ImageVerifierCode 换一换
格式:PPT , 页数:35 ,大小:10.19MB ,
文档编号:1763570      下载积分:5.95 文币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
系统将以此处填写的邮箱或者手机号生成账号和密码,方便再次下载。 如填写123,账号和密码都是123。
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

优惠套餐
 

温馨提示:若手机下载失败,请复制以下地址【https://www.163wenku.com/d-1763570.html】到电脑浏览器->登陆(账号密码均为手机号或邮箱;不要扫码登陆)->重新下载(不再收费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录  
下载须知

1: 试题类文档的标题没说有答案,则无答案;主观题也可能无答案。PPT的音视频可能无法播放。 请谨慎下单,一旦售出,概不退换。
2: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
3: 本文为用户(四川天地人教育)主动上传,所有收益归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

1,本文(部编新版高中语文必修上册 《红烛》教学课件.ppt)为本站会员(四川天地人教育)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

部编新版高中语文必修上册 《红烛》教学课件.ppt

1、2020 2020 统编版高中语文必修上册统编版高中语文必修上册 实用课件 部编新版高中语文必修上册第一单元 01 说知作者体裁 读 一诗一文一烟斗, 一个脊梁一声吼。 一画一印一全集, 一代英豪一红烛。 诗 猜 人 下面这四句诗中所说的诗人是谁? 闻 一 多 闻一多(1899-1946),原名闻家骅,改名 多,字友三,又改名一多。1899年11月 24日生于湖北浠水。现代爱国诗人,学 者,战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和 戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留 学美国。先后在中山大学、武汉大学、 青岛大学、清华大学、西南联大任教。 1946年7月15日发表了著名的最后的 一次演讲,当日下午,即遭到

2、国民党 特务的杀害。 作 者 简 介 早年参加新月社,提倡新格律体 诗。他的诗具有极强的民族意识 和民族气质。代表作红烛、 死水具有沉郁奇丽的艺术风 格,整齐、和谐的艺术表现,影 响颇大。 作 者 简 介 新月派代表闻一多提出了“新诗 格律化”的主张,提倡诗歌创作 三美:音乐美、建筑美、绘画美。 作 者 简 介 音乐美,指的是音节和旋律的美。 建筑美,指的是词藻的运用,要 体现出中国象形文字的视觉方面 的印象(即富有形象感、色彩感 和画面感)。 绘画美,指诗的对称和句的整齐。 写 1922年闻一多赴美国留学, 他不堪忍受受到的歧视,写 过许多爱国诗篇。1926年从 美国归来,但看到的是北洋 军

3、阀统治下民不聊生、政治 腐败、经济凋弊的黑暗现实, 极为失望。正是这种为现实 所冷却了的爱和期望,成为 了其诗的深层根基。 作 背 景 写 诗集红烛由诗人在清华 和美国两个时期的作品组成。 不但以浓烈的色彩独树一帜, 而且还以丰富的想象、精炼 的语言、典型的东方风格, 形成了自己的独特个性。这 首与诗集同名的诗篇,就是 诗集红烛的序诗。 作 背 景 新 诗 特 点 时 期特 点代表诗人代 表 作内 容 新文化运 动时期 新诗的“尝试”胡适等胡适尝试集等废除形式上的束缚,主 张白话俗语入诗,以表 现诗人的真情实感 20年代新诗的奠基与开创郭沫若等郭沫若女神等五四时期狂飙突进、反 帝反封建的时代精

4、神, 成为时代的最强音 30年代新诗的规范闻一多、徐 志摩与新月 派 戴望舒雨巷等二三十年代大革命前后 知识分子的思想形态和 精神风貌,时代的一面 镜子 40年代新诗的成熟与深化戴望舒、卞 之琳与现代 派 艾青大堰河我的 保姆等 三四十年代战争与和平、 革命与救亡的严酷斗争 和中国社会变迁与民族 情绪的“吹号者” 02 读理内容结构 红色的蜡烛,多用于喜庆,如寿星 像前,洞房内。 红 烛 这是一首咏 物诗。咏物 诗是托物言 志的诗歌, 通过对事物 的咏叹体现 人文思想。 体 裁 咏物诗中所咏之 “物”往往是作者 的自况,与诗人的 自我形象完全融合 在一起,作者在描 摹事物中寄托了一 定的感情,

