高考作文高频主题背诵素材：奋斗与成功.docx

1、高考作文高频主题背诵素材：奋斗与成功 01.与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。 【出处】管子形势 【释义】 和不可交往的人交往， 强做不可能做的事情， 告诉别人听不明白的话， 这就叫做劳动而没有效果 【素材点拨】 做任何事情都要考虑到这样做是否顺应自然，是否能达到预期的效果，不 要强行做那些不可能做到的事情，不要把高深莫测的道理对乡人村妇讲。盲目 地、不分对象地去做那些“不可”“不能”“不知”的事情，必定没有效果， 劳而无功，甚至画蛇添足，弄巧成拙。只有踏踏实实，按照规律办事，才能收 获成功 。 【适用话题】规律 效果 成功 【速用片段】 许多同学起得和

2、别人一样早，花的时间和别人一样多，可是学习不见长进，于 是只得用“我尽力了”来安慰自己。这种安慰可以调节心理，以利再战，无可非议。 但是换一个角度考虑，你当问问自己，我尽心了吗？管子说过： “与不可，强不能， 告不知，谓之劳而无功。”不懂学习的规律，不掌握科学的学习方法，拼熬夜， 拼做题，大搞题海战，尽管尽力了，可这只是体力，不是心力，自然也就劳而 无功了。 莫把劳苦当努力 02.02.海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。 【出处】管子形势 【释义】大海不拒绝流向它的大小河流，所以能够变得宽广无边；高山不拒绝 任何泥土石块，所以才能堆积得高

3、耸入云。 【素材点拨】 大海之所以广阔，高山之所以巍峨，是因为它们不拒溪流，不辞泥土。管 子以海不辞水、山不辞土石为喻，推及到人即让人有广阔的胸怀，包容各种各 样的人，听取各种意见，兼收各种知识，这样可以博采众议。让为政者有了宽 广的胸怀，国家可以兴旺发达，人民有了广阔的胸怀，人与人之间的关系就可 以融洽和谐。 【适用话题】治学 虚怀若谷 个人与集体 【速用片段】 管子云：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”你要成为出 类拔萃的人物，你要取得事业的成功，你就要像海纳百川那样虚心下处，吸收人类 先进的文化科学知识，大度地对待各种不同意见，接纳自己喜欢或不喜欢的人。曾 国藩强调“成事

4、之心”的样态：“诚心求之，虚心处之”。虚心下处是你强大的先 决条件，没有虚心下处的态度，高高在上，你永远只能是孤家寡人。 不妨保持低姿态 03.且用功而后已者，用功而后已。 【出处】墨子经说下 【释义】那些靠后天用功才能成才的人，必须努力才能成功。 【素材点拨】 人的聪明才智，不是人人都天生具有的，大多数人要靠后天的学习才能得到。 人天生聪明固然好， 但天生的聪明却是可遇不可求的， 它只能通过后天的学习得到。 要想后天成才的人，只要坚持不解的努力，就能使自己变的聪明能干，进而成就一 番事业。但是如果自暴自弃，认为自己天生脑袋比别人笨，就只能一事无成。 【适用话题】实践 勤奋 笨鸟先飞 【速用片

5、段】 墨子说：“且用功而后已者，用功而后已。”这就是说，只有坚持不解的努力， 才能聪明起来，才能成就一番事业。其实，即时先天聪明的人，如果后天不努力也 会落到别人后面， 无法成就自己的事业， 王安石 伤仲永 的故事就是很好的例子。 遗憾的是，今天许多人急功近利，太过相信机会，总想一日暴富，一夜走红，总想 天上掉馅饼。 笨鸟先飞能致远 04.言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。 【出处】墨子兼爱下 【释义】言出必守信，行为要果断，使他们说的和做的放在一起，就象符节一 样的符合，没有一句话不实行的。 【素材点拨】 墨子主张口言身行，言行一致。口讲仁义，就应该身体力行，取信于民，以

6、仁 义之道修身养性，治理国家，建立个人与他人、个人与社会之间的理想秩序。这种 思想在文明建设中应积极提倡，使每一个公民能做到言行一致，言而有信，社会才 会良性发展和进步。 【适用话题】信用 承诺 言行一致 【速用片段】 中国文化传统十分强调讲信用，所谓讲信用，就是说话算数。墨子说：“言必 信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。”孔子则说： “言而无信， 不知其可也。”成语里更有“一言既出驷马难追”一语。这些经典语言无不是在强 调为人要口言身行，言行一致。今天，时代不同了，但我们仍然要发扬古圣先贤所 倡导的传统美德，说话算数，守信用，重承诺，做事有始有终，坚持到底，绝不出 尔反尔，做

7、言语的巨人，行动的矮子。 一堆宣言不如一个动作 05.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。 【出处】老子第九章 【释义】执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。 【素材点拨】 凡事要留有余地，不要把事情做得太过，不要被胜利冲昏头脑。不论做什么事 都不可过度，而应该适可即止，锋芒毕露，富贵而骄，居功贪位，都是过度的表现， 难免招致灾祸。这里所说的“盈”即是满溢、过度的意思。持“盈”的结果，将不 免于倾覆的祸患。所以老子谆谆告诫人们不可“盈”，一个人在成就了功名之后， 就应当身退不盈，才是长保之道。 【适用话题】适度 克制 进退 【速用片段】 老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之

