河北省衡水市二中2021届高三上学期新高考助力卷语文试题 Word版含答案.doc

1、衡水市第二中学衡水市第二中学 2021 年普通高等学校招生全国统一考试年普通高等学校招生全国统一考试（助力卷）（助力卷） 语语 文文 本卷满分 150 分，考试时间 150 分钟。 注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读（一）现代文阅读（本题共 5 小题，19 分） 阅读下面的文字，完成 15 题。 材

2、料一： 一个传统节日，就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。端午节，吃粽子只 是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖 蒲、赛龙舟、祭屈原。传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜， 比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百 年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该 继承的文化财富。 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目 的文化符号。每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，

3、遇见这位行吟泽畔的大文豪。他的爱国情怀、高 洁志向、执着刚毅，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂，在这一天，正 可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。 节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。有词人写道，“虎符缠臂，佳节又端午。门前 艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风筝。诗人陆游也很有雅兴， “粽包分两髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，头上还插了艾草。这些小细节，让日常的生活有了更 多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。 从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。这本

4、身也是传统文化随着时 间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在， 我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。 （李思辉在端午品味文化的芳香） 材料二： 20 世纪整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其 是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化特别是城市的节日文化受到现代文明与外 来文化的冲击。 当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑。千百年来，我们的 祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种愿望是理

5、想主义的， 所以节日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感的；愿望是美好的，所以节日习俗 是美的。人们用烟花爆竹，惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的 团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时 戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得 了多么美好的安慰与宁静？ 当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追 求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。 （冯骥才我们为什么要过节） 材料三： 随着时间的推移，一些传

6、统节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不为人所 重视。今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理 和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温 馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素， 让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托 美好的希望与祝福。 中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中，传统节日是优秀传统文化的具 体代表。因此，要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节

7、日逐渐融进现代社会 的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久 远、世代相传。 中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化 是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享 受。如春节流行的对联、年画、窗花，端午节的包粽子、赛龙船，都是传统节日符号、载体与仪式感 的体现。这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信 和国际竞争力。 中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人 们对节日产生心理

8、上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程 序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似繁琐的仪式 里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。 （范如国传统节日的文化内涵和精神内核） 1. 下列对材料中“节日习俗”的相关理解，不正确的一项是（3 分） A. 节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关，是一笔珍贵的文化财富。 B. 节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在，习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。 C. 现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化，这种变化会导致传统

9、文化精神的消亡。 D. 节日习俗是文化载体之一， 抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感， 带给人丰富的享受。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A. 习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。 B. 仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。 C. 美好的生活愿望是习俗的出发点，所以在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡出人们的 视野就成了必然趋势。 D. 挖掘、整理传统节日的文化内涵和精神内核，重视传统节日的文化符号、载体及仪式，是为了使现 代社会的价值标准逐渐

10、符合文化传统的要求。 3. 下列对材料相关内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是（3 分） A. 生活体验可以帮助人们领悟节日真意，让人们体悟到节日中天人和谐的态度和美感，使人们获得心 灵的滋养和精神的慰藉。 B. 我们民族的传统精神， 有对美好生活不懈的追求， 对大自然的感恩与敬畏， 对家庭团圆的企望等等。 C. 西方节日让人们在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感，而中国传统节日挖掘内涵同样可以做 到。 D. 我们不断地挖掘春节、重阳节等传统节日的文化内涵，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和 国际竞争力。 4. 请概括现代文明与外来文化对传统节日冲击的具体表现。（4 分） 5. 请根

11、据上述材料，分析我们为什么要重视传统节日。（6 分） （二）现代文阅读（二）现代文阅读（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的小说，完成 69 题。 药（节选） 鲁迅 秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡 着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。 “小栓的爹，你就去么？”是一个老女人的声音里边的小屋里，也发出一阵咳嗽。 “唔。”老栓一面听，一面应，一面扣上衣服；伸手过去说，“你给我罢。” 华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按 了两下；便点上灯笼，吹熄

12、灯盏，走向里屋子去了。那屋子里面，正在窸窸窣窣的响，接着便是一通 咳嗽。 老栓听得儿子不再说话，便出了门，走到街上没有多久，又见几个兵，在那边走动；一阵脚步声 响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街 口，便突然立住，簇成一个半圆。 老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的， 向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地 方，几乎将他挤倒了。 “喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓 缩小了一半。那人一只大手，向他摊着

