2022届高考作文写作素材：2020年名校模拟作文及下水文集锦（19篇）.docx

1、2020 年下水作文集锦（年下水作文集锦（19 篇）篇） （1 1）20202020 年高考全国卷年高考全国卷 1 1 作文作文 22.22.阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。 春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射 中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲 不可。于是桓公重用管

2、仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五春秋五 霸霸”之首。孔子说：之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而天下不多（称赞）管仲之贤而 多鲍叔能知人也。多鲍叔能知人也。” 班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合 你的感受和思考写一篇发言

3、稿。你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于息；不少于 800800 字。字。 下水文下水文 1 1 知人者智，自知者明知人者智，自知者明 廖鹏廖鹏 各位同学：各位同学： 大家好！非常荣幸在此分享我的读书心得。我发言的题目是大家好！非常荣幸在此分享我的读书心得。我发言的题目是“知人者智，自知者明知人者智，自知者明”。 昔有鲍叔，有知人之智，向齐桓公举荐管仲，终成齐国一代霸业。他人皆赞誉管仲匡扶之功，独有司马昔有鲍叔

4、，有知人之智，向齐桓公举荐管仲，终成齐国一代霸业。他人皆赞誉管仲匡扶之功，独有司马 迁有知人之明，而迁有知人之明，而“多鲍叔能知人也多鲍叔能知人也”。司马迁与我心有戚戚焉。齐桓公、管仲、鲍叔三人之中，我最敬佩的。司马迁与我心有戚戚焉。齐桓公、管仲、鲍叔三人之中，我最敬佩的 便是鲍叔，因为他具有知人之智，自知之明。便是鲍叔，因为他具有知人之智，自知之明。 知人者智。知人者如鲍叔方能举荐贤才，不至使贤才有怀才不遇之憾。知人者智。知人者如鲍叔方能举荐贤才，不至使贤才有怀才不遇之憾。 论语有言：论语有言：“不患人之不己知，患不知人也。不患人之不己知，患不知人也。”知人实为不易。昔有烛之武心怀凌云之志，

5、能言善知人实为不易。昔有烛之武心怀凌云之志，能言善 辩，然而无伯乐举荐，只落得几十年湮没无闻。后来，郑国临难，佚之狐慧眼识珠，他向郑伯举荐烛之武，并辩，然而无伯乐举荐，只落得几十年湮没无闻。后来，郑国临难，佚之狐慧眼识珠，他向郑伯举荐烛之武，并 劝说如果烛之武面见秦伯，一定能凭借口舌之劳，智退秦国军队。烛之武感念佚之狐的举荐和郑伯的信任，于劝说如果烛之武面见秦伯，一定能凭借口舌之劳，智退秦国军队。烛之武感念佚之狐的举荐和郑伯的信任，于 是是“一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌胜于百万雄师一言之辩重于九鼎之宝，三寸之舌胜于百万雄师”。历史会铭记烛之武的。历史会铭记烛之武的“老骥伏枥，志在千里老骥伏枥

6、，志在千里”，更会，更会 镌刻下佚之狐的知人之智。镌刻下佚之狐的知人之智。 揆诸历史，多少贤才没有遇到鲍叔、佚之狐这样的伯乐而揆诸历史，多少贤才没有遇到鲍叔、佚之狐这样的伯乐而“骈死于槽枥之间，不以千里称也骈死于槽枥之间，不以千里称也”。李太白。李太白 高吟高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”而遭赐金放还，杜子美高歌而遭赐金放还，杜子美高歌“致君尧舜上，再使风俗淳致君尧舜上，再使风俗淳”而志向难而志向难 遂遂，陆放翁悲吟陆放翁悲吟“夜阑卧听风吹雨夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来铁马冰河入梦来”而壮志难酬而壮志难酬，辛稼轩悲叹辛稼轩悲叹“栏杆拍遍栏杆拍遍，无人会无人

7、会，登临意登临意” 而君主不知。古往今来，多少英雄豪杰难成大业，就因缺一知己。正因如此韩昌黎才会发出而君主不知。古往今来，多少英雄豪杰难成大业，就因缺一知己。正因如此韩昌黎才会发出“千里马常有，而千里马常有，而 伯乐不常有伯乐不常有”的哀叹。的哀叹。 自知者明。自知者如鲍叔方能发现别人亮点，才不至有刚愎自用之憾。自知者明。自知者如鲍叔方能发现别人亮点，才不至有刚愎自用之憾。 苏格拉底苏格拉底“认识你自己认识你自己”的灵魂发问引人深思的灵魂发问引人深思。处在鲍叔之位处在鲍叔之位，如果对自己没有清醒的认知如果对自己没有清醒的认知，刚愎自用刚愎自用， 发现不了管仲的治国才能发现不了管仲的治国才能，恐

