2021届高考语文 “幸福从哪里来”作文讲评课件（36张PPT）.pptx

1、 话题回顾话题回顾 1 1、请、请以以“幸福幸福”为话题为话题，用书，用书 信体的格式写信体的格式写一篇不少于一篇不少于800800字字 的议论文的议论文。题目自。题目自定定。 书写认真书写认真 文面清爽（文面清爽（A A） 李瑞洁李瑞洁 祝晨馨祝晨馨 刘刘 培金培金 徐优聪徐优聪 代代 子宁子宁 王艺璇王艺璇 任静任静 徐正豪徐正豪 丁浩檬丁浩檬 刘刘瑶瑶 差强人意差强人意 继续提高（继续提高（A-A-） 尤薇尤薇 张鑫宇张鑫宇 崔馨文崔馨文 周艳萍周艳萍 段正红段正红 李婧李婧 闫正健闫正健 孟维雨孟维雨 颜敏颜敏 彭嘉慧彭嘉慧 林芝羽林芝羽 李姝佳李姝佳 沈丹婷沈丹婷 薛梦真薛梦真 王广

2、秋王广秋 庄淑涵庄淑涵 彭丽丹彭丽丹 （字漂亮字漂亮 ，但连笔，但连笔；书写不错，文面勾画；书写；书写不错，文面勾画；书写 认真，字形欠佳认真，字形欠佳） 最佳点评最佳点评 认真负责认真负责 尤薇尤薇 丁浩檬丁浩檬 李李 明洋明洋 崔馨文崔馨文 张鑫宇张鑫宇 代子代子 宁宁 王若麒王若麒 孟维雨孟维雨 徐优徐优 聪聪 彭嘉惠彭嘉惠 颜敏颜敏 林林 芝羽芝羽 刘曜刘曜 无名氏无名氏 基本基本情况情况 优点突出，缺点明显。优点突出，缺点明显。 对照问题对照问题 自我排查自我排查 一、没按要求来写一、没按要求来写 1.1.书信体书信体（不是书信体（不是书信体/ /格式不全对）格式不全对） 2.2.纵

3、向结构纵向结构的的议论文议论文（写成散文（写成散文/ /记叙文记叙文/ / 四不像四不像/ /横向结构的议论文横向结构的议论文 ） 3 3. .字数不少于字数不少于800800（600600字左右）字左右） 4.4.书写认真（态度不认真、字潦草）书写认真（态度不认真、字潦草） 5.5.文面整洁（勾画涂抹）文面整洁（勾画涂抹） 6.6.两个同学评改并签名（有吗？认真吗？）两个同学评改并签名（有吗？认真吗？） 二、缺乏有力证据（平时积累不够）二、缺乏有力证据（平时积累不够） 三、题目不当三、题目不当 四、没深度（没有对四、没深度（没有对“幸福幸福”进行深入思考）进行深入思考） 点评题目点评题目 用

4、心修改用心修改 1.1.幸福幸福/ /所谓幸福所谓幸福/ /说幸福说幸福/ /论幸福论幸福 2.2.信信/ /写给写给陌生人的一封陌生人的一封信信 3.3.幸福是什么幸福是什么 4.4.幸福幸福，乃满于现状，乃满于现状 5.5.人间有味是清欢人间有味是清欢 6.6.点滴小事成就幸福人生点滴小事成就幸福人生写给小红的一封信写给小红的一封信 7.7.你你不奋斗不奋斗 何来幸福何来幸福 8.8.幸福幸福无处不在无处不在 9.9.珍惜珍惜现在的拥有现在的拥有 发现身边的幸福发现身边的幸福 10.10.极极简的生活才是幸福简的生活才是幸福 11.11.寻找寻找幸福幸福/ /捡拾幸福捡拾幸福/ /修炼幸福

5、修炼幸福 12.12.幸福幸福在于知足在于知足 议论文议论文如何阐述自己的观点如何阐述自己的观点 课本第课本第1919页页 阐述自己的阐述自己的观点，首先得把观点想清楚。观点，首先得把观点想清楚。 想想 写写 （观点明确观点明确） 阐述观点时，要把自己的意图表述清楚。阐述观点时，要把自己的意图表述清楚。 （意图清楚意图清楚） 阐述阐述观点的目的是说服人，需要对观点观点的目的是说服人，需要对观点 作充分的解释、论证。（作充分的解释、论证。（论证有力论证有力） 学习借鉴学习借鉴 升格作文升格作文 有力的论据有力的论据名言名言 1.1.毕淑敏说：毕淑敏说：“幸福是一种心的富足，幸福是一种心的富足，

