部编版语文七年级下册第17课《短文两篇-陋室铭》课件（共48张PPT）.pptx

1、 此人生活在中唐时期，与唐此人生活在中唐时期，与唐 宋八大家之一的柳宗元交谊很深，宋八大家之一的柳宗元交谊很深， 世称世称“刘柳刘柳”；与白居易并称为；与白居易并称为 “刘白刘白”；后世尊称他为；后世尊称他为“诗诗 豪豪”。他是谁？。他是谁？ 刘禹锡（刘禹锡（772842772842），字），字 梦得，梦得，唐代洛阳（现在属河南省）唐代洛阳（现在属河南省） 人，人，贞元九年进士，唐代贞元九年进士，唐代著名诗著名诗 人人，哲学家。哲学家。唐顺宗时，曾参加唐顺宗时，曾参加 王叔文集团的政治革新运动，不王叔文集团的政治革新运动，不 久失败，被贬为朗州司马。后又久失败，被贬为朗州司马。后又 连任连州、

2、夔州、和州等地刺史。连任连州、夔州、和州等地刺史。 晚年回洛阳任太子宾客晚年回洛阳任太子宾客, ,世称刘世称刘 宾客。宾客。他的诗通俗清新，善用比他的诗通俗清新，善用比 兴手法，寄托政治内容。有兴手法，寄托政治内容。有刘刘 梦得文集梦得文集（又名（又名刘宾客文刘宾客文 集集）传世。）传世。 安徽和州刘禹锡陋安徽和州刘禹锡陋 室室 刘 禹 锡 铭是古代刻在器物上用来铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字，警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。一般都是用韵的。 请读书下注释，了解请读书下注释，了解“铭铭”的特点：的特点： 文

3、章题目的含义：文章题目的含义： 陋室，意思是简陋的房子。陋室，意思是简陋的房子。 “ “陋室铭陋室铭”的意思就是通过对陋的意思就是通过对陋 室的描绘和议论表达屋主人的心境和室的描绘和议论表达屋主人的心境和 生活情趣。生活情趣。 各组推选一位实力最强的各组推选一位实力最强的 一位，代表本组进行朗诵比赛一位，代表本组进行朗诵比赛 ，朗诵内容，朗诵内容陋室铭陋室铭。 本文韵脚：名本文韵脚：名inging，灵，灵inging，馨，馨inin， 青青 inging，丁，丁inging，经，经inging，形，形inging，亭，亭inging 押的是押的是ing ing 和和inin韵韵 速读全文并圈出

4、本文韵脚是什么？速读全文并圈出本文韵脚是什么？ 所押的韵是什么？所押的韵是什么？ 德德馨馨苔苔 痕痕案案 牍牍 鸿儒鸿儒西西蜀蜀 何何陋陋 调调素琴素琴 ( (xnxn) ) ( (dd) ) ( (h h n rn r ) )( (shsh) ) ( (lulu) ) (tio) ( (titi) ) 每小组出一名同学，根据节奏朗每小组出一名同学，根据节奏朗 读课文，从中找出最好的一组，予以读课文，从中找出最好的一组，予以 表扬！表扬！ 通过抢答环节，进行朗读展示！通过抢答环节，进行朗读展示！ 有仙则有仙则名名： 有龙则有龙则灵灵： 斯斯是陋室：是陋室： 惟惟吾吾德馨德馨： 苔痕苔痕上上阶绿

5、：阶绿： 草色草色入入帘青：帘青： 出名出名 神奇灵异，动词，有灵气神奇灵异，动词，有灵气 指示代词，这指示代词，这 惟：只是惟：只是 德馨：品德高尚德馨：品德高尚 长到，蔓延到长到，蔓延到 映入映入 无无丝竹丝竹之之乱乱耳：耳： 无无案牍案牍之之劳形劳形： 琴瑟、箫管等琴瑟、箫管等乐器。这乐器。这 里指奏乐里指奏乐的声音。的声音。 案牍：公事文书案牍：公事文书 劳形：使身体劳累。劳形：使身体劳累。 博学的人。鸿，大。博学的人。鸿，大。 平民，没什么学问的人。平民，没什么学问的人。 扰乱扰乱 可以可以调调素琴，素琴， 阅阅金经金经： 调弄，这里指弹（琴）。调弄，这里指弹（琴）。 指佛经。指佛经

6、。 文言知识： 1 1、词类活用：、词类活用： 有仙则有仙则名。名。 苔痕苔痕上上阶绿。阶绿。 无丝竹之无丝竹之乱乱耳。耳。 无案牍之无案牍之劳劳形。形。 名：名词作动词，出名名：名词作动词，出名 上：名词作动词，蔓延。上：名词作动词，蔓延。 乱：形容词作动词，扰乱乱：形容词作动词，扰乱。 劳：形容词作使动词，劳：形容词作使动词， 使使劳累。劳累。 文言知识： 2、“之之”的特殊作用：的特殊作用： 无丝竹无丝竹之之乱耳。乱耳。 何陋何陋之之有？有？ 之：助词，无实义，之：助词，无实义， 取消句子的独立性。取消句子的独立性。 之：助词，无实义，之：助词，无实义， 宾语前装的标志。宾语前装的标志。

