部编新版高中语文必修上册《乡土中国》整本书阅读教学设计一：导读指导.docx

1、乡土中国整本书阅读：导读指导乡土中国整本书阅读：导读指导 教学目标教学目标 语言建构与运用语言建构与运用激发学生阅读兴趣，指导学生掌握五步阅读法；初步了解乡土中国相关信息； 把握传统文化类学术著作专题研读的基本思路和方法。 思维发展与提升思维发展与提升探讨整本书阅读方法探究；总结研读方法，举一反三、学以致用，培养学生整体感 知能力和分析概括能力。 审美鉴赏与创造审美鉴赏与创造引导学生通过阅读整本书,拓展阅读视野,建构阅读整本书的经验,形成适合自己的 读书方法,提升阅读鉴赏能力，激发学生阅读乡土中国兴趣。 文化传承与理解体会文化传承与理解体会养成良好的阅读习惯,促进学生对中华优秀传统文化、革命文

2、化、社会主义先 进文化的深入学习和思考,形成正确的世界观、人生观和价值观。 教学重点教学重点激发学生阅读乡土中国的兴趣；初步了解乡土中国相关内容。 教学难点教学难点指导学生掌握五部阅读法。 教学时间教学时间1 课时。 教学过程教学过程 一、释现象一、释现象 1.1.为什么中国人喜欢种菜？为什么中国人喜欢种菜？ 展示一张中国人的小区花园种菜图与美国住宅前的草坪图， 同时展示一则新闻 中国人的种菜天赋， 把外国人都惊呆了： 中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国，在世界各地只要有中国人，在他家里终会发现一些种植出来 的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。在种菜技艺上，中国人和外国人也

3、有很大 不同，在欧美一些国家，种菜的农民一生也只会重复种植一些蔬菜，而我们中国人种菜似乎是一种与生俱 来的能力，只要给一把锄头一包种子总能种出一片菜地出来。 小组讨论，中国人为什么那么喜欢种菜，你能用你的理解来解释么？ “从基层上看去，中国社会是乡土性的种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能 在很古的时候住过些还不知道种地的原始人， 那些人的生活怎样， 对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。 以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田村生活的了。我们不妨缩小一些范围来看， 三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是 很忠实

4、地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，他很奇怪的问 我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起 来；真象是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。我记得我的老师 史禄国先生也告诉过我，远 在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。这样说来，我们 的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天 的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。”乡土中国 补充：土地对于中国人，尤其是传统中国人来说至关重要，比如说大家所熟悉的西游记中，每次 孙

5、悟空遇到不熟悉的妖怪，他都要询问当地的地方性神仙土地爷，土地爷的广泛分布，不正是证明了中国 人以 “土” 为生的民族生存传统和安土重迁的生活习惯么？试想如果我们也像游牧民族一样追逐水草而居， 那么土地公公又怎么能了解本地家家户户甚至是本地神灵鬼怪的故事呢？ 2.2.画出并展示家庭关系图。画出并展示家庭关系图。 用画图的形式把你所有知道的亲戚画出来，表现你们的相互的亲疏关系。 中国常用家庭关系称谓图表。 补充：对比英语，我们会发现一个有意思的现象，我们中国人对亲戚的称谓远比西方要复杂，我们 称呼父亲的姐妹为姑姑，称呼母亲的姐妹为姨妈，而在英语中这两者都统称为 aunt。划分更细致的是父亲 的兄弟

6、辈，一般来说我们称呼父亲的哥哥为伯父，他的配偶我们一般称为伯母，称呼父亲的弟弟为叔叔， 他的配偶我们一般称呼为婶娘，而在英语中则统一用 uncle 代表。 称谓的简单或是复杂从一个侧面反映出了中西方对于家庭格局与家庭成员间关系的理解不同。而我们 中国家庭的关系格局在乡土中国中是这样阐释： “我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和 婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在 的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广亵的意思 而且。这个网络象个蜘蛛的网，有一个中

