2022届高考作文写作训练：请君修身（附文题详解及范文展示）.docx

1、2022 届高考作文写作训练：请君修身 阅读下面的材料，根据要求写作。 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”（离骚屈原） “户庭无尘杂，虚室有余闲。”（归园田居陶渊明） “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”（五柳先生传陶渊明） “君子坦荡荡，小人长戚戚。”（论语） “苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。” （就任北京大学校长之演说蔡元培） 人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才 能使自己也达到完美。（青年在选择职业时的考虑马克思） 上面这些关于“修身”的名言发人深省。对中学生修身的问题，你有怎样的看法和思考 呢？请从上面列出的句子

2、中，选择两三句作为基础，确定立意，并合理引用，写一篇不少于 800 字的文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息。 写作解析 这是一道名言警句式材料作文。所给句子共有六个，要求选择其中的两三句作为基础， 确定立意，并合理引用。所以首先要理解名句内涵，进而合并同类项，可以使用取交集或者 并集的方法加以组合。 “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”， 指诗人期望国富民强的政治思想（爱国）， 坚守洁身自好的操守以及特立独行的个性。 “户庭无尘杂，虚室有余闲”，尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不 免有许多自己不愿干的世俗事，许多无聊应酬，如今可

3、是全都摆脱了，在虚静的居所里生活 得很悠闲，自由自在，没有束缚和累赘。 “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，意思是不忧虑贫贱的生活，不急于追求荣华富贵。 人首先要谋生，但不能为活着而生活。所以不该得来的富贵，不能热中于追求；置身于贫贱 之中，也大可不必为此忧愁不休。这两句可用于表现安于清贫的清高人格，即淡泊名利坚守 高洁的情操和初心。 “君子坦荡荡，小人长戚戚”，孔子认为，君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤 斤计较，患得患失。启示我们应该宽容大度、心胸豁达、了无私心。 “苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人”， 如果不修习德行，不研究学术，对世俗的不合理现象只会附

4、和，自己尚且被人轻视侮辱，更 何况能够来感动别人呢？启示我们要修养品德，潜心向学，不人云亦云，有思想，不盲从， 自信、自尊、自爱、自重。 人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才 能使自己也达到完美。意在告诉我们，要有大爱和担当，在高尚人格追求中让自己尽善完美 自身。 综上可见，六则名言都能给人正能量的启迪引领作用，可任意组合确定立意角度，尽量 选择自己熟悉而且能够写好的角度。供选话题有：淡泊名利大爱无私、坚守高洁不忘初心、 正直坦荡宽容大度、无私奉献尽善尽美、远离世俗自得其乐、专注学习提升素养、自尊自爱 以德服人、个性独立保持操守、丰富思想不惧权威等等。 要

5、求里提到的“修身”是对供选名言的总结提升，可以以此为话题作文，适当引用材料 中的两三句名言。写作时可以参考括号内容，聚焦于就业分配、职业选择，或者理想追求、 做人的底线等等。 立意 1.心中有自己，不忘家和国； 2.生活不止眼前的苟且，还有诗和远方； 3.放慢随波逐流的步履，慢慢走欣赏啊； 4.淡泊名利宁静致远； 5.德为高，学为重，作大爱无私的人； 6.修身明德，偕志笃行。 素材 1. 有着五千年历史的悠悠华夏，历史上无数的仁人志士为我们的“中国梦”涂上了浓墨 重彩的笔画。无论是一身正气的文天祥、精忠报国的岳飞；还是“粉身碎骨浑不怕”的于谦、 “苟利国家生死以”的林则徐，都用自己的实际行动彰

6、显了“中国梦”的内涵。年轻一代的 我们，正如“早晨八九点钟的太阳”，在实现中国梦的伟大历史征程中，还有着无穷的发展 空间和奋斗精力。作为肩负着时代使命和祖国未来的“花朵们”，我们不光要在课堂学习中 汲取知识、提升自我，更要在广阔的自然天地中锤炼筋骨、全面发展。中国梦就是爱国梦。 从阅读爱国主义书籍，学习历史名人精神做起，真正做一个德智体美劳全面发展的小学生， 才是我们当前能够为实现中国梦做出的最大贡献。 2.自古以来，无数仁人志士一直用“修身、齐家、治国”的孤标高格来警策和激励自己， 其中“修身”是迎来事业辉煌，通向人生成功的必由之路，修身必先养德，而“懂文明、明 礼仪” 则是修身养德的一个重