13、；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下 滴。 老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道，“怕什 么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓 过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说，“这老东西” 白天店里坐着许多人，老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都围着一 圈黑线。突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在 腰间。 刚进门， 便对老栓嚷道： “吃了么？好了么？老栓， 就是运气了你！ 你运气， 要不是我信息灵。 ” 老栓一手提了茶壶，一手恭恭

14、敬敬的垂着笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也 黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。 “这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。这样的人血馒头，什么痨病都 包好！”横肉的人只是嚷。 “原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑着呢。”花白 胡子一面说，一面走到康大叔面前，低声下气的问道，“康大叔听说今天结果的一个犯人，便是 夏家的孩子，那是谁的孩子？究竟是什么事？” “谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？夏瑜那个小家伙！康大叔见众人都耸起耳朵听他，便格外高 兴，横肉块块饱绽，越发大声说，“这小东西不要命，不要就是了。

15、我可是这一回一点没有得到好处； 连剥下来的衣服，都给管牢的红眼睛阿义拿去了。” 小栓慢慢的从小屋子里走出，两手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷饭，泡上热水， 坐下便吃。华大妈跟着他走，轻轻的问道，小栓，你好些么？你仍旧只是肚饿？ “包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他 不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？得了银子！这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢 头造反。” “阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人，很现出气愤模样。 “你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你 想这是人话么？红眼睛原知

16、道他家里只有一个老娘，可没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已 经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！” “义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了”壁角的驼背忽然高兴起来。 “他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。” 花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？” 康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！” 听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸 气来。 “阿义可怜疯话，简直是发了疯了。”白胡子恍然大悟似的说。 “发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。 店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。

17、小栓也趁着热闹，拚命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀 说：“包好！小栓你不要这么咳。包好！ “疯了。”驼背五少爷点着头说。 （药出自鲁迅小说集呐喊） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 文章开篇描绘极其安静的秋夜，渲染了冷清、凄寂的气氛，烘托了华老栓的心理活动，为后文老栓 买药做铺垫。 B. 文章开头第一段写华老栓夜间没有睡着暗示了身为人父的华老栓一直在等待着什么，描述了为儿子 治病不辞辛苦的情状。 C. “药”是小说线索，节选部分通过老栓买药茶客谈药，引出小说另一个重要人物夏瑜革命 者的形象。 D. 华老栓想用人血馒头来治好小栓的病，表现了华老栓一家的愚昧与自私

18、，读者也从中看出作者希望 提高中国的医疗水平。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分） A. 小说通过“掏了半天”“抖抖地装”“按了两下”等动作描写，形象地刻画出华老栓夫妇因生活贫 困而小心谨慎。 B. “夏三爷真是乖角儿还要劝牢头造反”对康大叔的语言描写，表现了他对夏三爷的讽刺嘲弄， 对革命者夏瑜的痛恨。 C. 通过文中康大叔的叙述，交代了红眼睛阿义盘问夏瑜底细的情节，这是对夏瑜的侧面描写，烘托了 夏瑜的人物形象。 D. 文中多处运用了借代的修辞方法，如“红眼睛”“驼背”“花白胡子”等，使文章语言更加凝练生 动传神。 8. 文中“浑身黑色的人（黑的人）”是什么身份

19、？作者是如何塑造这一形象的？（4 分） 9. 茶馆中的茶客听到夏瑜和牢头阿义的故事后表现出来的情绪说明了什么？请结合小说主题加以分 析。（6 分） 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3535 分）分） （一）文言文阅读（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成 1014 题。 马援字文渊，扶风茂陵人，十二而孤、少有大志。后为郡督邮送囚至司命府囚有重罪援哀而纵之 遂亡命北地遇赦因留牧畜宾客多归附者。转游陇汉间，常谓宾客曰：丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。 因处田牧，至有牛马羊数千头，谷数万斛。既而叹曰： “凡殖货财产，贵其能施赈也，否则守钱虏耳。” 乃尽散以班昆弟故旧