8、怕齐桓公难成九合诸侯恐怕齐桓公难成九合诸侯、一匡天下之功一匡天下之功。所以只有先自知之明所以只有先自知之明，才能有知人之智才能有知人之智。 刘邦就有自知之明，他自知运筹帷幄不如张良，安国抚民不如萧何，行军打仗不如韩信，但他能将这三杰收之刘邦就有自知之明，他自知运筹帷幄不如张良，安国抚民不如萧何，行军打仗不如韩信，但他能将这三杰收之 麾下，自知与知人配合无垠，终开创汉朝之基业。麾下，自知与知人配合无垠，终开创汉朝之基业。 而反观荆轲，明知要等友人上路，刺杀秦王的几率才大一些。而在太子丹的催促下就贸然上路。且对自而反观荆轲，明知要等友人上路，刺杀秦王的几率才大一些。而在太子丹的催促下就贸然上路。且

9、对自 己的剑术预估过高，陶渊明曾感叹己的剑术预估过高，陶渊明曾感叹“惜哉剑术疏，奇功遂不成惜哉剑术疏，奇功遂不成”。此外，秦武阳毕竟没见多大世面，荆轲还需。此外，秦武阳毕竟没见多大世面，荆轲还需 要帮他打掩护。由此观之，荆轲可谓既无自知之明，又无知人之智，失败也就在所难免。要帮他打掩护。由此观之，荆轲可谓既无自知之明，又无知人之智，失败也就在所难免。 道德经有言：道德经有言：“知人者智，自知者明知人者智，自知者明”。在构筑世界命运共同体的当下，没有人能自成孤岛，唯有。在构筑世界命运共同体的当下，没有人能自成孤岛，唯有 自知与知人齐飞，才能抱无憾而长终。自知与知人齐飞，才能抱无憾而长终。 我的发

10、言到此结束，谢谢大家！我的发言到此结束，谢谢大家！ （2 2）湖北省八市州联考名句关联作文）湖北省八市州联考名句关联作文 22.22.阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。老子老子 青春须早为，岂能长少年。青春须早为，岂能长少年。孟郊孟郊 国势之强由于人，人材之成出于学。国势之强由于人，人材之成出于学。张之洞张之洞 凡事以理想为因，实行为果。凡事以理想为因，实行为果。鲁迅鲁迅 没有比人更高的山，没有比脚更长的路。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。汪国真汪国真 自信人生二百年，会当击水三

11、千里。自信人生二百年，会当击水三千里。毛泽东毛泽东 在这个在这个“比历史上任何时期都更接近比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴目标更有信心和能力实现中华民族伟大复兴目标”的新时代的新时代，你读了上面你读了上面 六句有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确六句有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确 文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于 800800 字。字。 下水文下水文 2 2 仰望星空，足履实地仰望星空，足履实地 廖

12、鹏廖鹏 李大钊曾言，青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。我辈青年，风华正茂，身处这个比历史上任何李大钊曾言，青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。我辈青年，风华正茂，身处这个比历史上任何 时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴目标的时代，理应仰望星空，足履实地，以己之微力，时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴目标的时代，理应仰望星空，足履实地，以己之微力， 铸大国之昌盛。（遇语文点评：铸大国之昌盛。（遇语文点评：开头段完成点材料、展文采、亮观点开头段完成点材料、展文采、亮观点 3 3 个任务个任务） 我辈青年理应树立远大理想，仰望星空。（我辈青年理应树立远大理想，仰

13、望星空。（遇语文点评：遇语文点评：运用并列式结构，且分论点单独成段。）运用并列式结构，且分论点单独成段。） 诗人孟郊曾吟道：诗人孟郊曾吟道：“青春须早为，岂能长少年。青春须早为，岂能长少年。”少年立志，则有明灯指引，不至在诱惑丛生的当下迷惑少年立志，则有明灯指引，不至在诱惑丛生的当下迷惑 了心智。毛泽东离乡赴学时写下一首言志诗：了心智。毛泽东离乡赴学时写下一首言志诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无 处不青山。处不青山。”青年毛泽东，心怀鸿鹄之志，树立远大理想。理想指引他前进，理想促使他进步。后来毛泽东历青年毛泽东，

14、心怀鸿鹄之志，树立远大理想。理想指引他前进，理想促使他进步。后来毛泽东历 经重重磨难，依然没有泯灭心中的理想。理想照进现实，才有了这锦绣山河，才有了这盛世中国。被毛主席称经重重磨难，依然没有泯灭心中的理想。理想照进现实，才有了这锦绣山河，才有了这盛世中国。被毛主席称 为为“八九点钟太阳八九点钟太阳”的我们的我们，也应向毛主席学习也应向毛主席学习，树立远大理想树立远大理想，为国家的繁荣富强添砖加瓦为国家的繁荣富强添砖加瓦，贡献绵薄之力贡献绵薄之力。 （遇语文点评遇语文点评：比引用更加高级的是化用和截用比引用更加高级的是化用和截用。如第如第 3 3 段段“八九点钟的太阳八九点钟的太阳”第第 5 5

15、 段段“不驰于空想不驰于空想, ,不骛于虚不骛于虚 声声”都属于截用。）都属于截用。） 我辈青年理应知行合一，足履实地。我辈青年理应知行合一，足履实地。 星空固然璀璨耀眼星空固然璀璨耀眼，但是如果缺乏实干但是如果缺乏实干，则理想无所依附则理想无所依附，而成了空中楼阁而成了空中楼阁。实干缺席实干缺席，佛系就大摇大摆佛系就大摇大摆。 佛系的无数种定义，在这个虚无主义盛行的年代，开出气泡一样的花朵。闻一多先生在国立青岛大学任教期间佛系的无数种定义，在这个虚无主义盛行的年代，开出气泡一样的花朵。闻一多先生在国立青岛大学任教期间 专注研究唐诗。他目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。头发忘了梳理，他无

