2021届高三全国普通高等学校统一招生考试调研语文试题（二）（解析版）.doc

1、20212021 年全国普通高等学校统一招生考试调研试题（二）年全国普通高等学校统一招生考试调研试题（二） 语文试卷语文试卷 注意事项注意事项: : 1.1.考试时间：考试时间：120120 分钟满分：分钟满分：150150 分考试时间：分考试时间：20202020 年年 8 8 月月 1515 日日 2.2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座号填写在答题卡上。答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座号填写在答题卡上。 3.3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动， 用橡

2、皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试 卷上无效。卷上无效。 4.4.考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。 一，现代文阅读（一，现代文阅读（3535 分）分） （一）现代文阅读（本题共（一）现代文阅读（本题共 5 5 小题，小题，1919 分）分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一： 黄河文化是中华民族重要的母亲河文化，是中华文明的重要组成部分，是中华民族之根。 从“根”上讲，黄河流城是中华文明的核心发祥地，新石器时代的老官台文化、后李

3、文化、仰韶文化 和大汶口文化，都在黄河流城产生和发展。龙山时期是早期国家诞生的时期，黄河流域出现了登封王城岗、 章丘城子崖等，也出现了以尧、舜、禹等为首的邦国和族邦联盟。夏商周三代，乃至秦汉以后的多个王朝 的国都都选在黄河流城，黄河文明成为这些时代的最高文明。这就决定了黄河文化在国家形成之前，属于 中国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化。国家认同、民族 认同和中华大一统是以黄河文化为核心而凝聚和发展起来的。 从“根”上讲，近代之前的中国经历了史前平等的农耕聚落形态、不平等的中心聚落形态、早期国家 的邦国形态、夏商周三代多元一体的复合制王朝国家形态、秦汉至明

4、清的帝制国家形态五个阶段，中华民 族也随之逐渐形成：由五帝时代与邦国相联系的部族，发展为夏商周以来与多元一体的复合制王朝国家相 联系的华夏民族，再发展为秦汉以来与统一的多民族国家相联系的汉民族以及正在形成中的中华民族。民 族与国家在诞生伊始就密不可分，一个民族的伟大每每表现为她所在国家的灿烂辉煌。延绵不断的中国历 史表明，民族类型是由其国家形态结构决定的，有什么样的国家形态结构就会产生什么样的民族类型。中 华民族“滚雪球”式的发展，是以其国都的所在地黄河流城为核心而凝聚起来的，黄河文化是中华民族的 根本血脉，是中华民族之根。 （摘编自王震中黄河文化：中华民族之根 ） 材料二： 人类的早期文明发

5、祥地大多与河流相关。几千年前，两河流域、尼罗河流城、恒河流城、黄河流城孕 育的原生文明几乎同时跨入成熟文明的门槛，而由黄河流城孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的 伟大文明。黄河文明也成为中华文明中最有代表性、最具影响力的主体文明。 黄河中下游地区是形成早期中国最重要的区域。甲骨文的识读与考古发掘，以双重方式印证了有近 600 年历史的商王朝的存在。商周以来的文字、青铜等文明要素是早期中华文明逐渐形成、日益成熟的主要标 志，证明了黄河文明的原创性、真实性和先进性。公元前 5 世纪前后，老子、孔子等思想先哲将中国带入 “轴心时代”，确立了中国文化的核心思想和基本理念，铺就了中华文明的文化底色

6、，奠定了中华文明的 心理基础，从而成为中华民族生生不息、发展壮大的精神源泉。 秦的统一与汉帝国的建立，使中国进入一个疆域统一、制度统一、学术统一、信仰统一的时代。自此， 黄河流域一直是中国政治、经济、文化的中心，长期引领、主导着中华文明的发展方向。秦汉至宋代，都 城多沿黄河而建，并孕育出极具时代特色的国家制度与社会习俗。制度文明之外，精神与技术文明也独树 一帜：汉赋、唐诗、宋词等不朽的文学华章在此传承，经学、玄学、佛学、理学等独特思想体系在此传衍， 医学、陶瓷、丝纲、造纸、印刷、建筑等技艺炉火纯青并远播世界。中华文明的基本精神、价值观念和民 族性格，中华民族的生存智慧、思维方式与精神追求，中国

7、帝制时期的政治制度、社会秩序和信仰世界， 都可以从黄河文明的长河中寻找到源与流。 中华民族在民族独立解放的基础上，以开放的心态，借鉴世界文明成果，坚持走好中国道路，实现以 国家富强、民族振兴、人民幸福为基本目标的中华民族伟大复兴的中国梦。以黄河文明为核心的中国精神， 在支撑民族独立、人民解放、国家富强方面，表现出强大的生命力。黄河文明在与外来文明的交流互动中， 表现出从容宽厚、兼收并蓄、包容开放的品格，成为世界上延续不绝仍具有强大思想活力的原生文明。 黄河文明是实现中华民族伟大复兴、坚定现代中国发展道路的最核心、最可靠的文化根基和历史依据。 习近平总书记指出：“世界上没有两片完全相同的树叶。一

