先秦文学培训学习知识课件.pptx

1、先 秦 文 学 演讲人2021-05-21 目录目录 01.01. 诗经 07.07. 绪论 03.03. 左传等先秦叙事散文 05.05. 屈原与楚辞 02.02. 上古神话 04.04. 孟子、庄子等先 秦说理散文 06.06. 战国诸子百家：主题 01 诗经 诗经的编定和诗经的编定和 体制体制 诗经的内容诗经的内容 诗经的艺术特诗经的艺术特 点点 诗经诗经 诗经诗经 诗经的编定和体制 周初至春秋 中叶 约前6 世纪编定成 书 0101 我国第一部 诗歌总集， 称“诗”或 “诗三百” 0202 诗经关 键词 0404 分类 0303 311篇=305篇+6篇“笙诗” 我国第一部诗歌总集，称

2、我国第一部诗歌总集，称“诗诗”或或“诗三百诗三百” u献诗、采诗、作诗、删诗说 风风 15国风160篇，地方土乐带有地 方色彩的民歌 原邦风，避汉 高祖刘邦讳改国风 周南召南邶鄘卫，继以王郑及 齐魏， 唐秦陈桧与曹豳，十五国 风之次第。 豳风西周，其余大部分是东 周作品 105篇，朝廷正乐 u大雅31：西周初期，少数末期，上层贵族 u小雅74：西周晚期，少数东周，上、下层贵族和地位低微者 雅雅 40篇，宗庙祭祀之乐，赞歌 u周颂31 西周初期 u鲁颂4 春秋中叶赞美鲁僖公 u商颂5 殷商中后期 颂颂 “六义”：风雅颂，赋（三者基础。朱熹：敷陈其事而 直言之也）比（以彼物比此物也）兴（先言他物以

3、引起 所咏之词） 诗经关键词诗经关键词 诗经关键词诗经关键词 变风变雅 四家诗（齐鲁韩毛）与三家诗 诗经关键词诗经关键词 阜阳汉简诗经，目前最早诗经写本，与四家诗别为一派 上博简孔子诗论 顺序讼大夏小夏邦风 新发现佚诗6篇 无“刺”“美”等内容 诗经的出土诗经的出土 诗经诗经 诗经的内容 祭祖颂歌和周族史 诗 0101 农事诗（芣苢、 七月（风诗中 最长一篇） 0202 征役诗 0303 婚恋诗 0404 燕飨诗 西周初 （鱼丽、南 有嘉鱼、彤 弓、鹿鸣） 0505 怨刺诗 西周末 0606 祭祖颂歌和周族史祭祖颂歌和周族史 诗诗 祭颂神灵、祖先的祭歌（思文 后稷、清庙文王、执竞 武王）（史诗

4、：生民公刘 绵黄矣大明） 叙述部族发生、发展史（商 颂玄鸟、长发） 颂记战功（江汉、常武）尚勇乐战（小戎、 无衣）叙写军威采芑征夫厌战（鸨羽、 采薇） 征役诗征役诗 相恋、欢会（静女、相恋、欢会（静女、 木瓜）追慕苦思木瓜）追慕苦思 （关雎、子衿、（关雎、子衿、 蒹葭）蒹葭） 爱的受阻爱的受阻 （柏舟、将仲（柏舟、将仲 子）婚嫁（桃夭、子）婚嫁（桃夭、 摽有梅、鹊巢）摽有梅、鹊巢） 弃妇（谷风、弃妇（谷风、 氓）氓） 婚恋诗婚恋诗 大雅中的大多出自身份地位较高的作者，讽刺有节制，更多规谏， 试图力挽狂澜又无可奈何，小雅悲悼周王朝国运已尽，感叹自身遭 遇，国风中辛辣犀利对统治者揭露嘲讽 刺贪虐、

5、刺残暴、怨苦劳（民劳、桑柔、节南山、 雨无正） 刺淫乱（伐檀、相鼠、硕鼠） 怨刺诗怨刺诗 西周末西周末 诗经诗经 诗经的艺术特点 艺术的修辞手法（赋比 兴 开启我国古代诗歌 创作的基本手法） 0202 0404 朴素而生动的语言 强烈的现实主义精神 （风雅汉魏风骨 陈子昂、李、杜、白） 0303 复沓的章法和句式（四 言为主，间以杂言） 0101 四言为主、重章芣苢、叠章郑风丰、叠句 周南汉广、叠字（重言）、押韵 复沓的章法和句式（四言为主，间以杂言）复沓的章法和句式（四言为主，间以杂言） 02 上古神话 上古神话上古神话 https:/ 神话的类型 0404 上古神话蕴含的民 族精神 050