6、不以物质多寡来衡量，它是付出、分享不以物质多寡来衡量，它是付出、分享 和爱的感受。和爱的感受。”（赵祥源）（赵祥源） 2.2.雨果说：雨果说：“生活中最大的幸福是坚信生活中最大的幸福是坚信 有人爱我们。有人爱我们。”（仝涵语）（仝涵语） 3.3.俄国的尤俄国的尤 邦达列夫说：邦达列夫说：“人找到生活人找到生活 的意义才是幸福的。的意义才是幸福的。”（张欣）（张欣） 有力有力的论据的论据名言名言 人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是 财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。 希腊希腊

7、德谟克里特（代斌）德谟克里特（代斌） 人类人类的一切努力的目的在于获得幸福的一切努力的目的在于获得幸福。 欧文（李婧）欧文（李婧） 只有认为自己幸福的人才能享受到幸福只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。 塞塞约翰逊（李婧）约翰逊（李婧） 幸福是人生的意义和目标，是幸福是人生的意义和目标，是人类存在的人类存在的全部目的和全部目的和终终 极目标。极目标。 亚里士多德（刘曜）亚里士多德（刘曜） 名言的运用名言的运用 “幸福没有明天，也没有昨天，它幸福没有明天，也没有昨天，它 不怀念过去，也不向往未来，它只不怀念过去，也不向往未来，它只 有现在。有现在。 ”这是屠格涅夫教给我的这是屠格涅夫教给我的 道

8、理。作为一名积极阳光的青少年，道理。作为一名积极阳光的青少年， 正是为幸福目标挥洒热血之时，我正是为幸福目标挥洒热血之时，我 们应该珍惜现在的点滴幸福，并用们应该珍惜现在的点滴幸福，并用 自己的努力去创造幸福。自己的努力去创造幸福。李婧李婧 有力的论据有力的论据事实论据事实论据 幸福取决于人的心态。幸福是一种感幸福取决于人的心态。幸福是一种感 觉，满怀希望对待生命，那么幸福就会如涓涓觉，满怀希望对待生命，那么幸福就会如涓涓 细流般涌上你心头。拿破仑横扫世界，拥有了细流般涌上你心头。拿破仑横扫世界，拥有了 常人梦寐以求的一切，可他却说自己一生没有常人梦寐以求的一切，可他却说自己一生没有 幸福的日

9、子。海伦幸福的日子。海伦凯勒又聋又哑，饱受磨难，凯勒又聋又哑，饱受磨难， 却认为生活非常美好，她享受着幸福快乐的每却认为生活非常美好，她享受着幸福快乐的每 一天。可见，不同的态度对幸福感受不同。一天。可见，不同的态度对幸福感受不同。 （高鹤芮）（高鹤芮） 有力的论据有力的论据事实论据事实论据 生活中的幸福藏在柴米油盐中，生活中的幸福藏在柴米油盐中， 体现在对事业的奉献上。王继才、体现在对事业的奉献上。王继才、 王仕花是一对守岛卫国的普通夫王仕花是一对守岛卫国的普通夫 妇。他们长年以海岛为家，与艰妇。他们长年以海岛为家，与艰 苦相伴，但他们坚信有彼此的陪苦相伴，但他们坚信有彼此的陪 伴就是幸福。

10、他们爱吃对方做的伴就是幸福。他们爱吃对方做的 饭，爱听对方讲的话；他们一起饭，爱听对方讲的话；他们一起 种树、一起拔草；他们共同升旗、种树、一起拔草；他们共同升旗、 共同巡逻共同巡逻在那个没水没电、在那个没水没电、 植物都难以存活的小岛上，他们植物都难以存活的小岛上，他们 互相陪伴，彼此温暖，默默坚守，互相陪伴，彼此温暖，默默坚守， 风雨同舟，把风雨同舟，把3232年的美好青春全年的美好青春全 部献给了祖国的海防事业。涛拍部献给了祖国的海防事业。涛拍 孤岛岸，风颂赤子心。相伴不相孤岛岸，风颂赤子心。相伴不相 离，你在幸福存。离，你在幸福存。 周艳萍周艳萍 补充论据：补充论据： 当当有人有人问贝