8、个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从 哪里来的，要到哪里去。” 在中华民族伟大复兴的历史转折点上，以黄河文明研究为切入点，回答好“我是谁”“我从哪里 来”“我到哪里去”等问题，具有重要的历史与现实意义。 （摘编自关爱和黄河学：黄河文明研究的创造性转化 ） 材料三： 真正伟大的文艺作品，总是和历史文化的基因、当下的时代精神同频共振。黄河文明就像一部打开的 大书，以黄河为隆起的书脊，以万里长城、丝绸之路为延展的两页，书写了中国古典文艺最为华美深刻的 不朽篇章。以黄河为主题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，必须架起通往历史和文化的长桥。文 艺创作者以黄河文化精神为支撑，才能为作品灌注强大的历

9、史力量。 以黄河为主题和题材的文艺创作，要想具有史诗的品质，还必须架起通往现实和时代的长桥。不少文 艺工作者工作和生活的范围、人生经历和心灵体验，因为专业、行业的局限，往往是比较狭窄和匮乏的， 和辽阔的社会生活、浩荡的时代洪流多少有点距离。只有深入生活、扎根人民，不断丰富和提高自己的脚 力、眼力、脑力、笔力，板凳甘坐十年冷，扎扎实实架起通往现实和时代的长桥，才能为作品注入强大的 时代力量。打造中华民族新史诗，是一条从“高原”向“高峰”冲刺的艰难之路。美是艰难的，少走一步， 都可能半途而废。古典时代，黄河区域文化和文艺的高峰最多。今天，所有想要冲击文艺高峰的人们，必 须栏杆拍遍，站在前人的肩头，

10、俯察波澜壮阔的现实生活，才能捧出配得上中华民族伟大复兴这一历史进 程的心血之作。 （摘编自韩子勇黄河：一部中华民族的伟大史诗 ） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 黄河文化是中华民族重要的母亲河文化，对国家认同、民族认同与中华大一统的形成与发展起到了极其 重要的作用。 B. 黄河文明是延续不绝、具有强大思想活力的原生文明，能够从容宽厚、兼收并蓄、包容开放地与外来文 明交流互动。 C. 材料二从发展阶段入手，对材料一中“黄河文化是中华民族之根”的观点进行了解释，论述了中国精神 就是黄河文明的精神。 D. 材料三从文艺创作的层面，阐述了如何以黄河为主题和题材来打造中

11、华民族新史诗，实现从“高原”向 “高峰”的冲刺。 2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ） A. 黄河文化是中国文明中的主导性文化、国家文化，黄河文明是各时代的最高文明，因为很多王朝都在黄 河流域建都。 B. 民族与国家密不可分。国家形态结构决定了民族的类型，中华民族在多元一体的复合制王朝国家这一阶 段就已经形成。 C. 黄河文明是世界上唯一延续至今的伟大文明，它与两河、尼罗河等流域的人类其他早期文明同时步入成 熟的门槛。 D. 自秦汉时起，黄河流域长期引领、主导着中华文明的发展方向，中华文明的基本精神、价值观念等都可 以从黄河文明中找到源与流。 3. 下列说法中，不能作为论据来支

12、持材料二观点的一项是（ ） A. 将进酒 黄河颂等与黄河相关的文艺作品跨越时空、历久弥新，几乎每一个中国人都耳熟能详。 B. 农业革命是人类历史上的一次重大革命，它使“游荡的人”变成“聚落的人”，发展出定居模式和复杂 社会，带来了生产力的极大提高。 C. 中国疆域四周有巨大的屏障，对中华文明起到保护作用，这是以黄河文明为核心的中华文明能够延续至 今并生机勃勃的重要因素。 D. 中国历史乃至整个亚欧大陆的历史的一个基本模式，是农耕文明与游牧文明的碰撞、交汇，这促进了文 明的融合与发展。 4. 材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 有人说：“文艺走过的，是历史的道路。”材料三中作者提出以黄

13、河文化为支撑的新史诗的创作原则， 请概述作者的观点，并结合具体的文艺作品简要分析。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. 论证结构清晰严密。作者通过对黄河文明不同发展阶段的分析，论述了黄河文明的特点，结构清晰明 了，整齐严密。论证语言严谨。作者为使论证严谨，有说服力，采用了大量的史实作为论据。论证方 法多样，采用了引证法、例证法、对比论证等，通过列举大量的事例与史实，引用习近平总书记的话，使 论证更加清晰有力。 5. 材料三中作者提出，“真正伟大的文艺作品，总是和历史文化的基因、当下的时代精神同频共振”。 创作以黄河文化为支撑的新史诗，首先要架起通往历史和文化的长桥。如梁衡的壶口瀑布描写

