浙江专版2019版高考语文一轮复习读练测10周第3周周三多彩阅读.doc

1、=【 ;精品教育资源文库 】 = 多彩阅读 青春就该不计后果地过 白岩松 很多年轻人向我抱怨，说现在社会有一些不良现象：凭父亲、有关系、看相貌等等。我就问他，凭父亲，起码还得有父亲，我八岁的时候，父亲就去世了，我母亲一个人带大我们哥俩。我们在内蒙古偏远的地方长大，在北京没有一个亲戚，不也走到了今天吗？ 没有哪代人的青春是容易的。青春如果没有了奋斗，没有了挣扎，没有了希望，没有了绝望，还叫什么青春？ 说青春美好的人，全部是在回忆的时候说的。正在经历的人，没有几个人说过青春美好，除非你喊空洞的口号。 但是，青春的美好就在于充满着所有的希望 、绝望。有太阳的时候，你都觉得天昏地暗，因为心情不好；有的

2、时候下着大雨，你只想穿着背心到大雨中狂奔，因为你很开心，这就是青春。 青春可以犯错，因为有无数的时间可以改，而我已经不可以了，四十多岁的人，一定要减少犯错误，因为改的机会不多了。 我在内蒙古的老家演讲，坐在最后一排的同学问我： “ 白老师，你坐在主席台，我坐在最后一排，我什么时候才能到你那个位置呢？ ” 我说： “ 老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有无数条路可以走到这儿来，我却再也找不到一条路可以走到你那儿去了。是我该羡慕你，还是你该羡慕我呢？ ” 史 铁生是我非常尊敬的一位老大哥。他曾经有这样一段话： “ 四肢健全、可以随地奔跑的时候，抱怨周围的环境如何的糟糕。突然瘫痪了，坐在轮

3、椅上的时候，抱怨自己怎么不能行动了，怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，才知道那个时候多么的阳光灿烂。又过了几年，坐不踏实了，长褥疮，各种各样的问题开始出现，突然开始怀念前两年可以安稳地坐在轮椅上的时光，那么的不痛苦，那么的风清日朗。又过了几年，得了尿毒症，开始怀念当初有褥疮但是依然可以坐在轮椅上的时光。又过一些年，要透析了，一天清醒的时间越来越少，又怀念刚患尿毒症那会儿的时光。 ” 所 以，史铁生说生命中永远有一个 “ 更 ” 。为什么不去珍惜当下呢？大学中为了未来忧虑，失去了美好的四年，值得吗？如果要为未来忧虑的话，你拥有一辈子的机会，难道你会为了你的未来，一辈子在忧虑中度过吗？ =【 ;精

4、品教育资源文库 】 = 爱你现在的时光。真正的恐惧不是血肉横飞的画面，而是调动想象力，自己把自己吓着了。 生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好了每一天，明天应该不错。如果你安安稳稳地做好大一学生应该做的事情，你的大四应该不错。可是如果你大一就开始做大四的事情，我想告诉你，你的大四会很糟糕。 青春该怎么过，校园的时光怎么过？不计后果地过 。我说的不计后果，不是让你违法，而是在法律、各种限制条件内，别那么功利地计后果、为了后果而过。如果你的大学生活过得非常功利的话，你反而得不到你想要的结果。 有人说我站着说话不腰疼，他们不知道我们那个时候有属于我们的悲惨。我从功利的角度告诉你，你越在乎过程，你

5、越拥有一个完满的过程，你的结局越有可能不错。 令人揪心的两分钟 2017 年 6 月 7 日，一段关于河南驻马店一起车祸的视频在网上热传。视频显示，晚上，一个女子在过马路时被一辆出租车撞倒，之后，出租车逃逸，女子躺在马路上。此时，汽车和行人从她身边经过，但没有 一辆车为她停下，也没有一个人向她施以援手。 其间，她曾挣扎着抬起头望向路边围观的人群，似乎在呼喊： “ 救救我！ ” 可是没有人，没有人向她走过来。于是，一分多钟后，第二辆车从她身上碾过 ? 当然，撞倒她并逃逸的出租车司机是可恶的，应受到法律的制裁。 那么那些人，那些从她身边漠然走过的人，和那些开车绕道从她身边经过的人，以及那些拿着手机

6、咔嚓咔嚓拍照、拍视频的人，他们又何尝没有责任？ 有朋友说，这不可能是真的，这个被撞的是假人，这或许是哪个自媒体在做社会良心测试呢。 我也宁愿这只是一个测试。可不幸的是，它就是真的 ！ 据驻马店警方通告，这起事故发生在今年 4 月 27 日晚 7 点 54 分，当地一家联华超市门口的马路上。警方通告中称死者为马某。 =【 ;精品教育资源文库 】 = 虽然当地警方发布信息时说，当时有不少市民报了警。可是，在这种情况下，光报警是远远不够的。因为我们都知道一个常识：躺在马路上非常危险。我们可以停下车，放下手机，为她建起一堵人墙，在这堵墙内，她就不会被二次碾压。 可是，她死了，就死在众目睽睽之下。 我们

