高考作文写作指导：君子和而不同小人同而不和（附文题详解及范文展示）.docx

1、高考作文写作指导：君子和而不同，小人同而不和 阅读下面的材料，根据要求写作。 论语子路中有一段对话。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是说君 子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同 于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却 并不抱有一种和谐友善的态度。” 请你结合自己的生活经历和理解谈谈你的感受。 要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于 800 字；不得抄袭，不得套作。 写作指导 写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的一种方式，语文基本功方 面的遣词造句、谋篇

2、布局、立意剪裁；语文核心素养方面：包括思辨能力、人文情怀、理想 情操等。一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树人”的理念，语言文化层面能激 发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文字的魅力。 本题命题方式为材料作文。 材料作文一方面要求学生具有大局和整体观，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生 根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。只要符合材料的内容含义，选好一个角度立意 即可。材料由经典作品论语子路中有一段对话说开去。子曰：“君子和而不同，小人 同而不和。”意思是说君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体 问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题

3、的看法上迎合别人的心理、附和别人 的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。” 孔子这话的意思是：君子可以与他周围和谐融洽相处，但他对待事物都有自己的独立见 解，而不人云亦云，盲目附和：小人则没有自己独立的见解，常和他人保持一致，但实际并 不讲求真正的和谐贯通。在孔子眼里，“和”是君子应然之态。君子可以与他周围保持和谐 融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人 则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。这是指 的处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的 区别。“和而不同”显示出

4、孔子思想的深刻哲理和高度智慧。可见材料中“经典语录”是关 于“和”的独到诠释或阐发。“和”是一种文化，是一种思想意识形态，是千百年来，处理 人与人、民族与民族；国家与国家之间的“战略”武器。人们常说，“和气生财”“以和为 贵”“和睦安宁”“家和万事兴”对于“和”的理解，学生肯定有自己的理解和认识， 只需要选取，自己对“和”的感悟最深的一点来写即可。 参考立意：参考立意： 团结合作，共创人类文明成果。 学会尊重，和谐共赢。 合作创造和谐世界。 美美与共天下大同，每个人的责任。 可用素材：可用素材： 1、三顾茅庐，这个千古经典已足以说明合作的重要性。刘备如果没有诸葛亮充其量也 只能是个卖草鞋的，而

5、诸葛亮呢，没有刘皇叔的支持，也不过是一个乡村归隐的算命山人。 正是有了他们的相互合作和而不同才有了我们熟知的三国演义，所以和则两利。合作分 布在地球各地，当今社会的高端客机，在零部件以及技术层面上，都是需要经过很多国家的 合作才能完成；一双看似普通的名牌运动鞋，也是多国材料和技术的糅合产物。 2、合作的首要前提是有一个共赢的心态，即我们合作是为了共同的目标，共同的利益。 犀牛和犀牛鸟是一对不错的搭档。犀牛虽然个体庞大，皮糙肉厚，但皮肤皱褶之间却又嫩又 薄，长受一些寄生虫的困扰。而犀牛鸟却能很好的解决这一难题，同时自己也获得了食物的 来源，有了生存的能力。通过合作，他们各取所需，互帮互助实现了共

6、赢，也成了自然界懂 得合作的范例。 3、我们的学习必须追求和而不同，与人合作，才能更加富有成果。古人说：“独学而 无友，则孤陋而寡闻。”学习中，通过全作，互相交流，互相启发互相帮助，弥补个人知识 的不足，从而获得更多的知识，提高我们解决问题的能力。同时，通过合作融入集体互帮互 助的良好氛围，在团结合作中感受群体力量，体会成功的喜悦，有助于我们形成开朗、活泼、 勇敢等积极的外向的良好性格。但合作不是盲从不是无主见的人云亦云。 4、战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫； 又陪同赵王赴秦王设下的渑池之会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺 相如为上卿。

7、武将廉颇却认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只 有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会 羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，托病请假不再上朝，尽量不与他相见，正所 谓君子和而不同。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。之 后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。这就是著名的“将相和”的故事。 5、鲁迅和沈从文，一个举着劈向黑暗的启蒙之剑，一个唱着至善至美的人性之歌。同 处动荡时期的他们，选择了不同的方式观照社会和人生。不同的时代，同样的召唤，都一次 次告诫着当代人应有的责任。今天，我们身处的时代祥和

