2022年新高考语文一轮复习练习：第43练　语言表达＋名句默写＋非连续性论述类文本阅读（含解析）.docx

1、第第 43 练练语言表达名句默写非连续性论述类文本阅读语言表达名句默写非连续性论述类文本阅读 建议用时 30 分钟 12021江苏常州联考阅读下面的文字，完成(1)(3)题。 我们常说“一招鲜，吃遍天”，这是指匠人。大师则不然，他能够运筹帷幄，触类旁通， 举一反三。因为凡是创新、创造，都是在引进、吸收、重构之后才出现的。当匠人靠一技之 长，享一时之利时，大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一 座高楼。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不只是绘画，还 有音乐、文学、科学、政治、哲学等。这就是大师与匠人的区别。 研究这个区别毫无贬损匠人之意，我们需要

2、大师，也需要匠人。()，正如拿破仑 所言，不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于 打枪、投弹的重复，而由单一到综合，由经验到理性，有了长远的战略眼光时，他就成了将 军。从匠人成为大师的人虽然总是少数，但是人类进步、社会发展非这种进取精神不可。古 语言，法乎其上，取乎其中；法乎其中，取乎其下。要是人人都法乎其下呢？这个社会将变 得不堪设想，地球将会停止运转。 我们在生活中要力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技。对事物要有识别、有目标、 有追求。力虽不逮，心向往之。个人有了这样一种心理，就会有所长进；民族有了这样一种 觉悟，就会生气勃勃；社会有了这样一种氛围，

3、就会不断创新。 (1)下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是() A匠人和大师相得益彰，世界才会五光十色 B相比匠人而言，大师的存在价值更加高 C但是我们必须追求更高的目标 D大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石 (2)下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是() A人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 B玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 C瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 D桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。 (3)文中画横线的部分有语病，请修改。 答：_ _ _ 22021福建仙游一中月考在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完 整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处

4、不超过 12 个字。 键盘侠是一个网络词语，指部分在现实生活中胆小怕事，而在网上发表“个人正义感” 的人群。毫无疑问，“键盘侠”从出现开始，_。但也只有他们尚且不自知地沉浸在网 络评论区里，一个个“妙语连珠” “口吐莲花” ，对各类网络事件评头品足，_，殊不知， 真正的侠客是“路见不平一声吼，该出手时就出手”，绝不会是评论区里义愤填膺，现实面 前一言不发、默默无闻的路人甲。其实真正的“键盘侠”，还是注重“侠”字，_，键 盘可以成为两种不同性格的分割线，但侠气却是不容分割的。 答： _ _ _ 32021浙江联考经过高中三年的努力，你即将踏入大学的校园。下面有一份大学的报 到指南，请你把这一报到

5、流程图转化为一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯， 不超过 120 个字。 答：_ _ _ _ 42021益阳市质检补写出下列句子中的空缺部分。 (1)荀子在劝学中用“木受绳则直”，“金就砺则利”两个例子设喻，引出 “_，_”的观点，表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断 反省而提升。 (2)习近平总书记访问墨西哥时强调，庄子说过“_，_”(逍遥 游)只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。 (3)自古以来，大爱情怀和自我牺牲是中华民族有良知的知识分子共有的精神特质，杜甫 的茅屋为秋风所破歌中“_，_”两句，就充分体现了这种精神 特质。 5阅读

6、下面的文字，完成(1)(5)题。 材料一有文化历史学者说：“文化虽然永远在不断变动之中，但是事实上却没有任何 一个民族可以一旦尽弃其文化传统而重新开始。 ”中国共产党作为中华优秀传统文化的传承者 和弘扬者，在指导民法典编纂过程中，注重汲取中华优秀传统法律文化，使民法典在价值理 念、一般条款、具体制度、倡导性规定等方面，均体现了对中华法系“有典有则”传统的传 承与发展。 当代立法者深入挖掘中华法系的价值内涵，在民法典中传承和发展了中华法系“善”的 基本价值理念，并将中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，使民法典成为社会主 义核心价值观的制度载体。民法典第 1 条规定的“弘扬社会主义核心价值