6、5 上古神话的思维特 征 0606 概念：通过人民的 幻想用一种不自觉 的艺术方式加工过 的自然和社会形式 本身 0101 神话的记录：从口 头讲述到书于竹帛 0202 山海经神 话的宝库 0303 对神话进行删削、神话的改造 对后世的影响 上古神话上古神话 山海经神话的宝库 上古神话上古神话 u淮南子中：女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月 神话的类型 u创世神话（盘古）、始祖神话（女娲补天、造人 后稷生民）、 洪水神话 （鲧禹治水）、战争神话（黄帝擒蚩尤）、发明创造神话（后羿） 上古神话上古神话 上古神话蕴含的民族精神 u主动精神忧患意识、神圣使命厚生爱民意识、 反抗精神（精卫填海、 夸

7、父逐日、后羿射日、“刑天舞干戚，猛志固常在。”） 上古神话上古神话 上古神话上古神话 上古神话的思维特征 1 以己观物以己观物 2 形象思维形象思维 3 情感体验情感体验 对神话进行删削、神话的改造 u1、未收到文人重视；2、神话历史化。“不雅驯” 3、歪曲； 4、被道 教改造，仙话来源。 上古神话上古神话 03 左传等先秦叙事散文 左传等先秦叙左传等先秦叙 事散文事散文 从甲骨卜辞到春秋 左传 国语 战国策 左传等先左传等先 秦叙事散文秦叙事散文 从甲骨卜辞到春秋 我国散文最早的源头甲骨卜 辞 0101 春秋孔子修订的鲁国编年 史鲁隐公元年到鲁哀公十四 年（前722-前481） 0202 春

8、秋三传 0303 尚书 商周记事史料的汇编 商周青铜器铭文商周青铜器铭文早期记言记事文字由简至繁的发展早期记言记事文字由简至繁的发展 u 虞书 u 夏书 u 商书 u 周书 春秋孔子修订的鲁国编年史鲁隐公元年到鲁哀公十四年（前722-前481） 记事方式 “以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。”（杜预春秋左传集解序） 春秋孔子修订的鲁国编年史鲁隐公元年到鲁哀公十四年（前722-前481） 微言大义，像新闻标题。 思想倾向：维护周礼，反思想倾向：维护周礼，反 对僭越违礼行为，贬斥邪对僭越违礼行为，贬斥邪 说暴行。说暴行。 以一字寓褒贬，在谨严的以一字寓褒贬，在谨严的 措辞中表现作者的爱憎。措

9、辞中表现作者的爱憎。 杀有罪杀有罪“诛诛” 无罪为无罪为“杀杀” 下杀上下杀上“弑弑” “礼义之大宗礼义之大宗”（司马迁（司马迁 史记史记太史公自序）太史公自序） 春秋孔子修订的鲁国编年史鲁隐 公元年到鲁哀公十四年（前722-前481） 春秋笔法：每用一字，必寓褒贬，不直 接阐述对人和事的看法，但通过细节描写、 修辞手法（如词汇选取）和材料的筛选， 委婉而微妙地表达作者主观看法。后因以 称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。 春秋三传春秋三传 左丘明左传 公羊高公羊传 谷梁赤谷梁传 左传等先左传等先 秦叙事散文秦叙事散文 左传 所 载 历 史 ： 比 春 秋 长 1 3 年 ， 鲁 隐 公 元

10、 年 （ 前 7 2 2 ） 鲁 哀 公 二 十 七 年 （ 前 4 6 8 ） ， 以 及 个 别 战 国 初 年 的 史 料 左 传 的 文 学 成 就 非 一 时 一 人 所 作 ， 成 书 时 间 约 在 战 国 ， 主 要 部 分 可 能 为 左 丘 明 作 “ 叙 事 之 最 ” ， 标 志 我 国 叙 事 散 文 的 成 熟 其 他 有德才能为天所佑；得民或失民被有识 之士当做取国或灭国的重要条件 在人与神的关系上，人的地位提高了 在君与民的关系上，民的地位提高了 成功成功 非 一 时 一 人 所 作 ， 成 书 时 间 约 在 战 国 ， 主 要 部 分 可 能 为 左 丘 明

