2020-2021年初中语文部编版九年级下册同步上课课件17 屈原（节选）（第二课时）[PPT版].ppt

1、九年级语文下册九年级语文下册 第二课时第二课时 1.1.通过诵读，分析文中事物的象征意义，理解这段独白的通过诵读，分析文中事物的象征意义，理解这段独白的 内涵。内涵。 2.2.联系创作背景，理解这部剧作的现实意义。联系创作背景，理解这部剧作的现实意义。 学习目标学习目标 请同学们大声诵读第二部分屈原的独白，思考：屈请同学们大声诵读第二部分屈原的独白，思考：屈 原的独白中写了哪些事物呢？原的独白中写了哪些事物呢？ 风、雷、电风、雷、电 洞庭湖、东海、长江洞庭湖、东海、长江 没有阴谋、没有污秽、没有阴谋、没有污秽、 没有自私自利的没有人没有自私自利的没有人 的小岛的小岛 有形的长剑有形的长剑无形的

2、长剑无形的长剑 东皇太一、云中君、土偶木东皇太一、云中君、土偶木 梗梗 东君、大司命、少司命、湘东君、大司命、少司命、湘 君、湘夫人君、湘夫人 风、雷、电风、雷、电洞庭湖、东海、长江洞庭湖、东海、长江 没有阴谋、没有污秽、没有自私没有阴谋、没有污秽、没有自私 自利的没有人的小岛自利的没有人的小岛 有形的长剑有形的长剑无形的长剑无形的长剑 东皇太一、云中君、土偶木梗东皇太一、云中君、土偶木梗 东君、大司命、少司命、东君、大司命、少司命、 湘君、湘夫人湘君、湘夫人 第第1 1层：诗人呼唤、歌颂层：诗人呼唤、歌颂 风雷电这些自然之力，表风雷电这些自然之力，表 达对黑暗的激愤和对光明达对黑暗的激愤和对

3、光明 的礼赞与向往。的礼赞与向往。 第第2 2层：借怒斥神鬼偶层：借怒斥神鬼偶 像来抨击昏庸腐朽的当像来抨击昏庸腐朽的当 权者。权者。 内内 心心 独独 白白 风、雷、电风、雷、电 “ “风风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！ ” “ “吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗” “ “雷雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？” “ “我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去我要漂流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去 呀！呀！” “ “啊，啊，电电！你这宇宙中最犀利

4、的剑呀！你这宇宙中最犀利的剑呀！” ” “ “把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” “ “啊，这宇宙中的伟大的诗！啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮你们在这黑暗中咆哮 着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞” 人世间追求正义人世间追求正义 光明的革新力量光明的革新力量 作者情感：作者情感： 表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懣和摧毁黑暗的表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懣和摧毁黑暗的 热切盼望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。热

5、切盼望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。 风、雷、电风、雷、电 人世间追求正义人世间追求正义 光明的革新力量光明的革新力量 根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物 的形象的形象( (象征体象征体) )，以表现某种抽象的概念、思想和，以表现某种抽象的概念、思想和 情感情感( (被象征的本体被象征的本体) )，使作者难以言明的思想情感，使作者难以言明的思想情感 表达得更加含蓄，深沉，凝练。表达得更加含蓄，深沉，凝练。 象征象征 “ “你可以使那你可以使那洞庭湖洞庭湖，使那，使那长江，长江，使那使那东海东海为你翻波涌浪和你一同为你翻波涌浪和你一同 的大声咆

6、哮啊！的大声咆哮啊！” “ “啊，我思念那啊，我思念那洞庭湖洞庭湖，我思念那，我思念那长江长江，我思念那，我思念那东海东海，那浩浩荡，那浩浩荡 荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！” “ “你把我载着拖到你把我载着拖到洞庭湖洞庭湖的边上去，拖到的边上去，拖到长江长江的边上去，拖到的边上去，拖到东海东海 的边上去呀！的边上去呀！” ” 洞庭湖、东海、长江洞庭湖、东海、长江人民群众人民群众 “ “我要漂流到那我要漂流到那没有阴谋、没有误会、没有自私自利的没有人的小岛没有阴谋、没有误会、没有自私自利的没有人的小岛上去上去 呀

7、！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的 没有限制的自由里去！没有限制的自由里去！” ” “ “啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你 能拔去我能拔去我有形的长剑有形的长剑，你不能拔去我，你不能拔去我无形的长剑无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正呀。电，你这宇宙中的剑，也正 是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开