14、了黄河 的博大宽厚之美，并联想到了中华民族压而不弯、勇往直前的精神。创作以黄河文化为支撑的新史诗， 还必须架起通往现实和时代的长桥。如路遥平凡的世界中多次写到黄河，在孙少安、孙少平身上体现 出来的不屈、奋斗的精神，正是黄河文明在当时的现实中最直观的体现。 【解析】 【1 题详解】 本题考查把握文章内容要点、筛选文本重要信息的能力。 C项，“论述了中国精神就是黄河文明精神”错误，从“黄河文明也成为中华文明中最有代表性、最具影 响力的主体文明”“以黄河文明为核心的中国精神”中可知，黄河文明的精神并不等同于中国精神。 故选 C。 【2 题详解】 本题考查把握文章内容要点、筛选文本重要信息的能力。 A

15、 项，“黄河文化是中国文明中的主导性文化、国家文化”错误，从“黄河文化在国家形成之前，属于中 国文明起源过程中重要的主导性文化；而自国家诞生之日起，黄河文化就是国家文化”中可知，黄河文化 成为主导性文化是在国家形成之前，国家诞生后，黄河文化成为国家文化。 B项， “中华民族在多元一体的复合制王朝国家这一阶段就已经形成”错误， 从“近代之前的中国经历了史 前平等的农耕聚落形态、不平等的中心聚落形态、早期国家的邦国形态、夏商周三代多元一体的复合制王 朝国家形态、秦汉至明清的帝制国家形态五个阶段，中华民族也随之逐渐形成”可知，中华民族经历了五 个阶段才形成。 C项，“黄河文明是世界上唯一延续至今的伟

16、大文明”“同时步入成熟的门槛”错误，从“几千年前，两河 流域、尼罗河流城、恒河流城、黄河流城孕育的原生文明几乎同时跨入成熟文明的门槛，而由黄河流城孕 育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明”可知，“仍生机勃勃”也是“唯一”的条件，另外， 选项后半句漏掉“几乎”，表述也不严谨。 故选 D。 【3 题详解】 本题考查分析论证方法的能力。 材料二通过对黄河文明不同发展阶段的分析，论述了黄河文明的种种特点。 A 项，谈及以黄河为题材的文艺作品影响深远，可作为支持第三段“中华文明的基本精神、价值观念和民 族性格，中华民族的生存智慧、思维方式与精神追求都可以从黄河文明的长河中寻找到源与流”观点 的

17、论据。 B项，主要谈及农业革命带来的影响，和材料二的观点无关。 C项， 谈及中华文明能够成为唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明的原因， 可作为支持第一段“由黄河流城 孕育的中华文明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明”的论据。 D 项，谈及中华文明的融合与发展，可作为“秦汉至宋代，都城多沿黄河而建，并孕育出极具时代特色的 国家制度与社会习俗”的论据。 故选 B。 4 题详解】 本题考查分析论证思路及论证方法的能力。 可从论证思路、论证结构、论证方法和论证语言等角度分析。论证思路上，作者以时间为线索，通过对黄 河文明不同发展阶段的分析，论述了黄河文明在中华民族发展上具有的种种特点，思路清晰。论证结构

18、上， 以中华民族的发展为线索，层层递进，结构完整严密。论证方法上，运用了多种论证方法，使观点更具说 服力。有对比论证，如将黄河流域和两河流域、尼罗河流域、恒河流域对比，突出黄河流城孕育的中华文 明是唯一延续至今仍生机勃勃的伟大文明；有例证法，如以“甲骨文的识读与考古发掘”“商周以来的文 字、青铜等文明要素”为例论证黄河文明的原创性、真实性和先进性；有引证法，如引用习近平总书记的 话论证黄河文明重要的历史与现实意义。论证语言上，客观、严谨，具有说服力。 【5 题详解】 此题考查把握文章内容、分析文章主旨的能力。 首先根据题目要求，概括出材料三中作者的相关观点：“真正伟大的文艺作品，总是和历史文化

19、的基因、 当下的时代精神同频共振。”其次根据观点，举出符合要求的文艺作品，如壶口瀑布 ，分析作品中体现 的历史文化基因和时代精神：以小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到中 华民族压而不弯、勇往直前的精神，抒发了对自然的热爱，赞美了中华民族伟大的精神。最后结合文艺作 品论证一些文艺作品之所以伟大，就是因为与历史文化基因、当下的时代精神相符，能引人共鸣。 （二）现代文阅读（二）现代文阅读（本题共（本题共 4 4 小题，小题，1616 分）分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 弄堂里的白马 王安忆 弄堂里时常光顾一匹白马。要知道，这是在弄堂，都是街道和房屋，还有熙来攘往的人

20、和车，一匹 白马，终究有些神奇。 不定什么时候，先是传来叮叮的铃声那是它的主人，一个脸色严峻的 北路人，拴在它脖子上的 铃铛响，然后，就听见得得的马蹄铁敲在水门汀地面上，很清脆地过来了。白马徐徐走来，每到一扇门前， 就停下来。它的主人并不吆喝，只站着。白马呢，也站着。它的鬃发在前额上剪齐成刘海，加上脖子上的 铃铛，使它显得很稚气，像一个小姑娘。这一主一仆静静站立着，等待门里的人家决定要不要买一碗马奶 尝尝。他们等一时，并没有什么动静，就再向前走。倘若有人从门里出来，买一碗马奶这样的情形， 概率大约是二十分之一，于是，北路人就从肩上卸下一个马扎，开始挤奶。淡黄色的奶汁，极细弱地，嗞 嗞洒在买主的