11、 作非 一 时 一 人 所 作 ， 成 书 时 间 约 在 战 国 ， 主 要 部 分 可 能 为 左 丘 明 作 一 般 认 为 成 书 战 国 早 期 ， 史 评 术 语 ： “ 君 子 曰 ” 、 “ 君 子 是 以 知 ” 、 “ 孔 子 曰 ” 所载历史：比春秋长13年，鲁隐公元年（前722）鲁哀公二十七年（前468），以及个 别战国初年的史料 隐桓庄闵僖文 宣成襄昭定哀 左传的文学成左传的文学成 就就 长于叙事（最突出）（晋公子 重耳之亡） 左传的文左传的文 学成就学成就 善写战事 城濮之 战 0101 鞌之战 0202 善于写人善于写人 很少对某一人很少对某一人 物集中描写物集中

12、描写 （编年体）（编年体） 一些人非反复一些人非反复 出现，仅表现出现，仅表现 其一生中的某其一生中的某 一个片段，反一个片段，反 应其性格中某应其性格中某 一个方面一个方面 人物性格的丰人物性格的丰 富性、复杂性，富性、复杂性， 表现了人物性表现了人物性 格的变化格的变化 晋文公重耳 楚灵王 表现人物的主表现人物的主 要手段要手段行行 动、对话动、对话 绝少绝少 对人物进行外对人物进行外 貌、心理等主貌、心理等主 观静态描写观静态描写 郤xi4克、解张、郑丘 编年史 0101 倒叙、预叙倒叙、预叙 0202 常由“初”字领起 插叙、补叙插叙、补叙 0303 从事件中人物的从事件中人物的 角度

13、来叙述角度来叙述 其他其他 戏剧性故事性 0101 0202 臆测或虚构后代 小说家为人物虚拟 对话的萌芽 大量占卜释梦和神 异传闻 记言文字记言文字 行人应答和大夫辞令 包括出使他国专对之辞和向国君劝说之辞。 石碏谏宠州吁 臧僖伯谏观鱼 宫之奇谏假道 “文典而美”，“语博而奥”（刘知几史通卷十四申左） 简洁精炼，委曲达意，婉而有致，栩栩如生。 叙述语言简练含蕴，词约义丰。 “言近而旨远，辞浅而义深。虽发语已殚，而含意未尽，使夫读者望表而知里， 扪毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。”（史通卷六叙事） 左传等先左传等先 秦叙事散文秦叙事散文 国语 0202 0101 以记言为主 善记辞令、典

14、 范 （勾践 灭吴） 今传世文献 中第一部国 别史著作 今传世文献中第一今传世文献中第一 部国别史著作部国别史著作 21卷，周、鲁、齐、晋、郑、楚、 吴、越八国事 成书约在战国初年 作者不详，内容源于各国史官记 述，又被称为春秋外传 今传世文献中第今传世文献中第 一部国别史著作一部国别史著作 21卷，周、鲁、齐、晋、郑、楚、 吴、越八国事 晋语篇幅最长， 共9卷，对晋国历 史记录较为全面， 侧重晋文公事迹 0404 郑语史伯论天 下兴衰的言论 0505 楚语楚灵王、 昭王时期的事迹， 较少记重要历史事 件 0606 周语对东西周 的历史都有记录， 侧重论政记言 0101 鲁语不是完整 的鲁国历

15、史，很少 记录重大历史事件， 主要是针对小故事 发议论 0202 齐语齐桓公称 霸之事，主要管仲 和齐桓公论政之语 0303 今传世文献中第今传世文献中第 一部国别史著作一部国别史著作 21卷，周、鲁、齐、晋、郑、 楚、吴、越八国事 1 1 吴语独记夫差伐越和吴之灭吴语独记夫差伐越和吴之灭 亡亡 2 2 越语仅记勾践灭吴之事越语仅记勾践灭吴之事 以记言为主以记言为主 善善 记辞令、典范记辞令、典范 （勾践灭吴）（勾践灭吴） 主要反映：儒家崇礼重民等 观念 西周以来的敬天保民思想得到继 承 0101 人神并重，由对天命的崇拜对 人事的重视，重视人民的地位和 作用，以民心向背为施政依据 0202