16、暇顾此；饭忘了吃，他贪专注研究唐诗。他目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。头发忘了梳理，他无暇顾此；饭忘了吃，他贪 的是精神食粮的是精神食粮。一个又一个大的四方竹纸本子一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙如群蚁排衙。几年辛苦几年辛苦，凝结而成凝结而成唐唐 诗杂论诗杂论的硕果的硕果。这本这本唐诗杂论唐诗杂论至今仍是研究唐诗绕不过去的一本必读书至今仍是研究唐诗绕不过去的一本必读书。梦想纵然娇艳梦想纵然娇艳，若无实干浇灌若无实干浇灌， 迟早会枯萎成泥迟早会枯萎成泥。我辈青年我辈青年，理应仰望星空理应仰望星空，同时同时“不驰于空想不驰于空想, ,不骛于虚

17、声不骛于虚声”。（遇语文点评遇语文点评：灵活运用课内灵活运用课内 素材会打动老师。第素材会打动老师。第 5 5 段使用臧克家的闻一多先生的说和做中的部分语句，论证要实干，而这种实干又植段使用臧克家的闻一多先生的说和做中的部分语句，论证要实干，而这种实干又植 根于理想。）根于理想。） 我辈青年理应加强学习。我辈青年理应加强学习。 在这样一个本领恐慌的年代，除了实干，更需要的是巧干，而这一切都离不开学习。北宋隐士梁灏自幼爱在这样一个本领恐慌的年代，除了实干，更需要的是巧干，而这一切都离不开学习。北宋隐士梁灏自幼爱 读书，直到读书，直到 8282 岁才得中进士。三字经曾镌刻下他的事迹：岁才得中进士。

18、三字经曾镌刻下他的事迹：“若梁灏，八十二，对大庭，魁多士，彼既成若梁灏，八十二，对大庭，魁多士，彼既成， 众称异。众称异。”钱伟长钱伟长 3636 岁学力学，岁学力学，4444 岁学俄语，岁学俄语，5858 岁学电池知识，岁学电池知识，6464 岁以后学计算机。学不止境，在老先生身岁以后学计算机。学不止境，在老先生身 上体现得淋漓尽致。而身处当下这个时代，我们有了更多的选择权，去选择学习的领域。没有人是一座孤岛，上体现得淋漓尽致。而身处当下这个时代，我们有了更多的选择权，去选择学习的领域。没有人是一座孤岛， 我们的学习也应与理想紧密相依，如此，才能根深叶茂。我们的学习也应与理想紧密相依，如此，

19、才能根深叶茂。 梁任公梁任公“今日之责任今日之责任, ,不在他人不在他人, ,而全在我少年而全在我少年”的铮铮呐喊萦绕耳畔，李大钊的铮铮呐喊萦绕耳畔，李大钊“黄金时代黄金时代, ,不在我们背后不在我们背后, , 乃在我们面前乃在我们面前”的谆谆教导言犹在耳的谆谆教导言犹在耳，我辈青年不可惰寸功我辈青年不可惰寸功，而应当笃志学习而应当笃志学习，如鲁迅先生所说如鲁迅先生所说“以理想为因以理想为因， 实行为果实行为果”，如此，则学业可明，功业可就。（，如此，则学业可明，功业可就。（遇语文点评：遇语文点评：结尾段再次重申观点，展示文采。）结尾段再次重申观点，展示文采。） （3 3）20222022 届

20、鄂南七校联盟高一下学期五月联考作文届鄂南七校联盟高一下学期五月联考作文 22.22.阅读下面的材料，根据要求写作。阅读下面的材料，根据要求写作。(60(60 分分) ) 中华民族是一个热爱阅读中华民族是一个热爱阅读、文化灿烂的民族文化灿烂的民族，故而留下了许多有关读书的警句故而留下了许多有关读书的警句，如如: :“熟读唐诗三百首熟读唐诗三百首， 不会作诗也会吟不会作诗也会吟”“”“年少不知书中味，再读已是书中人年少不知书中味，再读已是书中人”“”“好书不厌百回读，熟读精思子自知好书不厌百回读，熟读精思子自知”。由此可见，。由此可见， 好文章是需要重读的，因为重读后，往往会加深理解，增进思考。请

21、从下面五篇文章中任选一篇，联系自身实好文章是需要重读的，因为重读后，往往会加深理解，增进思考。请从下面五篇文章中任选一篇，联系自身实 际与社会现实，为你将要参加的学校读书会写一篇发言稿，谈谈重读这篇文章带给你的思考与体会。际与社会现实，为你将要参加的学校读书会写一篇发言稿，谈谈重读这篇文章带给你的思考与体会。 苏轼赤壁赋苏轼赤壁赋 王安石游褒禅山记王安石游褒禅山记 鲁迅祝福鲁迅祝福 孟子孟子 寡人之于国也寡人之于国也 帕斯卡尔人是一根能思想的苇草帕斯卡尔人是一根能思想的苇草 要求要求: :自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于自拟标题，自选角度，确定立意；不

