第7课中国古代的法治与礼教知识点提纲-人教统编版高中历史选择性必修1.doc

1、1 第三单元第三单元：法律与法律与教化教化第第 7 7 课课 中国古代中国古代的法治与礼教的法治与礼教 【单元课标】【单元课标】 通过本单元学习，了解古代中国法律、礼教并用的治理手段，了解近代西方法律的渊源和基本 特征，以及当代中国的法制建设和精神文明建设成就。 【知识梳理】【知识梳理】 第三单元第三单元 法律与法律与教化教化 法律与教化是社会治理的重要工具。法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，两者相辅相成。 中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系礼法结合是中华法系的 重要特点。 西方法律在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系，强调司法独

2、立、保护个人 权利。 新中国成立后，法治建设取得显著成就，形成了中国特色社会主义法律体系，全面推进依法治国；社 会主义精神文明建设取得新成就，形成了社会主义核心价值观。 第第7 7课课 中国古代的法治与礼教中国古代的法治与礼教 一、先秦时期的德治与法治一、先秦时期的德治与法治 1 1、夏商时期，、夏商时期，君王及奴隶主贵族可以随意殄灭民命, “人殉”就是例证。 2 2、西周统治者、西周统治者建立起以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想，有一定的进步性。 3 3、东周时期，、东周时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏，周王朝礼制社会秩序崩溃。诸侯国君们纷纷寻找治 国新思想，而以儒家的德治思想

3、与法家的法治思想影响最大。 4 4、早期、早期国家的法律：国家的法律：左传记载，夏朝有禹刑，商朝有汤刑，周朝有九刑，表明早 期国家可能已经有了法律。中国最早的成文法出现在春秋时期。郑国的子产“铸刑书”，把刑法浇铸在金 属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法，并引发早期的德治与法治之争。 5 5、春秋战国时期春秋战国时期，德治与法治之争德治与法治之争：在思想界体现为儒家与法家之争。儒家认为人性善，主张徳治， 代表人物是孔子和孟子。法家认为人性恶，主张法治，代表人物是商鞅与韩非。 儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，但并不适用于列强兼并、战争激烈的战国时期。 相反，法家思想既能带来富国强

4、兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。 正是在法家思想的指引下，秦国不断富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个君主专制中 央集权的封建国家。 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 1 1、秦汉：、秦汉： 秦以法家思想治国，推动了律的编纂。商鞅在魏国李悝法经的基础上，“改法为律”。此后，历 朝法典多以“律”命名。 汉朝沿袭秦律，制成九章律。秦汉朝廷还会发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。 汉朝律令后来变得繁乱庞杂，条目字数都很多。 2 2、魏晋：、魏晋： 魏明帝减省律令，司马昭主政时对魏律又进一步减省。魏晋时期，律令儒家化是最重要的变化， 主要是因为

5、儒家知识分子主动参与法律解释，以经注律，并逐渐主导了律令修纂。魏明帝命令专用儒学思 想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。之后，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则，目的主要在 于维护儒家提倡的三纲五常。 3 3、唐代：、唐代： 律律在唐初经过多次删繁就简。唐高宗永徽年间，在贞观律基础上修订颁布永徽律。后来，唐 高宗又命人对律文逐条解释，以便于官吏使用，撰成永徽律疏, 即唐律疏议。唐律疏议继承 了汉晋以来立法和注律的经验，是我国现存最早最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。唐律是礼、 法结合的典范。 2 唐朝提倡礼治唐朝提倡礼治。732年，唐朝政府颁行了大唐开元礼。大唐开元礼分吉、宾、军、

6、嘉、凶五 礼，是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。在社会层 面，唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。 4 4、宋元至明清：、宋元至明清： （1 1）法律）法律 宋朝基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本（天圣令）。 元朝对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中却也广泛援引唐律。 明朝以唐律为蓝本制定大明律，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修问刑条例，而 最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例。 清朝法典沿袭大明律，同样非常重视例，制定了大清律例。 （2 2）教化）教化 宋朝儒学开始向基层渗透，

7、并发展出理学。通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入 族规、家训之中。朱熹的家礼和小学也成为家庭和幼童的行为规范。 宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者。吕大钧撰写 的吕氏乡约，是儒学士人教化乡里的范本。 明朝后期，乡约改而宣讲明太祖朱元璋的“六谕”。六谕主劝谕，但也有禁约成分，使乡约逐渐带有 强制力。明朝儒学士人常常引用大明律来解释六谕，不遵乡约的百姓要受族规、乡约处罚，甚至被递 解官府治罪。 清朝乡约基本延续了明朝的模式，但宣讲内容变成了康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝圣谕广训， 宣讲时也常常引用大清律例。原本由儒学士人发起教化百姓的乡约，

8、经政府利用和推广而具有约束力， 并与法律合流。 【重点【重点阐释阐释】 1 1、法律在人类社会生活中的价值：、法律在人类社会生活中的价值： 个人：个人：规范了人们的行为，保障人们的权利； 国家：国家：调节社会矛盾，维护社会秩序，巩固国家政权； 社会：社会：促进民主发展，推动社会文明进步。 【合作探究】【合作探究】 1 1、阅读、阅读材料，回答问题：材料，回答问题： 材料材料西汉建立后， “约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成九 章律 。汉武帝时， 九章律之外的“旁章科条”迅速增至 359“章” ，仅关于死罪的法律条 文便有 1000 多条， “律令颇多，百有余万言” ；具有法

9、律意义的案例汇编越编越多， 春秋 一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初沿用的“秦汉旧律”竟多选 906 卷，770 余 万宇，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。 魏晋时对法律进行了 重大改革。大量行政法被编辑为“令” ，由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主体，共 20 篇、620 条、27600 字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明显 不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。 摘编自张晋藩总主编中国法制通史摘编自张晋藩总主编中国法制通史 (1)(1)根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点根据材料并结合所学知识，概括指