8、， 劈开！劈开！” 没有阴谋、没有污秽、没没有阴谋、没有污秽、没 有自私自利的没有人的小岛有自私自利的没有人的小岛 对社会的极端憎恶而企对社会的极端憎恶而企 求寄托灵魂的一方净土求寄托灵魂的一方净土 有形的长剑有形的长剑 无形的长剑无形的长剑 屈原被囚禁前的佩剑屈原被囚禁前的佩剑 为国为民的坚定信念为国为民的坚定信念 风、雷、电风、雷、电洞庭湖、东海、长江洞庭湖、东海、长江 没有阴谋、没有污秽、没有自私没有阴谋、没有污秽、没有自私 自利的没有人的小岛自利的没有人的小岛 有形的长剑有形的长剑无形的长剑无形的长剑 东皇太一、云中君、土偶木梗东皇太一、云中君、土偶木梗 东君、大司命、少司命、东君、大

9、司命、少司命、 湘君、湘夫人湘君、湘夫人 第第1 1层：诗人呼唤、层：诗人呼唤、 歌颂风雷电这些自然之力，歌颂风雷电这些自然之力， 表达对黑暗的激愤和对光表达对黑暗的激愤和对光 明的礼赞与向往。明的礼赞与向往。 第第2 2层：借怒斥神鬼偶层：借怒斥神鬼偶 像来抨击昏庸腐朽的当权者。像来抨击昏庸腐朽的当权者。 内内 心心 独独 白白 东皇太一、云中君、土偶木梗东皇太一、云中君、土偶木梗 东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人 第第2 2层：借怒斥神鬼偶像层：借怒斥神鬼偶像 来抨击昏庸腐朽的当权者。来抨击昏庸腐朽的当权者。 “ “把你这把你这东皇太一东皇太一烧毁了吧！

10、把你这烧毁了吧！把你这云中君云中君烧毁了吧！烧毁了吧！” ” “ “你们这些你们这些土偶木梗土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母 亲！亲！” ” “ “你，你你，你东君东君，你是个什么东君？，你是个什么东君？” “ “你完全是一片假！你，你这土偶木根，你没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，你完全是一片假！你，你这土偶木根，你没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁， 烧毁你的一切！烧毁你的一切！” ” “ “什么个什么个大司命大司命，什么个，什么个少司命少司命，你们的天大的本领就只有晓得播弄人！什么个，你们的

11、天大的本领就只有晓得播弄人！什么个湘君湘君， 什么个什么个湘夫人湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声！，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声！” ” “ “你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁！烧毁！烧毁！你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁！烧毁！烧毁！ 无德无能、欺民惑众的官僚无德无能、欺民惑众的官僚 统治集团以及欺骗民众的反统治集团以及欺骗民众的反 动势力的帮凶动势力的帮凶 “ “把你这把你这东皇太一东皇太一烧毁了吧！把你这烧毁了吧！把你这云中君云中君烧毁了吧！烧毁了吧！” ” “ “你们这些你们这些土偶木梗土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的

12、父亲和母，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母 亲！亲！” ” “ “你，你你，你东君东君，你是个什么东君？，你是个什么东君？” “ “你完全是一片假！你，你这土偶木根，你没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，你完全是一片假！你，你这土偶木根，你没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁， 烧毁你的一切！烧毁你的一切！” ” “ “什么个什么个大司命大司命，什么个，什么个少司命少司命，你们的天大的本领就只有晓得播弄人！什么个，你们的天大的本领就只有晓得播弄人！什么个湘君湘君， 什么个什么个湘夫人湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声！，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声！”

13、 ” “ “你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁！烧毁！烧毁！你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁！烧毁！烧毁！ 东皇太一、云中君、土偶木梗东皇太一、云中君、土偶木梗 东君、大司命、少司命、湘君东君、大司命、少司命、湘君 、湘夫人、湘夫人 作者情感：作者情感： 这些神龟偶像指向的是人世间昏庸腐朽暴戾的当权这些神龟偶像指向的是人世间昏庸腐朽暴戾的当权 者，表现了屈原鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战者，表现了屈原鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战 斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。 无德无能、欺民惑众的官僚无德无能、欺

