1、作文素材：端午唯美诗词，写尽端午的习俗与万般思绪作文素材：端午唯美诗词，写尽端午的习俗与万般思绪 端午节 端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫风尚，把 端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。 历朝历代，都有过端午的习惯。每逢端午，文人墨客都赋诗作文，或怀古，或抒情， 各有其心情。 端午日 唐殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千； 不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的
2、习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。 鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；在岁月面前无论是圣 贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。 每到节日时，就会想到上一个节日的情景，不自觉地就会感慨时光。时光总是留不住 的，我们唯有珍惜。 南乡子端午 宋李之仪 小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。 巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。 客舍宛如村。好事无人载一樽。 唯有莺声知此恨，殷勤。恰似当时枕上闻。 这一年的端午节下着小雨，诗人独自一人，比较冷清，回忆往日的热闹时光。旅居在 外的诗人在端午节没有友人的陪伴，喜悦的事情只有自己一人享受。 总有一个节日，需要我们
3、独自度过。成长的过程之一，就是承受孤独。 渔家傲 宋欧阳修 五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄郦时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。 五月里石榴花儿红艳艳，绿杨雨中默默站立，丝线缠裹的粽子盛放在金盘里，扇子上 面画着双凤凰，正是端午时节，浴兰汤，喝菖蒲酒，树叶丛中黄鹂的叫声惊醒了朦胧中的 好梦。 端午日 唐殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 “艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。 “蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养
4、生， 古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草 和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红 锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几 人能名垂青史？ 和端午 宋张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 龙舟竞赛为的是深切纪念屈原的千古冤屈，忠烈之魂一去，不能回还，国破身死现在 还有什么呢？只留下千古绝唱之离骚在人世间！ 己酉端午 元贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 “端阳”即端午节。 “海榴”即石榴，古人因为石榴
5、从海外传来，所以称“海榴” 。端 午日风雨大作，天昏地暗；汨罗江上无处可以竞渡龙舟，来凭吊屈原的英灵。石榴花盛开， 应该会笑话我， “陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。 端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 唐权德舆 良辰当五日，偕老祝千年。 彩缕同心丽，轻裾映体鲜。 寂寥斋画省，款曲擘香笺。 更想传觞处，孙孩遍目前。 唐人有端午节赠物的习俗，不仅在君臣之间，一般社会成员和家人之间也有。权德舆 做官需要值班，不能和家人一起过端午，家人就送来了衣服（轻裾）和彩结（彩缕）等节 日礼物。 乙卯重五诗 宋陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 诗人在端午日，看山村中盛开的石榴花，包粽子、挂艾草、采药草，在额上点了雄黄 酒，傍晚忙完了，准备喝一杯。 这年陆游 71 岁了，他在家乡绍兴乡村，此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有 的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此 情此景，怎一个“好”字了得！ 端午佳节时，有一个闲适的心情，能和家人围坐畅饮，已是十分幸运了。
