高考作文与阅读-冯骥才：留下长江的人（附精彩点评与文章珠玑）.docx

1、高考作文与阅读-冯骥才：留下长江的人 他以“民间文化守望者”的身份投身于中国民间文化遗产的抢救与保护工作中，致力于唤 起国人的文化自觉与文化自尊；发起并创立了冯骥才民间文化基金会，旨在通过“民间自救” 的方式，唤起公众的文化意识和责任，汇聚民间仁人志士，调动社会各界力量，抢救和保护 岌岌可危的民间文化遗存和传人，弘扬发展中华文化。冯骥才介绍说，他行走在全国各地的 田野中，总是能遇到许多零知名度的奇人，他们默默无闻地为我们的文化燃烧生命，郑云峰 正是这样的人。20 多年前，郑云峰变卖家产，买了一条小船，历经数年，在长江三峡截流 蓄水前抢救拍摄了几十万张照片，挽留住这条养育中华民族的母亲河真正的容

2、颜，至今他依 然行走在路上，拍摄长江、黄河、三江源。 披文入情 留下长江的人 “很少有一位摄影家能够如此强烈地震撼我。为此，在他这些惊世之作出版之际，我 要为他写一些动心的话。” 开篇连用三个感情张力很强的形容词（带点词语）来评价这位摄影家，引发人们强烈的 阅读兴趣：是谁？做了什么事情令作家如此震撼，敬佩？ 郑云峰的行为是完全个人化的。 此句单独成段。言简意赅，令人敬仰之情油然而生，回应第一段的读者的疑惑？强调郑 云峰的行为不是响应国家和社会的要求，完全是个人的行动自觉，突出了 他弥足珍贵的历 史责任感与文化情怀；并引出下文对郑云峰个人行为的具体描述。 他自 1988 年就不断地只身远涉长江和

3、黄河的源头，用镜头去探寻这两条华夏民族 母亲河生命的始由。十年后，随着长江大坝的加速耸起，三峡的湮灭日趋迫近，郑云峰决定 和大坝工程抢时间，在关闸蓄水之前，将三峡的地理风貌、自然景象、人文形态、历史遗存， 以及动迁移民的过程全方位地记录下来。这是一位年过半百的人所能完成的吗？然而，历史 使命都是心甘情愿承担的。于是他停止了个人的摄影，负债办起一家公司来积累资金。他用 这些钱造了一条小木船放入长江，开始了摄影史上富于传奇色彩的“日饮长江水，夜宿峡江 畔”的摄影生活。整整六年，无论风狂雨肆，酷暑严冬，他一年四季，朝朝暮暮(加点的词语 突出强调郑云峰拍摄周期之长、拍摄热情之高、拍摄投入之多。），都生

4、活在长江。两岸的 荒山野岭到处有他的足迹，许多船工村民与他结为好友。他日日肩背相机，翻山越岭，呼吸 着山川的气息；夜夜身裹被单，睡在船中，耳听着江中浩荡而不绝的涛声。 作者运用粗笔勾勒和工笔细描结合，描写，叙述了郑云峰为了留下长江而付出的非常人 所能受的艰辛，尤其带点数词1 震撼人心。 也许他本人也不曾料到，这样的非物质和纯奉献的人生选择，最终得到的却是心灵的升 华。 总结上段，升华感情。 郑云峰与我大约是同龄人。但他个子不高，瘦健又轻爽，胳膊上的肌肉轮廓清楚。在 三峡两岸随处都可以看到如此样子的人。他受到了长江的同化，已是长江之子。 这一外貌描写既刻画出了长江对郑云峰外在的影响，也写出了郑云

5、峰内在的精神特质。 同他对坐而谈，很快就能进入他的世界。他这些年在长江充满冒险经历的摄影生活， 他的所见所闻，以及他的激情，他的忧虑，他的焦迫，还有对长江那种无上的爱。他几乎不 谈他的作品，只谈他的长江。一个热恋的人满口总是对方，独独没有自己，我被他深深地感 动着。 连用四个“他的”构成排比，突出强化了郑云峰满脑子都是“长江”，尤其“热恋的人”类比 形象贴切。 为此，他爬上过三峡两岸上百座巍峨的峰顶。在那些乱石嶙峋、荆棘遍布的大山里， 他的衣服磨出洞来，双腿磕破流血。（细节描写）可是有一天，他忽然感受到那些绊倒他的 石头或刺疼他的荆条是有灵性的，是沉默的大山与他的一种主动交流，他忽然感觉长江的

