1、2022 届高考作文与阅读:鲁迅五猖会 五猖会摘编自鲁迅先生的回忆性的散文集朝花夕拾,先生曾自撰小引,其 间言曰:“带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂, 我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的文章。或者,他日仰看流云时,会在我的眼前 一闪烁罢。”旧事重提,因了时间的洗涤与酿化,人生的苦涩与无奈终会在记忆的时空里显 露出一些或多或少的微光。朝花夕拾中鲁迅先生对自己从幼年到青年时期生活经历的留 恋,既折射出社会伦理与道德信条对纯真人性的束缚与戗害,也表达了先生对家人师友的真 挚怀念。 鲁迅先生的散文五猖会没写五猖会的盛况,而是先写童年看赛会,再写自己要去东 关看
2、五猖会受到父亲阻挠,最后终于背书成功,才得以去看五猖会的曲折故事,表达了作者 对封建强权教育扼杀孩子天性的强烈谴责。 披文入情 五猖会 五猖会是浙江省上虞市东关县的传统民俗。所谓“五猖”又称“五通”,即马、猴、狗、鸡、 蛇五种动物之精。传说五猖曾屡屡骚扰地方、搅戕世界,上天派了天神雷公电母在四月十五 那天追杀他们。五猖急中生智,躲到海塘上正在修塘一青年身边,假装修塘,在闪电雷轰中 天神看到的是六个壮丁在修塘, 修塘是保境安民的好事,岂能是五猖所为, 况且人数也不符, 于是雷公电母只得收兵而回。从此五猖改恶从善,被百姓宽恕还被敬之为神,人们为其修了 庙,并规定四月十五为五猖庙会期。五猖会寄托了传
3、统劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美 好愿望。 孩子们所盼望的, 过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。 但我家的所在很偏僻, 待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,所剩极其寥寥。往往伸着颈子等候多时, 却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆跑过去。于是,完了。 开篇介绍孩子们除过年过节以外盼望迎神赛会,然而“我”因住得偏僻,所见的赛会往往 已快结束,这是作者行文的第一次顿挫。顿挫原指声调抑扬,有停顿与转折,也指诗文、绘 画、书法、舞蹈的跌宕起伏、回旋转折。“天地存肝胆,江山阅鬓华。”一句就是顿挫风格的 体现。 现在看陶庵梦忆,觉得那时的赛会,真是豪奢极了,虽然明人的文章,难免
4、有些 夸大。因为祷雨而迎龙王,现在也还有的,但办法却已经很简单,不过是十多人盘旋着一条 龙,以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事,而且实在奇拔得可观。他记扮水浒传中 人物云:“于是分头四出,寻黑矮汉,寻梢长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻茁壮妇人, 寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须。大索城中,无; 则之郭,之村,之山僻,之邻府州县。用重价聘之,得三十六人,梁山泊好汉,个个呵活, 臻臻至至,人马称提而行”这样白描的活古人,谁能不动一看的雅兴呢? 作者不厌其烦地援引陶庵梦忆里对明代赛会的记述, 既侧面描写了当时赛会的豪奢, 又以对比显示出自己小时候祷雨的简单,这是作者行
5、文的第二次顿挫。 赛会虽然不像现在上海的旗袍、北京的谈国事,为当局所禁止,然而妇孺们是不许看 的,读书人即所谓士子,也大抵不肯赶去看。只有游手好闲之人,才跑到庙前或衙门前看热 闹;我关于赛会的知识,多半是从他们的叙述上得来的。 要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会, 东关又是离我家很远的地方, 出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙。 一是梅姑庙, 就是聊斋志异所记,室女守节,死后成神,却篡取别人丈夫的;现在神座上确塑着一对 少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了,名目就奇特。神像是五个男人, 却不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,
6、却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨 严。其实呢,也是殊与“礼教”有妨的但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就 “又作别论”了。 写梅姑庙中一对少年男女塑像眉开眼笑、五猖庙里神像男女同坐,通过比对凸显了“出 城还有六十多里水路”的乡野“荒僻”与城中“礼教”的大不同,隐含着对封建礼教的揶揄讽刺。 乡野的天性率真与都市的禁穿旗袍、莫谈国事又一组对比,这是作者行文的第三次顿挫。 大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已泊在河埠头,船椅、饭菜、 茶炊、点心盒子,都陆续搬下去。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人脸色很谨肃了, 我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。 “去拿你
7、的书来。”他慢慢地说。 这所谓“书”,是指我开蒙时读的鉴略。因为我再没有第二本了。其时是七岁。 我忐忑着,拿了书来。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。 两句一行,大约读了二三十行罢,他说: “给我读熟。背不出,就不准去看会。” 多用短句短段行文乃鲁迅文章特色。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着。 粤自盘古,生于太荒, 首出御世,肇开混茫 记得那时听人说,读鉴略比读千字文百家姓有用得多,因为可以知道从 古到今的大概。然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘 古”呵!“生于太荒”呵! 鉴略是一种用于启蒙的学塾读物
8、,四字一句,概述了中国通史,侧重记述政治、军 事大事,流行于书院、村塾之中。父亲用成人的标准强求懵懂的孩子,这正是礼教之于人性 的束缚与戗害。一边是对“到东关看五猖会”热切渴望,一边是父亲“背不出,就不准去看会” 严肃管教,这是作者行文的第四次顿挫。行文至此,跌宕起伏,渐至高潮。 应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、 工人、长妈妈即阿长都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎 头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿 佛深秋的蟋蟀,在夜中呜叫。 他们都等候着,太阳也升得更高了。 我忽然似乎已很
9、有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似 的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头,说。 “我”对观五猖会充满热望,父亲却要“我”背好书后再去,表达了封建强权教育对孩子天 性的扼杀。叙事渐至高潮,矛盾斗争激烈。尊重人性的平等与自由,抨击“礼教”的束缚与摧 残恰是本文的主题所在。 大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高抱起,仿佛在祝贺 我的成功一般,快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及五猖会的 热闹,对于我似乎都没有什么大意思。 “大家同时活动起来,脸上都露出笑容”,“我却并没有他们那么高兴”。又是一次顿挫,
10、 这是第五次顿挫,也是第四次顿挫的余韵。 直到现在,别的完全忘却,只有背诵鉴略这一段,却还分明如昨日事。 我至今一想起,还诧异我的父亲何以在那时候叫我来背书。 结尾戛然而止,又余味无穷。 作者:鲁迅 来源: 本文摘自 扬州市 2021 届高三下学期 4 月二轮冲刺新高考信息卷语文试题 文章珠玑 我忽然似乎已很有把握,便即站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的 就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头,说。 大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。工人将我高高抱起,仿佛在祝贺我 的成功一般,快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。 开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么 大意思。 思考探究 1.联系上文,解析文章最后一段“我的父亲何以在那时候叫我来背书”的丰富内涵。 2.请联系文本相关内容,逐条剖析五猖会的写作特点。
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