7、要途径。 诸葛孔明曾说， “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ” 安静的静，整体看是一种状态，一种境界，可拆开看，左边一个青字，右边一个争字，这分 明就是在告诉我们，青春是用来奋斗的！而“静”，才是奋斗的最佳状态！而静，才是厚积 薄发的精神气度！所以，学习中我们如果遇到拦路虎，需要的便是静下心来，探究本质，解 析机理，抽丝剥茧就能找到解决思路。身心之静如射手屏气，若奔者躬身，时机既到，则毅 然勇进气势如虹。静而以修身，静而以致远。静下来则是为了静起来，在静中怡情，在静中 奋起，用青春去奋斗，用青春去披荆斩棘！让我们在静中一点点靠近成功的彼岸！ 3. 当午后的阳光洒满公寓，你轻轻推门而入，放下书

8、包，拿起一杯水，捧起一本书，在 飘逸恬淡的文字中让忙碌嘈杂的心静下来，沉浸于那一份宁静致远的意境中，这该是一段多 么惬意的时光啊， “智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。 夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。 ” 如画之山、无涯之水的静美之境，亦是从古至今的智者毕生都在追求的休憩之所。 范文展示：范文展示： 请君修身请君修身 自古以“修身，齐家，治国，平天下”来育人，也为自身立志。身，所谓人之本，修身 就是修本，本得以修，方可齐家，而后治国，再者便是平天下。 树不修，不可伸至苍天。水不引，不可流入田埂。花木不浇，不可争奇斗艳。人身不修， 更不可苟活于世。树木以修枝剪叶成可用之才，人以修身养性得以避其恶

9、习。固以请君修身 之。 一箪饮食，一瓢饮，习古圣之贤德，谓之修身。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”处 于其墨而不染，谓之修身。艰之磨难，乃对身于性之涵养，可谓之修身。 空想，不可谓志。有志而落之实处，方难能可贵。心宽之，性之静，遇事则不躁。而贪 婪者必不得心与志所赐之乐也。“一屋不扫，何以扫天下。”古圣之人能通达，而今之众人 未能知，是其身未可修也。固不能晓得古圣人之用心也。应请君修身之。 “固天将降大任与世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所有动心任性”修身之，不可怨天尤人，此非他之过，是吾之命也。修身，苦之 必受，若自觉品性匪浅，不成大事，有志难酬，于是请君

10、修身之。 孔子，以出国学识为修身；舜，历行天下，察庶民之饥苦以修身；禹，以治水为大，三 过家门而不入以修身。舜，禹者，孔子能称其贤。孔子以德育人，此便是教人修身，三千子 弟，七十出众，可谓功业之大。 “户庭无尘杂，虚室有余闲。”静以修身，行以养德。不静则不能逆水行舟，不静则不 能归之一处。修身便是修心，心不静则身不修，心静知天地万物，心静通你我之魂，心静则 晓乾坤万象，心静则能修身。修身之则知古昔未来，修身则知真理晓事，知万物并育。 只力能及，便可达。但未能修必败之。数代帝王未能修身之，安不得天下，则败。纸上 谈兵，未曾修身，也败。秦虽强，但不施以仁德，也终亡。 “吾日三省吾身”是修身， “意外之财莫贪，过量之酒莫饮，此能通理晓事，纵观风云。 ” “人之心胸，多欲则窄寡欲则宽。”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”修身便是戒此多欲 也，“心智苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”“读书志在圣贤，非图科第，为官心存 君国岂计身家。”诚如蔡先生在就任北京大学校长之演说所言“苟德之不修，学之不讲， 同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人。”为此，请君修身之。