部编新版高中语文必修上册 《我与地坛（节选）》教学课件.pptx

1、2020 2020 统编版高中语文必修统编版高中语文必修上册上册 实用课件 探 究 形 象 研 读 景 物 整 体 感 知 知 人 论 世 目 录 总 结 拓 展 01 知 人 论 世 心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得 这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生 着，以便不断地去看它，不是不断地去看 这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断 看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的 可能与方向。 史铁生 倘若你觉得人生幸运，那么，你应该读读史铁生；倘若你觉得人生充满不 幸，那么，你也一定要读读史铁生！ 语文老师 导 入 新 课 史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。 1969年去

2、陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一 天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转 向写作。1983年他发表我的遥远的清平湾，一举成名，同年 加入中国作协。代表作有小说我的遥远的清平湾插队的故 事务虚笔记，散文合欢树我与地坛等。其中务 虚笔记我与地坛曾入选“九十年代十大经典作品”。 作 家 简 介 1998年初史铁生因为尿毒症不得不依靠透析来维持生命。他是一位对生命特别有感悟的作家， 他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。我的遥远的清 平湾和奶奶的星星曾获全国优秀短篇小说奖。其作品多次在全国获奖，并有英、法、 日译本在国外出版。 地坛又称

3、方泽坛，在中国北京安定门外，是明世宗 以后明清两代皇帝每年夏至祭祀土地神的地方。地 坛始建于明代嘉靖九年(1530)，是中国现存的最大 的祭地之坛。坛内总面积37.4公顷，呈方形，整个 建筑从整体到局部都是遵照中国古代“天圆地 方”“天青地黄”“天南地北”“龙凤”“乾坤” 等传统和象征传说构思设计的。 地 坛 简 介 地坛现存有方泽坛、皇祇室、宰牲亭、斋宫、神库等古建筑。很多人说：到北京可以不去长 城，不去十三陵，但一定要去看一看地坛。 作者在那金子般的21岁时突然失去了他的双腿，我 们能充分理解他的极端痛苦的内心：“我找不到工 作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了 我便一天到晚耗在这园子

4、里。”地坛的树荫和夕阳 笼罩着史铁生绝望的身影，他在这里一连几小时专 心致志地静想苦思，想关于死的事，想了好几年。 在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对 生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影。 写 作 背 景 02 整 体 感 知 诵 读 感 知 网址：qqlivechannel=channel1.vxiazai 荒芜(w) 剥蚀(sh) 琉璃(li) 淡褪(tu) 坍圮(tn p) 玉砌雕栏(q) 亘古不变(n) 撅(ju) 捋麻 绳( l ) 蝉蜕(tu) 窸窣(x s) 颓墙(tu) 识 记 字 音 嘈杂(co) 灼烈(zhu)倔强(ju jing) 熨帖(y) 隽永(j

5、un) 教诲(hu) 譬如(p) 祈祷(q) 坚忍坚韧： “坚忍”，强调在艰苦困难的情况下坚持而不动摇；多 用来指人(意志)。“坚韧”，坚固有韧性，既可形容人，也可指物。 辨 别 词 义 黄杨木质 ，纹理细腻，硬度适中，色泽湿润，特别是随 着年代的久远，颜色由浅而深，给人以古朴典雅的美感。 春节前夕，新春走基层报道组走进潜水班，穿上重型潜水装 具，走入冰冷河水中，体验和感受陆军潜水兵的 和担当。 坚韧 坚忍 祈求乞求：祈求：恳切地希望或请求。多指精神方面的心理活动。乞 求：请求给予。多指要求物质方面的施舍，也用于请求别人的宽恕等。 辨 别 词 义 腊八是古人拜祭祖先和神灵、 丰收吉祥的重要日子

6、，也 是佛教的盛大节日。 菲律宾总统杜特尔特再度向美国和欧盟强硬喊话，表示不会 为了 援助而放弃他的扫毒政策。 祈求 乞求 【坚忍不拔】形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。 【亘古不变】从古到今从未变过，形容空间或时间上连续不断。 【历尽沧桑】比喻经历了许多世事变化。 【声名狼藉】形容名声极坏。 积 累 成 语 【身临其境】亲自到了那个境地，获得了某种切身感受。 【失魂落魄】形容心神不定非常惊慌的样子。 课文分为两个部分，一部分写地坛，一部分写母亲，二者有什么关联？ 前 后 勾 连 二者都对作者生活下去起了很大作用，一个让作者感悟生命 应该乐观、坚强、豁达，一个用自己的言行让作者感受到爱

7、并 鼓起生活的勇气。她们都是作者由自伤走向自强的精神源泉。 地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方， 地坛是“我”的地坛，也是“我”和“母亲”的地坛。 前 后 勾 连 这篇散文通过写作者与地坛的关系，表达作者对生命意义的思 考和感悟；通过写母亲，抒发作者对母亲的感情及他所体悟到 的母爱。透过这些朴实、纯净的文字，我们可以感受到史铁生 的精神魅力，以及他澄净的思想和深切的感悟带给我们的启迪 和思考。 主 旨 归 纳 03 研 读 景 物 地坛的不衰败体现在哪里?四人一组，结合相关语句谈谈 自己的看法，组员互相交流补充，形成比较成熟的意见后发言。 祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草