20、。世祖即位，公孙述称帝于蜀。援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如平 生，而述盛陈陛卫，以延援入，交拜礼毕，使出就馆，更为援制都布单衣，会百官于宗庙中，立旧交 之位，礼飨官属甚盛，欲授援以封侯大将军位。宾客皆乐留，援晓之曰：“天下雄雌未定，公孙不吐 哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”因辞归。建武四年冬， 援至洛阳。见世祖曰：“天下反覆，盗名字者不可胜数。今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王 自有真也。”帝甚壮之。十一年，朝臣以金城破羌之西，涂远多寇，议欲弃之。援上言，破羌以西城 多完牢，易可依固；其田土肥壤，灌溉流通。如令羌在湟中，则为害不休，不可弃也。帝

21、然之，于是 诏武威太守，令悉还金城客民，归者三千余口。援奏为置长吏，缮城郭，开导水田，劝以耕牧，郡中 乐业。二十四年，武威将军刘尚击武陵五溪蛮夷，军没，援因复请行。时年六十二，帝愍其老，未许 之。援据鞍顾眄，以示可用。遣援率中郎将马武等，将十二郡募士及弛刑四万余人征五溪。明年春， 军至临乡，遇贼攻县，援迎击，破之，斩获二千余人。 (选自后汉书卷五十四，有删改) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) （3 分） A. 后为郡督邮送囚至司命府/囚有重罪/援哀而纵之遂亡命/北地遇赦/因留牧畜/宾客多归附者。 B. 后为郡督邮/送囚至司命府/囚有重罪/援哀而纵之/遂亡命北地/遇赦/

22、因留牧畜/宾客多归附者。 C. 后为郡督邮/送囚至司命府/囚有重罪/援哀而纵之遂亡命/北地遇赦/因留牧畜/宾客多归附者。 D. 后为郡督邮送囚至司命府/囚有重罪/援哀而纵之/遂亡命北地/遇赦/因留牧畜宾客/多归附者。 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3 分） A. 宾客，贵族官僚所养的勇士谋臣等门客，亦指依附于世家大族的农民。文中指后者。 B. 斛，一种量具，与“升、斗”同用来计量粮食的体积，三者之中“斛”的容积最小。 C. 长吏，指地位较高的县级官吏。文中指马援奏请设在金城用于安民的高级官员。 D. 弛刑，即弛刑徒，指解除枷锁的刑徒。除从事各种劳役外，多被

23、迫从军、戍边。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) （3 分） A. 马援年少有志，慷慨大方。他自小就拥有大志向，后来在陇汉间游牧的时候，显示出大丈夫气节， 与人为善，尽散钱财。好之意，马援却认为此人不值得信任。 B. 马援理性冷静，善于识人。公孙述称帝后，隆重接待曾为同乡的马援，以示热诚友好之意，马援却 认为此人不值得信任。 C. 马援虑事周全，富有远见。当朝臣议论放弃金城时，马援认为金城城池牢固，土地肥沃，理应坚守 不弃，得到皇帝认可。 D. 马援忠贞爱国，老当益壮。武威将军刘尚攻打蛮夷失败，马援主动请兵，以老迈之躯率军出征五溪， 第二年春大破贼兵。 13. 把文

24、中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分） （1）援素与述同里闬，相善，以为既至当握手欢如平生，而述盛陈陛卫，以延援入。 （2）时年六十二，帝愍其老，未许之。援据鞍顾眄，以示可用。 14. 古语云：“良禽择木而栖，良臣择主而事。”请简要说明马援辞绝公孙述、归附汉世祖的原因。 （3分） （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这两首诗，完成 1516 题。 送窦七 王昌龄 清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。 鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。 送柴侍御 王昌龄 流水通波接武冈，送君不觉有离伤。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分） A.