11、多芬是否问贝多芬是否为失聪而痛苦时，他为失聪而痛苦时，他 说：说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了不，我很幸福！因为我仅仅失去了 六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、 手、脚。手、脚。” 感动感动中国年度人物中国年度人物郭明义、秦玥飞、郭明义、秦玥飞、 钟扬、张桂梅钟扬、张桂梅（思考：他们的幸福体（思考：他们的幸福体 现在哪里）现在哪里） 优秀作文优秀作文 孟维雨：幸福，心中亮着的那盏灯孟维雨：幸福，心中亮着的那盏灯4848 颜敏：幸福颜敏：幸福4949 李婧：浸在幸福李婧：浸在幸福4848 段正红：心有幸福景自春段正红：心有幸福景自春4949 周艳萍：点滴

12、小事成就幸福人生周艳萍：点滴小事成就幸福人生4848 任静：简单的幸福任静：简单的幸福 4848 孙俪娜：幸福孙俪娜：幸福 5050 徐正豪：幸福无处不在徐正豪：幸福无处不在 5050 尤薇：幸福尤薇：幸福 5050 高分作文高分作文 丁浩檬：我认为的幸福丁浩檬：我认为的幸福 54 54 代子宁：幸福之花代子宁：幸福之花 永驻人间永驻人间 5454 阅读以下材料阅读以下材料 提高认识提高认识 幸福幸福 维维 廉廉巴克莱巴克莱 幸福幸福的生活有三个不可缺的因素：的生活有三个不可缺的因素： 一是有希望。一是有希望。 二是有事做。二是有事做。 三是能爱人。三是能爱人。 有希望。有希望。 亚历山大大帝

13、有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给 了乙一个省份，给了丙一个高官，他的朋友听到这件事后，对他说：了乙一个省份，给了丙一个高官，他的朋友听到这件事后，对他说：“你要你要 是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：亚历山大回答说：“我哪会一贫我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。” 一个要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回一个要是只生活在回忆中，却失去

14、了希望，他的生命已经开始终结。回 忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。 有事做。有事做。 一个英国老妇人，在她重病自知时日不多的时候，写下了如下的诗句：一个英国老妇人，在她重病自知时日不多的时候，写下了如下的诗句： 现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，现在别怜悯我，永远也不要怜悯我， 我将不再工作，永远永远不再工作。我将不再工作，永远永远不再工作。 很多人都有过失业，或者没事的时候，他就会觉得日子过得很慢生活十很多人都有过失业，或者没事的时候，他就会觉得日子过得很慢生活十 分的空虚。有过这种经验的人

15、都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。分的空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。 能爱人。能爱人。 诗人白朗宁曾写道：诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏 醒。醒。” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生， 仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万万 紫千红。紫千红。 幸福力是幸福力是一种什么能力？它是感受、创造、分享幸福一种什

16、么能力？它是感受、创造、分享幸福 的能力的能力。它不是。它不是被动的等待被动的等待，它是，它是一个主动的选择一个主动的选择。 幸福力幸福力: :幸福心理的七堂必修课幸福心理的七堂必修课 内容内容简介：幸福是不老的话题，牵涉到快乐和梦想。简介：幸福是不老的话题，牵涉到快乐和梦想。 如何获得持续和长久的幸福，怎样打开幸福大门？如何获得持续和长久的幸福，怎样打开幸福大门？ 幸福力幸福力带来全新的解答。带来全新的解答。幸福力幸福力以多重的视以多重的视 角，引领读者找到认知幸福、诠释幸福的方法，走进角，引领读者找到认知幸福、诠释幸福的方法，走进 属于自己的幸福境地属于自己的幸福境地。 力荐力荐幸福力幸福

17、力的理由：全球第一部倡导幸福力的精的理由：全球第一部倡导幸福力的精 品读物。清新易懂的文字，生动有趣的故事和案例，品读物。清新易懂的文字，生动有趣的故事和案例， 聚焦幸福的最新话题聚焦幸福的最新话题。 适合适合阅读人群：在校学生、教师、为人父母、社会各阅读人群：在校学生、教师、为人父母、社会各 界关注心灵健康的人士。界关注心灵健康的人士。 海蓝博士关于幸福力的解释海蓝博士关于幸福力的解释 幸福力包含3种能力： 1、放下过去的能力，也就是不再因过 去所受的伤痛感到怨恨、内疚、悔恨、 悲伤； 2、面对现实的能力，即面对挫折能够 有效应对，不因困境而不知所措； 3、享受当下的能力，即在生活的起伏 中

