统编版高中必修下册语文15.1《谏太宗十思疏》第二课时教案.doc

1、谏太宗十思疏第二课时教案 教学目标： 1、 梳理课文内容和结构；归纳本文的中心论点； 2、 揣摩重要语句以促进对课文的理解，总结魏征“十思”的内容； 3、学习本文比喻说理的方法；体会对偶句、排比句的风格特征；掌握作者反复开导，循循 善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技艺。 4、树立正确的人生观、苦乐观，虚怀若谷，虚心接纳他人建议，勤俭简朴，继承优良传统。 教学重点：比喻说理的论证方法，体会对偶句和排比句在论述语言中的作用。 教学难点：本文的现实意义。 教学过程： 一、 导语：魏征的谏太宗十思疏成就了古代明君从谏如流的典范，其语言的魅力更是 敲响了君王戒骄戒奢的警钟，为国泰民安、百姓安居乐

2、业的太平盛世提供了理想化的 进言，可以说，值得后人效仿。今天，我们就领略魏征循循善诱的劝谏艺术。 二、 梳理文章内容和结构： 方法：提问学生回答。 第一段：以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。 讲解： 第二段：用历史事实说明国君必须“居安思危，戒奢以俭”的原因。 第三段： “十思”的具体内容和做到“十思”后的好处。 三、走进课堂，合作探究 （一）梳理课文，探究思想内容 1、本文的中心论点是什么？ 思国之安者，必积其德义 2、课文第二段与中心论点有怎样的关系？ 总结历史教训，从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理，劝谏君王积其 德义 3、第三段提出具体的做法，即“十

3、思” （十条建议） 。请以表格形式对其进行归纳总结。 【温馨提示】作者提出的“十思” ，也可以概括为“五戒” ： “十思”内容 “十思”含意 “十思”实质 “见可欲” “将有作” 戒奢侈 考虑到身居高位，就要时时想到谦虚谨慎的修养来加 强自己的品德；惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽 广像能容纳滔滔江水的大海 “乐盘游” “忧懈怠” 戒小人 “恩所加” “罚所及” （见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使 百姓安宁；念高危 惧满溢 戒骄傲喜欢打猎游乐，就想到每年三次的限度；担心意 志懈怠，就想到做事要始终谨慎；戒纵欲虑壅蔽 惧谗邪，忧虑会受蒙蔽，就想到虚 心

4、接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到 不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在发怒而滥施刑罚。戒 赏罚不公） （二）探究论证方法 1、第一段中有哪些比喻句？包含了什么观点？ 比喻句： “求木之长者必浚其泉源” “源不深根不固而求木之长” “斯以伐根欲流长也” 观点： （1）思国之安者，必积其德义（2）居安思危，戒奢以俭 2、第一段用了什么论证方法？这样写有什么作用？ 比喻论证法：把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻，使 论述变得更加生动形象而易懂。 文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，

5、具有很强的说服力。如文 章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者， 必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源” ， “固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚 其泉源” ，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象而比治国的原则，浅显易懂而又生 动形象。同样，魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性，至今人们还记忆 犹新。 3、本文多处运用了正反对比的论证方法，试举例说明其表达效果。 作用：文中正反对比论证。采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必 积德义的道理。加强了说服力。正反对比论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的 道理

6、突出来了。如“求木之长者，必固其根本” ，而从反面来说“根不固而求木之长” ， “知 其不可” ，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。再有第二段中引用历史的教训来 劝戒太宗时，也注意了正反对比论证， “善始者实繁，克终者盖寡”一繁一寡，最能触动太 宗的心吧，即使不用再提具体的例子，已走过建国历史的太宗也会有很多的想法，从而引以 为戒的。 （三）研究作者智慧及作品的现实意义 1、魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也要中听，你能说说在本文中， 作者是如何做的吗？ 首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象化；再就是贬低自己来抬高君王，使对方耳听直言心 悦诚服。 开篇并没有直接提出“十思

7、”的内容，而是以生动形象的比喻打开了话题。文章起笔，先 从正面设喻，以“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”为喻，引出正题“思 国之安者，必积其德义” 。然后再从反面设喻“源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长， 德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎”这样加重了强调意味。接着，进 一步明确指出， “人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭” ，要想国家长 治久安是不可能的，就像伐根、塞源而望木茂、流长一样荒诞。通过正反设喻，作者本意就 十分明确了，唐太宗如要巩固政权，就必须“居安思危，戒奢以俭” 。 2、魏征以政治家特有的眼光发现了唐太宗“忘本”和“忘危”

8、的根本问题，针锋相对地提 出了“十思” 。请讨论回答：今天读魏征的谏太宗十思疏 ，有没有现实意义？ 3、魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？ 魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还 在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平 合理地社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，当然也是可行的。 四、语言揣摩 1. 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而 况于明哲乎! 评析： 本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理， 连用四个 “不” 字， 用后一个

9、“不” 否定前三个“不” ，否定之否定，加强了对“积其德义”的肯定。 “不可”既是自己的 判断，也是代人君作出的判断。 “虽(犹)而况乎”的句式，巧妙地把人君 拉到作者的立场上来，使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲” ，必能分辨是非， 既是对人君的尊重，也促其乐于从谏，而且使谏诤不显得突兀。 运用：(翻译)源头不深却希望泉水流得远，根系不稳却想要树木长得好，德行不厚却指望国 家安定，我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢？ 3、 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟,所宜深慎。 评析： 这一句是对段首 “岂取之易守之难乎?” 这一问题的总结性的回答。 在前文分析了 “竭 诚

10、以待下”和“纵情以傲物”的不同结果后，在此郑重地警告： “怨不在大，可畏惟人” ；严 肃地告诫： “载舟覆舟，所宜深慎” 。说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下， 才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。将君与民的关系比作舟与水的关系，确实 切中要害，无怪乎唐太宗读后，说它“言穷切至” ，使自己“披览忘倦，每达宵分” ，不但取 消了当年耗费民脂的封禅“盛举” ，而且常用“载舟覆舟”的比喻来告诫太子，并以此作为 临终遗训。本言简意深，语重心长，能振聋发聩，令人警觉。 4、 运用：(翻译)怨恨不在大小，可怕的是民心向背；老百姓就像水一样，既能承载船只， 也能倾覆船只，这是应该深切警惕

11、的。 五、总结课文 谏书是向皇帝提批评意见的，古人称之为“批逆鳞”。刘勰曾赞颂战国策士“虽批逆鳞， 而功成计合” (文心雕龙论说)。这是很不容易的，不仅需要勇气，还要讲究技巧。魏 征就是这种“披肝胆以献主，飞文敏以济辞”的人物，他有胆量，敢于直谏，又有文采，善 于劝谏，所以每言多被太宗采纳。这里所说的“飞文敏以济辞”，就是善于巧施比喻来加强 文章的说服力。这不仅谏书应如此，一般的论说文也当如此。 本文运用比喻来说明道理，这在先秦散文中表现得最为突出，有的围绕一个中心，通篇 设喻，有的开篇第一句就设喻，然后才引出本意。这个传统手法，为后世历代文人所继承和 发展，魏征谏太宗十思疏 (下简称谏疏)就是一个范例。 作业：背诵课文。