25、 宋窦七中“江边明月为君留”，运用拟人，含蓄表达了对友人离去的不舍。 B. 送柴侍御“流水通波接武冈”一句，富有深意，暗含了与友人心心相通之意。 C. 两首诗均写送友人离开，而且送别的时间、地点、场景、方式均有很多相似之处。 D. 两首诗在情感格调上截然不同，送窦七悲伤凄切而送柴侍御却豁达乐观。 16. 送柴侍御的三四两句千百年来脍炙人口、为人激赏，你认为妙在何处？（6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 17补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分） (1)望海潮（柳永）词中的“_ ”写街巷河桥的美丽；“_”写居民 住宅的雅致。 (2)赤壁赋中写客人慨叹“人生短促，人很渺小”

26、的句子是：_， _。 (3)陆游临安春雨初霁中“_，_”，两句，描写绵绵 的春雨彻夜淅沥，清晨卖花声里透出淡雅的春意，写得形象而又深致。 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成 1820 题。（15 分） 草场上几只黑色瘦胫的羊，正慢慢地啮着草，远远地有一个孩子跷脚躺着，悠然地嚼着一根长长 的青草。难得这么静的下午，我的脚步声和羊群的啮草声都清晰可闻。回头再看看那曲臂为枕的孩子， 不觉有点羡慕他那种“富贵于我如浮云”的风度了。几只羊依旧低头择草，恍惚间只让我觉得它们嚼 的不止是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。 偶抬头，只见微云掠空，斜斜地排着，像一首短诗，像一阕

27、不规则的小令。看着看着，就忍不住 发出许多奇想。记得元曲中有一段述说一个人不能写信的理由：“不是无情思，绕青江，买不得天样 纸。”而现在，天空的蓝笺已平铺在我头上，_。其实即使有笔如云，也不过随写随抹， 何尝能尽情描绘造物之奇。至于和风劲草，大概本来也想低吟几句云的作品。只是云彩总爱反复地更 改着，叫风声无从传布。如果有人学会云的速记，把天上的文章流传几篇到人间，却又该多么好呢。 正在痴想之间，发现不但云朵的形状变幻着，_。半天朱霞，粲然如焚，映着草地也 有三分红意了，就像莽原尽处烧着一片野火似的。牧羊的孩子不知何时已把他的羊聚拢了，村落里炊 烟袅升，他也就隐向一片暮霭中去了。 18. 下列各

28、句中，全都使用了比喻修辞格的一组是（ ）（3 分） 富贵于我如浮云。 它们嚼的不止是草，而是冬天里半发的绿意，以及草场上无边无际的阳光。 微云掠空，斜斜地排着，像一首短诗，像一阕不规则的小令。 不是无情思，绕青江，买不得天样纸。 只是云彩总爱反复地更改着，叫风声无从传布。 半天朱霞，粲然如焚，就像莽原尽处烧着一片野火似的。 A. B. C. D. 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 过 15 个字。（4 分） 20. 文中画波浪线的句子可以简化为：“牧羊的孩子已赶着他的羊回家去了。”但不如原文更有表现 力，为什么？（4 分） 21APP

29、 是 Application 的缩写，指的是手机、平板电脑等智能终端的应用程序。根据下面文段，概 括疫情期间 App 在用户手机上出现崩溃的五点直接原因，每点不超过 6 个字。（4 分） 疫情突袭，全国人民被迫宅在家中，众多需求只能依靠“云”满足，这使得一众 App 难以承受， 纷纷宕机、崩溃。 全民在家做凉皮、用电饭锅蒸蛋糕于是下厨房 App 崩了。 视频平台也纷纷出现宕机，“爱奇艺崩了”“小米电视崩了”“韩剧 TV 崩了”登上微博热搜榜， 急坏了一众追剧网友。众多用户声称期待许久的热播剧想见你大结局于 2 月 16 日 22:00 在爱奇艺 播放，几分钟后爱奇艺 App 就出现了崩溃。 1

30、6 日晚 22:58，爱奇艺表示经过紧急修复，网络带宽较高的用户已经可恢复正常使用。专业人士 建议进入 App 后不要点击广告等第三方服务的内容，这样也可以有效保持 App 的稳定运行。 原因： 、 、 、 。 22仔细观察下面这幅漫画，根据要求答题。 （5 分） 用简洁的语言说明这幅漫画的内容，并用一句话说明漫画给你的启示，不超过 100 个字。 四、写作（60 分） 23阅读下面的材料，根据要求写作。 世界是一个整体。山火焚烧，破坏的不只是一个国家、一个物种；地震、海啸、蝗虫袭来，也 不仅仅是某一个地区的灾难；病毒横行，跨越五洲四海，侵袭不同肤色的人群。 网络文摘 夫人者，天地之心，天地万