18、，能够随时品尝、收获快乐和充实。 升格作文升格作文 先锤炼思想，再形成文字。先锤炼思想，再形成文字。 列好列好提纲，一气呵成。提纲，一气呵成。 相关作文相关作文 阅读阅读下面的材料，根据要求写作。下面的材料，根据要求写作。 叔叔本华在本华在人生的智慧人生的智慧中探讨了人生应遵中探讨了人生应遵 循的诸如健康、财富、名声、荣誉、待人接物、循的诸如健康、财富、名声、荣誉、待人接物、 自身修养等原则，指出个人幸福的源泉是自身拥自身修养等原则，指出个人幸福的源泉是自身拥 有的财富，这种自身拥有的财富包括健康、气质、有的财富，这种自身拥有的财富包括健康、气质、 道德、精神智力及其创造力。道德、精神智力及其

19、创造力。 请请结合叔本华的观点，谈谈你的幸福结合叔本华的观点，谈谈你的幸福 观。请写一篇文章。要求选好角度，确定立意，观。请写一篇文章。要求选好角度，确定立意， 明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不 少于少于800800字。字。 开放性开放性 1.1.立意的角度是开放的。立意的角度是开放的。“结合叔本华的观点，谈谈你的幸福 观”，考生可以在对叔本华观点理解的基础上谈自己对幸福观的 理解，可以围绕其观点来谈，也可以把叔本华的观点作为一个参 照对象，既可以肯定叔本华的观点，也可以在一定程度上加以否 定，还可以一分为二，只要言之有理即可。 2.2.考生

20、的思考是开放的。考生的思考是开放的。考生写作要基于材料但又不必囿于材料， 要善于由材料展开自己的思考，并以此来阐述自己的观点。考生 的人生阅历不同，引发的思考便不同，对“幸福观”的理解和把 握自然可以不一样。此题目有文化含量和思维深度，考生要尽可 能表现自己的人文底蕴和思辨力。 3.3.文章的语言风格是开放的。文章的语言风格是开放的。“明确文体”看似会带来写作语言 上的限制，但其实不然。因为考生还是可以按照自己的写作特点 选择相应的文体风格，以便更好地发挥自己的语言表达特长。逻 辑思维能力强的考生可以选择论述类文体，情感丰富的考生则可 以选择叙述类文体，只要能在文中比较鲜明地揭示出自己的观点

21、即可。 参考立意参考立意 【切题立意切题立意】 1.1.幸福来自美德和智慧。幸福来自美德和智慧。 2.2.幸福来自自身拥有的财富。幸福来自自身拥有的财富。 3.3.拥有美德即拥有幸福。拥有美德即拥有幸福。 4.4.谱写幸福谱写幸福篇章，篇章， 创造幸福人生。创造幸福人生。 5.5.全面发展，谱写幸福篇章。全面发展，谱写幸福篇章。 【偏题立意偏题立意】 1.1.我以奋斗赢幸福。我以奋斗赢幸福。( (违背违背“结合叔本华的观点结合叔本华的观点”谈幸福观这谈幸福观这 一任务）一任务） 2.2.做一个德智体美劳全面发展的学生。（侧重谈如何做一个优做一个德智体美劳全面发展的学生。（侧重谈如何做一个优 秀

22、学生，忽略秀学生，忽略“幸福幸福”这个核心概念）这个核心概念） 3.3.生活的烦恼。（跑题，已经不是对生活的烦恼。（跑题，已经不是对“幸福观幸福观”的阐述了）的阐述了） 4.4.以健康为前提，智力跟上，展示创造力。以健康为前提，智力跟上，展示创造力。( (价值观有偏差，价值观有偏差， 丢掉道德因素，会落入赞美反面事例的方向上丢掉道德因素，会落入赞美反面事例的方向上) ) 范文范文 幸福幸福来自美德来自美德 和智慧和智慧 叔叔本华认为，个人幸福的源泉是自身拥有的健康、气本华认为，个人幸福的源泉是自身拥有的健康、气 质、道德、精神智力及其创造力。我完全赞同叔本华的观点，可质、道德、精神智力及其创造