7、心，就是自己。” 3.3.找出中美两国妈妈的不同。找出中美两国妈妈的不同。 展示美国人郭杰瑞拍摄的短视频中美两国妈妈的区别，找出中国妈妈和美国妈妈的不同。你能 解释为什么会产生这样的不同么？ 讨论：为什么中国妈妈与美国妈妈不同？怎样看待这种现象？ 发言示例： 感觉美国人活的比较自我，重视生活质量；中国人是为了别人活着，有着操不完的心，其实中国的妈 妈也都是为了孩子好，年纪大一点就能体会到了。 中国妈妈：孩子的事就是我的事。美国妈妈：关我屁事！ 现在多少人向往着欧美孩子的自由，却又享受着中国式溺爱，同时又不愿想欧美孩子那样独立。 中国的孩子既想要中国式父母的给钱给做饭给做家务帮忙收拾烂摊子，又想

8、要美国式父母的打游戏看 漫画不学习也啥啥不管给你自由。 现在中国很多的孩子都是既想要中国式的溺爱，又想要西方式的自由，可到头来既没有继承中国的孝 道，也没有学会西方的独立。 美国教育方式就是：给你制造欢乐温馨有爱的家庭氛围，给你朋友般的尊重，要钱要打扫卫生，长大 了要搬出去住，自己想办法生活！事实上，他们的教育也有很多优点。 中国妈妈一辈子活着就是为了孩子，是实的爱，美国妈妈的爱停留在 I love you 口头上，为中国妈 妈流泪了。 我们和外国人不同，爱这个字我们很少说，因为说多了，就没有了，我们更追求实际的行动，而不是 口头上的语言，我们比较实在。 美国人更喜欢享受生活，那是因为他们发展

9、到了一定阶段。中国人的发展没达到享受生活的阶段。 中国妈妈和美国妈妈只是表达爱的方式不一样罢了，她们都非常爱自己的孩子。 社会在进步，时代在改变。中国的父母也会渐渐开明，不会事事为孩子操心。但始终有一点不会变的 就是，我们和父母之间的血缘之亲。中国的父母有中国父母的好，美国也有美国父母的好。 专家解惑： “中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和 官僚阶层，可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心 势力的变化而大校在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体 里的有一定的资格。资

10、格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋 社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。”乡土中国 4.4.小结。小结。 这些问题都是我们生活中很有趣的现象，似乎大家都习以为常了，但是要真的解释其中的原理，又无 法使用精准的语言对这种现象进行解释，这就需要我们通过阅读专业的学术著作来学习如何将一个问题通 过理性、专业同时又富有趣味的表达出来，如今，现代社会覆盖了中国的大多数地方，传统的乡土社会虽 然已经基本解体，但是在传统乡土社会中所生长出来的中国精神的灵魂缺依然根植在我们的社会生活中， 那么今天就让我们走进整本书费孝通的 乡土中国 ， 去认识、 理解中国人之所

11、以成为中国人的 “魂” 。 二、知概貌二、知概貌 1.了解作者 费孝通(19102005)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠 基人之一。1928 年毕业于苏州东吴大学第一附属高中，入东吴大学医预科。1930 年转入燕京大学社会学 系，获学士学位。1933 年，考取清华大学社会学及人类学系研究生，1935 年毕业，成为中国最早在本土 获社会人类学硕士的青年学者。1936 年秋入英国伦敦大学的经济政治学院攻读社会人类学，1938 年毕业 获得博士学位。1938 年回国，任教于云南大学社会学系。后曾在清华大学、中央民族学院、北京大学任教。 1981 年，他荣获英国

12、皇家人类学会颁发的该年度赫胥黎纪念奖章。1982 年，他被选为伦敦大学经济 政治学院院士。1985 年，任北京大学社会学研究所所长。1988 年，获联合国大英百科全书奖。 费孝通从事社会学、人类学研究，写下了数百万字的著作。主要作品有江村经济民族与社会 生育制度行行重行行费孝通文集(16 卷)等。 2.知晓背景 乡土中国取自费孝通 20 世纪 40 年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内 容，而应当时世纪评论之约分期连载的 14 篇文章。本书由 14 篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、 传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。在乡土中国中，作者用通俗、简洁