6、一 切都变得有生命、有情感、有命运了。 这表明郑云峰在拍摄过程中不断深化了对长江的认识。 最使他刻骨铭心的是三峡两岸的纤夫古道。那些被纤绳磨出一条条十几公分凹槽的石 头，那些绝壁上狭窄的纤夫的路，乃是长江最深刻的人文。他曾经在大雨中遇到一条纤夫古 道，地处百米断崖，劈空而立，下临万丈深渊，恶浪翻滚。这古道只有肩宽，仅容双脚。千 百年来，多少纤夫由于崩断纤绳，或者腿软足滑，落崖丧命？郑云峰要去亲身体验那些纤夫 们的生命感受。尽管心惊肉跳，但他还是冒死匍匐过去了。 还有哪一位摄影家、画家、作家和诗人这样做过？ 也许你会问：为什么这样做？ 他说，一条凝结着一个民族命运与精神的江河，一定是庄严神圣的。

7、 郑云峰在纤夫古道上匍匐前行，用生命记录长江，这是因为古道诠释了中华民族百折不 回的民族精神，庄严而神圣。主旨再次升华，郑云峰的形象更加高大。 长江给予中国人的，绝不仅仅是饮用的水和一条贯穿诸省大动脉一般的通道，更重要 的是它的百折不回的精神，浩阔的胸襟，以及对人们的磨砺。数千年来，人们与它在相搏中 融合，在融合中相搏。它最终造就的不是中华民族豪迈与坚韧的性格吗？ 它又是一条流淌与回荡着民族精神的万里大江！ 郑云峰正是在这样的虔敬的境界中举 起他的相机的。 为此，在整整六年对长江抢救性的拍摄中，他给我们的不是一般性的视觉记录，而是 长江的精神，长江的魂魄，长江的气息，以及它深层的生命形象。 赋

8、予郑云峰摄影工作的深层含义。 同时，这些出自有如此激情的摄影家手中的作品，每一帧都是情感化的。无论是对山 花烂漫的三峡春色的赞美，对风狂雨骤的长江气势的讴歌；无论是对一块满是纤痕的巨石的 刻画，还是对一片遍布暗礁的险滩的描述。都能使我们听到摄影家的惊叹、呼叫、欢笑与呜 咽。如果不是他数年里在荒山野岭中来来回回地翻越，我们从哪里能获得如此绝伦的视角？ 特别是他站在那些峰巅之上全景的拍摄，会使我们出声地赞叹：这才是长江、三峡！ 然而郑云峰会骄傲地告诉你，住在长江边上的人天天看到的都是这样的景色！ 既有对郑云峰摄影作品进行评论，又有对长江颇为用心的评述，这在一定程度上强化了 郑云峰摄影作品的意义。

9、他已经是长江人的代言人了。唯有他才称得上长江的代言人！ 作者评价郑云峰是“长江之子”“长江人的代言人”“长江的代言人”，这表明郑云峰在作者 内心的崇高地位。 自 2000 年 11 月长江便开始拦江蓄水。就此，传统意义的长江很快消失，无数历 史人文和自然风景随即葬身水底。最重要的是，长江由“江”变为“湖”，不再有急流险滩，不 再有惊涛拍岸，何处再能见到“大江东去”和“奔流到海不复回”那样的豪情？ 从反向强化了郑云峰摄影作品的重要意义 一时我竟落下泪来。 我联想到唐人的那些咏叹长江的诗篇都已成为匪夷所思的神话了！ 在作者看来，长江截流将唐人曾经咏叹长江的诗篇变成了匪夷所思的神话，作者因而流 泪，

10、并为此感到哀伤。 然而，上苍竟在此时，赐给我们一位摄影家。他苦其体肤，劳其筋骨，以生命之躯去 博取大江的真容。他以六年时间，倾尽家财，拍摄照片三万余帧。为我们留下了一个真切的、 立体的、完整的三峡还有三峡之魂！ 艺术家不能改变历史，却能升华生活，补偿精神，记录时代，慰藉心灵。这一切，郑 云峰全做到了。（运用连锁式排比高度评价郑云峰的工作。） 本文既写了郑云峰对长江的认识，拍摄活动的叙述；也有作者对人物品格和长江精神的 深刻思考、评论，多重感悟交织在一起，进一步深化文章的主题，让读者产生情理上的共鸣。 我深信，将来的人们一定更能体会到郑云峰的意图。这便是这本图集真正的价值。因 为，尽管长江三峡不

11、复存在，却在这里获得了永生。 作者：冯骥才 文章珠玑 上苍竟在此时，赐给我们一位摄影家。他苦其体肤，劳其筋骨，以生命之躯去博取大江 的真容。他以六年时间，倾尽家财，拍摄照片三万余帧。为我们留下了一个真切的、立体的、 完整的三峡还有三峡之魂！ 艺术家不能改变历史，却能升华生活，补偿精神，记录时代，慰藉心灵。这一切，郑云 峰全做到了。 思考探究 1.文章最后作者说“将来的人们一定更能体会到郑云峰的意图”，你认为那云峰的意图是 什么？（6 分） 2.郑云峰曾经感言：“作为一名摄影记录者，首先应当是一个思想者，胸中印有历史的沉 重感、时代的责任感、未来的重托感；才能把自己的艺术与人民、民族、时代的精神融合起 来，拍摄出优秀的作品来鼓舞人。”结合本文，谈谈你对这句话的理解。