21、白瓷碗里，渐渐积起一层，又渐渐平了碗沿。然后，起身收了马扎，继续走去。 关于这匹白马的身世，有各种各样的传说，最远可推至嘉靖年。其时，上海是县治，荒僻得很。一 日，城下忽冒出几千倭寇，只见一骑白马，遥遥领先，犹如刀锋切入守城之阵，所到之处，血溅路开。千 钧一发，海防兵陈瑞挥刀迎向马首，刀起头落，落的是一颗人头，白马早已偏过，绕陈瑞而去。敌寇大骇， 掉头遁走，只是那一匹白马，神龙见首不见尾，再无踪影可寻。人们说，那白马当年从东门进城，从此就 在沿江一带活动和繁衍，日月变迁，那卖乳的白马许就是它的后裔，因这弄堂正巧在旧城东门附近。那牵 马人又是谁？是当年收留它的恩主的后人。按此说法，应是本地人才对

22、，却为何是异乡客？对这样的疑问， 也有解释。从宋元开始，吴淞江下游就有支流从城边经过，江上往来商船无数，江岸则成繁闹集市，人和 物在此交流集散，有过往的，亦有滞留的，于是，东西南北中，五方杂居。这么说，这白马就是日本的白 马了，说不定还是名骏之后。 到了道光年间，这一回，来的是英国人，浩浩荡荡逼北门而来。到达门前，无甚动静，推门，门不 动，叫人，人不应，命一名小兵爬上城墙，打开城门。马载着炮，载着人，从卵石路上碾过，马首几乎与 黑色的瓦檐平齐，真是傲慢啊！此时上海还是个蛮荒地方，贼盗遍野，不晓得有多少盗马贼的眼睛盯着呢！ 就不相信它们一个不少全回去老家。那么，这匹母马，和它们会不会有什么亲缘？

23、 据称，张謇在苏北开创通海垦牧公司，其中当有马场。是从北地引进的蒙古马，体质结实，肌腱发 达。后来垦牧公司倒闭，牛马四散。想必会有随马迁徙来的蒙古人，留下几匹性子熟悉的种马，仗着几代 养马的秘籍，开个小小的种马场。但是，这一番小小的雄心不过是将张謇的失败重演一遍。蒙古马难以适 应南方温湿的气候，马草又不对胃口，病的病，跑的跑，最后剩下一匹白马，随主人沿途卖乳，终来到上 海。经过数次交配，早已血缘错综，变了脾性，服了水土。这白马其实是一匹杂种马了。 也不排除，它来自赛马总会。这就来到了十九世纪中期。赛马总会的马都是有谱系的，有名有姓， 而且受过教育。这实在太绮靡了，声色犬马里的“马”字就是指的它

24、。几乎一夜之间，海上升明月，这城 市成了远东的巴黎。犹如一个梦，梦里的人都是忘了时间的，一百年就像一瞬间，忽然梦醒，却换了人间。 新生的政权彻底取缔赛马，收回跑马场的土地，这些马里面的纨绔，在接踵而至的柴米生涯里，以什么为 生计呢？要这么想，这匹白马就是落魄的。大约身处历史的局部，并不自知，所以仿佛没什么怨艾，安详 地挨家挨户走过，出卖它的乳。 在上等马之下，这城市还有过许多苦作的马，拉人，拉货，吃主子的鞭子哪一个是白马的先人 呢？ 你也许看见过白马的眼泪，一大颗一大颗地落地，噼啪作响。有时是北路人的粗手挤裂了奶头，有 时是脱落了马蹄铁，肉掌里扎进碎砖烂瓦和铁钉子。它挺遭罪的，可都忍下了。有善

25、心的女人，摸着白马 的脖子说：下一世投胎个人吧！可做人又怎么样，也没见北路人笑过。这人和马之间，看起来是冷淡的， 也许却是至深也不定，因为都是同样的孤寂，是命运的同道。 偶尔的，千年难得，北路人发出“喔唏”一声，白马忽然迈开步子小跑起来，铃铛和马蹄声快了节 奏，清冷地响起在弄堂里。马尾巴蓬松着，一扬起一伏下。腰和臀凸凹着，有一点妩媚，又有一点风骚。 随了又一声“喔唏”，白马停下来，回到原先的步态，四周复又沉寂了。这时候，弄堂里无人，北路人和 白马也是因为无人，以为是他们的世界，才放纵了一下，其实呢，一扇后门里，有一双眼睛在看着呢！ 这小孩子一直羞惭他不能得大人允许，买一碗马奶。他一个人躲在门后

