《作文与考试》个人专栏文章：有一种文采叫“抠字眼”.doc

1、， 作文与考试个人专栏文章：有一种文采叫“抠字 眼” 2019-01-29 有一种文采叫有一种文采叫“抠抠字眼字眼” 高考作文评分标准中要求要“有文采”。一说到文采，可能往往想到的 就是：运用各种修辞手法，变换多种句式。不得不说，它们也是两种能使 文章更有文采的方式。但对议论文而言，修辞手法用多了，易使说理显得 肤浅而缺乏说服力；变换多种句式，更是不宜大量使用。而“抠字眼”，或 者说是“玩文字游戏”，不仅能增强文章的文采，更能使说理形象生动而又 富有内涵，能很好地显示写作者的文字功底。这样的“文字游戏”如何玩？ 请看下面对两篇文章的批注。 热爱热爱生命批注生命批注 （标题即为论点，也反映了作者

2、对待生命的态度。但这是一个众所皆知的道理，如 何把它讲得形象生动，易于读者接受呢？且看作者写来） 蒙田 我赋予某些词语特殊的含义，拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快 的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”；（“消磨”一词反映出作者的情感 态度，因为此时天气不好，作者的心情也不好，所以对他而言，光阴是用 来消磨的，而不是用来“度过”的。“度”是一个中性词，不带有鲜明的感情 色彩，而“消磨”则带有消极的情绪）而风和日丽的时候，我却不愿意去“消 磨”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。（“赏玩、领略”带有鲜明的 感情色彩，反映出作者心情的愉悦，与之前的“消磨”形成对比。）坏日 子，要飞快地去“度

3、”，好日子，要停下来细细品尝。（“品尝”的本来应该 是美味，这里作者用来指对待好日子的态度，用了通感的修辞手法）“度 日”“消磨光阴”这些常用语令人想起那些“哲人”习气。（“哲人”一词在这里 是褒词贬用，很明显，作者并不认同这类人的做法）他们以为生命的利用 不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件 苦事、一件贱物似的。至于我，我认为生命不是这个样的，我觉得它值得 称颂，富于乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。（“哲人”的态度 与“我”的态度形成鲜明对比）我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比 的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生，那也只能怪我们自己。 “糊涂人

4、的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。” 【写作借鉴】 人应该“热爱生命”，这本来是一个枯燥的、众所皆知的“常理”，但经过作 者的匠心思考之后，表达得是那么的形象生动。这本是一篇随笔，而随笔 是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，作者惯常用各种修辞手 法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽。蒙田的随笔常常亲 切活泼，妙趣横生，充满了作者对人类感情的冷静观察，充满哲理性，有 “生活的哲学”之美称。除此之外，本段还比较了“度日”与“消磨光阴”“品 尝”的不同，褒词贬用，讽刺了某些“哲人”，看上去是在“抠字眼”，玩文字 游戏，实际上不仅增加了文章的哲理性，也使得说理更亲切、

5、有文采。 拿来主拿来主义义 鲁迅 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大 度。（“只是”一词看似随意，其实用得非常精准，有了这个词，“丰富”“大 度”才算是褒词贬用，才算是“反语”）尼采就自诩过他是太阳，光热无穷， 只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是， 虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年 之后呢?（看上去作者似乎在“算时间账”，但实际上，无论自己的资源能用 多少年，都不应该轻易拱手送人）几百年之后，我们当然是化为魂灵，或 上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点 礼品。要不然，则当佳节大典之

6、际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜， 讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为抛来的东西，这是抛给的，说得冠冕些， 可以称之为送来，我在这里不想举出实例。（“抛来”“抛给”“送来”连 用，看上去作者似乎又是在玩“近义词辨析”的游戏，实际上别有深意，意 在通过对这几个词语的比较，让读者看清帝国主义的真实嘴脸。因为“抛 给”是帝国主义对我国的经济文化侵略，“抛来”则是指把无用的东西抛弃 掉，或无代价地送人、施舍，一般不怀有什么不良动机或目的。“抛给”是 指有目的地、带有恶意地输出。） 我在这里也并不想对于送去再说什么，否则太不摩登了。（作者 又来了一个“送去”，讽刺的是卖国主义者）我只想鼓吹我

7、们再吝啬一点， （“鼓吹”“吝啬”本来是贬义词，在这里用作褒义词。之所以要“鼓吹”，是 因为之前卖国的人太多了，不“鼓吹”不足以引起人们的重视；之所以要“吝 啬”，是因为之前送得太多了，太“大方”了，卖国卖得太厉害了！）送去 之外，还得拿来，是为拿来主义。 但我们被送来的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后 有法国的香粉，美国的电影，日本的印着完全国货的各种小东西。于是 连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是送来 的，而不是拿来的缘故。（“送来”其实是帝国主义的经济文化侵略，他 们送过来的不是什么好东西，而且我们还不得不被动接受；而“拿来”则是 掌握了主动权，可以挑