8、荒藤也都茂盛得自在 坦荡。 荒芜的、古旧的，被人遗弃但生命依然顽强。剥蚀”、“淡 褪”、“坍圮”、“散落”，最终留下了生命中原生的真正 属于本质性的东西。 地坛的“不衰败”体现在哪里?四人一组，结合相关语句谈谈 自己的看法，组员互相交流补充，形成比较成熟的意见后发言。 园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉蜂儿蚂蚁 瓢虫树干上露水满园子 “园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽 然是荒废的故园的园墙，但它并没有因此而消沉，而是用自 己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。 作者从“不衰败”的古园中得到了什么启示？ 作者感到了生命的涌动， 促使他思考生与死的问题， 促使他与命运抗争。园子

9、虽然荒芜，但是并不衰败； “我”虽然残疾，但是不 应该颓废！ 作者在最后一段第一句说“剩下的就是怎样活的问题了”那到 底要怎么样活呢？请讨论：你所知道的一些人物的活法。讨论： 怎样好好活？ 中央一套今日说法栏目“十大法治人物候 选人”之一的“网络妈妈”刘焕荣：一场大火 使她失去了健全的身体和美丽的外表，但她却 利用网络同许多有着心理疾病的青年交谈，为 他们排除心理障碍，她的网络点击力达到三千 万次。刘焕荣活出了自身的价值。 名 言 积 累 生命的存在本身就是一种希望。 生命在最危险的环境中，方是真正的生命。 生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。 生命无法荒凉，把握青春年华，充实自己。 04

10、 探 究 形 象 在作者的笔下，母亲是一个怎样的形象呢？ 隐忍宽容 容让儿子，自己承受痛苦；理解儿子，委屈自己，眼看自己的儿子在最 辉煌的时候遭遇人生一大挫折，母亲想要安慰，但却不愿打扰儿子那敏 感又脆弱的心灵。 倔强坚韧 母亲为了儿子不懈地四处奔走；默默注视着儿子，以自己的行动影响儿 子，用她那坚韧的性格感染着自己的儿子。 思想深刻 聪慧过人 她充分理解儿子的处境和心态，懂得运用一种智慧的方式去呵护儿子； 并且思想深刻，考虑长远。 体贴关怀 母亲心思细腻，注重每个细节；关怀备至，体贴入微，每次我消失在 她的视线之外，她总是一遍又一遍不停地寻找，坚持不懈。 本文是通过哪些方式来展现母爱的深挚的

11、？ 行动描写 母亲默送儿子去地坛、翘首伫望、焦急地寻找、一时找不到“我”时 的步履茫然而急迫重复多年的无声行动中，显示母爱的伟大。 心理描写 借“我”之口，直接写母亲的心理活动，她对残疾儿子不断地“暗自 祷告”“自我安慰”，整日“心神不定坐卧难宁”。 侧面烘托 反复抒写“我”对母亲的思念、痛悔之情难以遏制，从侧面烘托出母 爱动人的力量。 谈谈这个形象的意义 母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了 生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。 写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁 生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。 05 总 结 拓 展 前半部分

12、追寻，后半部分解答。史铁生“追寻”了哪些“问题”？ 第一，我的身体残疾了，我的生命是 不是就此结束吧，是不是就一死了之 算了？也就是说，我该不该去死？ 第二，我为什么要出生？ 第三，我应该怎样活？ 本文蕴含着作者对生命的深刻理解，请仔细找一找有哪些体现？ 第5段，荒芜并不衰败。 “蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水” 全都是弱小的意象，可都在按照自己 的方式和自然的法则生存着，这显然 也给了作者以启示，为了逃避来到这 园子的作者是真真实实感受到了生命 的涌动；因此，作者认为地坛“荒芜 但并不衰败”。主要解答为什么生， 怎样活。 第7段的六个譬如：“落 日”“雨燕”“脚印”“古 柏”“气味”“味道”。

13、这些景物 描写让人感到地坛虽然被人“肆意 雕琢”，却谁也“不能改变”。这 让作者有一种“知音”的感觉，因 为作者虽然“身体残疾”，但内心 却“精神不变”。 人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。 就命运而言，休论公道。 人真正的名字叫作：欲望。 史 铁 生 语 录 一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没 有感觉没有肥力的沙漠。 我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说， 不能想，却又不能忘。 人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受 空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运， 任何人都是一样，在这过程中