26、，西斜的太阳照在弄堂里， 黄澄澄的光里面，没想到，窥见了这一幕，北路人和白马竟是活泼泼的。这一募，稍纵即逝，简直惊艳。 他们安静下来铃铛和马蹄又恢复原先的节奏。小孩子悄悄掩门而出，人在前，马在后，小孩子在最后。小 孩子等待白马回一回头，可是没有，白马和北路人一直向前，走过一扇破烂的木门，有那么一瞬，镶在一 块光里，然后，头也不回地走了出去。 (选自收获2007 年第 5 期，有删改) 6. 文中画横线的句子节奏舒缓，表现力强，请作赏析。 7. 你从第段北路人和白马的状态读出了怎样的意蕴？ 8. 本文题为“弄堂里的白马”，试分析白马在全文中的作用。” 9. 如何理解文末“小孩子”出场的安排？ 【

27、答案】6. 从颜色、形态、声音几方面对奶汁进行细腻的描绘，使挤奶场景生动地呈现于读者面前。 两个“渐渐”，写出了过程的缓慢，引发读者的关注。借助一系列短句，仿佛特写镜头，使节奏放慢， 细节放大，流露出对白马的珍惜、喜爱之情。 7. 状态:在不为人知一刻，北路人和白马活泼放纵；片刻后，又回归于沉寂。意蕴:平凡板滞的人生也会 有灵动飞扬的时刻；人生平凡板滞可能是常态，灵动飞扬才是短暂的；灵动飞扬的一面是人能够在平凡板 滞的生活中保持尊严和淡定的根源。 8. “弄堂里的白马”，标题设置了悬念，能引发读者的阅读兴趣。白马是文章的线索，贯穿了全文的 内容。白马是作品的主要形象，通过推测其不同先人，叙述了

28、城市的发展历史，平添了马传奇的身世， 又丰富了作品的内涵。白马是孩子关注、尾随的对象，它与北路人相互映衬，平凡卑微与灵动飞扬合成 人与马的两面，共同呈现人生不同的侧面，富有意蕴，令人回味。 9. 一扇门后，一双眼睛，孩子的出场极具画面感，突出子他的单纯、好奇与渴望。以孩子纯真的视角， 展现马与人活泼、张扬的一面。孩子的出现，使情节生出波澜，丰富了小说的意蕴。孩子追随人、马， 目送人、马消失，使故事戛然而止，令人回味。 【解析】 【6 题详解】 此题考查赏析句子的能力。赏析句子需要做到以下几点： （1）抓住关键词语理解。 （2）联系上下文理解句 意。 （3）指出手法，分析句子。 （4）根据作者要

29、表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作 用。 “淡黄色的奶汁，极细弱地，嗞嗞洒在买主的白瓷碗里，渐渐积起一层，又渐渐平了碗沿”中，“淡黄色” 是颜色，“嗞嗞”是声音，“细弱”是形态，描写细腻，场景生动；“渐渐积起一层”“又渐渐平了碗沿” 中，“渐渐”重复使用，描绘出挤奶过程的缓慢；这一细节描写凸显了观察的细致，流露出对白马的珍惜、 喜爱之情。 【7 题详解】 本题考查理解句子含义的能力。解答时，在把握文章内容的基础上，结合文章的主旨进行分析。本题需要 抓住段中关键词和上下文理解句子含义。 由文章第段“那是它的主人， 一个脸色严峻的 北路人”“它的主人并不吆喝， 只站着。 白马呢，

30、也站着” 可以看出白马和北路人的平凡与呆滞。而“白马忽然迈开步子小跑起来，铃铛和马蹄声快了节奏，清冷地 响起在弄堂里。马尾巴蓬松着，一扬起一伏下。腰和臀凸凹着，有一点妩媚，又有一点风骚”则写出了白 马与北路人的活泼与放纵。“白马停下来，回到原先的步态，四周复又沉寂了”表现出他们在暂时的活泼 放纵后归于平淡。本段通过白马和北路人来写普通人的生活，多数情况下平凡，灵动飞扬只是片刻光景， 然而，也正因为这片刻的灵动与飞扬，才能够让人保持自身的尊严和淡定。 【8 题详解】 此题考查鉴赏标题和物象作用的能力。把握标题的作用：点明写作对象；贯穿全文，起线索作用；揭示主 旨等角度分析。 读者效果上：“弄堂里

31、的白马”，设置了悬念，引发读者思考白马为何在弄堂，白马有何特点等，激发读 者的阅读兴趣。 结构上：白马贯穿了全文的内容，开头写白马，中间猜测白马的身世，结尾照应开头，再写白马在弄堂， 是文章的线索。 内容上：白马是作品的主要形象，构成了文本的主要内容，作者通过推测其不同先人，交代了城市的发展 历史，丰富了作品的内涵。 主旨上：白马与北路人一样平凡卑微，他们穿行在上海的里巷，平凡卑微与灵动飞扬合成人与马的两面， 共同呈现人生不同的侧面，富有意蕴，令人回味。 【9 题详解】 本题考查结尾段的作用。共有以下几点：结构上：1、总结上文。2、首尾呼应，使文章结构完整。3、照应 题目、照应开头、前文。内容