5、或流露 出自己的人生态度, 或寄寓美好的愿望, 或包涵生活的哲理, 或表现作者的生活 情趣。 特 点 从诗歌题材的特点来看,这是一首什么题材的诗?这种诗有什么特点? 李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头,有什么作用? “蜡炬成灰泪始干”是全诗的 引子,诗歌的主体部分就是扣 住“灰”与“泪”(“自焚” 与“流泪”)分两层来展开抒 情的。 第一问:红烛为什么这样 红? 第二问:红烛为什么要自 焚? 第三问:红烛为什么要流泪? 诗歌以问答的形式展开抒情,一共有几处问?问什么? 全诗以诗人对“红烛”的心迹交流 为线索,用问答的形式展开诗意, 抒发诗情,显示了诗人对人生真谛、 对诗歌创作宗旨的求索过程

6、和结果。 本诗共九节,开头一节着眼于红烛的颜 色,将红烛精神集中在一个“红”字上 面,凸现了红烛的总体形象,由红烛形 象即刻联想到诗人自身,“物”与“我” 就完全交融起来。最后一节归结到“莫 问收获,但问耕耘”这样一个哲理,也 就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的 人生哲学,也就表明了自己的人生宗旨。 全诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬 成灰泪始干”作为引子,诗的主体部分 就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开 抒情的。全诗以诗人对“红烛”心迹的 交流为线索,用问答的形式展开诗意、 抒发诗情,显示了诗人对人生真谛对诗 歌创作的宗旨求索的过程和结果。 03 探析形象语言 小组合作探究 探究的主要问题(

7、不必面面俱到,可侧重其中的一辆各方面): 这一(几)节写了什么内容?用了哪些表现手法?诗人有哪些困惑?有哪些感悟?为 什么会产生这些感悟?语言上有哪些特色?哪些词用得比较好? 五个小组,分别探究第一节、第二三节、第四节、第五六七节、第八九节。要求:小组分 工合作,讨论交流。在书上圈点标注,然后派代表交流分享。 第一小节 在这样的红烛面前,他提出了自我要求: “诗人啊/吐出你的心来比比,/可是一 般颜色?”诗人的心应该也这样的红, 否则就不配做诗人。 诗人怀着敬慕的心情赞叹 荧荧的红烛 “红”是赤诚的象征。红烛,在诗人眼 里,是理想的人格的化身。 讨论探究的主要要点 我们可以感受到,诗人的那颗心

8、,真是 一颗赤子之心,是那么纯洁率真,晶明 透亮,灼灼发热。在这首诗中,可以说 红烛就是诗人,诗人就是红烛,“人与 物化,意与境融”。一个“吐”字;逼 真的描状了诗人那种火热的爱国情感不 吐不快的神态。 第二三小节 比喻,把蜡比作躯体,把火比做灵魂。 对红烛自我牺牲精神的讴歌 这两节诗用设问手法,自问自答,生动 的表现了一个思考觉悟的过程。前后两 种截然相反的回答;表明了诗人的醒悟, 同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。 讨论探究的主要要点 起初觉得大惑不解的,认为红烛自己 “一误再误”。但诗人最终理解了红烛, 彻悟了,对先前的认识来了一个彻底的 自我否定。诗人理解了红烛,由衷的赞 美红烛的奉

9、献精神。 诗人的思考,实际上反映了那个时代进 步青年在探索人生真谛的思想历程中所 遇到的矛盾和获得的觉悟。 第四小节 诗人对红烛的殷殷寄语,也 是诗人的自勉自励 诗人借着红烛的形象激励自己,表达自 己的信念和心愿。 讨论探究的主要要点 “烧罢!烧罢!监狱!”当时,民 众深受封建主义帝国主义思想文化的毒 害,如沉睡梦中尚未觉醒,血性犹存然 而麻木不仁,有如身陷囵圄受着禁锢。 诗人认为:自己的职责,就在于从梦中 唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉 悟,使民众奋起,使民众热血沸腾,使 民众走向光明,从封建主义帝国主义所 设置的精神监狱中解放出来。 诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命 运,联系在一起的

