1、敬畏自然，行有所止 今年的疫情，突如其来，而病毒的来源竟极有可能是蝙蝠，贪爱野味的人们给自己带来 了巨大的灾难。诚如走出非洲中有言: “ 我征服了一切，却站在墓群中间。” 在所有人都关 注肆虐的病毒如何防控时， 我们也应该反思人类和自然应该是什么关系。 因此， 在笔者看来: 敬畏，乃人生大智慧也。因为只有学会了敬畏，才可能促进人与自然的和谐相处。 敬畏，敬是尊敬，畏是畏惧，合起来就是既尊敬又畏惧，这其实就是人们对待大自然的 一种态度。 围炉夜话中有言: “ 立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。” 这是在告诉我 们要学会“ 敬” ；方孝儒亦云: “ 凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”
2、这是再告诉我们 要学会“ 畏” 。由此可见，学会敬畏，是何等的重要！ 敬畏是一种智慧、一种修养、一种人生态度。敬畏与一般的畏惧不同，它带有几分特别 的尊敬。人只有对于自然怀着一颗虔诚、敬畏的心，才能感知生命的神圣，才能与万物并行 不悖，有所为有所不为。 真正的智者，知道什么该做，什么不该做，懂得适可而止，敬畏一切应该敬畏的东西。 “ 山月是不收卷的文章，日月为你掌灯伴读” 是简嫃告诉我们的大道理；“ 树在，山在，大地 在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界” 张晓风在我在中如是说；梭罗亦云: “ 心灵与 自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。” ；印第安人首领西雅图在这片土地是神圣 的中同样
3、写道: “ 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。” 这些名人之所以能有 这样的感悟，是因为他们懂得敬畏自然。 然而，当今人们总是把自己当做自然的主宰，对自然予取予夺，于是就有了滥砍滥伐、 毁木开荒、围湖造田、猎杀动物 一系列“ 壮举” ，人定胜天的荒谬定论让人类忘乎所以，头 脑发热，在走向毁灭的道路上疯狂疾驰，这是何等的悲哀！ 我们须知，皮之不存，毛将焉附，为此，我们要化斧斤为犁铧、变毁灭于重建。闲暇时 读书，最爱川端康成在花未眠中的那一句: “ 凌晨四点钟，看到海棠花未眠。” 这是怎样一 种敬畏而又虔诚的心灵。一位老人，借着微熹晨光，披衣而起，于窗扉之中凝神细窥睡眠中 的花朵，毫不打扰
4、，没有上前采撷，亦未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的 睡眠时间，来呵护这一方自然的、美的盛开，这是一种敬畏，无言，却浸透在凌晨清浅的天 光里，提醒我们: 自然界中的一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而又美好的生灵，怀着敬畏与 珍视，去欣赏、去迁就他们，方能领略到最自然、最美的感动。 立足当下，于我而言，纪伯伦的一句“ 树木是大地写给天空的诗，我们将其砍伐造纸， 在上面记录自己的无知” 更能使我感同身受。善待自然、敬畏自然的重担，此刻就落在了我 们这一代新世纪新青年的身上。 从一花一草到一虫一鸟， 对于我们这一代， 善待并敬畏它们， 这便是我们新世纪新青年的责任。正是这种敬畏，让我们拥有青山绿水，让我们与大自然和 谐相处。 自然是扬起的风帆，破浪指航；敬畏是那艘巨轮，载其遨游。自然是只长矛，直指人心； 敬畏是它坚实的后盾，承载人心。而我们，作为新世纪新青年的我们，则是这大自然的守护 人，责任于心，担当前行。也正因为如此，我才有底气说出: 敬畏，乃人生大智慧也。 老子有言: “ 人法地，地法天，天法道，道法自然。” 人的一切行为都应该遵循自然规律， 怀着敬畏之心，顺势而为。只有达到人与自然的“ 天人合一” 之境，人类方能长久地在地球上 生存下去，创建更美好的家园，拥有更灿烂的明天！也正因为如此，我才有底气说出: 敬畏， 乃人生大智慧也。