32、上：1、画龙点睛、点明事件的意义，点明中心 2、深化文章中心，抒发作者 什么感悟或者情感 3、写出了人物怎样的品质、精神或性格。4、言有尽而意无穷，留下想象的空间，增强 感染力。5、引起读者的注意、思考。 人物上：前段“一扇后门里，有一双眼睛在看着呢”描写孩子关注马的行为，最后一段“小孩子悄悄掩门 而出，人在前，马在后，小孩子在最后。小孩子等待白马回一回头”描写孩子跟随白马的动作，眼睛和动 作的描写表现了孩子的好奇心。 “他一个人躲在门后，西斜的太阳照在弄堂里，黄澄澄的光里面，没想到，窥见了这一幕，北路人和白马 竟是活泼泼的。这一募，稍纵即逝，简直惊艳”中，“惊艳”一词写出了在纯真的孩子看来，

33、马与人活泼、 张扬，让人惊艳。 结构上：通篇都在写马，在文章结尾出现了孩子，使情节生出波澜，丰富了小说的意蕴。 读者效果上：孩子追随人、马，目送人、马消失，白马和北路人头也不回第走了，这一情节使故事戛然而 止，给读者留下了丰富的想象空间。 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3535 分）分） （一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共 5 5 小题，小题，2020 分）分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 徐阶，字子升，松江华亭人。嘉靖二年进士第三，性颖敏，有权略。 皇太子出阁 ，召拜司经局洗马兼翰林院侍讲。丁母忧归。服除，摧国子祭酒，寻改吏部。故事，吏部 率鐍门，所接见庶官不数语。

34、阶折节下之，见必深坐，咨边腹要害，吏治民瘼。皆自喜得阶意，愿为用。 尚书熊浃周用皆重阶用卒闻渊代自处前辈取立断阶意不乐求出避之命兼翰林院学士寻进礼部尚书。 帝察阶勤，又所撰青词独称旨，召直无逸殿，赐飞鱼服 及上方珍馔，上尊无虚日。廷推吏部尚书，不 听，不欲阶去左右也。 嵩怙宠弄权,猜害同列。既仇夏言置之死，而言尝荐阶，嵩以是忌之。一日独召对，语及阶，嵩徐曰： “阶所乏非才，但多二心耳。”盖以其尝请立太子也。阶危甚，度未可与争，乃谨事嵩，而益精治斋词迎 帝意。寻兼文渊阁大学士 ，参预机务，密疏发咸宁侯仇鸾罪状。阶与鸾尝同直，嵩欲因鸾以倾阶。及闻鸾 罪发自阶，乃愕然止，而忌阶益甚。 帝既诛鸾，益重

35、阶，数与谋边事。时议减鸾所益卫卒，阶言：“不可减。又京营积弱之故，卒不在乏 而在冗，宜精汰之，取其廪以资赏费。”皆用之。一品满三栽，进勋为柱国；满六载，再录子为中书舍人； 满九载，改兼吏部尚书。 杨继盛下锦衣狱，嵩属陆炳究主使。阶戒炳曰：“即不慎，一及皇子，如宗社何!”又为危语嵩曰：“上 惟二子，必不忍以谢公，所罪左右耳。公奈何显结宫邸怨也。”嵩惧，乃寝。倭躏东南，帝数以问阶，阶 力主发兵。又念边卒苦饥，请收畿内 麦数十万石，自居庸输宣府，紫荆输大同。帝悦，谕行之。 万历十一年卒，年八十一，赠太师，谥文贞。 （节选自明史徐阶传) 注：青词，指道士上奏天庭或征召神将的符箓。用朱笔书写在青藤纸上，

36、故又称绿素。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 尚书熊浃周用皆重阶/用卒/闻渊代自/处前辈/取立断/阶意不乐/求出避之/命兼翰林院学士/寻进礼部 尚书/ B. 尚书熊浃/周用皆重阶/用卒/闻渊代/自处前辈/取立断/阶意不乐/求出避之/命兼翰林院学士/寻进礼部 尚书/ C. 尚书熊浃/周用皆重阶/用卒/闻渊代自/处前辈/取立断/阶意不乐求/出避之/命兼翰林院学士/寻进礼部 尚书/ D. 尚书熊浃周用皆重阶/用卒/闻渊代/自处前辈/取立断/阶意不乐求/出避之/命兼翰林院学士/寻进礼部 尚书/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 出阁

37、，出阁是古代一种男子的成人礼，而皇帝、皇太子、皇子也可能是出阁礼的主角，出阁等同于冠礼。 B. 飞鱼服，是补色为飞鱼图案的袍服。被赐予飞鱼服是极大的荣宠，后多为东厂和锦衣卫头领所穿。 C. 大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，明清时流行的中堂一称，一般是指大学士或首辅大学士，始 设立于唐。 D. 畿内，古指王都及其周围千里以内的地区。一指京城管辖之地。文中指京都辖区。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 徐阶很被皇帝看重。比如皇帝不想徐阶离开自己；进入内阁官居一品后，九年之内一再加官进爵；所进 言都被采纳。 B. 徐阶做事有主见。仇鸾被诛，时议减去他增加的卫卒