22、要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800800 字。字。 下水文下水文 3 3 拒绝冷漠，拥抱温情拒绝冷漠，拥抱温情 再读鲁迅祝福再读鲁迅祝福 廖鹏廖鹏 （题目为（题目为 4 4 字相对式，题目即观点）字相对式，题目即观点） 各位同学：各位同学： 大家好！非常荣幸在此跟大家分享我读鲁迅祝福的心得。大家好！非常荣幸在此跟大家分享我读鲁迅祝福的心得。 我们阅读不是为了满足对情节的猎奇心理，而是唤醒自我对人性的悲悯，净化自我心灵中的杂质。当我再我们阅读不是为了满足对情节的猎奇心理，而是唤醒自我对人性的悲悯，净化自我心灵中的杂质。当我再 次阅读鲁迅的祝福，猛烈撞击我心灵的不是鲁迅对封建礼教的

23、抨击，而是鲁迅笔下人与人之间的冷漠。次阅读鲁迅的祝福，猛烈撞击我心灵的不是鲁迅对封建礼教的抨击，而是鲁迅笔下人与人之间的冷漠。 伊利伊利. .塞威尔说：塞威尔说：“美的反面，不是丑，是冷漠；信仰的反面，不是异端，是冷漠。生命的反面不是死亡美的反面，不是丑，是冷漠；信仰的反面，不是异端，是冷漠。生命的反面不是死亡， 是冷漠。是冷漠。”在那个薄凉的世界，祥林嫂微若尘芥，是他人口中的在那个薄凉的世界，祥林嫂微若尘芥，是他人口中的“谬种谬种”。她逃到鲁镇只为躲避改嫁的命运。她逃到鲁镇只为躲避改嫁的命运。 当她在鲁四老爷家里辛勤地劳作时，竟渐渐地胖了起来，暂时做稳了奴隶竟让她感觉幸福。后来她被婆婆抓回当

24、她在鲁四老爷家里辛勤地劳作时，竟渐渐地胖了起来，暂时做稳了奴隶竟让她感觉幸福。后来她被婆婆抓回 家，被迫改嫁贺老六。当她遭遇夫死子亡的厄运再次回到鲁镇，她却是想做奴隶而不得。鲁四老爷家里不让她家，被迫改嫁贺老六。当她遭遇夫死子亡的厄运再次回到鲁镇，她却是想做奴隶而不得。鲁四老爷家里不让她 参加祝福参加祝福，柳妈等看似无害的乡邻柳妈等看似无害的乡邻，以咀嚼祥林嫂的痛苦为乐以咀嚼祥林嫂的痛苦为乐。祥林嫂天真地以为自己捐了门槛就能赎清罪孽祥林嫂天真地以为自己捐了门槛就能赎清罪孽， 实则他人早就把她列于被隔离的那一方。把祥林嫂与他者阻隔的不是封建礼教，而是人与人之间的冷漠。在那实则他人早就把她列于被隔

25、离的那一方。把祥林嫂与他者阻隔的不是封建礼教，而是人与人之间的冷漠。在那 样一个个视祥林嫂为异端样一个个视祥林嫂为异端，视她为视她为“谬种谬种”的鲁镇的鲁镇，祥林嫂感觉不到一丝温情祥林嫂感觉不到一丝温情，于是死亡便成了她的唯一归宿于是死亡便成了她的唯一归宿。 雪崩时雪崩时，没有一片雪花可以自称无辜没有一片雪花可以自称无辜。正是一点一滴的冷漠正是一点一滴的冷漠，凝聚为重若千钧的最后一根稻草凝聚为重若千钧的最后一根稻草，合谋压垮合谋压垮、 杀死了祥林嫂。（分析文本，细究原因，冷漠才是杀死祥林嫂的真凶。）杀死了祥林嫂。（分析文本，细究原因，冷漠才是杀死祥林嫂的真凶。） 反观当下，我们的社会是否还有反

26、观当下，我们的社会是否还有“祥林嫂祥林嫂”呢？不可否认，当今社会科技发展日新月异，物质生活日趋繁呢？不可否认，当今社会科技发展日新月异，物质生活日趋繁 荣荣，然而在经济繁荣的背后然而在经济繁荣的背后，我们的社会是否温情浮漾呢？佛山的小悦悦事件仍在不少人心中留下惨痛的烙印我们的社会是否温情浮漾呢？佛山的小悦悦事件仍在不少人心中留下惨痛的烙印， 它提醒着我们在这个物质繁荣的当下，有多少人的内心凝结成霜，不会对弱小施以援手。而屡屡发生的碰瓷事它提醒着我们在这个物质繁荣的当下，有多少人的内心凝结成霜，不会对弱小施以援手。而屡屡发生的碰瓷事 件也在检测着我们这个素来自称礼仪之邦的国度，如何恢复人与人之间