14、民惑众的官僚 统治集团以及欺骗民众的反统治集团以及欺骗民众的反 动势力的帮凶动势力的帮凶 东皇太一、云中君、土偶木梗东皇太一、云中君、土偶木梗 东君、大司命、少司命、湘君东君、大司命、少司命、湘君 、湘夫人、湘夫人 屈原屈原独白部分独白部分激情澎湃激情澎湃，气势雄伟气势雄伟，极具感染力极具感染力。作者是。作者是 如何做到这一点的呢？如何做到这一点的呢？ 拟人兼呼告拟人兼呼告 排比和反复排比和反复 多用短句多用短句 “风！你咆哮吧！咆哮吧！” “啊，电！你这宇宙中最犀利的 剑呀！ “你，你东君，你是个什么东 君？” “你，你这土偶木梗，你没心肝 的，没灵魂的，我要把你烧毁， 烧毁，烧毁你的一切

15、！”“炸裂呀，我的身体！” “炸裂呀，宇宙！” “哭，哭有什么用？” 爱憎表达最直接有力爱憎表达最直接有力 句式整齐，情感表达更强烈句式整齐，情感表达更强烈 语气急促，情感激烈语气急促，情感激烈 同样是郭沫若的诗，同样是郭沫若的诗，天上的街市天上的街市与与屈原屈原抒抒 情方式有什么不同呢？情方式有什么不同呢？ 天上的街市天上的街市 郭沫若郭沫若 远远的街灯明了，远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。好像闪着无数的明星。 天上的明星现了，天上的明星现了， 好像是点着无数的街灯。好像是点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中，我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品

16、，街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河，你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。定然是不甚宽广。 那隔河的牛郎织女，那隔河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻，我想他们此刻， 定然在天街闲游。定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星，不信，请看那朵流星， 那怕是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。 天上的街市天上的街市借景抒情，通过意象，隐隐流借景抒情，通过意象，隐隐流 露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、音调和谐，想象贴露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、音调和谐，想象贴 切新颖，有着古典诗词的意境和韵味。切新颖，有着古典诗

17、词的意境和韵味。 同样是郭沫若的诗，同样是郭沫若的诗，天上的街市天上的街市与与屈屈 原原有什么不同呢？有什么不同呢？ 而而屈原屈原的独白部分是喷薄而出的诗。它不的独白部分是喷薄而出的诗。它不 仅刻画屈原典型性格，更是屈原斗争精神最突出的仅刻画屈原典型性格，更是屈原斗争精神最突出的 体现，它使全剧主题思想鲜明地突现出来。使屈原体现，它使全剧主题思想鲜明地突现出来。使屈原 的形象成为光明与正义的化身，塑造了干古不朽的的形象成为光明与正义的化身，塑造了干古不朽的 爱国者的形象。爱国者的形象。 作者作者郭沫若郭沫若生卒年生卒年1892197818921978 原名原名郭开贞郭开贞籍贯籍贯四川乐山四川乐

18、山 评价评价 作品风格作品风格 代表作品代表作品 我国现代伟大的诗人、剧作家、历史学我国现代伟大的诗人、剧作家、历史学 家、社会活动家、古文字学家家、社会活动家、古文字学家 其作品想象大胆奇特，感情炽烈豪放，其作品想象大胆奇特，感情炽烈豪放， 具有浪漫主义的显著特色具有浪漫主义的显著特色 诗集诗集女神女神，历史剧本，历史剧本屈原屈原高高 渐离渐离棠棣之花棠棣之花等等 作者名片作者名片 “ “我写这个剧本是一九四二年我写这个剧本是一九四二年 一月，国民党反动统治最黑暗的时一月，国民党反动统治最黑暗的时 候，而且是在反动统治的中心候，而且是在反动统治的中心 最黑暗的重庆。不仅中国社会又临最黑暗的重

19、庆。不仅中国社会又临 到不同阶段的蜕变时期，而且在我到不同阶段的蜕变时期，而且在我 的眼前看见了不少的大大小小的时的眼前看见了不少的大大小小的时 代悲剧。代悲剧。” 郭沫若郭沫若 一九四二年，正值抗日战争的相持阶段，也一九四二年，正值抗日战争的相持阶段，也 是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦 于敌手，蒋介石集团消极抗日，并发动于敌手，蒋介石集团消极抗日，并发动“皖南事皖南事 变变”，大肆屠杀爱国军民，掀起反共高潮。，大肆屠杀爱国军民，掀起反共高潮。 背景链接背景链接 屈原屈原不但是这一时期不但是这一时期 革命历史剧最辉煌的代表作，革命历史剧最辉煌的代表作， 而且是整个现代文学史上不而且是整个现代文学史上不 可多得的艺术瑰宝。可多得的艺术瑰宝。