7、知道，苏格拉底是古希腊著名的思想家、哲学家。 苏格拉底因经常质疑学者们，并揭露他们的无知，令那些贩卖自己学问的人特别恼怒。 于是在雅典人大会上 ，这些人把苏格拉底送上了审判台，并判了苏格拉底死刑。 苏格拉底在临刑前一天，在和学生西米亚斯的对谈中说道： “ 我们自以为走在阳光明媚的地球表面，实际上大家都生活在被雨水浇注的深邃洞穴里。 ” 也就是说，有很多事情，我们看不见真相，我们以为自己做对了，其实我们错得离谱。当第一辆车撞倒那个女子时，我们可能因为害怕麻烦就此上身，或者因为别的什么原因，选择了袖手旁观，看上去，她的死对我们接下来的生活也并没有什么大的影响。 其实不然，生活中，我们每做一件事都在

8、多多少少地改变，或者影响着我们的生活。就好比那晚那些站在路边围 观的人，他们中有老人，有年轻人，还有孩子。他们都看到了一个女子如何无助地 “ 等 ” 来了第二辆车的碾压。 看上去，那只是一个意外死亡事件，只是那个女子个人的事。事实上，站在路边的每一个看客、看客的每个家人的一生中都难免会遇上一两件意外事件，而当他们遇上这样的事件时，他们的无助和恐惧和这个女子并不会两样， “ 我们都生活在被雨水浇注的深邃洞穴里 ” 。而这个洞穴正是由大家的 “ 恶 ” 打造的。 苏格拉底说，当 “ 寒冷 ” 出现， “ 炎热 ” 就消失；当 “ 丑陋 ” 来临， “ 美丽 ” 就转向别处。 杨洁导演虽逝，西游精神

9、永存 素材回放 我国 第一代电视女导演杨洁于 2017 年 4 月 15 日去世，网友对她的离世纷纷表示怀念，感谢她领衔创作的西游记曾陪伴无数人的童年。 杨洁曾在自己的自传中讲述了西游记摄制背后的种种不容易，比如资金短缺，剧组自筹资金才拍完，演员片酬一集才 70 块钱，戏播出后演员声名震天，杨洁却被孤立。 “ 演员在外面鲜花掌声，我一个人孤独 ” ， “ 西游记是我心中永远一个结一个痛 ” 这是杨洁回忆往事时的真实心境。 看杨洁的自传，听杨洁的访谈，我们能够发现第一代电视人在那个时代所面临的困境与局限，若非她有着超前的视野、坚定的艺术情怀和迎难 而上的实干精神，恐怕很难拍出这部至今已经被重播了

10、 3 000 余遍、被当作国礼送出的西游记。 和西游记制作背后复杂的人情故事不同，杨洁所呈现出来的这部电视剧，在艺术层=【 ;精品教育资源文库 】 = 面上具有高度的纯洁性和含金量，这使得几代观众忽略了剧作在特效上的粗糙，而深深地被剧中人物的艺术形象所感染。为什么西游记能火 30 多年，杨洁在一次访谈中说到了 “ 西游精神 ” 四个字。对比当下影视圈遍地注水剧的混乱状况，愈加让人感慨第一代电视人对待工作、对待创作的纯粹态度。 1986 版西游记之后，有无数版翻拍、重拍、改编、创新的西游记，但 再没有一部西游记可以得到像老版西游记那么高的评价。这无法单单用 “ 情怀 ” 来解释。时光并没有为老版

11、西游记镀金，是因为作品本身就是闪闪发光的金子。作为这部剧的缔造者之一，杨洁应该被记住的不只是在创作西游记时所做出的贡献，更是她对创作的严肃与认真态度。 话题拓展 传承经典 艺术情怀 西游精神 原典 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳。曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其 身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲；问一而告二，谓之 囋 。傲，非也； 囋 ，非也；君子如响矣。 (荀子 劝学篇 ) 大意 君子求学问，从耳朵进去，牢记在心，表现在行为，体现在举止。说话语意精微，举止文雅，都可以让人当作榜样。小人求学问，从耳朵进去，从口中出来。口耳之间，不过四寸的间距罢了。怎么能使自己的七尺之躯具有良好的品德呢？古时求学的人是为了修养自己的品德，现在求学的人是为了取悦于他人。君子求学问，是为了使自己具有美好的品德；小人求学问，是为了取悦于人，为了自己的面子。所以说别人没有问就告诉别人叫 做心浮气躁；别人问了一个方面而回答了两个方面，叫做唠叨烦杂。心气浮躁是不对的；唠叨烦杂是不对的；君子回答请问学业的人，如声音之回响，问一答一。 启智 君子之学美其身。