38、，徐阶没有同意；倭寇侵犯东南，徐阶力主发兵， 还请求收畿内麦数十万石运输到边关。 C. 徐阶行事讲求谋略。在吏部折节庶官，庶官皆愿为用。自度不可与严嵩争锋，恭谨事奉他，且更加精心 写青词迎和帝意。杨继盛一案，又用危语使严嵩害怕而罢手。 D. 徐阶深遭严嵩忌惮。严嵩害怕夏言置他于死地，而徐阶又与夏言关系密切，所以对徐阶忌惮有加，曾借 独对的机会诋毁他有图谋不轨之心，又想借仇鸾事件做文章，都没有成功。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）嵩欲因鸾以倾阶。及闻鸾罪发自阶，乃愕然止，而忌阶益甚。 （2）嵩属陆炳究主使。阶戒炳曰：“即不慎，一及皇子，如宗社何！” 14. 朝廷推荐徐阶领吏部

39、，成功没有？为什么？请简要说明 【答案】10. B 11. A 12. D 13. （1）严嵩打算以仇鸾事打倒徐阶。待听说仇鸾的罪行是徐阶告发，才愕然作罢，但对徐阶更加猜忌。 （2）严嵩嘱托陆炳追究主使人。徐阶告诫陆炳：“如果不谨慎，一旦涉及皇子，宗庙社稷怎么办！” 14. 没有成功。因皇帝不想徐阶离其左右。 【解析】 【10 题详解】 本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然 后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略， 叙事内容的变化等。 译文为：尚书熊浃、周用都看重徐阶。周用死后，闻渊接

40、替他，以前辈自居，做事独断。徐阶不乐意，恳 请将自己调出以回避他，被任命兼任翰林院学士，不久晋升礼部尚书。“闻渊代”省略的宾语是“用”， “自处前辈”说的是闻渊的做法， 两个句子结构完整， 各自独立， 中间要断开， 排除 AC； “出避之”为“求” 的宾语，中间不能停顿，排除 D。 故选 B。 【11 题详解】 本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、 乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、 礼俗等，考生要注重平时知识的积累。 A 项，“是古代一种男子的成人礼”错，出阁，是古代一种皇族

41、男子的成人礼。 故选 A。 【12 题详解】 本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一 个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析 观点。 D 项，“严嵩害怕夏言置他于死地”错误。“嵩怙宠弄权，猜害同列。既仇夏言置之死，而言尝荐阶，嵩 以是忌之”分析可知，原文表达的是严嵩置夏言于死地。 故选 D。 【13 题详解】 本题考查学生的文言文翻译能力。解答此类题目，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固 定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。要忠于原文

42、、不遗 漏、不随意增减内容。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点关注得分点： （1）倾，打倒；发，告发；乃愕然止，才愕然作罢；忌，猜忌。 （2）属，嘱托；究，追究；即，如果；及，涉及；如何，拿怎么办。 【14 题详解】 本题考查筛选整合文中信息的能力。做此题的答题步骤为：认真审题，弄清楚问的是什么；根据问题筛选 相应的答题范围；对筛选出来的信息源进行分类集中、合并组合或归纳概括；根据题目要求，对整合的信 息，用自己的话组织成答案。 朝廷推荐徐阶领吏部一事，出现在原文第三段，“帝察阶勤，又所撰青词独称旨，召直无逸殿，赐飞鱼服 及上方珍馔，上尊无虚日”强调的是皇帝对徐阶的认可

43、和尊崇，优礼不断。“廷推吏部尚书，不听，不欲 阶去左右也”意思是，朝廷推举徐阶为吏部尚书，皇帝没有同意，不想徐阶离其左右。由此可见，朝廷推 荐徐阶领吏部没有成功，因为皇帝不想徐阶离其左右。 【点睛】文言文翻译常见问题：一是翻译不周全，一是语序混乱，一是不注重上下文。翻译时要注意。文 言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的 人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无 须译出的文言虚词。 “补”，就是增补。 （1）变单音词为双音词； （2）补出省略句中的省略成分； （3）补 出省略了的语句。注意

44、：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词 汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定 语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基 础上，活译有关文字。 参考译文： 徐阶，字子升，松江华亭人。嘉靖二年(1523)考取进士第三名，性情聪颖机敏，有权术谋略。 皇太子出阁读书，皇帝召拜他为司经局洗马兼翰林院侍讲。遭逢母亲丧事归乡。守丧期满，被提拔为 国子监祭酒，不久调任吏部。旧例，吏部总是大门紧闭，接见下层官吏不多言语。徐阶屈尊礼遇他们，会 见必定久坐，咨询边塞腹地要害，

