2022届高考作文写作训练：自知与自胜（附文题详解及范文展示）.docx

1、2022 届高考作文写作训练：自知与自胜 阅读下面的材料，根据要求写作。 中说周公篇记载了李密与王通的一段对话。李密问何为英雄。曰“自知者英，自 胜者雄。” 人贵有自知之明。人要知道自己的长处和短处，这样在行动中便能扬长避短，无往而不 胜。同样，人还应战胜自我，超越自我，将感情升华到一个新的境界，这样的人，自然能做 出更大的成就。自知难，自胜更难，因为有许多人对自己的缺点虽有了解，但不能克服。国 家、政党、我们每一个人都可以成为这样的英雄，都需经历从自知到自胜的蜕变。 请结合材料，以“自知与自胜”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

2、 人信息；不少于 800 字。 写作解析 这是一篇材料作文，所给材料首先说明“自知与自胜”的出处，然后进行阐释。写作时 我们可以抓住关键句子“自知者英，自胜者雄”“人贵有自知之明。人要知道自己的长处和 短处，这样在行动中便能扬长避短，无往而不胜”“同样，人还应战胜自我，超越自我，将 感情升华到一个新的境界，这样的人，自然能做出更大的成就”“自知难，自胜更难”“成 为这样的英雄，都需经历从自知到自胜的蜕变”来抒写感悟或者分析论证。写作时可以使用 近义词法打开思路，比如认识自己、找准位置、超越自我、挑战极限等等。 要求：请结合材料，以“自知与自胜”为主题，写一篇文章。 立意 1.人贵有自知之明，才

3、能自胜； 2.自知者能找准位置进而战胜自我； 3.自知自胜者能无往而不胜。 素材 1.先说“自知”。所谓“知人者智”，是说了解他人，乃是智慧和能力上的表现；“自 知者明”，是说了解自己，才是内心明澈的表现。换言之，必须克服某种障碍，才有自知的 可能，否则，再多的智慧也不足以自知。自知的障碍何在呢？我们简化来看，就是人都有自 我肯定的需要，这种需要同冷静的自我认识形成冲突，导致不能自我认识。项羽败于垓下， 反复地说：“此天亡我也，非战之罪！”他能够笑对死亡，却不能够承认自己不及刘邦。司 马迁对项羽颇多同情，但仍然对他的至死不悟指斥道：“岂不谬哉！” 2.通常牵涉到权力和利益的分配时，每个人都觉得

4、自己应该占有较大的一份。倘因此而 发生冲突，人们总是把过失归于他人。所谓“公平”虽是人所公认的原则，但在具体的事情 中，许多人只承认符合自己需求的状态才是公平的。 3. 自知就是知道自己，而自胜则有“战胜自我”的意味。那么，“知道自己”与“战胜 自我”这两者间又有何相互关系呢？韩非对此予以了解读。当初楚庄王想要攻打越国，重臣 杜子进谏说： “大王攻打越国，为的是什么？”楚王说： “越国政乱而兵弱。”杜子说：“愚 臣很为此事担忧啊!人的智慧就好比眼睛一样，它能看见百步以外的东西，却不能看见自己 的眼睫毛。大王您的军队曾被秦国、晋国军队打得大败，以致于丧失了数百里的土地，这难 道不是兵弱吗？另外庄

5、跷又在境内造反，官府却不能加以禁止，于我这就是政乱啊!大王您 这同样也是“兵弱政乱”啊；这方面我们并不在越国之下，却反而想去攻打越国，这就是所 谓智慧如同眼睛一样，见远不见近啊。”庄王听此说于是便停止了行动。所以，审时度势， 并不在于看清别人，而在于看清自己。所以老子才总结说：“能够自己认识自己，那就 叫做明。” 4.孔子的弟子子夏碰到了曾子。曾子问子夏： “您最近怎么长胖了？”子夏回答说： “思 想斗争胜利了，所以就长胖了。”曾子不明白：“这话怎么讲？”子夏说：“我在家里学习 先王的道理，总会觉得非常敬仰，但出门后看见世间那些荣华富贵之事，则又非常羡慕。而 当这两种情绪在心里发生剧烈斗争，弄

6、不清谁胜谁负之时，人便就瘦了。现在，先王的道理 经过斗争在我心里终于取胜了，所以我就长胖了。”因此，人们立志时的困难，并不在于胜 过别人，而在于战胜自己。所以老子才说： “一个人如果能够战胜自我，那便就叫做强。 ” 范文展示： 自知与自胜自知与自胜 “知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”老子道德经中这两句简短的格 言，关系到人类生活中两个极其重要的问题。 出于自我肯定的需要，人们常把理想的自我当作事实的自我，沉浸在虚幻的满足中。 颜 氏家训中引了一则故事，说有一士族子弟，好作诗赋，浅陋可笑。旁人有意嘲弄，虚辞赞 美，他却信以为真，大宴宾客。他妻子苦劝他不要出洋相，此人长叹说：“才华不为

7、妻子所 容，何况行路！”这是个极端化的例子，但那种因为毫无根据的自负，丧失真实地看待自己 的能力的人，在我们周围不难看到。也许在不同程度上，我们自己也有这样的毛病。 在自知面前，有一层“自障”，所以老子说“自知者明”。要达到自知，从道理上说也 很简单：把“自我”与“他人”放在同等地位上看待，用于“知人”的智慧和能力，也将在 “自知”上发生同样的作用。只不过道理虽简单，要做到却实非容易。 再来说说“自胜”。顾名思义就是克制、战胜自我。“胜人有力”是说能否战胜别人， 完全看力量对比，力量大的便能取胜。战胜自己却需要内在的、根本意义上的强大。 “自胜” 比“胜人”更困难，是因为我们自身的问题是根深蒂

8、固的东西，是“自我”的构成因素。一 个人性格暴躁，并不是他要这样，而是暴躁已经成为他对自己不满意的事物的自然反应。 世说新语中记载王述的故事，说王述吃煮鸡蛋，用筷子夹，不得，便发火把鸡蛋抓 起来扔到地上；鸡蛋在地上团团转，于是用脚去踩；踩不着，大怒，索性从地上捡起鸡蛋放 在嘴里嚼碎，再把它吐掉。这个故事把人受情绪支配的情形，描绘得淋漓尽致。当然，自胜 虽然困难，但终究还是可能的，只是需要很强大的内在力量罢了。 “自胜”的另一种理解，是指在自我与他人的关系中，不必把注意力放在如何压倒别人、 把自我与他人置于对抗的位置，而只需要关心如何发展自己、完善自己。人必须战胜自我的 人格缺陷，才能谈得上发展

9、和完善。 一般人说“胜”的时候，总是盯着某个对手，老子则认为这至多只能达到相比较的“有 力”，而不能达到真正的“强”。“自胜者强”，这是一种更高层次上的“胜”，也可以说 是不胜而“胜”。在生活中我们确实可以看到：一个真正强大的人，不需要说自己胜过什么 人；他不把别人看作对手，人们却自然而然地会承认他、尊重他。 老子所说“自胜”的道理，不仅适用于个人，同样适用于民族、国家。一个民族、一个 国家，与其追求“胜人有力”，不如追求“自胜者强”，后者才是真正的、根本的“胜”。 “五四” 前后， 以鲁迅为代表的先进知识分子， 以激烈的态度攻击中国的所谓 “民族劣根性” ， 以警醒国人，求得自救，也正是看到了这一点。