8、选。看上去又似乎在玩文字游戏，其实两种行为大 相径庭） 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! 【写作借鉴】 本文语言幽默犀利，因为作者在用词上形象、准确、生动，多处使用反 语，增强了语言的表达效果。就本文而言，从写作的角度看，语言运用上 特别值得借鉴的就是：褒词贬用和贬词褒用以及故意在几个近义词上反复 纠缠的写法。这样做，不仅形象生动，更增强了讽刺效果，让被批评的人 心理难受但又挑不出批评者的任何问题，让读者读来会心一笑，回味再 三。从写作的角度讲，这样的语言可谓“文质彬彬”，文采与内涵兼具。 【同步练习】 阅读下面的材料，按要求写一篇不少于 800 字的文章。 有人认为，“佛系青年”们对

9、待生活的态度应该值得肯定，因为他们“知 足常乐”；也有人认为，他们虽然有“资本”因为他们的父母给他们打了 比较好的物质基础，但没有“资格”谈什么“知足常乐”，因为他们所拥有的 物质基础不是他们自己努力的结果。对此你有什么样的思考？ 要求：借鉴前文语段的语言特点，写一段不少于 800 字的文章谈谈你 的看法；综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标 题，不要套作，不得抄袭。 【范文引路】 千万千万别别做做“佛系青年佛系青年” 古语有云：“知足常乐。”有了足矣，何需更多。虽然千年古训时常萦 绕耳际，但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。作为 90 后的一员， 在我看来，那些奉行所谓

10、“知足”的“佛系青年”其实是懦弱者、懒惰者。 对待他们，我的态度是：哀其不幸、怒其不争。生理年龄不大，心理 年龄却步入中年，大概是当前很多青年面临的困局。现实可能是，我们还 没有积累足够跟生活较劲的资本，却在挑战来临时缴械投降，看似解脱， 实则逃避。就算有点“资本”，你有“资格”吗？问问你自己，那些有多少是 你自己创造的？想躺在父辈的功劳簿上享受生活吗？ 难怪有人评价说，这哪里是什么“佛系”，明明是“懒系”。不怨、不 怒、不争，就是不善于维护自己的权益，不把理想和信念当回事。 或许，不该用这么消极的语言来评判“佛系青年”们。但一个年轻人要 活得“佛系”，需要很多条件，并非自己的意志所能左右。衣

11、食无忧但远非 经济自由，生活安稳但平淡乏味，情感充实但并不轰轰烈烈，“佛系”青年 的画像大抵如此。他们未必出生于钟鸣鼎食之家，却一心期待过上锦衣玉 食的日子。然而，世间最大的浪费，就是对时间的挥霍和对未来的透支。 我们也要看到，很多年轻人还没达到“佛系”的境界，他们依然为了社 会阶层的上升而奋斗，为了一份“小确幸”而殚精竭虑。相比较而言，“佛系 青年”是不害怕失去的一代人。他们在相对富足的环境中成长，接受还算 开明的教育，又有大把的机会阅尽大千世界。打车不计较司机绕路，健身 光知道走路，这是因为还有底气至少不必为了柴米油盐费心，也觉得 高血压、高血脂的“油腻”中年生活离自己尚远。如果出门总要计

12、算哪种公 交换乘路线更省钱，还有什么闲情逸致谈“佛系”？ 蒋方舟化用智利诗人聂鲁达回忆录的话说，“我承认我不曾历经沧 桑”。对自己，这位 20 世纪 80 年代末出生的女作家有着清醒的认识。但 是，很多青年可不这么认为，没有沧桑恰恰成了他们最大的沧桑。岁月静 好，只缺烦恼，遭遇一点挫折就会被迅速放大，一只蝴蝶扇动翅膀就以为 暴雨将至，这是幸福，也是缺憾。 沧桑越少，越容易怕麻烦，有了小小的麻烦就急急忙忙“断舍离”。追 求舒适的生活，当然麻烦越少越好。但是，躲避麻烦不是缺乏担当的借 口，这一点值得朝着“佛系”大道上一路狂奔的每一个人谨记。 云淡风轻固然好，但别忘了世上还有长河落日的雄浑壮丽。追求理想 总是需要一些刻骨铭心，或许无缘大风大浪，但也要学会驾驭一叶轻舟。 与隐遁在千万人之中沉默寡言相比，孤独的远航、划破天际的呐喊更值得 尊敬。人生，只有不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到一个 高度，进入一种境界。 前面是一片未知的空间，不知足者，常乐；常乐者，不知足。