1、2021 届郑州二测作文“重己”“重人”辩论词（驳论文）写作范文（正方） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 在振华中学高三(6)班的班会上，同学们交流了自己喜欢的名人名言，下面两则名 言引起了大家的激烈争论： 己就是主宰一切的上帝， 倘若你想征服全世界， 你就得征服自己。 海 明威一个完全以自我为中心的世界，有如一颗陨落的流星，连一分热也丌会 留下来。罗曼罗兰同学们见仁见智，看法丌一。 为将认识引向深入，班级准备丼行一次辩论赛，正方观点为“人之立于世，重视 自我更重要”，反方观点为“人之立于世，重视外界更重要”。 请你选择一方加入其中，写一篇辩论词，阐述已方观点，并驳斥对方观点
2、。 要求：结合材料，联系生活，自选立场，确定立意，自拟题目；丌要套作，丌 得抄袭;丌得泄露个人信息；丌少于 800 字。 知识卡片 侧重于驳论的议论文是驳论文。驳论文往往破中有立，边破边立，即在反驳对方 错误论点的同时，针锋相对地提出自己的正确观点。 批驳错误论点的方法有三种：1.驳论点；2.驳论据；3.驳论证。 但归根结底是为了驳论点。 范文展示 人之立世，须重自我人之立世，须重自我 郑俊彩 尊敬的对方辩友： 大家好！正如海明威所言：“自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界， 你就得征服自己。”我方坚定认为：人之立世，须重自我！ 尊敬的对方辩友，您方认为“以自我为中心”的人“连一分热也不
3、会留下来”；尊敬的对方辩友，您方认为“以自我为中心”的人“连一分热也不会留下来”； 而我方认为，破松见贞心，裂竹见直文，人立于世，须铸“修身”之基。而我方认为，破松见贞心，裂竹见直文，人立于世，须铸“修身”之基。 礼记学记有言：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这便是在宣示自 我雕琢、修身知道的重要。君可见，正是因为时刻把“自我”“修身”放在心上，才 有春秋孔子以“君子固穷，小人穷斯滥矣”开导弟子；才有东汉杨震以“天知，神知， 我知，子知。何谓无知”巧拒黄金；才有大唐太宗开圣虑，纳刍荛，君臣相遇，有同 鱼水；才有后浪柯恩雅菜市场，案板下，自律以学，只管攀登。尊敬的对方辩友，君 应知，他们无不
4、是以“自我”为重，以“修身”为基，只是向上走，不理会外界的暗 箭与冷笑、繁华与热闹，而又无不是民族的脊梁，时代的楷模，不仅留下了“热”， 更留下了“火”，值得我们竭力传承的“火”。因此，我方认为，人立于世，须以“自 我”为重，铸“修身”之基。 尊敬的对方辩友，您方强调“古之成大事者”皆是以“济世经邦”为志；而我方尊敬的对方辩友，您方强调“古之成大事者”皆是以“济世经邦”为志；而我方 认为，定分不移易，劳心徒充捐，人立于世，须为“沉潜”之事。认为，定分不移易，劳心徒充捐，人立于世，须为“沉潜”之事。 北宋张载有横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太 平。”但请问，哪一样不是
5、先要有经年累月的“沉潜”，才得以水到渠成？海岛上， 涛拍孤岛岸，风颂赤子心，那执着是多少恶浪锻造的？那顽强是多少暗礁锤打的？疫 情里，以生命赴使命，用挚爱护苍生的逆行者，其勇气是多少次恐惧提炼的？其担当 又是多少遍正心修成的？尊敬的对方辩友，揆诸历史，仲永之父倒是极重外界，仲永 小小年纪便能指物作诗立就，“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”，其父便 “利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，结果泯然众人矣，岂不可叹可惜？“古 之成大事者”固然志在“济世经邦”，但空有这远志，只把眼睛忘上看，竟无不舍之 锲、不息之驰，那志向也只是镜月水花吧！因此，我方认为，人立于世，须为“沉潜” 之事。 尊敬的对方辩友，苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔 之志。”我方认为，这“超世之才”，须得有千百次脚踏实地的修炼；这“坚韧不拔 之志”，更要有亿万次粉身碎骨的历练，如若只是向外、一心向外，那便是“轻了”， “生命轻了”，才真是如一颗陨落的流星，白白辜负了这一世芳华！ 一言以蔽之，我方坚定认为：人之立世，须重自我！ 我的陈词到此结束，谢谢大家！