27、的信任与温情？更不要说充斥着的网络件也在检测着我们这个素来自称礼仪之邦的国度，如何恢复人与人之间的信任与温情？更不要说充斥着的网络 暴力、校园霸凌？凡此总总，不禁触目心惊。（联系当下，冷漠仍然在这个社会弥漫。）暴力、校园霸凌？凡此总总，不禁触目心惊。（联系当下，冷漠仍然在这个社会弥漫。） 然而正如鲁迅所说：然而正如鲁迅所说：“必须敢于正视必须敢于正视, , 这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。”这个社会既有冷漠的一角，这个社会既有冷漠的一角， 也有温情的一角。当我目睹我们的青年志愿者走街串巷，步入孤寡老人家里，给他们以温情陪伴，我不禁由衷也有温情的一角。当我目睹我们

28、的青年志愿者走街串巷，步入孤寡老人家里，给他们以温情陪伴，我不禁由衷 感叹，我们的社会没有那么冷漠；当我耳闻疫情期间我们的值班人员挺身而出，坚守阵地，舍小家，顾大家，感叹，我们的社会没有那么冷漠；当我耳闻疫情期间我们的值班人员挺身而出，坚守阵地，舍小家，顾大家， 我不禁由衷感叹，我们的社会没有那么冷漠。（这个社会有冷漠也有温情。）我不禁由衷感叹，我们的社会没有那么冷漠。（这个社会有冷漠也有温情。） 只有当乐于助人之风盛行，只有当温情洋溢在社会的每一个角落，冷漠才可能被融化，和谐社会之光才能只有当乐于助人之风盛行，只有当温情洋溢在社会的每一个角落，冷漠才可能被融化，和谐社会之光才能 由理想照进现

29、实。由理想照进现实。 一善染心一善染心, ,万劫不朽万劫不朽. .百灯旷照百灯旷照, ,千里通明。只有每一个人都主动敞开自己的心扉，主动地去帮助关怀他人千里通明。只有每一个人都主动敞开自己的心扉，主动地去帮助关怀他人， 我们的社会才能浮漾着浓浓温情我们的社会才能浮漾着浓浓温情。（指出办法指出办法，只有人人伸出友善之手只有人人伸出友善之手，聚沙成塔聚沙成塔，才能消除冷漠才能消除冷漠，拥抱温情拥抱温情。 ） 祥林嫂的悲剧令人叹惋，但我坚信，只要我们拒绝冷漠，拥抱温情，我们的社会就不会再出现祥林嫂那样祥林嫂的悲剧令人叹惋，但我坚信，只要我们拒绝冷漠，拥抱温情，我们的社会就不会再出现祥林嫂那样 的悲剧

30、。（这段重新点篇目，点题，重申观点。）的悲剧。（这段重新点篇目，点题，重申观点。） 我的发言到此结束，谢谢大家！（结尾表达对听众的谢意。发言稿格式规范。）我的发言到此结束，谢谢大家！（结尾表达对听众的谢意。发言稿格式规范。） 下水文下水文 4 4 拒绝陷溺，勇于自救拒绝陷溺，勇于自救 再读鲁迅祝福再读鲁迅祝福 廖鹏廖鹏 （题目为（题目为 4 4 字相对式，题目即观点）字相对式，题目即观点） 各位同学：各位同学： 大家好！非常荣幸在此跟大家分享我读鲁迅祝福的心得。大家好！非常荣幸在此跟大家分享我读鲁迅祝福的心得。 夫死再嫁，结果贺老六死在春天，儿子阿毛也死在春天，祥林嫂可谓是一个没有春天的女人，

31、一个可怜可夫死再嫁，结果贺老六死在春天，儿子阿毛也死在春天，祥林嫂可谓是一个没有春天的女人，一个可怜可 叹之人。然而当我再次阅读祝福，我不禁对祥林嫂之死，萌生了疑问。固然，鲁四老爷不让她参加祝福，叹之人。然而当我再次阅读祝福，我不禁对祥林嫂之死，萌生了疑问。固然，鲁四老爷不让她参加祝福， 那大可不去；鲁镇上的那大可不去；鲁镇上的“信男善女信男善女”一再咀嚼祥林嫂的痛苦，那就任由他们去。为什么要自己耽溺在痛苦中，一再咀嚼祥林嫂的痛苦，那就任由他们去。为什么要自己耽溺在痛苦中， 走向死路呢？我认为，人生路上，我们要拒绝陷溺，勇于自救。（第走向死路呢？我认为，人生路上，我们要拒绝陷溺，勇于自救。（第

32、 2 2 段联系祝福得出中心观点：人生路段联系祝福得出中心观点：人生路 上，我们要拒绝陷溺，勇于自救。同时点题。）上，我们要拒绝陷溺，勇于自救。同时点题。） 人生路上，既有一马平川的人生路上，既有一马平川的“春风得意马蹄疾春风得意马蹄疾”，也少不了的茫然无措的，也少不了的茫然无措的“山重水复疑无路山重水复疑无路”。如果一味。如果一味 陷溺在自己的痛苦中，无法自救，生活中自然难以享受陷溺在自己的痛苦中，无法自救，生活中自然难以享受“云淡风轻近午天云淡风轻近午天”的悠然。的悠然。 拒绝陷溺，勇于自救需要勇敢地与过去挥别。拒绝陷溺，勇于自救需要勇敢地与过去挥别。 浩浩汤汤的淇水依旧流淌浩浩汤汤的淇水