23、力。我完全赞同叔本华的观点，可 是，现实中并不是每个人都能完全拥有这些品质，如果要从这五是，现实中并不是每个人都能完全拥有这些品质，如果要从这五 者中选择，我要选择精神智力和美德。精神智力我称之为智慧者中选择，我要选择精神智力和美德。精神智力我称之为智慧。 如果如果不能完全拥有，我首先放弃气质，而选择精神智不能完全拥有，我首先放弃气质，而选择精神智 力和美德力和美德。 培培根说：根说：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅形态之形体之美要胜于颜色之美，而优雅形态之 美又胜于形体之美。美又胜于形体之美。”优雅形态之美，就是我们所说的气质。形优雅形态之美，就是我们所说的气质。形 体之美也好，形态之美也好

24、，气质之美也好，其实相对于美德和体之美也好，形态之美也好，气质之美也好，其实相对于美德和 智慧，都不过是外在的东西。智慧和美德完全可以超越外在的美智慧，都不过是外在的东西。智慧和美德完全可以超越外在的美 丑。丑。庄子庄子德充符德充符中的哀骀它是一个奇丑的人，中的哀骀它是一个奇丑的人，“以恶（丑）以恶（丑） 骇天下骇天下”，然而，然而“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请 于父母曰于父母曰与为人妻，宁为夫子妾与为人妻，宁为夫子妾者，十数而未止也者，十数而未止也”。鲁哀。鲁哀 公好奇，召而观之，果然其以恶骇天下。但鲁哀公和他相处数月公好奇，召而观之，果然

25、其以恶骇天下。但鲁哀公和他相处数月 却授以国政，在哀骀它的治理下，几个月就政教大行。却授以国政，在哀骀它的治理下，几个月就政教大行。“德有所德有所 长而形有所忘长而形有所忘”，人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有美德和智慧。，人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有美德和智慧。 培根说：培根说：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。” 智慧也一样。智慧也一样。 如果如果不能完全拥有，放弃气质后我宁可放弃健康，而不能完全拥有，放弃气质后我宁可放弃健康，而 选择精神智力和美德。鲁迅说，凡是愚弱的国民，即使体格如选择精神智力和美德。鲁迅说，凡是愚弱的国民，即使

26、体格如 何地茁壮，也只能做无意义的看客。在这个意义上，健康与否何地茁壮，也只能做无意义的看客。在这个意义上，健康与否 意义不大，所以鲁迅才要去改变他们的精神。精神智力有两个意义不大，所以鲁迅才要去改变他们的精神。精神智力有两个 要素，一个是勇气，一个是智慧。勇气决定你行走的范围，智要素，一个是勇气，一个是智慧。勇气决定你行走的范围，智 慧决定你看到的风景。因为具备智慧和勇气，像朱元璋那样的慧决定你看到的风景。因为具备智慧和勇气，像朱元璋那样的 乞丐都可以拥有天下，或者说，天下本来就属于具备智慧和勇乞丐都可以拥有天下，或者说，天下本来就属于具备智慧和勇 气的人。一个人若缺少了勇气和智慧，即使给他

27、无限江山，他气的人。一个人若缺少了勇气和智慧，即使给他无限江山，他 也终会将其拱手送人，为天下笑。也终会将其拱手送人，为天下笑。 如果不能完全拥有，放弃气质和健康后，我宁可再放如果不能完全拥有，放弃气质和健康后，我宁可再放 弃创造力，而选择精神智力和美德。创造力和精神智力并列，弃创造力，而选择精神智力和美德。创造力和精神智力并列， 完全是叔本华的概念模糊，假如一个人拥有精神智力，哪里会完全是叔本华的概念模糊，假如一个人拥有精神智力，哪里会 没有创造力。从这个意义上讲，放弃后我并未失去创造力，或没有创造力。从这个意义上讲，放弃后我并未失去创造力，或 者说因为拥有智慧，我可以重新获得创造力。者说因

28、为拥有智慧，我可以重新获得创造力。 如果精神智力和美德不能同时拥有，那我会毫不犹豫如果精神智力和美德不能同时拥有，那我会毫不犹豫 地选择美德，否则我会赞美希特勒甚至成为希特勒。地选择美德，否则我会赞美希特勒甚至成为希特勒。 总之，美德或者美德和智慧才是更让我感到幸福的东西。总之，美德或者美德和智慧才是更让我感到幸福的东西。 作文回顾作文回顾 2 2、阅读下面文字，根据要求作文。阅读下面文字，根据要求作文。 随着现代社会的发展，人们的生活更随着现代社会的发展，人们的生活更 容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越 常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。