7、 3、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用 法： A、助词、助词“的的” B、代词、代词 C、动词，、动词，“往，到往，到” D、助词无实、助词无实 义义 E、主谓之间取消句子独立性、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义、宾语提前的标志，无实义 1何陋之有？（何陋之有？（ ） 2送杜少府之任蜀川送杜少府之任蜀川（ ） 3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） 4食之不以千里（食之不以千里（ ） 5牡丹，花之富贵者也（牡丹，花之富贵者也（ ） 6 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ） F C D B E A 山不在高

8、，有仙则名(出名)。水不在深， 有龙则灵（灵异）。 斯（这）是陋室，惟吾 德馨（品德高尚）。苔痕上（爬上）阶绿， 草色入（映入）帘青。谈笑有鸿儒（学识渊 博的人），往来无白丁（没有学问的人）。 可以调素琴（弹琴），阅金经（佛经）。无 丝竹（奏乐的声音）之乱耳，无案牍（官府 的公文）之劳形（使身体劳累）。南阳诸葛 庐，西蜀子云亭。孔子云（说）：“何陋之 有（有什么简陋呢）？ 山不一定要高，有仙人（居住）就有闻名；山不一定要高，有仙人（居住）就有闻名； 水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间 简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓简陋的房子，好就好

9、在主人有美好的德行。苔藓 给石阶铺上绿毯；芳草将帘内映得碧青。说说笑给石阶铺上绿毯；芳草将帘内映得碧青。说说笑 笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗薄的人。笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗薄的人。 可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（ 嘈杂的）音乐声扰乱耳朵，没有（成堆的）公文嘈杂的）音乐声扰乱耳朵，没有（成堆的）公文 劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀 杨子云的亭子。孔子说：杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只（虽然是陋室，但只 要君子住在里面，）有什么简陋的呢？要君子住在里面，）有什么简

10、陋的呢？” 3 3、翻译句子、翻译句子 (1)斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 译：译：这里是简陋的屋子，只是我这里是简陋的屋子，只是我 的品德高尚。的品德高尚。(也就不感到简陋了也就不感到简陋了) (2)苔痕苔痕上上阶绿，草色阶绿，草色入入帘青：帘青： 译：译：苔藓给石阶铺上绿毯；芳草将帘内映得苔藓给石阶铺上绿毯；芳草将帘内映得 碧青碧青 。 3 3、翻译句子、翻译句子 (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 译：译：没有（嘈杂的）音乐声扰乱耳朵，没没有（嘈杂的）音乐声扰乱耳朵，没 有（成堆的）公文劳累身心。有（成堆的）公文劳累身心。 (3)可以调素琴，阅金经。可

11、以调素琴，阅金经。 译：译：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经 小组活动，通过小组讨论，分析小组活动，通过小组讨论，分析 文章内容，回答问题。文章内容，回答问题。 （采用小组抢答方式，进行比赛）（采用小组抢答方式，进行比赛） 1 1、作者怎么样引出陋室的？、作者怎么样引出陋室的？ 2 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？、第一、二句与第三句有什么关系呢？ 中心句是哪句？中心句是哪句？ 山山 水水 比喻起兴比喻起兴 山山 仙仙 水水 龙龙 陋室陋室 德馨德馨( (中心中心) ) 3 3、在作者看来，陋室真的简陋吗？、在作者看来，陋室真的简陋吗？ 4 4、从哪些方

12、面看得出来？、从哪些方面看得出来？ 陋室不陋陋室不陋 景景环境优美环境优美 人人交友高雅交友高雅 事事生活闲适生活闲适 可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。无案牍之劳形。 正面正面实写实写反面反面虚写虚写 高高 雅雅 脱脱 俗俗 不不 慕慕 富富 贵贵 从修辞的角度赏析写室中景的句子 “苔痕上阶绿，草色入帘青”。这句话运 用对偶和拟人的修辞手法，“上”“入” 二字对仗工整，化静为动，生动传神，“ 绿”“青”衬托出“陋室”的清新、幽静 ，突出了“陋室”环境的恬静雅致。 5 5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人

13、？ 6 6、作者在本文提到他们有何作用？、作者在本文提到他们有何作用？ 用用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭南阳诸葛庐，西蜀子云亭”类类 比比“陋室陋室”，意在以古代名贤自况，表，意在以古代名贤自况，表 明明“陋室陋室”主人也有古代名贤的志趣和主人也有古代名贤的志趣和 抱负。抱负。 7 7、引用孔子的话作结有何作用、引用孔子的话作结有何作用？ 引用孔子的话引用孔子的话，以反问作结，更局雄辩的力，以反问作结，更局雄辩的力 量，再一次证明量，再一次证明“陋室陋室”不不“陋陋”，从而表，从而表 明自己超凡脱俗的胸襟，并巧妙地回应了开明自己超凡脱俗的胸襟，并巧妙地回应了开 头头“惟吾德馨惟吾德馨”一句，显得意