14、我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。 所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。 生命之美不在于一副完好的身躯，也不在乎生与死。死是容易的，活着 却是难的。 史 铁 生 语 录 空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。 人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。 命若地坛，勘破天机成大道； 笔耕天国，感怀地母著新篇。 2010年12月31日，在与病魔斗争了30多年后，史铁生安静地离开 了人世。结合地坛在史铁生人生中的意义，为史铁生写一副挽联。 地坛里顿悟，清平湾不再遥远； 困厄中历练，合欢树永世流芳。 材料一 2010年12月31日凌晨，著名作家史铁生因突发脑溢血抢救

15、无效去世。消息传来时， 新一轮的冷空气正席卷神州大地，瑟瑟寒风中，大片的雪花正在漫天飘飞，路旁的松树、 冬青的枝叶也低垂着。 史先生是我最敬重的作家之一。读他的第一篇文章是我与地坛。在这篇文章里， 史先生从自身出发，对存在的信念与生命的意义进行了深刻的剖析与思考，文中的母子情 深令人动容。在文章里，他坦承当初的颓废与迷茫，“两条腿残废后的最初几年，找不到 工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到地坛那儿去，仅为 着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”。他平静地回顾当初的心理挣扎，“我一连几 小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”。他这样阐 述

16、自己最初的写作动机，“为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里稍 微有点光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了”。他的 写作状态近乎痴迷，“中了魔了，整天都在想哪一件事可以写，哪一个人可以让你写成小 说”像一位邻家大哥把真实的心迹娓娓道来，把真切的心灵感悟与千万读者分享。 我与地坛带给我们的对生命的思考与生命价值的触动，是亲切而深刻真实的。 (节选自难忘那一缕生命的馨香) 阅读下面三则材料，完成后面的题目。 材料二 曾几何时，我们的这个时代是那么的喧嚣；曾几何时，我们的作家是那么的浮躁，但 史铁生的我与地坛却截然不同，他以他的方式给这个尘世带来一缕缕的芳香

17、，让我们 沉醉其间，又像是带来一颗仙果让我们品尝，口齿存香间，体悟到生命的尊严和壮美。 我与地坛，在解读着生与死的庄严话题；我与地坛，又在咀嚼、品味、诠释、超 越着苦难。 于一般以写作为生、为稻粱谋的作家，史铁生的作品已经不单是仅供欣赏的文学作品 了，他的文字渗透了自己的生命体悟与感受，是在以灵魂撞击灵魂。肉体与精神的双重折 磨，既摧残了他，又成全了他。就像珍珠之于蚌贝，那原本就是因砂砾异物折磨而分泌出 来的。这样的写作充满了一种向死而生的悲壮，充满了一个男人性格中全部的软弱与刚强。 他常常说自己每天都在面对死神，死神多次吻上他冰凉的额头，却又屡屡飘然离开。 (节选自在地坛玩耍的那个孩子走了)

18、 阅读下面三则材料，完成后面的题目。 材料三 史铁生的我与地坛最感人处，正是写他在地坛待得过长时，母亲如何为他担忧。 那时他的母亲还在，而我的母亲已经不在了，我只能在地坛荒园中孤独地漫游。共同的念 母之情使我与史铁生心心相印，对他的我与地坛和秋天的怀念情有独钟。我似乎 记得当年在地坛徘徊时，曾经见到过坐着轮椅看书的史铁生的身影直至今天，史铁生 仍然是巨大的鼓励，鼓励我继续在“费力不讨好”、却使自己感到深切和明净的“纯文学” 路上走下去。 (节选自地坛精魂) 阅读下面三则材料，完成后面的题目。 试分析材料一第自然段中画线句子的表现手法及作用。 表现手法：环境描写。作用：渲染了一种肃穆凝重的气氛，

19、寄托了作者的表现手法：环境描写。作用：渲染了一种肃穆凝重的气氛，寄托了作者的 哀思。哀思。 阅读下面三则材料，完成后面的题目。 材料一第自然段中画线句子的含意是什么？ 史铁生为了避开现实世界的疾病给自己带来的迷茫、绝望、苦恼等，到地史铁生为了避开现实世界的疾病给自己带来的迷茫、绝望、苦恼等，到地 坛去寻找生命的慰藉。坛去寻找生命的慰藉。 三则材料都写到我与地坛，请分析我与地坛给作者的启示分别 是什么。 材料一，我与地坛带给了我们对生命的思考与生命价值的触动，材料一，我与地坛带给了我们对生命的思考与生命价值的触动， 对存在的信念与生命的意义进行了思考，母子情深令人动容。对存在的信念与生命的意义进行了思考，母子情深令人动容。 材料二，我与地坛让人体悟到生命的尊严和壮美，解读生与死的材料二，我与地坛让人体悟到生命的尊严和壮美，解读生与死的 庄严话题，启示人们对于苦难的思考。庄严话题，启示人们对于苦难的思考。 材料三，我与地坛的念母之情和作者相同，史铁生对生命的态度材料三，我与地坛的念母之情和作者相同，史铁生对生命的态度 鼓励作者继续文学之路。鼓励作者继续文学之路。