8、，不可长保。”他向我们提出了 一个适度的原则。适度的原则是人类最璀璨的思想之花。哲学家说，物极必反， 过犹不及；革命家说，真理向前跨进一小步就成了谬误；艺术家说，增一分则长， 减一分则短。贪慕权位利禄的人往往得寸进尺，恃才傲物的人总是锋芒毕露，他们 的错误即在于“失度”也。泰戈尔诗云：“琴弦为什么断了呢?我强弹了一个它不 能胜任的音节，因此琴弦断了。”是的，只有适度的弹奏，才能有美妙的音乐。 物极必反 过犹不及 06.良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。 【出处出处】列子汤问 【释义】善于制造弓箭的工匠之子，必须先从编织簸箕开始；善于冶炼的工匠 之子，

9、必须从连缀皮裘开始。 【素材点拨】 这句话用了两个形象生动的比喻，说明了基础的重要性。如果工匠的儿子不 从编织簸箕学起，不从连缀皮裘练起，将来怎么能像他们的父辈一样有高超的技艺 呢?这如同盖楼一样，没有坚实的基础，却梦想有富丽堂皇的楼阁是不可能的。只 有打下深厚牢固的基础，高耸入云的大楼才会向你招手。同样，学习也需要牢固的 基础，要想有坚实的基础，就要从基本知识和技能的训练开始，不要好高骛远，这 样才能为以后掌握尖端技术铺平道路。 【适用话题】基础 起步 循序渐进 【速用片段】 基础打得牢 方能飞得高。正如列子汤问所言，“良弓之子，必先为箕； 良冶之子，必先为裘”，大国工匠不是宣传评比出来的，

10、而从基础抓起，一步一个 脚印，踏踏实实练就的。“工匠精神”是靠爱心、安心、精心、细心、耐心、恒心 滋养和支撑的。倘若没有追求极致、追求完美的精神，没有一丝不苟、精益求精的 态度，没有专心致志、心无旁骛的定力，没有不达目的、决不罢休的信念，没有经 久不衰、脚踏实地的干劲，没有百折不挠、坚忍不拔的毅力，没有淡泊名利、物我 两忘的境界，何谈“工匠精神”？！ 休想空手套白狼 07.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者。 【出处】庄子人世间 【释义】你没见过螳螂吗?它奋勇地举起臂膀想阻挡车轮前进，不知道自己无力 胜任，自以为自己的才能很高啊！ 【素材点拨】 庄子从螳螂奋臂挡车比及

11、人类， 喻示人做事要有自知之明， 凡事都要量力而行， 如果不顾及力量对比悬殊逆势而动，或者有意显示或夸张自己的力量，必然会遭到 像螳螂一样粉身碎骨的下场，这一教训古人有之，今人有之。后来这则寓言浓缩为 成语“螳臂当车”，用以比喻那种不自量力，逞才扬己而自取灭亡的处世行为。 【适用话题】自知之明 量力而行 应时而的 【速用片段】 庄子说：“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美 者。”他在这里向我们人类了一个重要的任务认识自己。我们对宏观世界和微 观世界的认知愈来愈深刻， 但是我们对人类自身， 对作为生命个体的人却了解甚少。 一时的喝彩，暂时的掌声，容易使我们忘乎所以，丧失斗

12、志。我们要学会留一只眼 睛看自己，时时警醒自己；前途坎坷，风雨凄迷，不要偏离自己的人生轨道。 留一只眼睛看自己 08.欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。 【出处】鬼谷子本经阴符七术 【释义】欲望多了，心神就会涣散；心神涣散，意志就会消沉；意志消沉，思 想脉络就不会通畅。 【素材点拨】 先秦诸子都非常重视修身养志，他们从不同的角度论说了修身养志的方法，灭 欲是其中的一个方面，但是鬼谷子强调灭欲的目的是让智慧通达。他认为心志是欲 望的使者，是相互作用的。欲望多了志气就会消沉，心神不能专一，思想脉络就不 会通畅；人的欲望太多，就会被欲望所牵制，每天心神不定，坐卧不宁，哪有心思 去修身养志?不养志，智慧不能通达，智慧不通达，其欲望就很难实现。如果减少 欲望，志气就能和顺，心绪稳定了，精力就不分散，灵感就能常常来临。 【适用话题】修炼 戒欲 心志 【速用片段】 原来，修炼一颗优雅的心，终究要以善为源，好在人之初，性本善，只要 加强自身的修为，拥有一颗优雅的心是人人可期的。鬼谷子有言：“欲多则 心散，心散则志衰，志衰则思不达也。”心纯净了，天空就明朗了；心快乐了， 人生就幸福了。所以，无论如何，我们都应明白：天使与恶魔只在一念之间， 纵然心有猛虎，莫忘细嗅蔷薇。 让自己的天空永远晴朗