33、依旧流淌，逝水尘封了多少往事逝水尘封了多少往事，亦淘尽多少千古风流人物亦淘尽多少千古风流人物。而那位倾吐出而那位倾吐出“反是不思反是不思, ,亦亦 已焉哉已焉哉! !”的女子倒是镌刻在历史的洪流中的女子倒是镌刻在历史的洪流中，永不磨灭永不磨灭。她曾与氓青梅竹马她曾与氓青梅竹马，言笑晏晏言笑晏晏。听信了氓的花言巧语之听信了氓的花言巧语之 后，就带着嫁妆毅然奔赴自己幻想的幸福。当溅湿衣裳的淇水冷冰冰地惊醒她的幻梦，当巧言令色的氓达到目后，就带着嫁妆毅然奔赴自己幻想的幸福。当溅湿衣裳的淇水冷冰冰地惊醒她的幻梦，当巧言令色的氓达到目 的后，竟至于对她大打出手，当兄弟的讪笑一刀一刀地割剐她的心灵，她痛悔

34、自己往日如那斑鸠贪吃桑葚一样的后，竟至于对她大打出手，当兄弟的讪笑一刀一刀地割剐她的心灵，她痛悔自己往日如那斑鸠贪吃桑葚一样 陷溺爱情。最终，她选择与过去挥别。一句陷溺爱情。最终，她选择与过去挥别。一句“反是不思反是不思, ,亦已焉哉亦已焉哉! !”是自己的铮铮宣誓，划破历史的长空，令是自己的铮铮宣誓，划破历史的长空，令 千年后的我兀自心惊。是的，与过往挥别，开始新的生活，才能避免陷溺在痛苦中。千年后的我兀自心惊。是的，与过往挥别，开始新的生活，才能避免陷溺在痛苦中。 拒绝陷溺，勇于自救需要安然若素的心境。（分论点单独成段，思路明晰。）拒绝陷溺，勇于自救需要安然若素的心境。（分论点单独成段，思

35、路明晰。） 历史的车轮滚滚向前，所有的人都被淘洗，或留名青史，或遗臭万年，或寂寂无名。林语堂曾言自己最喜历史的车轮滚滚向前，所有的人都被淘洗，或留名青史，或遗臭万年，或寂寂无名。林语堂曾言自己最喜 欢的古人是苏东坡。苏东坡学识渊博，诗词、书法、绘画无一不精，然而更令我钦佩的则是他每一次在沉沦中欢的古人是苏东坡。苏东坡学识渊博，诗词、书法、绘画无一不精，然而更令我钦佩的则是他每一次在沉沦中 都能拒绝陷溺都能拒绝陷溺，勇于自救勇于自救。少年得名少年得名，名震京城名震京城，那时的他志得意满那时的他志得意满。然而乌台诗案成了他人生的一大转折点然而乌台诗案成了他人生的一大转折点， 他被贬到黄州担任闲散官

36、职他被贬到黄州担任闲散官职团练副使。当他从高位突然跌落，很多人畏惧受到牵连而与他断绝往来。苏子团练副使。当他从高位突然跌落，很多人畏惧受到牵连而与他断绝往来。苏子 瞻也曾写出瞻也曾写出“惊起却回头，有恨无人省惊起却回头，有恨无人省”的词句，表露出初到黄州自己噤若寒蝉的心境。然而，苏子没有陷溺的词句，表露出初到黄州自己噤若寒蝉的心境。然而，苏子没有陷溺 在自己的一己之悲中，而是赏心游山水，自娱著文章，为民谋福利。就在在自己的一己之悲中，而是赏心游山水，自娱著文章，为民谋福利。就在“竹杖芒鞋竹杖芒鞋”中消解了风雨的侵蚀，中消解了风雨的侵蚀， 他的形象反而愈显高大。安然若素，不耽溺于过往，苏子尽管越

37、贬越远，却能朗声吟道：他的形象反而愈显高大。安然若素，不耽溺于过往，苏子尽管越贬越远，却能朗声吟道：“试问岭南应不好。试问岭南应不好。 却道。此心安处是吾乡。却道。此心安处是吾乡。”（灵活运用必修（灵活运用必修 2 2氓和苏轼的事迹作为素材，非常契合主旨。）氓和苏轼的事迹作为素材，非常契合主旨。） 周易有言：周易有言：“天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。”在生活中，我们难免会遭受命运的不公，遭受他人的白眼在生活中，我们难免会遭受命运的不公，遭受他人的白眼 甚至侮辱，但即使是甚至侮辱，但即使是“被侮辱与被损害被侮辱与被损害”的一员，我们仍要拒绝陷溺，勇于自救。而不是如祥林嫂般靠讲述

38、悲的一员，我们仍要拒绝陷溺，勇于自救。而不是如祥林嫂般靠讲述悲 惨的遭遇来博取同情。要知道，如鲁迅所说惨的遭遇来博取同情。要知道，如鲁迅所说“人类的悲欢并不相通人类的悲欢并不相通”。与其靠他人施舍同情，不如自己勇敢自。与其靠他人施舍同情，不如自己勇敢自 救，不念过往，不畏将来。救，不念过往，不畏将来。 我的发言到此结束，谢谢大家！（结尾表达对听众的谢意。发言稿格式规范。）我的发言到此结束，谢谢大家！（结尾表达对听众的谢意。发言稿格式规范。） 下水文下水文 5 5 深思慎取，方为大道深思慎取，方为大道 再读王安石游褒禅山记再读王安石游褒禅山记 廖鹏廖鹏 （题目为（题目为 4 4 字相对式，题目即