7、观” ，是整部法典的 价值统领。民法典第 6 条规定的公平原则，第 7 条规定的诚信原则，第 8 条规定的公序良俗 原则，都具有中国传统文化内涵，是传统的也是现代的。民法典设定的诸多有关“善意”的 规定，都是以传统法中“善”的价值理念来填充现代的一般“善意”条款(包括善意相对人、 善意第三人、善意受让人、善意取得、善意占有等)。民法典第 10 条规定，“法律没有规定的， 可以适用习惯，但是不得违背公序良俗”，将习惯作为法律的辅助性渊源，可以把符合善良 风俗的习惯纳入民法体系之中。民法典物权编专设第十一章“土地承包经营权”，规定了与 土地所有权并立的土地承包经营权，这可以在中国传统法的“一田二主

8、” “业主与典权并立” 中找到依据和制度原型，超越了大陆法系主要国家民法通常采用的德国物权法理论。民法典 第五编以“婚姻家庭”命名，重视家庭在社会生活中的作用，第 1043 条规定“家庭应当树立 优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设”，这源自中国传统法以“户婚”为枢纽的制 度理念， 有别于大陆法系民法只规定婚姻、 亲子关系、 监护权。 “优良家风”“家庭美德”“家 庭文明”虽然是提倡性规定，但超越了个人主义民法而体现了传统法精神，把个人、家庭、 社会连接为一体。 我国民法典有 1260 个条文，与 2281 条的法国民法典、2385 条的德国民法典相比，是一 部精简的民法典，体现了中华法系

9、“有典有则”的结构设计。民法典作为民事基本法主要规 定民事法律的基本原则和基本制度，并不追求为所有民事法律行为提供具体规则。民法典是 民事法律体系的核心，在其基本原则、体系框架的统摄之下，还会有民事特别法、民事司法 解释、民事指导性案例等，提供具体的民事法律规则。“典”与“则”共构形成一个既具有 统一性、稳定性，又具有灵活性、适应性的民法体系，诠释了法典和谐、良善的秩序理想。 (摘编自张生民法典：传统“典则”理念与体系的传承发展) 材料二民法典是我国民事法律制度走向更加成熟更加定型、推进全面依法治国迈上新 台阶的重要标志。我国曾于 1954 年、1962 年、1979 年、2001 年 4 次

10、启动制定和编纂民法典 相关工作，但由于条件所限没有完成。党的十八届四中全会提出编纂民法典这一重大立法任 务，经过 5 年多的努力，民法典终于颁布实施，实现了几代人的夙愿。民法典颁布实施有着 深刻的历史必然性。它适应了社会主义法治建设不断走深走实的客观需要，彰显了以习近平 同志为核心的党中央推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家的坚强决心，是新时代 厉行法治的权威宣言。 民法典调整平等民事主体之间的人身关系和财产关系，确定社会主义市场经济运行的基 本规则，妥善处理民法典个性与共性、继承与创新、中国特色与国际视野之间的关系，加强 对生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格尊严等各方面权利的

11、平等保护，对于在 新的时代条件下推进全面依法治国具有重要指导意义。 为适应民事立法面临的新形势新挑战，民法典在编纂时保持一定前瞻性和开放性。比如， 为满足人民对优美生态环境的需要，将绿色原则确立为民法基本原则；为建设创新型国家， 对知识产权作出概括性规定，对数据、网络虚拟财产作出可依照其他立法进行保护的援引性 规定；增加“居住权”这一新型用益物权；人格权单独成编；强化对隐私权和个人信息的保 护；增加规定生态环境损害的惩罚性赔偿、完善网络侵权责任制度等。这些制度创新无疑将 进一步增强我国坚持全面依法治国，建设社会主义法治国家，切实保障社会公平正义和人民 权利的显著优势。 民法典对公权力行使进行了