45、吏治民疾。他们都高兴自己被徐阶赏识，愿意为其所用。尚书熊浃、周 用都看重徐阶。周用死后，闻渊接替他，以前辈自居，做事独断。徐阶不乐意，恳请将自己调出以回避他， 被任命兼任翰林院学士，不久晋升礼部尚书。 皇帝明察徐阶的辛勤，加之唯独他所撰写的青词合乎圣意，召他值宿无逸殿，赐给飞鱼服和宫廷饮食， 皇帝对徐阶优礼不断。朝廷推举徐阶为吏部尚书，皇帝没有同意，不想徐阶离其左右。 严嵩恃宠弄权，猜嫉加害同列。因为仇视夏言，置其于死地，而夏言曾推荐过徐阶，严嵩因而忌恨他。 一天皇帝单独召对严嵩，谈及徐阶。严嵩缓缓地说：“徐阶缺的不是才干，仅多二心罢了。”大概因为他 曾奏请册立太子吧。徐阶岌岌可危，考虑到不能

46、与其争执，于是谨慎事奉严嵩，而且更精心撰写青词迎合 皇帝心意，不久晋升兼任文渊阁大学士，参预机要事务。秘密上书告发咸宁侯仇鸾罪状。严嵩认为徐阶与 仇鸾曾经共执政事，打算以仇鸾事打倒徐阶。待听说仇鸾的罪行是徐阶告发，才愕然作罢，但对徐阶更加 猜忌。 皇帝诛杀仇鸾后，更重视徐阶，屡次同他谋划边疆事务。当时商议减去仇鸾所增加的卫兵，徐阶说： “不能减。 京营积弱的原因， 终不在疲乏而在于闲散， 应当做精选淘汰， 提取他们的粮饷作为奖赏的花费。 ” 都听从了徐阶的意见。徐阶一品三年满期，功勋有加，任柱国；六年考满，并任用其子为中书舍人；第九 年，改兼吏部尚书。 杨继盛被打入锦衣卫的牢狱，严嵩嘱托陆炳追

47、究主使人。徐阶告诫陆炳：“如果不谨慎，一旦涉及皇 子，宗庙社稷怎么办!”又说了令人害怕的话劝阻严嵩：“皇上只有两个儿子，必定不忍心开罪于皇子，以 回答你的质询，以此来向您道歉，问罪的只是左右朝臣。您为什么要公开同宫邸结仇怨呢？”严嵩闻言惊 恐，才算了结。倭寇蹂躏东南，皇帝几次询问徐阶，他力主发兵。又念及边关士卒苦于饥饿，奏请征收京 都辖区的麦子数十万石，自居庸输往宣府，从紫荆输往大同。皇帝很高兴，下诏实施这个方案。 万历十一年(1582)徐阶去世，享年八十一岁，被追封为太师，谥号文贞。 （二）古代诗歌阅读（本题共（二）古代诗歌阅读（本题共 2 2 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面这首宋诗

48、，完成下面小题。 送沈康知常州 王安石 作客兰陵迹已陈 ，为传谣俗记州民。 沟塍半废田畴薄，厨传 相仍市井贫。 常恐劳人轻白屋，忽逢佳士得朱轮。 殷勤话此还惆怅，最忆荆溪两岸春。 【注】兰陵：古地名，诗中代指常州。嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年诏沈康知常州。厨传：古代 供应过客食宿、车马的处所。 15. 如果你是沈康，通过这首送别诗，你会得到关于常州的哪些信息？请简要分析。 16. 诗歌后两联表达了作者什么样的情感？ 【答案】15. 由“田畴薄”“市井贫”等可知农事荒废，民生艰难；由“厨传相仍”可知官场徒悦过客，不 恤百姓；由“荆溪两岸春”可知自然风景优美。 16. 对常州百姓得到一个优秀父母

49、官的欣喜之情；对常州治理未能尽如人意的惆怅之情；对沈康此去政通人 和的期许之情；对常州秀美山水的喜爱之情。 【解析】 【15 题详解】 本题考查对诗句的理解以及对内容的筛选概括能力。解答时首先要结合题目、注释、作者等信息通读全诗， 把握诗歌大意；然后仔细阅读题干要求，根据题干提示筛选出与之有关的句子或短语，最后分点作答。 本题题干要求是从诗中找出与“常州”有关的信息。 首先考生要注意“沟塍半废田畴薄， 厨传相仍市井贫” 一句，沟渠已经半废，土地贫瘠，供应过客食宿、车马的厨传还在，但是百姓生活却依旧贫困，由“田畴 薄”“市井贫”可以概括出“农事荒废，民生艰难”；由“厨传相仍”可知官场徒悦过客，不

50、恤百姓；另 外从“白屋”一词也可看出“百姓生活贫穷”，白屋古代指平民的住屋，因无色彩装饰，故名；从“最忆 荆溪两岸春”可以看出此地自然风景优美。 【16 题详解】 本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语， 还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。 诗歌后两联提到的“话此”，要联系上文来看。“劳人”“佳士”都指沈康，“朱轮”是古代王侯显贵所 乘的车子，这里指代沈康的到来；“忽逢佳士得朱轮”大意是“忽然听到了您到常州治理的好消息”，表 达了常州百姓对沈康这个优秀的父母官到来的期待和欢迎；其实这是作者委婉地