39、观点）字相对式，题目即观点） 各位同学：各位同学： 大家好！非常荣幸在此跟大家分享我读王安石游褒禅山记的心得。大家好！非常荣幸在此跟大家分享我读王安石游褒禅山记的心得。 我们读书而后知道自己并不孤单。那些你曾思考的问题，或许千载之前，就有古人与你心有戚戚焉。当我我们读书而后知道自己并不孤单。那些你曾思考的问题，或许千载之前，就有古人与你心有戚戚焉。当我 再次阅读王安石的游褒禅山记，临川先生的喟叹再次阅读王安石的游褒禅山记，临川先生的喟叹“此所以学者不可以不深思而慎取之也此所以学者不可以不深思而慎取之也”一次次敲打着我一次次敲打着我 的心灵。人生路上，深思慎取，方为大道。（第二段提出中心观点：人

40、生路上，深思慎取，方为大道。同时点的心灵。人生路上，深思慎取，方为大道。（第二段提出中心观点：人生路上，深思慎取，方为大道。同时点 题。）题。） 深思慎取，才不会轻易听信谬论。深思慎取，才不会轻易听信谬论。 网络上流传着这样两份名单。第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘网络上流传着这样两份名单。第一份名单：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沆、刘 福姚、刘春霖。第二份名单：曹雪芹、胡雪岩、李渔、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、福姚、刘春霖。第二份名单：曹雪芹、胡雪岩、李渔、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、 袁世凯。第一

41、份名单上的人不为人知，而第二份名单上的人则广为人知。原来前者全是清朝科举状元；后者全袁世凯。第一份名单上的人不为人知，而第二份名单上的人则广为人知。原来前者全是清朝科举状元；后者全 是当时的落榜秀才。于是有人轻易得出结论：会读书的人并不一定混得好，而读书考试不行的人，还更容易成是当时的落榜秀才。于是有人轻易得出结论：会读书的人并不一定混得好，而读书考试不行的人，还更容易成 功功。用这样两份名单来鼓吹读书无用论用这样两份名单来鼓吹读书无用论，在一些人中很有市场在一些人中很有市场。归根结底归根结底，这其实是一种幸存者偏差这其实是一种幸存者偏差。所谓所谓“幸幸 存者偏差存者偏差”是指只能看到经过某种

42、筛选而产生的结果，而没有意识到筛选的过程，因此忽略了被筛选掉的关键是指只能看到经过某种筛选而产生的结果，而没有意识到筛选的过程，因此忽略了被筛选掉的关键 信息信息。其实其实，据统计据统计，中国历史上共产生中国历史上共产生 700700 多名状元多名状元，约约 1111 万名进士万名进士。除了极个别外除了极个别外，这些状元进士都在其这些状元进士都在其 岗位上做出了很好的业绩。第一份名单就是被筛选的结果，这些人我们不了解，并不代表他们没有功绩。如果岗位上做出了很好的业绩。第一份名单就是被筛选的结果，这些人我们不了解，并不代表他们没有功绩。如果 我们不认真思考，而轻易听信了这样的谬论，那么我们的智识

43、就不复存在。人生路上，需要深思慎取。（第我们不认真思考，而轻易听信了这样的谬论，那么我们的智识就不复存在。人生路上，需要深思慎取。（第 4 4 段运用段运用“幸存者偏差幸存者偏差”的概念和事例来论证观点，论证有力。）的概念和事例来论证观点，论证有力。） 深思慎取，才不会自乱阵脚。（两个分论点单独成段，文章思路明晰。）深思慎取，才不会自乱阵脚。（两个分论点单独成段，文章思路明晰。） 周国平说周国平说：“每个人都睁着眼睛每个人都睁着眼睛, ,但不等于每个人都在看世界但不等于每个人都在看世界, ,许多人几乎不用自己的眼睛看许多人几乎不用自己的眼睛看, ,他们只听别他们只听别 人说人说, ,他们看到的

44、世界永远是别人说的样子他们看到的世界永远是别人说的样子。”疫情期间疫情期间，上海药物所和武汉病毒所联合发布称上海药物所和武汉病毒所联合发布称，研究发现双黄研究发现双黄 连口服液可抑制新型冠状病毒。于是抗疫期间全国多地市民冒着被传染的风险连夜到药店排队购买，结果双黄连口服液可抑制新型冠状病毒。于是抗疫期间全国多地市民冒着被传染的风险连夜到药店排队购买，结果双黄 连口服液被抢购一空。无独有偶，连口服液被抢购一空。无独有偶，0303 年非典期间百姓疯抢板蓝根。可见时隔十七年，从众随大流的风气一直未年非典期间百姓疯抢板蓝根。可见时隔十七年，从众随大流的风气一直未 改改。帕斯卡尔说帕斯卡尔说：“人是一根