16、所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对 之辞 以记言为主以记言为主 善善 记辞令、典范记辞令、典范 （勾践灭吴）（勾践灭吴） 形象思维逻辑思维缜密+通俗化口语化特点=生动活泼而 富于形象性 以记言为主以记言为主 善记辞令、典范善记辞令、典范 （勾践灭吴）（勾践灭吴） 以记言为主以记言为主 善记辞令、善记辞令、 典范典范 （勾践灭吴）（勾践灭吴） 素材来源不一，未作统一润色， 记言水平参差不一，风格差异 鲁语篇幅不长， 语言隽永 0202 周语旨在说教， 行文委婉，多长篇大 论 0101 楚语、吴语、 越语文字流畅整 饬，颇有气势 0303 应对辞令有的与左传相同，有的不如，有的难分高 下 议论说

17、理文字精辟严密 以记言为主以记言为主 善记辞令、典范善记辞令、典范 （勾践灭吴）（勾践灭吴） 以记言为主以记言为主 善记辞令、善记辞令、 典范典范 （勾践灭吴）（勾践灭吴） 记言多于记事，没有单纯的议论 文或语录，有一系列大小故事穿 插其中叙事技巧和情节构思上 的特点。 左传只写到重耳醒，国语还有重耳子犯相骂的对话 反映重耳流亡集团的内部冲突 骊姬夜半而泣骊姬夜半而泣 重耳安于寄人篱下的生活，其妻及臣子重耳安于寄人篱下的生活，其妻及臣子 子犯将其灌醉载子犯将其灌醉载 之而行之而行 骊姬宠幸的优施和里克饮酒骊姬宠幸的优施和里克饮酒 虚拟情节 有时记叙某一国事件时，集中在一定篇幅写某个人言行。 u

18、有向纪传体过渡的趋势，但尚未把一个人的事迹有机结合为一篇完整的传 记。 由于国别史的特点由于国别史的特点 左传等先左传等先 秦叙事散文秦叙事散文 战国策 文学成 就 0202 西汉 刘 向 编校 整理 0101 纵横家思想纵横家思想 政治上：崇尚谋略，强调审时度势，肯定举贤任能 人生观：追求功名显达，富贵利禄 其他简介 33卷，杂记东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事 上接春秋，下迄秦并六国 主要记载谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略 反映战国时代“士”阶层的崛起 人物形象的塑造人物形象的塑造 虚构的内容颇多 苏秦夜读，引锥自刺及慨叹之语 邹忌讽齐

19、王纳谏的心理活动 波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节描写人物 不满足平铺直叙，有意追求行文的奇特惊人。 人物个性化 一方面继承国语相对集中编排同一人物故事的方法， 一方面发展：出现了一个人物的事 迹有机集中在一篇的文章为以人物为中心的纪传体的成立开创了先例 一个人物事迹集中出现在一篇章，左传编年体向史记纪传体的过渡 “文辞之胜文辞之胜” ” 在语言艺术上在语言艺术上 的空前成功的空前成功 战国君德浅薄，多 庸主暴君 说辞大 都不以直接方式， 往往引类譬喻，循 序渐进达到目的 0404 大量的寓言故事、 佚闻掌故 增强辩 辞说服力 0505 叙述语言长于铺张 渲染 0606 策士廷说

20、诸侯之辞 0101 臣讽君主之辞 0202 不同意见的辩难 0303 “ “辩丽横肆辩丽横肆”，铺，铺 张扬厉，气势纵横张扬厉，气势纵横 “文辞之胜文辞之胜” ” 在语言在语言 艺术上的空前成功艺术上的空前成功 “文辞之胜” 在语言艺术上的空前成功 战国君德浅薄，多庸主暴君 说辞大都不 以直接方式，往往引类譬喻，循序渐进达 到目的 庄辛说楚襄王 邹忌讽齐王纳谏 大量的寓言故事、佚闻掌故 增强辩辞说服力 u鹬蚌相争 u画蛇添足 u狐假虎威 u南辕北辙 “文辞之胜文辞之胜” ” 在语言艺术上的空前成功在语言艺术上的空前成功 叙述语言长于铺张渲染 u苏秦说秦王不行的狼狈之状，发迹后路过家乡的踌躇满志