8、美丽，但依然不可避免地会出现一 些不和谐的音符面对是与非、 美与丑、 善与恶交织的社会现象，我们应该追求和而不同， 勇敢担当责任和使命，使我们的社会、世界和谐共赢。 范文展示范文展示 和而不同，天下大同 大道之行也，天下为公。孔子描述的“大同”理想世界，是中华民族自古以来的追求， 也是全人类的共同愿望：世界和平发展，人类繁荣进步。这是人类的终极目标，也是人类孜 孜以求、奋斗不息的“初心”。要实现这个宏伟的目标，除了我们锲而不舍的努力外，更需 要有一种开放、包容的心态，那就是和而不同。 “和而不同”出自论语子路：“君子和而不同，小人同而不和。”“大同”是中 国古代思想，指人类最终可达到的理想世界

9、，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征 即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此 种世界又称“大同世界”。出自礼记礼运“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信 修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者 皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是 故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ”二者其实殊途同归有异曲 同工之妙。 从张骞通西域到郑和下西洋，从玄奘西行到鉴真东渡，一艘艘航船送去的是精美的瓷器 和丝绸，一个个脚印带来的是文明和思想的碰撞。翻看中国的外交史，

10、和平交流，友好交往 一直是不变的主旋律。在传播、交流、融合、发展中，中国与众多国家的感情有了深厚的历 史积淀，历久弥坚。 “大盘取厚势，官子有妙手”。建国后，我国也一直坚持“互相尊重主权和领土完整， 互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处”五项原则，睦邻友好。最高领导人提出的 和平发展理念，提出的“一带一路”倡议和“构建人类命运共同体”的理念，更是当前我国 外交战略的重要指导，体现了“和”的文化，寄托着对“天下大同”的殷切期盼。 人类文明浩浩荡荡几千年长河中，衍生了众多光辉灿烂的文明成果。不同国家有不同的 国情、社会制度、文化传统，对外交流中，难免会发生碰撞。“尚和合，求大同”，只有互 相

11、理解，互相尊重，才能气象万千，共同进步。“海纳百川，有容乃大”，展示了中国作为 大国的气度和担当。 实现合作，促进发展，并不意味着中国在面对国际事务中的大是大非问题时，会忍气吞 声、委曲求全。面对涉及国家核心利益的问题上，我们寸土不让：在钓鱼岛问题上，我们坚 持原则不退让，面对南海仲裁案，我们立场坚定必回击，正如最高领导人所说：“中国人民 不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事”，展示了中国正义必胜，勇者不惧的信念。 理念是行动的先导。中国将始终秉持“亲诚惠容”的理念，热爱和平，谋求共赢，为构 建人民命运共同体提出中国方案，发出中国声音，“各美其美，美人之美，美美与共，天下 大同”。最高领导人，倡导的

12、“文明的交流互鉴”，就是对“和而不同”思想的阐释和发挥。 当今世界多元格局的形势，国家与国家之间利益的权衡或博弈，都需要我们有“和而不同” 的包容思想。在“一带一路”的背景下，让我们为国家和民族的腾飞，做出自己应有的贡献。 “以心相交者，成其久远”。12 月 1 日，来自 120 多个国家近 300 个政党和政治组织 的领导人共 600 多名中外代表齐聚北京，足见中国共产党“朋友圈”的“含金量”十足。最 高领导人在开幕式上，与现场的中外嘉宾一同分享中国的发展理念，提出中国方案，倡导世 界各国人民应该秉持“天下一家”理念，彼此理解、求同存异，共同为构建人类命运共同体 而努力。 点评 本文从人类的高度，人类发展的宏观层面谈到，人类发展的终极目标是“天下大同”。而 要实现这个“和美”的目标，需要的是“和而不同”的理念，那就是“包容”、集思广益。 海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。本文宜写成议论文。可以按照议论文的基本模式， 先引述材料，并提出中心论点“和而不同，天下大同”。然后结合当前的国际国内形势， 分析为什么要“和而不同”，怎样做到“和而不同”。最后，联系最高领导人关于“文明交 流互鉴”和“一带一路”的战略眼光和号召，指出要实现“美美与共”的“大同”世界，需 要我们不忘初心，奋斗不息，需要我们“和而不同”的思想：包容、开放，与时俱进。