高考作文写作指导：和而不同真君子（附文题详解及范文展示）.docx

1、高考作文写作指导：和而不同真君子高考作文写作指导：和而不同真君子 阅读下面的材料，根据要求写作。 观今宜鉴古，经典诠释智慧，智慧启迪人生。孔子曰：“君子和而不同，小 人同而不和。”意为，君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系， 但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合 别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。 北宋的司马光与王安石， 两人政见分歧很大， 宋神宗重用主张变法的王安石， 反对变法的司马光失去宰相位置。后来王安石变法受挫，被免职，司马光重新为 相，但他们对对方的评价却让我们看到了更多的东西。王安石说，他和司马光之

2、间“议事每不合”，“所操之术多异故也”；司马光说，“介甫文章节义，过人 处甚多”，两人的交往堪称佳话，令人赞叹！ 上述材料能给当代青年以启示。请结合材料写一篇文章，向校报“君子之风” 专栏投稿体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭； 不得泄露个人信息：不少于 800 字。 写作指导写作指导 【详解】 本题考查学生写作的能力。 【审题】 材料共分为两段，第一段用孔子“君子和而不同，小人同而不和”总括君子 和小人的相处之道。第二段讲了司马光与王安石虽然政见不同，但目标都是一致 的，都是为了国家，没有私心。司马光和王安石之间，一直都是相互尊重的。由 此

3、可知，王安石公私分明，实事求是，欣赏人才；司马光虽然思想保守，但是为 人正直。综合材料内容可以看出，意见不和，可以求同存异，能够做到和而不同， 就意味着拥有海纳百川的胸襟和包容万象的气度，这是君子之风。坚持和而不同 的思想，能够促进和谐发展。 考生可以从材料中的人物故事出发，选取某一立意，挖掘现实生活中丰富有 趣又多样的素材，既可以选择一些正面的素材，也可以列举一些反面事例，例如 当下学术圈某些权威人物由于学术主张的不同，上升到人身攻击，甚至出现站队 分派别等现象。通过具体的、有血有肉的实例发表自己的观点和看法，以及借助 于这些真实存在、耳熟能详的事例作为规劝和建议的论据，能使论说更有力，更

4、能说服人。 试题要求考生向校报“君子之风”专栏投稿体现自己的感悟与思考，面向的 对象是老师和同学，要写出自己的体会和受到的影响，说出自己的见解与看法。 【立意】 1.和而不同，君子之风。 2.思想可以不同，为人必须高尚。 3.君子和而不同。 4.君子有争，为人需坦荡。 5.君子之交，赤诚相见。 6.世界因“和与不同”才绚丽多彩。 【素材】 1.君子和小人最大的不同是什么？君子的风范是：只埋头做事和解决问题， 不妄谈是非和做人。对事不对人，就事论事。小人的特征是：不谈问题本身，却 喜欢对人指手画脚。擅长针对人，善于人身攻击，却不想如何解决问题。君子是 “和而不同”， 即使我不同意你的观点， 但我

5、敬重你的人格， 事情之外还是朋友； 小人则“同而不和”，表面上喜欢客客气气，实际上内心对你一万个不认同，而 且瞅准时机暗地里对你使坏。所以，苍茫世路，若有幸与君子同行，福至极也！ 2.每一个民族都是一朵奇特而美丽的花朵，每一种文化都是一支独有而绚丽 的奇苑，世界因为和平而安宁，世界因为不同而美丽。中华文化之所以能如此绚 丽多彩，正是因为中华民族大家庭内各此绚丽多彩，正是因为中华民族大家庭内 各兄弟姐妹和谐相处，互相学习，实现了文化的统一与多样化的完美结合。西域 的歌舞随着清脆的驼铃而来， 南越的风情随着粼浪的大运河而来， 而夫子的教诲， 诗仙的俊逸，随着一个个方正的文字，印入了每一个华族人的心

6、里。你要问一个 “和”为何如此博大炫目，那你就去问问盛唐的胸怀吧！ 3.“君子和而不同”，我们原来这样说，“求同存异”，我们现在这样说。 世界应该是纷繁而美丽的，世界因为不同而美丽。世界的花园里不应只有玫瑰， 还应有梅花，菊花，兰花，樱花让我们一起培育这个世界吧，让它成为一棵 开满不同花朵的参天大树，成为一个美丽多彩的大花园。 范文展示： 和而不同真君子和而不同真君子 北宋著名政治家司马光、王安石两人政见不和，这是人所共知的，他们对对 方的评价却能让我们看到他们的君子人格，这正印证了“君子和而不同”这句话， 而这也是我感触最深的一点。 两人虽政见相左，却能做到和而不同，真乃君子之争。 和宋代秦

7、桧对岳飞的陷害相比，王安石和司马光变法之争不涉及私人恩怨， 没有利益纠葛，没有见不得阳光的人身诋毁，他们是君子之争。王安石说他和司 马光“议事每不合，所操之术多异故也”。司马光在和王安石的争斗中不能得胜 时，选择退而著资治通鉴 ，而不是伺机报复和恶意中伤。司马光说：“光与 介甫，趣向虽殊，大归则同此所谓和而不同者也。”同学们，和而不同时最 能考验一个人是否有君子人格，王安石和司马光和而不同，却互相欣赏认可，乃 真君子也。 二人政见不合，却能尊重对方的人格，惺惺相惜，乃君子之交。 王安石变法得罪了许多权贵，变法失败后遭到了许多人的排挤，司马光却帮 王安石讲话，说他“嫉恶如仇，品行高洁，为国不顾私

8、”。王安石也评价司马光： “司马君实，君子人也”。王安石和司马光政见不同，但只是公务矛盾，并不互 相敌视。两人在品德、学识、性格上始终对对方保持着敬意，他们相互之间的评 价让我们看到其君子人格。 庄子山木有言：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”“淡如水” 并非交情寡淡，而是纯洁，能够赤诚相见。出现矛盾分歧时，公是公，私是私， 不涉及个人修为。 先秦诸子百家争鸣，一个个奇异的思想碰撞出最绚丽的火花。儒家，道家， 法家，墨家等学派有着各自思想与灵魂，却完美地相融在起。孔子师道于老子， 却并不与其相同，而是独自创下儒家大派，他曾提出：“君子和而不同，小人同 而不和。”墨家从儒家分出，有着自己最独立的思想，却也与儒学相互交织出更 加美妙的思想之光。无数的学派相似相容，用和而不同的理想，一次又一次地触 碰到大同社会的大门。 论语有言：“君子无争，其争必也射乎。”君子不是真的没有争论或争 斗，但君子之争和粗鄙之人的争斗不同，君子之争如同射礼，“揖让而升，下而 饮”，竞技般排队登场，下来举杯畅饮，不因输赢影响友谊。 人与人交往，志同道合固是人生幸事，志不同道不合却能相互欣赏和帮助， 最是难得。古代先贤，为我们为人处事做出了榜样。