21、 u荆轲易水送别时的慷慨悲壮 u有时描写相当精细 “文辞之胜文辞之胜” ” 在语言艺术上的空前成功在语言艺术上的空前成功 它们的叙事传统和语言艺它们的叙事传统和语言艺 术对史传文学、散文和小术对史传文学、散文和小 说创作的滋养，尤为明显说创作的滋养，尤为明显 体例、思想、写作艺术等体例、思想、写作艺术等 对后世史传文学的创作有对后世史传文学的创作有 直接启发直接启发 散文史上的崇高地位散文史上的崇高地位 叙事艺术叙事艺术 先秦叙事散文对后世先秦叙事散文对后世 文学的影响文学的影响 体例、思想、写作艺术等对后世史传文学的创作有直接启发 u 史记体例实在先秦编年史、国别史的基础上创新和发展 u 汉

22、纪、资治通鉴等，是春秋、左传编年体史书的直接继承 u 先秦叙事散文直书其事，褒贬鲜明的特点 u 左传对因果关系、发展过程的重视，历史事件故事化的描写，简练蕴藉的语言 u 史记的奇诡文风，与战国策的辩丽横肆有直接关系 先秦叙事散文对后世文学的影响先秦叙事散文对后世文学的影响 散文史上的崇高地位 u 韩愈进学解“沉浸浓郁，含英咀华” 包括左传 u 宋人把左传和史记、韩文、杜诗相提并论 u 情韵丰富的左传散文，深为清代桐城派散文家推崇 u 国语 u 汉初散文尚有战国遗风：贾谊、邹阳等西汉前期散文家作品中，明显看出战国策文风的余绪 u 苏洵、苏轼等后代作家的散文中，还可以体味到先秦叙事散文的神韵 u

23、战国策的文章对汉赋的产生起促进作用。 汉赋主客问答的形式，铺张扬厉的风格，都可以看出对战国策 的借鉴 先秦叙事散文对后世文学的影响先秦叙事散文对后世文学的影响 叙事艺术 u 首先，褒贬分明的倾向性对我国古代小说重教化作用直接影响 “君子曰”等评 述文言小说唐宋传奇、聊斋志异等书中被直接借鉴，明清白话小说中也有 明显痕迹 u 奠定我国古代小说基本叙事结构 u 第三，我国古代小说写人的基本手法在先秦叙事散文中已初具规模。 u 第四，我国古代小说和戏曲作品对历史题材的重视 先秦叙事散文对后世文学的影响先秦叙事散文对后世文学的影响 04 孟子、庄子等先秦说理 散文 孟子、孟子、 庄子等先庄子等先 秦说

24、理散文秦说理散文 论语 1 1 老子 2 2 墨子 3 3 战国末期 荀子、 韩非子中的专题 论文，标志着我国古 代说理文体制的完全 成熟，专论体成为我 国说理散文的主要形 式 4 4 孟子 5 5 庄子 6 6 孟子、庄子孟子、庄子 等先秦说理散文等先秦说理散文 荀子和韩非子 先秦说理散文的历史回响 孟子、庄子孟子、庄子 等先秦说理散文等先秦说理散文 论语 基本特征：语录体 0303 先秦说理文体萌芽 0404 记载孔子（前551- 前479）及其弟子的 言行 由孔子弟子及 再传弟子纂录而成 0202 成书：战国初年 0101 记载孔子（前记载孔子（前551-551-前前479479）及其弟

25、子的言行）及其弟子的言行 由孔子弟子及再传由孔子弟子及再传 弟子纂录而成弟子纂录而成 一20篇 基本特征：语录体基本特征：语录体 语录体散文：一种文体，常用于 弟子记录老师的言行，也用于记 录佛门的传教，因偏重只言片语 的记录，不重文采，不讲篇章结 构及篇段联系，故名 先秦说理文体萌芽先秦说理文体萌芽 言近旨远、词约义丰 孟子、庄子孟子、庄子 等先秦说理散文等先秦说理散文 老子 理论基础： “道” 0303 韵文为主，韵 散结合 0101 作者强烈自我 意识和愤世嫉 俗的情感 0404 主要老子自撰 0202 孟子、庄子孟子、庄子 等先秦说理散文等先秦说理散文 墨子 时代在孟子前 0101 语