10、。 第五六七小节 诗人对烛泪的思考、对红烛 的劝慰 第五节拟人,呼唤,是同情的呼唤,是 惊疑的呼唤。 讨论探究的主要要点 第六节诗人驰骋想象,亲切的问讯红烛: “何苦伤心流泪?”诗人同情,惊疑, 思索。这里抒发的正是诗人在现实生活 的漩涡中,内心所涌现的矛盾,痛苦和 挣扎。诗人经过一番求索,他恍然大悟。 第七小节托物言志,以烛泪比喻自己带 泪的诗行,这些诗行中有诗人爱国之情, 忧国之心,它能慰藉人间,使痛苦而麻 木的世人感到欣慰,唤起他们的爱国之 情,使祖国走向光明。 第八九小节 深情呼唤 一声是同情的呼唤,一声是劝导鼓励的 呼唤。 讨论探究的主要要点 诗人劝勉红烛,也就是劝勉自己:“红 烛啊

11、!/莫问收获,但问耕耘。” 收束得精警有力,诗情得到了凝聚与升 华。 人们常说,“一分耕耘,一分收获”, 这本是理所当然的。但是,在不合理的 社会里,耕耘者需要更高的思想品格, 只要创造光明,个人的得失荣辱一切在 所不计。这正是闻一多人格美的集中体 现。他热爱祖国,热爱人民,毫不顾惜 个人的得失荣辱,那是极其伟大崇高的 献身精神。 04 听悟情感主旨 听视频朗诵,分析诗人的情感经历有哪些变化 名家朗诵欣赏 四 扬 三 抑 第1节:赞叹红烛的“红”扬 诗人情感的变化过程 第2节:困惑于红烛的自焚抑 第3节:振奋于红烛的创造能量扬 第4节:追问红烛的伤心流泪抑 第5-7节:欣喜于红烛的伟绩扬 第8

12、节:掂量灰心与创造的份量抑 第9节:红烛精神的总结扬 诗人面对红烛,心绪起伏,或惊叹赞美,或惊疑发问,或自求解答,诗情的流 动形成起伏的波澜,诗篇的节奏抑扬顿挫,形象鲜明而又饱含哲理。 诗 歌 主 题 本诗抒发的爱国主义激情,具有震撼人们灵魂的力量。红烛的精神是献身祖国的精神。 红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底的自我牺牲;红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧 残的痛苦,红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。 这首诗是一个伟大的爱国者的心声,他赤诚的热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵魂, 结成快乐的果子,表明作者的诗歌创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是 诗人光辉人格的写照。

13、诗篇闪耀着诗人人格美的光辉国。 05 吟得要领技法 吟 注意情感的表达、节奏停顿、 重音轻音、抑扬顿挫、语气 语调等。 诵 要 领 红烛啊!(语调深沉,饱满,上扬) 不误,不误!(两个相同的句式读出区 别,后一个要更强调) 吟 诵 要 领 原是要/“烧”出/你的光来(断在 “要”字后面,“烧”与“光”为重音) 这正是/自然的方法。(“正是”后断 开,重音强调) 既制了,便烧着!(坚定而有力,“烧”字重音) 烧吧!烧吧!(渐高,第二个“烧”字加强重读) 烧沸/世人的血(“血”字拉长音) 也捣破/他们的监狱!(读出决绝果敢的语气) 吟 诵 比 拼 06 拓悟特点魅力 学了这首诗歌,结合初中学过的最后一次的演讲闻一多先 生的说和做和闻一多的事迹,给闻一多先生写几句墓志铭来表 达对先生的纪念和崇敬。 示例 一 示例二 示例三 红烛发光照死水,一多著作青史垂。 诗与热血共铸就,一座丰碑爱国魂。 写写写,写出累累硕果;做做做,做出惊天伟业; 说说说,说的痛痛快快;行行行,行的人中高标! 开口说话,掷地有声;脚不下楼,著作甚丰;唐诗杂论,楚辞 校补,深刻钻研,一丝不苟;大声疾呼,为民请命,言行一致, 名垂青史。

侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|