45、会思想的苇草人是一根会思想的苇草。”人可以脆弱如苇草人可以脆弱如苇草，但不应放弃自己的智识但不应放弃自己的智识，沦为沦为“乌合之众乌合之众” 中的一员，成为谣言的推波助澜者。只有对信息辨别取用，才不会自乱阵脚。（第中的一员，成为谣言的推波助澜者。只有对信息辨别取用，才不会自乱阵脚。（第 6 6 段联系现实，反面论证要段联系现实，反面论证要 深思慎取。引用周国平和帕斯卡尔的名言，为文章增色不少。）深思慎取。引用周国平和帕斯卡尔的名言，为文章增色不少。） 当临川先生感叹当临川先生感叹“后世之谬其传而莫能名者后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉何可胜道也哉”时时，我也不禁悲叹我也不禁悲叹，在这个汪洋

46、恣肆的信在这个汪洋恣肆的信 息流时代，我们定要深思慎取，守脑如玉，才能不为谣言蛊惑，骚动内心；才不会自乱阵脚，惊慌失措。而能息流时代，我们定要深思慎取，守脑如玉，才能不为谣言蛊惑，骚动内心；才不会自乱阵脚，惊慌失措。而能 如哲人笛卡尔所说，用思考来证明自身的存在。（这段重新点篇目，重申观点。）如哲人笛卡尔所说，用思考来证明自身的存在。（这段重新点篇目，重申观点。） 我的发言到此结束，谢谢大家！（结尾表达对听众的谢意。发言稿格式规范。）我的发言到此结束，谢谢大家！（结尾表达对听众的谢意。发言稿格式规范。） 下水文下水文 6 6 携绿色发展以遨游，抱幸福生活而长终携绿色发展以遨游，抱幸福生活而长终

47、 再读孟子寡人之于国也再读孟子寡人之于国也 廖鹏廖鹏 （题目化用苏轼赤壁赋中的（题目化用苏轼赤壁赋中的“挟飞仙以邀游，抱明月而长终挟飞仙以邀游，抱明月而长终”） 各位同学：各位同学： 大家好！非常荣幸在此跟大家分享我读孟子寡人之于国也的心得。大家好！非常荣幸在此跟大家分享我读孟子寡人之于国也的心得。 意大利作家卡尔维诺曾说意大利作家卡尔维诺曾说：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。”当我再次当我再次 读到孟子的寡人之于国也这篇文章时，我想到的不是那个自认为读到孟子的寡人之于国也这篇文章时，我想到的不是那个自认为“尽心焉耳矣

48、尽心焉耳矣”的梁惠王，也不是孟子用的梁惠王，也不是孟子用 雄辩滔滔的语言构建的太平盛世雄辩滔滔的语言构建的太平盛世，而是里面引人深思的句子而是里面引人深思的句子：“数罟不入洿池数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也鱼鳖不可胜食也; ;斧斤以时入山斧斤以时入山 林，材木不可胜用也。林，材木不可胜用也。”如果不竭泽而渔，如果不砍伐尽树木，那么自然就可以生生不息地发展，人的物质生如果不竭泽而渔，如果不砍伐尽树木，那么自然就可以生生不息地发展，人的物质生 产需求也能得到满足。这些句子不正契合我们当下的可持续发展理念吗？携绿色发展以遨游，方能抱幸福生活产需求也能得到满足。这些句子不正契合我们当下的可持续发展理念吗

49、？携绿色发展以遨游，方能抱幸福生活 而长终而长终。（第第 2 2 段结合段结合寡人之于国也寡人之于国也中的句子引出中心观点中的句子引出中心观点：携绿色发展以遨游携绿色发展以遨游，方能抱幸福生活而长终方能抱幸福生活而长终。 同时点题。）同时点题。） 回首往昔回首往昔，我们曾经将经济发展视为唯一的目的我们曾经将经济发展视为唯一的目的。树木树木、虫鱼鸟兽在人的眼中都沦为了可供盈利的商品虫鱼鸟兽在人的眼中都沦为了可供盈利的商品。人人 对待自然的态度是傲慢无礼的。我们曾一度唯经济发展马首是瞻，于是大城市、小城镇都大力发展工业。当蔚对待自然的态度是傲慢无礼的。我们曾一度唯经济发展马首是瞻，于是大城市、小城

50、镇都大力发展工业。当蔚 蓝的天空为浓黑的烟雾所笼罩蓝的天空为浓黑的烟雾所笼罩，当清澈的流水变成了黑浊污臭的废水当清澈的流水变成了黑浊污臭的废水，人们恍然发现人们恍然发现，工业发展是一柄双刃剑工业发展是一柄双刃剑。 固然经济基础决定上层建筑，但是仅仅有经济腾飞还是不够的，人还需要有舒适的生存环境。只有人与自然和固然经济基础决定上层建筑，但是仅仅有经济腾飞还是不够的，人还需要有舒适的生存环境。只有人与自然和 谐相处，我们的生活才能幸福美满。谐相处，我们的生活才能幸福美满。 而如今而如今，“绿水青山就是金山银山绿水青山就是金山银山”的发展理念已经深植人们心底的发展理念已经深植人们心底。我们不再为了经