26、录体向专论体过渡 的迹象 0202 反映墨子主要思想和代 表其说理风格的是尚 贤、尚同、兼 爱、非攻等10论 0303 尚未摆脱语录体影响 大量的“子墨子 曰”，表明这些仍是墨子后学对墨子讲学 之辞的记录 段与段间有密切联系，围绕同一论题论述 语录体向语录体向 专论体过专论体过 渡的迹象渡的迹象 孟子、庄子孟子、庄子 等先秦说理散文等先秦说理散文 孟子 孟子其 人 0101 文学特 征 0202 名轲，战国时期思想家。儒家“亚圣”。从孔伋（字子思，孔子孙子。 思孟学派）门人学。提出“仁政”、“性善”（四端学说）等观点。 刚正不阿、大胆泼辣。坚持非礼之召则不往，表现出傲岸的个性。 战 国时期的士

27、具有相当高的社会地位 孟子其人孟子其人 文学特征文学特征 长于论辩（“请君入瓮”） 单击此处添加标题单击此处添加标题 9,300 Million 先秦说理文的论辩术从墨子开始， 墨家重质轻文，论辩文逻辑严谨，文学 意味不浓 孟子逻辑上也许不如墨子严谨， 更具有艺术表现力，文学散文的性质 类比推理，欲擒故纵，反复诘难，巧妙 设问，引人入彀（音够） 单击此处输入你的正文，文字是您思想 的提炼，为了最终演示发布的良好效果， 请尽量言简意赅的阐述观点；根据需要 可酌情增减文字，以便观者可以准确理 解您所传达的信息。 长于譬喻（请以战喻，以五十步笑百步、揠苗助长、拔 一毛而利天下、齐人有一妻一妾） 文学

28、特征文学特征 气势浩然气势浩然 源自孟子人格修养的力量 “我善养吾浩然之气” 大量排偶句、叠句等修辞手法 精炼简约、深入浅出 u可以说，后来统治了我国两千多年的标准书面语，在孟子那里已经成 熟了 文学特征文学特征 孟子、庄子孟子、庄子 等先秦说理散文等先秦说理散文 庄子 先秦说理文 最有文学价 值的 庄子其人 文学成就 33篇：内7、 外4、杂4三个 部分 3333篇：内篇：内7 7、外、外4 4、杂、杂 4 4三个部分三个部分 一般认为内篇是庄子所作，外篇、 杂篇出于庄子后学 名周 战国时期宋国蒙人 曾做过漆园吏 u唐代被封为“南华真人” 庄子其人庄子其人 思想源于老子，又发展了老子的思想

29、庄子其人庄子其人 思想 0101 无意仕途无意仕途 “ “无无 用用”“”“无为无为” ” 0202 “坐忘” “道道” 0303 乐观旷达的生死乐观旷达的生死 观观 寓言为主的创作方法，寓言为主的创作方法， 自称自称“寓言十九寓言十九” 庄子内篇哲理抒情散文 “寓真于诞，寓实于玄” “有为”之害（混沌凿七窍） 忘形免害、无用即大用 文学成就文学成就 意出尘外的想象和虚构 形象诙诡的论辩 文学成就文学成就 u议论文，说理不以逻辑推理为主 表现出形象诡恢诡的论辩风格 富有诗意的语言 u汪洋恣肆 文学成就文学成就 孟子、庄子孟子、庄子 等先秦说理散文等先秦说理散文 荀子和韩非子 荀子其 人 010

30、1 韩非其 人 0303 荀子 0202 韩非 子 0404 名况，字卿 孟子仁义 内在之仁 性善 重义轻利 专法先王 专尚王道 荀子礼乐 外在之礼 性恶 重义不轻利 兼法后王 兼尚霸道 认为“君子必辩”，特别强调论辩的重要性 多数 说理散文 荀子其人荀子其人 1 13 3 2 24 4 哲学思想哲学思想 文学作品文学作品 成相、赋对 汉赋产生有直接影响 修身修身 治国之道治国之道 现存现存3232篇篇 性恶篇，开篇性恶篇，开篇“人之性恶，其善者伪也。人之性恶，其善者伪也。” “性”、“伪” “性”是“天之就也”，即先天自然本性 “伪”即人为，即后天通过礼义的学习而形成的道德观念 人的天性在耳目之欲，声色之好，因而出现争夺、残贼、淫乱等现象 由于性恶 要用礼仪进行教化，使人从善。劝学篇为首章 观点相通 荀子荀子 特点及成就 05 屈原与楚辞 屈原与楚辞 06 战国诸子百家：主题 战国诸子百家：主战国诸子百家：主 题题 07 绪论 绪论绪论 感谢聆听