10、出魏晋法律改革的主要特点。 （8 8 分）分） (2)(2)根据材料并结台所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响（根据材料并结台所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响（7 7 分）分） 2 2、阅读、阅读材料，回答问题：材料，回答问题： 3 材料材料北周武帝时期制定的大律 “凡二十五篇” ，制罪“二十五等” ，定罪 1537 条， “条流苛密， 比于齐（北齐）法，烦而不要” 、宣帝“更峻其法” ，导致“上下愁怨” 、 “内外离心” 。隋文帝取代北用建 立隋朝，开皇初年两次“更定新律” ，史谓开皇律 。隋朝统治者鉴于北齐律 “法令明审，科条简要” ， 将其作为制定

11、开皇律的主要参考，并“采魏、晋刑典，下至齐、粱，沿革轻重，取其折衷” ，成文“十 二卷” 。新律制罪二十等，度除“前代鞭刑及枭首”等“苛惨之法” ， “以轻代重，化死为生” ；定罪 500 条， 删繁就简，比旧律减少死刑 81 条、流放刑 154 条、劳役刑等一千佘条。唐朝官修支书评价开皇律 “刑 网简要，疏而不失” 。 据隋书据隋书 （1 1）根据材料，概括隋代法律制度改革的特点）根据材料，概括隋代法律制度改革的特点。 （7 7 分）分） （2 2）根据材料井结合所学知识，简析隋代开皇律制定的意义）根据材料井结合所学知识，简析隋代开皇律制定的意义。 （8 8 分）分） 3、阅读、阅读材料，回

12、答问题：材料，回答问题： 阅读材料，完成下列要求阅读材料，完成下列要求。 （25 分）分） 中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后，村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后，村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。 材料一材料一宋代一些地方实行乡约制度。其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间 组织和相关的赏罚制度，明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约 制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的上谕十六条 ， 内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。 据杨开道中国乡约制度等

13、 材料二材料二清末，时人认为“地方自治者，为今世界立国之基础于救亡之事，至为切要”。1909 年， 清政府颁布城镇乡地方自治章程 ，地方自治大致按行政区划分城镇和乡两级，设立议事会为议决机关， 议员由选民互选充任。 据张海鹏主编中国近代通史 材料三材料三 20 世纪 80 年代后，村民自治迅速发展，到 1997 年底，全国共有 91 万个村民委员会的村干部 由村民直接选举产生，大部分农村有 90%以上的选民参加了选举。1998 年颁布了中华人民共和国村民委 员会组织法 ，村民委员会是我国农村基层社会的群众自治组织。 据郭德宏等主编中华人民共和国专题史稿 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代

14、到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用）根据材料一并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。 （12 分）分） 4 （2）根据材料二并结合所学知识，简述清末城镇乡地方自治的历史背景）根据材料二并结合所学知识，简述清末城镇乡地方自治的历史背景。 （9 分）分） （3）根据材料三并结合所学知识，说明村民自治的意义）根据材料三并结合所学知识，说明村民自治的意义。 （4 分）分） 【合作探究】参考【合作探究】参考答案：答案： 1、 （1）从现实需要出发；删繁就简；刑法与行政法规分离；）从现实需要出发；删繁就简；刑法与行政法规分离； 突出伦理犯罪。 突出伦理

15、犯罪。 （2） “独尊儒术独尊儒术”后儒家经典开始影响法律实施；后儒家经典开始影响法律实施； 东汉时儒家学者深入影响法律条文的解释；东汉时儒家学者深入影响法律条文的解释； 魏晋时期儒学理念法制化。魏晋时期儒学理念法制化。 2、 （1）改变了北周的严刑峻法，减轻刑罚；）改变了北周的严刑峻法，减轻刑罚； 对之前的法律兼收并蓄、择善而从；法律条文简要而不繁琐。对之前的法律兼收并蓄、择善而从；法律条文简要而不繁琐。 （2）总结和发展了前代历法的经验；提高了法律的文明程度；）总结和发展了前代历法的经验；提高了法律的文明程度； 为隋朝发展与强盛提供保障；为后世法制建设提供有益的借鉴。为隋朝发展与强盛提供保

16、障；为后世法制建设提供有益的借鉴。 3、 （1）变化变化：宋以道德教化为主宋以道德教化为主， ，明清增加了宣讲明清增加了宣讲“圣谕圣谕”的内容的内容； （3 分分）乡约组织从民间自发建立到乡约组织从民间自发建立到 由地方官吏推动设立由地方官吏推动设立。 （3 分）分）积极作用：有利于维护社会秩序，加强基层社会治理积极作用：有利于维护社会秩序，加强基层社会治理； （2 分）有利于分）有利于 发展生产发展生产； （2 分）促进了儒家文化和传统道德的传播分）促进了儒家文化和传统道德的传播。 （2 分）分） （2）历史背景：内忧外患）历史背景：内忧外患； （3 分）西方民主思想传播分）西方民主思想传播； （3 分）清末新政，改革政治制度分）清末新政，改革政治制度。 （3 分）分） （3）意义：乡村治理的创新，国家治理体系的健全；推动基层民主，促进社会主义政治文明；改革基层）意义：乡村治理的创新，国家治理体系的健全；推动基层民主，促进社会主义政治文明；改革基层 社会治理制度，适应社会主义建设的要求社会治理制度，适应社会主义建设的要求。 （每项（每项 2 分，答出其中两项即可得满分，本小题总分不得超过分，答出其中两项即可得满分，本小题总分不得超过 （4 分）分）