12、更加严密的规范。各级党和国家机关开展工作时，不能侵犯 人民群众享有的合法民事权利。这些规范对促进公权力依法履行职能、保护民事权利不受侵 犯，对法治政府建设具有重要推动作用。民法典是广大人民群众的权利保护法，必将更好维 护最广大人民根本利益，增进人民福祉。 (摘编自冯军民法典为法治建设注入新动力) (1)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是() A民法典在编纂过程中除了汲取中华优秀传统法律文化外，还多方面传承和发展了中华 法系“有典有则”的传统。 B当代立法者对中华法系“善”的基本价值理念的传承和发展，使民法典成为社会主义 核心价值观的制度载体。 C民法典中诸多有关“善意”的规定，大部分

13、是以传统法中“善”的价值理念来填充现 代的一般“善意”条款。 D民法典重视家庭在社会生活中的作用，把“个人、家庭、社会”连接为一体，这充分 体现了传统法精神。 (2)根据材料内容，下列说法不正确的一项是() A民法典是民事法律体系的核心，所有的民事法律行为都能在民法典中找到相应的具体 法律规则。 B我国曾经先后 4 次启动制定和编纂民法典相关工作，均以失败告终，主要原因是各种 条件不具备、不成熟。 C民法典颁布实施是新时代厉行法治的权威宣言，对新的时代条件下推进全面依法治国 具有重要指导意义。 D民法典严密地规范了公权力的行使，促其依法履职、保护民事权利，这必将推动法治 政府的建设。 (3)下

14、列各项言论中不符合材料内涵的一项是() A在民法慈母般的眼睛里，每一个人都应该受到保护。 B民法典是民族文化、时代精神的立法表达。 C民法典也包含着“绿水青山就是金山银山”的绿色理念。 D半部论语治天下，一部孟子得世间。 (4)关于民法典，材料一和材料二的论述侧重点有什么不同？请简述。 答：_ _ _ _ (5)请简要梳理材料一运用的对比论证方法。 答：_ _ _ _ 第第 43 练练语言表达名句默写非连续性论述类文本阅读语言表达名句默写非连续性论述类文本阅读 1(1)C(2)B (3)示例：虽然从匠人成为大师的人总是少数，但是人类进步、社会发展非依靠这种进取 精神不可。 解析：(1)短文第

15、2 段强调的是不能满足于做匠人，只有追求更高的目标才能不断进步， 据此可知括号内补写的语句应与前文“我们需要大师，也需要匠人”构成转折关系。A、D 两 项强调的是匠人与大师同等重要，故排除。B 项单纯强调大师的价值高于匠人，与本段语意不 吻合，也应排除。再根据后文“正如拿破仑所言，不想当将军的士兵不是好士兵”可知，追 求更高的目标是从匠人成长为大师必不可少的条件。故选 C 项。(2)画波浪线的句子使用了比 喻的修辞，把“一技”比作“恒河一沙”，把“专业以外的知识技能”比作“砖、瓦、土、 石、泥”，把“创新、创造”比作“起一座高楼”。A 项，“人面”指代故人，运用了借代的 修辞； “桃花依旧笑春

16、风”运用了拟人的修辞。 B 项， “梨花一枝春带雨”运用了比喻的修辞。 C 项，运用了夸张、拟人、对偶的修辞。D 项，运用了拟人、对偶的修辞。故选 B 项。(3)原 句有两处语病：第一处是语序不当，两个分句的主语不同，应把关联词“虽然”移到“从匠 人成为大师的人”之前；第二处是成分残缺，缺少谓语动词，应在“这种进取精神”前面添 加动词“依靠” 。 2示例：就带有鲜明的贬义色彩以为这样就是真正的侠客 而不是“键盘”两字 解析：处，根据文本“键盘侠是一个网络词语，指部分在现实生活中胆小怕事，而在 网上发表个人正义感的人群”，毫无疑问，“键盘侠”从出现开始，就不被人们认可， 所以第一个空从此角度谈即