13、的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨 了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。 费孝通留学英国伦敦经济政治学院人类学系时，导师乃大名鼎鼎的人类学家马林诺夫斯基教授。马林 诺夫斯基对费孝通在国内农村调查的材料很感兴趣，指导他根据这些材料于 1938 年写成博士论文，即在 英国出版的中国农民生活(又称江村经济)。 费孝通回国后，又遵照马林诺夫斯基的嘱咐，在昆明西南联大教书的同时，继续在云南农村进行调查， 乡土中国就是有关农村社会问题的成果(有关家庭问题的成果为生育制度一书)，据说连书名都是 马林诺夫斯基提议的。 费孝通在乡土中国序言中点明了

14、他的创作脉络和意图： “我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比 较好的教育方法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而 主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。作为教师的人就得带个头。至于攻关的结果是否获得了可靠的 知识，那是另一个问题。实际上在新闯的领域中，这样要求也是不切实际的。 ”乡土中国序言 三、明方法三、明方法 1.我们在进行整本书的学术著作的阅读时，要采取和阅读单篇文章或是诗歌散文小说等文学性著作不 同的方法，在这里老师推荐一种“五步阅读法”，可以帮助同学们更有效地阅读乡土中国。 2.介绍五步阅读法

15、。 五步阅读法：浏览略读精读研读重读。 第一步：浏览。第一步：浏览。浏览目录，大致了解整本书的体例、主要内容、篇章格局。 向学生展示乡土中国目录。 第二步第二步：略读略读。略读就是快速阅读，了解每一章的内容大意，略读每一章的核心概念与主要观点，大 致理解书中重要观点。 第三步第三步：精读精读。精读就是认真反复阅读，逐字逐句地进行深入钻研，借助批注的方式记录下自己的心 得体悟，可以借助回答教材中的阅读导引来检测对相关概念的理解是否到位。借助书本每一章前的文本梳 理勾连章节与章节之间的关系。 第四步第四步：研读研读。研读就是在通读完全书，并精读过部分章节后，对在阅读中发现的问题进行反复阅读 和思考

16、， 这些问题可以是结合自己的阅读经验和生活经验提出的专题， 也可以是参考教材后面附加的问题， 以小组合作的方式进行搜集资料、讨论展示。 第五步第五步：重读重读。重读不是再读一遍，而是一遍一遍反复阅读，甚至终生阅读。对于同一本书，我们在 不同的年龄，在不同的境遇下读所获得的感受与认知是不同的。 五步阅读法的具体措施： 方 法 具体措施 浏 览 确认本书的作者与书名；阅读目录、前言、后记等，大致了解本书的主 要内容；对全书进行一目十行的扫描式阅读，大致了解本书的基本结构；跳 读部分章节，了解本书的内容体系，用几个关键词概括本书内容。 略 读 速读全书，圈出各篇的核心概念，勾画出各篇的主要观点，结合

17、原文，理 解文中的主要观点的含义；撰写全书梗概或提要，梳理行文思路。 精 读 细读原文，咬文嚼字，一边阅读一边批注，勾画难理解的语句；解释并 理解原文中所提出的核心概念； 分析文章的基本结构， 理清原文的思路和脉络； 能够用自己的语言撰写读书笔记与作品评价。 研 读 通过口头、书面形式或其他媒介与他人分享自己的阅读心得；检索作者 信息：作品背景、相关评价等，梳理整本书的结构体系，把握整本书的价值取向； 联系个人经验，深入理解作品，思考文章中的乡村情况与你所经历或了解的乡 村、乡土的实际情况有哪些相符之处，有哪些不同之处。 重 读 即反复读、终身读。根本目的是要“消纳”。在于学以致用，将所学知识用 以解决学习与生活中所遇到的实际问题。思考作者观点，你对乡村的发展、乡土 文化的继承与发展有什么建议，写出读书报告的提纲。 四、定任务四、定任务 为学生开一张阅读任务清单： 第 1 天：导读课任务：初步了解乡土中国 第 2 天：阅读第一章任务：为批注指导课做准备 第 3 天：批注指导课任务：教师指导学生如何进行批注 第 410 天：学生阅读全书任务：按教师指导的方法进行阅读、批注 第 11 天：研读指导课任务：教师示范指导如何进行研究性问题的探讨研究 第 1217 天：小组进行研读 18 天：学生分小组研展示阅读成果