29、常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。 人们对人们对“评价他人的生活评价他人的生活”这种现象的看法不这种现象的看法不 尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的 思考。思考。 要求：（要求：（1 1）自拟题目；）自拟题目；（2 2）采用书）采用书 信体的格式；信体的格式；（3 3）不少于）不少于800800字。字。 最大问题最大问题 材料把握不准，重心偏移。材料把握不准，重心偏移。 材料：评价他人的生活材料：评价他人的生活 同学：如何对待别人的评价同学：如何对待别人的评价 这这道题目实际上是一个道题目实际上是一个“给话题给话题”的写作的写作 题目。题目

30、。 话题话题范围很明确：范围很明确：“评价他人的生活评价他人的生活”， 要求思考这种现象，谈谈看法。正如提示语所说，这要求思考这种现象，谈谈看法。正如提示语所说，这 个话题正是生活发展、社会变化的产物。个话题正是生活发展、社会变化的产物。 “评价他人的生活评价他人的生活”这种现象，生活中的确这种现象，生活中的确 很常见。随着互联网的发展和普及，评价他人生活，很常见。随着互联网的发展和普及，评价他人生活， 在微博、微信、在微博、微信、QQQQ等媒体上司空见惯。可以说是天天等媒体上司空见惯。可以说是天天 出新闻，处处是热点，每个人都耳濡目染：津津乐道出新闻，处处是热点，每个人都耳濡目染：津津乐道

31、者有之，不以为然者有之；一概而论者有之，区别对者有之，不以为然者有之；一概而论者有之，区别对 待者有之；慷慨狂喷者有之，黯然神伤者有之；评后待者有之；慷慨狂喷者有之，黯然神伤者有之；评后 出手者有之，一评了之者有之出手者有之，一评了之者有之诚如诚如提示语所言提示语所言 “评价他人生活评价他人生活”“”“对个人和社会的影响对个人和社会的影响越来越越来越 大大”会有会有正面意义正面意义，弘扬健康能量，抑制丑恶行，弘扬健康能量，抑制丑恶行 为；也会有为；也会有负面影响负面影响，制造摩擦误会，扩大矛盾纠纷。，制造摩擦误会，扩大矛盾纠纷。 思考应有两个层面：该不该评价？该怎么评价思考应有两个层面：该不该

32、评价？该怎么评价？ 两个层面上都有传统的、时尚的和辩证的三种看法。两个层面上都有传统的、时尚的和辩证的三种看法。 对于第一个层面，对于第一个层面，“传统传统”一般会认为：生老病死、吃喝拉一般会认为：生老病死、吃喝拉 撒、学习工作、娱乐休闲、恋爱结婚撒、学习工作、娱乐休闲、恋爱结婚“他人的生活他人的生活”都都 是个人私事，甚至个人隐私，与他人无关，他人也无权评价。是个人私事，甚至个人隐私，与他人无关，他人也无权评价。 “时尚时尚”一般会认为：一般会认为：“无尽的远方，无数的人，都与我们无尽的远方，无数的人，都与我们 相关相关”，任何他人，无论个人，还是群体，都与整个社会相，任何他人，无论个人，还

33、是群体，都与整个社会相 关，都允许公众关注，都需要公众评价。关，都允许公众关注，都需要公众评价。“辩证辩证”则会主张：则会主张： 某些个人生活，在某种情况下，可以评价，反之则否，该不某些个人生活，在某种情况下，可以评价，反之则否，该不 该评价是要看条件的该评价是要看条件的 至于至于第二个层面，第二个层面，“传统传统”一般会强调一般会强调“情至上情至上”：与人为：与人为 善，讲究方法，注重效果。善，讲究方法，注重效果。“时尚时尚”一般会主张一般会主张“理当先理当先”： 是非分明，犀利透彻，敢爱敢恨。是非分明，犀利透彻，敢爱敢恨。“辩证辩证”则会主张则会主张“和为和为 贵贵”：先听后说，多听少说，实事求是：先听后说，多听少说，实事求是 祝晨馨：祝晨馨： 理智评价理智评价 以心为鉴以心为鉴4848 李瑞洁：不轻易评价他人李瑞洁：不轻易评价他人4848