1、马 说,韩愈,作者简介,韩愈（768824）字退之，唐代散文家、诗人，河阳（现在河南孟州）人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称“韩柳”，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集里。,“说”，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。,说,熟悉课文,听、读课文。二人小组，用现代汉语翻译课文。,马 说 韩愈参考翻译,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人
2、之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。,世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。,参考翻译,马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？,日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？,参考
3、翻译,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。,鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!,马 说,揭示千里马被埋没的根本原因。,说明伯乐对千里马命运的决定作用。,对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。,再读课文，概括每段大意。,背诵课文。,写作背景,马说大约作于贞元十一年至十六年间（795800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”，尽管如此，他仍
4、然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。,品读赏析,1、“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？,千里马,人才,借千里马难遇伯乐，终被埋没，揭露封建统治者不识人才，埋没摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情 。,马说,伯乐,能识人才的统治者（贤明的君主）,食马者,愚妄浅薄、不识人才的统治者,找出下列句子的通假字，并解释：1、食马者不知其能千里而食之2、才美不外见3、食之不能尽其材4、其真无马邪,邪：通“耶”，表疑问，相当于“吗”
5、,食：通“饲”，喂,见：通“现”，表现,材：通“才”，才能,课后练习,一词多义,虽有千里之能安求其能千里也策之不以其道执策而临之骈死于槽枥之间策之不以其道鸣之不能通其意,才能，能力,能够,用鞭子打,马鞭子,助词“的”,代词，指“千里马”,助词，无意义,鸣之而不能通其意执策而临之食不饱，力不足，才美不外见食之不能尽其材故虽有名马虽有千里之能其真无马邪其真不知马也,连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语吃，动词通“饲” 喂养，动词即使虽然难道（疑问语气）代词，指那种说“天下无马的人,一词多义,词类活用：策之不以其道字词解释：骈死于槽枥之间一食或尽粟一石执策而临之且欲与常马等不可得祗辱于奴隶人之手,名词活用作动词，用鞭子打,只是,两马并驾,有时,面对,犹，尚且；,等同，一样,
