高考作文写作指导：博爱众生达天人合一-我们是自然之子（附文题详解及范文展示）.docx

1、高考作文写作指导：博爱众生，达天人合一高考作文写作指导：博爱众生，达天人合一我们是自然之子我们是自然之子 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 亲亲而仁民，仁民而爱物。孟子 道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。道德经 材料二： 一代人有一代人的使命。建设生态文明，功在当代，利在千秋。让我们从自 己、从现在做起，把接力棒一棒棒传下去。习近平 面对前所未有的风险挑战，要坚持生态优先、绿色发展不动摇，处理生态环 境保护和经济社会发展的辩证关系，走出一条以生态文明促进高质量发展的新路。 网友总结的 2020 年两会金句之一。 材料三： 卫星图显示，塔克拉玛于沙漠在变绿。塔克拉玛干沙

2、漠是中国最大的沙漠， 也是世界第二大流动沙漠。有研究显示，中国承担了过去 17 年全国新增绿化面 积的 25%。摘自新闻评论这些年，中国为地球做了什么 。 2021 年全国两会上，碳达峰和碳中和被首次写入政府工作报告。目前，中国 己经制定了“将力争于 2030 年前实现二氧化碳排放达到峰值、2060 年前实现碳 中和”的目标。 读了以上材料，你有什么样的思考和感悟？如果学校要举办以“人与自然” 为主题的学生座谈会，请以“我们是自然之子”为副标题，写一篇发言稿，谈谈 你的思考与联想。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不得套作不得抄袭，字数不少于 800 字。 写作详解写作详解 本题考查学生的

3、写作能力。 【审题】 本次作文属于任务驱动型作文，作文的核心是生态。 材料一引用古文经典与现在生态思想相关的内容。“亲亲而仁民，仁民而爱 物”的意思是“亲爱亲人而仁爱百姓， 仁爱百姓而爱惜万物”。 按照儒家的说法， 爱惜的具体表现就是要“取之有时， 用之有节”， 这种思想与我们今天保护环境， 珍惜自然资源的意识一致。“道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居 其一焉”意思是道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。 这体现了中国古代讲求人与自然和谐的思想。 材料二是习近平倡导的生态理念和网友倡导生态经济的金句。习近平强调 “建设生态文明”的做法是坚持不懈；网友强调发展生态经济

4、。二者都对生态文 明给予了高度的重视。 材料三是在生态治理方面取得的成就和我国在生态发展方面的目标，这体现 了我国重视生态的具体做法，也体现了我国治理生态的决心。 根据材料解读，可以从材料中提炼出中国自古以来就有人与自然和谐统一的 思想，写作时可以围绕生态文化，围绕敬畏自然，呼吁爱护自然进行立意。最好 是能给出具体的建议，如控制碳排放、植树造林等。 从任务驱动角度分析，副标题“我们是自然之子”是写作的任务写作时要注 意写出我们和自然的关系，也要考虑正标题与副标题的匹配；注意“演讲稿”的 文体，这就要求语言要有逻辑性、感染性以及人称的运用与变换。 【立意】 （1）心怀自然，处处悠然； （2）山水

5、绿才有人事兴； （3）博爱众生，达天人合一。 【素材】 （1）我们向往俄国人对黑土地和白桦林的赞美；我们喜欢印度人对飞鸟星 空的咏叹；我们回忆日本人对樱花和远山的凝眸；怀恋中国人对驿站梨花、长河 落日的意境。可当下的我们更要重视与自然和谐共生，让我们的子孙后代也能感 受到这种愉悦。 （2）“节物风光不需待，桑田碧海须臾改”。古代的西湖是如何美丽？才 让诗人发出“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的感慨；我向往那让人“行不 足的”的“绿杨阴里白沙堤”；也想去看看“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” 的美景。可是，我们还能看到吗？自然，是万物生存依赖的空间，是万事万物相 生相息的凭借。我们只有保护自然

6、，与自然和谐共，才能闻淡淡花香，赏蓝天白 云。 （3）人类是万物中的一份子，我们的存在构成了自然。我们一同吹拂着自 然地清风，享受着同一轮日月、我们受着大地的滋养，雨露让我们成长。如果世 界上所有的人都保护环境，那么世界将会多么美丽！语文书第十五课的所有课文 都很清楚的告诉我们，地球发生的事情终究会发生在人类身上。我们还学到了两 句名言：对地球好，就是对自己好；拯救地球意味着拯救未来。事实上，只要我 们改变以前不良方式生活，我们就可以让环境变得越来越好，我们就可以享受自 然给我们带来的美好。 范文展示：范文展示： 博爱众生，达天人合一 我们是自然之子 尊敬的老师、同学们： 大家好！很高兴站在这

7、个讲台上发表我对“人与自然”之间的思考。今天， 我发言的题目是“博爱众生，达天人合一”。 众所周知，中华文明悠悠五千年，孕育了丰富的生态文化。古有道德经 说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。今有习近平 总书记的“绿水青山就是金山银山”二者相辅相成。和而不同，和而为一，无不 说明了人与自然的关系应该是和谐相处，互相促进发展的。 如果说，“天人合一”是中国古代生态哲学认知的范式。那么“民胞物与” 就是中国古代生态伦理诉求的典范，体现了中华民族与自然和谐共生规律的科学 认知，至今仍给我们以启示。可是，上世纪的中国需要发展，人口经济需要推动， 于是，大地伤痕累累，肮脏的血液在她

8、的血管中流动。人们围湖造田，困海填地， 除草耕种，伐木造屋，倾倒污水。种种劣迹，都在伤害我们的地球母亲，伤害这 个从古而来就和谐共处的自然。 我们是自然之子，那么保护自然就是我们应做之事、应担之责。孟子曾说： “亲亲而仁民，仁民而爱物。”我们应胸怀天下万物，坚信人与自然皆平等，博 爱众生，达天人合一之境。 英国一位生态学家说得好：“我们不是地球的拥有者，我们只是借用了子孙 的地球。”过去，我们犯下的大错已让我们尝到了恶果。土地沙漠化、酸雨、全 球气温上升、臭氧层破坏、北极水面上升、冰川融化等等。可现在，我们还有改 正的机会，亡羊补牢，为时不晚。我们是自然之子，为保护地球的生态环境以及 可持续发展，我们应坚定地走习近平总书记提出的可持续发展道路，植树造林， 退耕坏草，退田还湖，减少不可再生资源的使用。我们应保护环境，节约用水用 电，不随意浪费资源。我们应努力学习，改革创新，争做时代新青年，自觉从身 边小事做起，保护环境，保护自然。 以博爱之心爱众生万物，万物众生也会爱人类。人与自然和谐共生，相互促 进发展，如此之好事，岂不美哉！ 我的发言到此结束，谢谢大家！