去。我的心得到一点儿安慰，睁开眼睛，看见风 正在树林里吹过。 我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。 母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院子去。小院儿在一个大院的尽里头，我偶尔摇 车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。院儿里的老太太们还都把我当儿孙看，尤 其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。有一 年，人们终于又提到母亲：到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！我心里一阵抖，还是推说 手摇车进出太不易。大伙儿就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚

38、生了个儿 子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。 我没料到那棵树还活着。 那年， 母亲到劳动局去给我找工作， 回来时在路边挖了一棵刚出土的 含羞草 ， 以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处。第二年合欢树没 有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。 母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的 地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。 与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧

39、。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着，那儿还有 个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗？小院儿里只有那棵树。 院儿里的老太太们还是那么欢迎我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。大伙儿都不知道我获奖的事，也 许知道，但不觉得那很重要；还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。这回，想摇车进小院儿真是不能了。家 家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。我问起那棵合欢树，大伙儿说，年年都开花， 长到房高了。这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进 去看看。 我摇着车在街上慢慢走，不想急着回家。人有时候只想独自

40、静静地呆一会儿。悲伤也成享受。 有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看 看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。 27结合上下文意，分别解释第段第段两个“希望”的含义。 母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，虔诚地抱着希望。 她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样抱了希望。 28依据第段的插叙，对“母亲”形象加以赏析。 29对本文“合欢树”之“合欢”的理解不恰当的一项是（ ） A“合欢”蕴含着母子两个生命的相融与互爱。 B“合欢”表现了母子交织着痛苦的欢乐生活。 C

41、“合欢”是母子二人悲苦生活和命运的反衬。 D“合欢”表达了母与子共同反抗命运的情怀。 30下面对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A文中“悲伤也成享受”一句，是说有时候，人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨 的感觉。 B作者选取了每个人一生较为重要的三个转折点十岁、二十岁、三十岁来组织材料，突出母亲在儿子心目 中的地位，可谓独具匠心。 C文中几次写到“我”想去看合欢树，又终于未能成行，这种“剪不断、理还乱”的矛盾情绪正是对母亲复杂 的思念情愫的一种流露。 D文章的语言淡雅、朴素。作者内心的感情不像洪水喷涌，而如涓涓细流，隽永的真情蕴涵于平朴自然的语言 中，感人至深。

42、31分析第段划线句写“树影儿”和“孩子”的意图。（分析出两条即可）。 （2020上海市行知中学高一期末）阅读下文，完成各题。 像月光与玫瑰同时出现 宁白 最近读柳鸣九先生的种自我的园子，其中有记述朱光潜先生一文，这让我想起我的大学美学老师。 上世纪八十年代初，我考入杭州大学夜大学，学习中文。同学中，大多是在田埂、草原、森林中历经了艰 难的回城知青，胸无文墨，心思补学，个个粗粝而饥渴。对我来说，美学是一个全新的领域。五十多岁的老师讲 课深入浅出，舒缓简约，每次上课，人都很齐。 那天， 老师正讲着朱光潜先生的美的移情理论， 循循诱导人的心境和意识在审美中的作用， 突然， 灯灭了， 教室里一片漆黑。

43、同学中出现了惊讶和纷乱，但老师只是短暂地停顿了一下，就还是继续着她的讲解。这时，我 看见月光从树叶的缝隙中洒进来，照在靠窗的一排学生身上，黑暗中的教室有了亮光。穿着裙子的老师在课桌间 走动，颀长的身影朦胧、飘逸。教室里忽然有了非同寻常的安静，老师所讲的人的情趣和物的姿态往复回流 这样陌生而新鲜的内容，让我们似乎受了一次洗礼。以至下课前灯亮了，大家仍然没回过神来。 每个同学都记住了这堂课，记住了在黑暗中听讲时自己的心理感受。我还牢牢记住了朱光潜这个名字。 不久后的又一堂美学课，老师由她的先生背着进了课堂。我发现，老师的小腿绑着石膏。她微笑着向我们 致歉，身靠讲台，依然站着。这堂课讲了美感教育是道