14、蕴含蓄，令人一句，显得意蕴含蓄，令人 深思。深思。 8 8、作者借山水有仙人、神龙比喻、作者借山水有仙人、神龙比喻 陋室主人有好的品德是为了表明什陋室主人有好的品德是为了表明什 么心迹呢？么心迹呢？ 9 9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？ 安贫乐道，高洁伟岸 托物言志 四、当堂测试 1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。 3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表

15、明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。 5 5、文末提到三位古人、文末提到三位古人, ,起什么作用起什么作用? ? 斯是陋室斯是陋室 惟吾德馨惟吾德馨 苔痕上阶绿苔痕上阶绿 草色入帘青草色入帘青 谈笑有鸿儒谈笑有鸿儒 往来无白丁往来无白丁 可以调素琴可以调素琴 阅金经阅金经 无丝竹之乱耳无丝竹之乱耳 无案牍之劳形无案牍之劳形 引古人自况，陪衬比喻。引古人自况，陪衬比喻。 举例说出修辞手法和论证方法 v比（喻）（起）兴 v对比 v借代 v对偶 （对仗） v拟人 v反问、引用 v举例 v类比 “何陋之有？何陋之有？” 苔痕上阶绿，草色入帘青。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 诸

16、葛庐 子云亭 颜回巷 v中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 v象征手法：托物言志 v论证方法：对比论证、例证、引证 v修辞手法：比兴对比对比对偶反问反问引用 请同学们仿照作者的写法，给自己熟悉的物品请同学们仿照作者的写法，给自己熟悉的物品 写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭 读书铭读书铭 书不在多，精典则名。读不在广，受益书不在多，精典则名。读不在广，受益 则行。斯是读书，惟吾静心。家中藏万卷，则行。斯是读书，惟吾静心。家中藏万卷， 埋头苦读辛。篇篇有哲理，只字无浅印。可埋头苦读辛。篇篇有哲理，只字无浅印。可 以喝杯茶，养养心。无城市之喧嚣

17、，无世俗以喝杯茶，养养心。无城市之喧嚣，无世俗 之纷扰。南边枝头鸟，西处桃花杏。文人云：之纷扰。南边枝头鸟，西处桃花杏。文人云： “其乐无穷。其乐无穷。” 好友铭好友铭 友不在多，知心就行。貌不在美，心友不在多，知心就行。貌不在美，心 仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身 救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默 契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳， 无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。 好友云：好友云：“君交如水。君交如水。” 1 1、请同学们查

18、找并写出自己的座、请同学们查找并写出自己的座 右铭。右铭。 2、 学完陋室铭之后，你的同学完陋室铭之后，你的同 桌传了一个纸条给你内容如下，桌传了一个纸条给你内容如下， 针对他的这种思想，你将怎样针对他的这种思想，你将怎样 来劝告他。来劝告他。 分不在高，及格就行；分不在高，及格就行； 学不在深，作弊则灵。学不在深，作弊则灵。 斯是教室，唯我闲情。斯是教室，唯我闲情。 小说传得快，杂志翻得勤，小说传得快，杂志翻得勤， 琢磨打篮球，寻思游戏厅，琢磨打篮球，寻思游戏厅， 可以打瞌睡，观窗景。可以打瞌睡，观窗景。 无书声之乱耳，无复习之劳心，无书声之乱耳，无复习之劳心， 自习说闲话，讲课听不进。自习

19、说闲话，讲课听不进。 心里云，混张文凭。心里云，混张文凭。 联系现实，发表见解 你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？你觉得下面的学生铭反映的是何种学习态度？ 你对这样的学生是如何看待的？你对这样的学生是如何看待的？ “ 你好，我觉得你这个铭你好，我觉得你这个铭 文写得很有文采，看出你语文基础文写得很有文采，看出你语文基础 功非常好，这一点我真是自愧不如功非常好，这一点我真是自愧不如 ，不过这种对待学习的思想我却不，不过这种对待学习的思想我却不 敢苟同，我们学习既不是为文凭、敢苟同，我们学习既不是为文凭、 也不是为别人学，而是为增长知识也不是为别人学，而是为增长知识 ，提高道德修养，以便将来可以为，提高道德修养，以便将来可以为 祖国尽自己的一份力量祖国尽自己的一份力量” 设喻引题设喻引题 山山 仙仙 水水 龙龙 比喻起兴比喻起兴 陋室陋室 德馨德馨 陋室不陋陋室不陋 环境优美（清幽景）环境优美（清幽景） 生活情趣（高雅事）生活情趣（高雅事） 引古贤以自况引古贤以自况反诘点题反诘点题 交友高雅（不俗人）交友高雅（不俗人） 陪衬比喻陪衬比喻 托物言志托物言志 安贫乐道安贫乐道 高洁伟岸 高洁伟岸 （君子之德）（君子之德）