31、物本吾一体者也。 王阳明 子曰：德不孤，必有邻。 论语里仁 合则俱利，分则全伤。在全球化的今天，世界各国相互依存的程度之深前所未有。假如今年九月 在中国举办第一届关于世界气候、卫生、安全的综合性大会，多国代表为达成公平有效的协议而努力， 但某国代表却发表了咄咄逼人的单边主义言论。 （1）作为中方发言人，你想发表什么样的观点？请写一篇发言稿。 （2）作为一名收看电视转播的中学生，你想反驳某国代表的单边主义言论，请写一篇驳论文。 （3）作为一名随行记者，大会结束后你想记录这一天的所见所闻所思所感，请写一篇日记。 要求： 以上任务任选其一，自选角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不要脱离材料内容及含

32、义的范围作 文，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。 衡水市第二中学衡水市第二中学 2021 年普通高等学校招生全国统一考试年普通高等学校招生全国统一考试（助力卷）（助力卷） 语语 文文 参考答案 一、现代文阅读 （一） 1. C 2. B 3. A 4. （1）传统节日渐行渐远，日趋淡薄；（2）许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。 5. （一）文化层面的意义：（1）.传统节日可以让人们重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神 与家园情怀；（2）.传统节日是民族优秀文化的代表和载体，使传统文化得以绵延和发展。（二）人 的精神层面的意义：传统节日为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。（三）国家层

33、面的意义：向世界 展示中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。 （二） 6. D 7. B 8. 刽子手（或“卖人血馒头的人”）。通过动作描写来塑造这一形象的。“抢”“扯”“裹”“塞” “抓”等一系列动作表现出他的蛮横，“捏一捏”说明他对这一买卖是非常的熟练，表现他的贪婪。 （意对即可） 9. （1）茶客们对革命者夏瑜没有丝毫的同情，对牢头打了夏瑜而感到高兴，说明这是一群愚昧、麻 木的看客（中国人）。 （2） 夏瑜这样的革命者为了拯救国人而牺牲， 国人却并不理解， 反而为统治者叫好， 说明这场革命 （辛 亥革命）并没有广泛发动群众。 二、古代诗文阅读 10. B

34、11. B 12. B 13. (1)马援平素与公孙述同乡，关系好，认为去到蜀地之后应当和平时一样握手谈欢，而公孙述拥着 皇帝用的銮旗和旄骑（大肆铺设皇帝的装备与卫士），来延请马援入内。 (2)马援这时已六十二岁，皇帝怜惜他年老，没有答应他。马援跨上马鞍左顾右盼， 表明自己可以任 用。 14. 公孙述重排场，贪慕虚荣;公孙述目光短浅，不重人才(胸襟狭小、不分轻重等均可)；汉世 祖宽宏大度，有高祖之风。 （二） 15. D 16. （1）笔法灵巧，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。（2）用丰富的想象创造形象，以 化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。（3）语意新颖， 出人意料，亦在情理之

35、中，蕴涵了人 分两地、情同一心的深情厚谊。 （三） 17(1). 烟柳画桥 风帘翠幕 (2). 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 (3). 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 三、语言文字运用 18. D 19. 我却又苦于没有云样的笔而且云的颜色也奇异地转换了；而且云的颜色也奇异地转换 了 20. 原文将人物行为置于自然景物中加以描绘，富有诗情画意，更有意境和艺术感染力。原文通 过“聚拢”“袅升”“隐向”等词语，更能表现出美妙动人的动态过程。原文在内容和风格上与前 文更为协调统一，其中“不知何时”照应了“我”的“痴想”。 21用户数量多、瞬间(短时)访问量大、网络带宽低、访问第三方。 22（1）图中有两张桌腿残缺的桌子，上面的桌子用一本书垫平，桌上摆放了一台电视机；下面的桌 子用电视机垫平，桌上有一本打开的书和一杯冒着热气的水。 （2 分） （2）示例一：你嫌弃的可能是别人渴望拥有的。示例二：不同的选择造就不同的人生。示例三：取舍 之间体现人生追求的高下。（3 分） 四、写作 23略。