44、德教育的基础，还是朱光潜先生的美学论述。我记住的话 是，一个真正有美感修养的人，必定同时也有道德修养。对当时的我来说，这真是一个生疏而富有哲思的话题， 又觉得美妙而温馨，似乎在一片荒芜的田野暗处，看到了一盏暖暖的灯。 我去买了朱光潜先生的书看，也关注起了朱先生的故事。 上了北大经济系的插友告诉我，有一次，一位同学在未名湖畔读朱光潜先生的美学译著，朱先生正好 路过，告诉她，不必读这类书，没什么新东西，译得也不准确，要读原著。这位同学不认识朱先生，看着这位清 癯矮个老头的多嘴，甚为气恼。直至路过的一学生向朱先生问安，才知道遇见的正是自己的偶像，她顿时怔住。 待她起立要向朱先生致歉时，先生已踽踽离去

45、。她说，一生的仅见，让她一辈子铭记。 很多北大人， 都看到过这样一个场景： 晚年的朱光潜先生坐在他寓所门前的石头上， 身边放着一堆玫瑰花， 给路人每人奉送一枝。这时，朱先生的两眼视力已经很差，很难辨认出眼前走过的人是谁，他只是在传递一种美 意， 把心中的一种美感传导给路人。 这是朱先生美学理论的躬身实践吗？按当下人说， 很像一种行为艺术。 我想， 从这位矮小瘦弱的美学大师手中接受了玫瑰花的每一位老师、学生或者素不相识的校外人，他们心中的冲击，不 仅有关美感，也有关一位学者出于善良的道德实践。 于是，我从杭州去了北京大学，探访未名湖畔的燕南园。 这时，朱先生已辞世多年了。走在那一幢幢灰色小楼之间

46、，我不知道哪幢楼是朱先生的故居，也没找到传 说中朱先生坐过的石头，只见小路清静、安逸，偶尔有路人匆匆走过。我在这里，想象着当时的场景，想象一 身肃穆，不苟言笑的朱先生，微笑着把红色的花朵递送过去，接花的人，惊讶过后，一脸笑容。这个曾经出现 过如此美妙场景的地方，现在，仍有美的气息弥漫在我的周遭，让我沉浸。 我曾在朱先生的著作中，读到过北大校长蔡元培在二十世纪初讲过的话，大意是，中国没有宗教，可以普 及美学教育，用美育代替宗教，来提升中国人的道德水平。此说一出，不同见解纷起。但是，从我美学老师的授 教中可以知道，朱先生是认同这个观点的。他在体弱的晚年无法上课，难以进行理论研究的时候，远远地丢弃了

47、 曾经的委屈，淡却了铭心的伤痛，以花送路人，是想告诉人们，赠人以美，可以美美相传，滋养人的魂灵。 在这安静的小路上，我的美学老师，与朱先生出现在了同一个画框里，就像月光与玫瑰出现在同一个画面 上，一种沉静和雅致的美浮现出来。她也是一位美的传授者和践行者，暗夜独语、忍痛倚案的解惑和传道，都是 给那时思想贫瘠、浅薄的我们，以美学的启蒙、道德的引导。 32第段中加点词“粗粝而饥渴”很有表现力，联系下文，分析这样写的好处。 33第段和第段在人物形象塑造上有何区别？请加以分析。 34本文的标题颇具匠心，结合全文，从手法和内容两方面进行赏析。 （2020上海市金山中学高一期末）阅读下文，完成下面小题。 理

48、水（节选） 鲁迅 当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利 局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里 却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了 一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青笞滑溜等等。微醺之后，才取出大家采集了来的 民食来， 都装着细巧的木匣子， 盖上写着文字， 有的是伏羲八卦体， 有的是仓颉鬼哭体， 大家就先来赏鉴这些字， 争论得几乎打架之后，才决定以写着国泰民安的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有

49、上古淳厚之风，而 且立言也很得体，可以宣付史馆的。 局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来 了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。 什么？看明白！当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。 卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。 局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头 皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。 这一吓， 把大家的酒意都吓退了， 沙沙的一阵衣裳声， 立刻都退在下面。 禹便一径跨到席上， 并不屈膝而坐， 却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。 大人是今天回京的？一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。 你们坐近一点来！禹不答他的询问，只对大家说。查的怎么样？ 大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在 却又不敢叫膳夫来收去。 禀大人，一位大员终于说。倒还像个样子印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得 很。百姓都很老实，他们是过惯了的。 卑职可是已经拟好了募捐的计划，又一位大员说。准备开一个