17、可。处，从文本“但也只有他们尚且不自知地沉浸在网络评论 区里，一个个妙语连珠口吐莲花，对各类网络事件评头品足”，可知他们自我感觉 良好，所以此空应从他们的角度谈对自己这种行为的认识，再根据后文“真正的侠客是” ， 可知此处应是说他们“以为这样就是真正的侠客” 。处，根据前文“注重侠字”和后文 “键盘可以成为两种不同性格的分割线， 但侠气却是不容分割的” ， 可知此空应填 “而不是 键 盘两字” 。 3示例：新生报到时间为 9 月 3 日到 4 日的 7：0019：00。届时请新生带上录取通知 书到招生办报名，接着到财务处缴费，再办理校园一卡通，这三项事务都在艺体馆大厅办理。 然后到操场找各自院

18、系报到，最后去图书馆领取行李，到公寓中心(A、B、C、D 座)办理住宿。 解析：本题要求转述大学新生的报到流程图，要注意箭头的指向，答题时注意报到时间， 同时地点、对应事项、流程顺序都要准确表达清楚。 4(1)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣 (2)(且夫)水之积也不厚则其负大舟也无力 (3)何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足 5(1)D(2)A(3)D (4)材料一侧重论述民法典对中华优秀传统法律文化的继承与发展，特别是对中华法系有 典有则传统的继承与发展，突出其传统文化底蕴。材料二侧重论述民法典颁布实施的意义， 以及民法典的前瞻性和开放性，凸显其时代特色。 (5)物权法方面，依据中国

19、传统法的“一田二主”，专设“土地承包经营权”一项，这 与德国物权法理论不同。 在“婚姻家庭”方面，重视家庭在社会生活中的作用，这源自中国传统法以“户婚” 为枢纽的制度理念，与大陆法系民法只规定婚姻、亲子关系、监护权的情形不同。(或“优良 家风家庭美德家庭文明虽然是提倡性规定，但体现了传统法精神，与个人主义民法不同”) 我国民法典“有典有则”，结构精简，与条目繁多的法国、德国民法典不同。 解析：(1)此题考查对文章内容的理解和分析能力。A 项，“民法典在编纂过程中除了汲 取中华优秀传统法律文化外”理解有误，依据原文“中国共产党作为中华优秀传统文化的传 承者和弘扬者，在指导民法典编纂过程中，注重汲

20、取中华优秀传统法律文化”，选项漏掉“中 国共产党”这一关键信息；此外，“还多方面传承和发展了中华法系”表述和原文不符， 原文是“均体现了对中华法系有典有则传统的传承与发展”，并无“多方面”这样的信 息， 故曲解原文信息了。 B 项， “当代立法者对中华法系善的基本价值理念的传承和发展， 使民法典成为社会主义核心价值观的制度载体”理解有误，依据材料一第二段“当代立法者 深入挖掘中华法系的价值内涵，在民法典中传承和发展了中华法系善的基本价值理念， 并将中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，使民法典成为社会主义核心价值观的 制度载体” 分析可知， “当代立法者并将中华优秀传统文化进行创造性转化

21、和创新性发展， 才能使民法典成为社会主义核心价值观的制度载体” ，选项内容漏掉这一关键信息，故此项筛 选信息不全。 C 项， “， 大部分是以传统法中善的价值理念来填充现代的一般善意 条款”理解有误。依据原文“都是以传统法中善的价值理念来填充现代的一般善意 条款”分析可知，原文是“都是” ，选项是“大部分” ，故此项混淆了原文的表述范围。故选 D。 (2)此题考查考生筛选并辨析信息的能力。A 项，“民法典是民事法律体系的核心，所有的民 事法律行为都能在民法典中找到相应的具体法律规则”理解有误。依据材料一原文最后文段 文句“民法典作为民事基本法主要规定民事法律的基本原则和基本制度，并不追求为所有

