3古代印度-教案2021-2022学年部编版历史九年级上册.doc

1、第 3 课古代印度 1教学分析 【教学目标】 知识与能力 了解古代印度发展的基本线索；知道古代印度种姓制度，并了解它对印度社 会发展的深远影响；了解佛教的创立及传播；通过对种姓制度的分析，提高 对历史的理解和分析能力 过程与方法识读地图古代印度 ，获取有效历史信息 情感态度 与价值观 了解古代印度文明的主要成就，欣赏古代印度人民的创造力 【重点难点】 教学重点：印度的种姓制度；佛教的兴起 教学难点：印度的种姓制度的影响 2教学过程 一、导入新课 河南洛阳白马寺 据史书记载，公元 64 年，东汉明帝夜梦金人飞入殿中，大臣解释说是西天的佛。明帝于是 派人西行求佛。使者遇到两位印度僧人，求得佛经、佛

2、像，一同回到洛阳。明帝下令修建寺庙， 让僧人译经。因当时用白马驮载经书和佛像，故该寺名为白马寺。这是中国最早的佛教寺院。佛 教是世界三大宗教之一，产生于公元前 6 世纪的古印度。今天就让我们一起学习古代印度文明。 二、新课讲授 目标导学一：古代印度河流域文明 (一)自然环境 1教师提问：指导学生阅读地图古代印度，找出古代印度文明的大致位置，结合前面 所学知识说一说其形成的影响因素有哪些。 提示： 古代印度在地理位置上是指今天的南亚次大陆。 古代印度文明最早出现于印度河流域， 这里位于北回归线附近， 终年气温偏高。 印度河发源于青藏高原， 河水一部分来自高山冰雪融水， 一部分来自季风降雨，水量丰

3、沛。良好的农耕自然条件，保障了人们稳定的衣食之源，从而创造 了古代印度文明。 2活动与探究：阅读教材 P14 课后活动 2 关于公元前 2500 年左右的亚非文明的地图，结 合地图回答： (1)按从左至右的顺序写出古代文明的名称，并写出它们产生的大致时间。 (2)这些古代文明是在什么样的地理环境中发生和发展的？为什么？ 提示：(1)古埃及文明，约公元前 3500 年；古代两河流域文明，约公元前 3500 年；古印度 文明，约公元前 2300 年；中国文明，约公元前 3000 年。 (2)大河流域。北纬 20北纬 40。原因：大河流域气候温和，光热充足，地势平坦，适合 人类生存；有充沛的水源和肥

4、沃的土壤，有利于农业生产的发展。 (二)文明历程 1学生自学：阅读教材“古代印度河流域文明”一目，了解古代印度的基本历史沿革。 提示：以哈拉帕和摩亨佐达罗为代表的早期文明；雅利安人建立的奴隶制小国；孔 雀王朝和孔雀王朝之后的古印度。 2教师提问：说说古代印度河流域文明的早期代表是谁？印度历史上第一次完成统一的王 朝是哪个王朝？ 提示： 古代印度河流域文明的早期代表是哈拉帕文化。 孔雀王朝是印度历史上第一次完成基 本统一的王朝，其统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。 指导学生搜集摩亨佐达罗遗址的资料，结合图片感受古代印度早期城市的繁华，在课堂上分享 交流。 目标导学二：森严的种姓制度 1图片展示：

5、 有关种姓制度的漫画 结合上述漫画，指导学生阅读“森严的种姓制度”一目，说说种姓制度是如何形成的。其内 容是什么？ 提示：雅利安人的入侵。随着雅利安人内部的贫富分化日益加剧，等级的差别以制度的形式 确定下来，逐渐形成了种姓制度。 种姓制度把社会群体分为四个等级。第一等级是婆罗门；第二等级是刹帝利；第三等级是吠 舍；第四等级是首陀罗，在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”贱民。 材料： 婆罗门法典中，印度人被分为四级：一曰祭司，即婆罗门；二曰武士，即刹帝利；三曰 工人阶级，即吠舍，包括农民、工人及商人；四曰贱民阶级或奴隶阶级，即戍达罗(首陀罗)。换 言之，这四级的人，即祈祷者、打仗者、生产

6、及买卖者、供他人驱使者是也。婆罗门法典规定这 四级人的本务及其相互之关系，约略如下： 婆罗门的任务为讲授吠陀，研究吠陀，为自己及为他人主持祭祀，发给施舍之物及接收施舍 之物。 刹帝利的任务为保护人民，办理施舍，提供祭品，研究吠陀，并严防自己接近物欲。 吠舍的任务为照顾牛羊，办理施舍，提供祭品，研究吠陀，经营买卖，以款贷人，耕种土地。 戍达罗的任务则为规规矩矩侍候上举三阶级的人。世界通史 第一等级：婆罗门掌管祭祀 第二等级：刹帝利掌管军事和行政权力 第三等级：吠舍从事农业、畜牧业和商业 第四等级：首陀罗 由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三 个等级服务 贱民在这四个等级之

7、外，是最卑贱的“不可接触者” 种姓制度是印度的社会等级制度，以职业世袭、内部通婚为特征。种姓制度在印度社会一直 延续下来，渗透到印度社会生活的方方面面 3.教师补充：种姓制度的影响：种姓制度在一定程度上为种姓成员内部提供了保护，有利于 维护统治及社会安定。但是其消极作用是主要的，它制造种姓隔离，维护社会不平等，使下层劳 动群众备受压迫和歧视，延缓社会发展的进程。 过渡：正是因为森严的种姓制度，社会矛盾愈演愈烈，从而推动了佛教的产生。 目标导学三：释迦牟尼创立佛教 1学生自学：阅读教材“释迦牟尼创立佛教”一目，了解佛教创立的基本信息。 提示：创立时间：公元前 6 世纪；创始人：乔达摩悉达多；佛教

8、基本教义：众生平等、忍 耐顺从。 2问题思考：结合教材回答，佛教为什么宣扬“众生平等”？国王为什么大力扶持佛教？ 提示：早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教； 同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。 3问题思考：结合所学知识分析，佛教外传的时间及两条传播路线。 提示：时间：公元前 3 世纪后，佛教开始向外传播。 北传：中亚中国朝鲜日本越南(传至东亚地区)(公元前 1 世纪，由中亚传入中国) 南传：佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。 三、课堂总结 古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前 2500 年左右开始出现奴隶制小国。

9、后来在 雅利安人进入古印度后，印度半岛除南端以外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成 了严格的等级制度(种姓制度)，体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度 社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展成为世界 三大宗教之一。 3板书设计 4教学反思 通过对古代印度的教学， 使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地， 印度是世界四大 文明古国之一。 印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点， 是奴隶主阶级对奴隶和其他劳动人民进 行统治的社会制度。 佛教的教义因适应了统治阶级的某种需要， 受到统治者特别是刹帝利的保护。 根据特定情感目标创设情境活动，让学生在活动中相互交流、相互探讨、共同体验、共同感受， 让学生在相互尊重、信任的气氛中学到知识、陶冶情操，培养积极、健康的情感。