1、阅 读 昨 群文阅读的本质: 意义整合与文化融通 摘要:“群文阅读”并不神秘遥远,日常生活、工作、学习中存在广泛的“群 文阅读”元素,语文课程建设和语文教学活动有必要更加科学地构建“群文阅读” 内容,促进学生语文素养的立体发展。认识和实践“群文阅读”,需要树立“万文 互联”的意识,通过“意义整合”达到“文化融通”,进而促进学生进行“深度学习”。 关键词:群文阅读万文互联意义整合深度学习 近年来,越来越多的教育界同仁开始研究和实践(2)昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向 来枉 群文阅读,这种阅读和教学形态对学生阅读场域的费推移力,此日中流自在行。(朱熹观书有感其二) 立体延展、思维水平的提升和读
2、写迁移能力的发展等(3)余尝谓,读书有“三到”,谓心到、眼到、口到。 作用也得到广泛的认可。然而,群文阅读离常态化的心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪 语文课堂实践还有较大的距离。原因有二:其一,与诵读,决不能记,记亦不能久也。“三到”之中,心到 常态语文教学密切结合、精细衔接的群文内容尚需深最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(朱熹训学斋规) 入探索构建;其二,在很多教育人眼中,群文阅读依 (4 )读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长。未晓不 然神秘、遥远而难以企及。实际上,群文阅读是生活妨权放过,切身须要急思量。(陆九渊读书) 化阅读和功能化阅读的常态,我们也当以更加平和、 (5 )书卷多
3、情似故人,晨昏忧乐每相亲。眼前直 开放的心态来看待教学化的“群文阅读”,客观认识下三千字,胸次全无一点尘。活水源流随处满,东风 其对学生学习、教师发展和语文课程丰善的价值。认花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。(于 识和实践“群文阅读”,需要褪去其“神秘化”的面纱,谦观书) 树立“万文互联”的意识,通过“意义整合”而趋向、(6)读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人 周 抵达“文化融通”之境,促进学生的“深度学习”。 一、万文互联 “群文阅读”的视野格局 密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学 使人善辩:凡有所学,皆成性格。(弗朗西斯培根谈 所谓“万文互联”,不是文本的漫无边际,
4、更不是读书) 强行把毫不相干的文本生拉硬拽到一起进行解读, (7 )少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中 而是一种关联思维,有意识地发现不同文本之间或者望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之浅深,为 特定文本群落中不同层面的关联点、异同点和规律本所得之浅深耳。(张潮幽梦影) 质。“万文”是千姿百态、纷繁复杂的世间现象(包含(8)少年读书宜从兴趣入手,但不要堕入恶 趣 ; 各种信息承载媒介),”互联”的是大道至简、删繁就青年读书宜从丰富专业知识入手,但不要囿于一个专 简之后的精神本质和文化内核。我们来看两个话题。业;中年读书宜从解决现实问题入手,但不要就事论 事;老年读书宜从体道悟理入手,但不要空谈玄理。 首先来看几则关于“读书”的经典文本。 (1)半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那 (汕头大学王富仁教授读书建言) 得清如许?为有源头活水来。(朱熹观书有感其一)上面几则材料涉及古今中外,或谈读书顿悟与