22、民 事法律行为提供具体规则，民法典是民事法律体系的核心，还会有民事特别法”分析 可知，并不是“所有的民事法律行为都能在民法典中找到相应的具体法律规则”。故此项曲 解原文文意了。故选 A。(3)本题考查辨析文中观点的能力。A 项，依据原文“民法典是广大 人民群众的权利保护法，必将更好维护最广大人民根本利益，增进人民福祉”分析可知，符 合材料内涵。B 项，依据原文“并将中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性发展，使民法 典成为社会主义核心价值观的制度载体”分析可知，符合材料内涵。C 项，依据原文“为满足 人民对优美生态环境的需要，将绿色原则确立为民法基本原则”分析可知，此项符合材料内 涵。D 项，

23、“半部论语治天下”，此语是北宋开国宰相赵普对北宋第二任君主赵光义说的。 意思是论语既是打天下的法宝，也是治国的法宝，此项内容和如何治国有关，和民法典的内 涵无关。故选 D。(4)本题考查对材料的比较分析能力。具体分析，材料一摘编自民法典： 传统“典则”理念与体系的传承发展 ，材料二摘编自民法典为法治建设注入新动力 ，从 标题看，材料一侧重于谈民法典和中华传统法律文化的关联；材料二侧重于民法典的现实性； 从内容上看，材料一主要内容侧重于民法典在编纂过程中除了汲取中华优秀传统法律文化 外，还多方面传承和发展了中华法系“有典有则”的传统。民法典中诸多有关“善意”的规 定，都是以传统法中“善”的价值理

24、念来填充现代的一般“善意”条款。可知材料一侧重论 述民法典对中华优秀传统法律文化的继承与发展，特别是对中华法系有典有则传统的继承与 发展，突出其传统文化底蕴。材料二则是从现实的角度，侧重于我国曾经先后 4 次启动制定 和编纂民法典相关工作的经过，以及民法典严密地规范了公权力的行使，促其依法履职、保 护民事权利，推动法治政府的建设等，这些都在凸显民法典实施的时代性，民法典颁布的意 义和价值，符合中国的国情和人民的需要，具有前瞻性和开放性。(5)本题考查辨析论证方法 及作用的能力。题干要求“请简要梳理材料一运用的对比论证方法”，首先，对比论证：拿 正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；(

25、作用：全面地突出论证观点中心论 点或分论点 ，让人印象深刻)。具体分析，依据材料一第二段“民法典物权编专设第十一章 土地承包经营权 ， 规定了与土地所有权并立的土地承包经营权， 这可以在中国传统法的 一 田二主 业主与典权并立中找到依据和制度原型，超越了大陆法系主要国家民法通常采用 的德国物权法理论”分析可知，在论述物权法时，作者是拿德国物权法作比较，突出中国物 权法与德国物权法理论不同；依据原文“民法典第五编以婚姻家庭命名，重视家庭在 社会生活中的作用，第 1043 条规定家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建 设，这源自中国传统法以户婚为枢纽的制度理念，有别于大陆法系民法只规定

26、婚姻、亲 子关系、监护权”分析可知，在论述民法典第五编以“婚姻家庭”为名的内容，是拿中国传 统法以户婚为枢纽的制度理念和与大陆法系民法作比较，体现了传统法精神；依据原 文“我国民法典有 1260 个条文，与 2281 条的法国民法典、2385 条的德国民法典相比，是一 部精简的民法典，体现了中华法系有典有则的结构设计”分析可知，在论述我国民法典 “有典有则”的结构设计时，作者运用列数字和法国、德国作对比，主要突出我国民法典结 构的简明扼要，这与条目繁多的法国、德国民法典形成巨大的反差，从而突出我国民法典“有 典有则”的合理性；依据原文“民法典设定的诸多有关善意的规定，都是以传统法中 善的价值理念来填充现代的一般善意条款(包括善意相对人、善意第三人、善意受让 人、善意取得、善意占有等)”分析可知，作者在论述民法典设定的诸多有关“善意”的规定 时，是将其和传统法中“善”作为法律的辅助性渊源对比，从而突出民法典是民族文化、时 代精神的立法表达之观点。