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第六单元-阅读-21 《孟子》三章-富贵不能淫-ppt课件-(含教案+音频+素材)-市级公开课-部编版八年级上册语文(编号:b0400).zip

1、富贵不能淫 1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 (2 分) 1.景春心目中的大丈夫,是像公孙衍、张仪那样的位高权重,令人望而生畏的当权者。 (2 分,意到即可,酌情给分) 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 (4 分) 2.“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的 意思;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移” ,其本质是对内心 的仁义礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则独善其身,达则兼济天下” 。 (4 分,意到即可, 酌情给分) 3. 解释下列句中加点词的意思。(4 分) 妾妇之道 ( ) 是焉得为大丈夫乎 (

2、 ) 居天下之广居( ) 无违夫子( ) 3、(1) 方法 这,这样的人 居住 违背 4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2 分) ( ) 例句:女子之嫁也 A. 悍吏之来吾乡(捕蛇者说) B. 至之市而忘操之。(郑人买履 ) C. 公与之乘,战于长勺。(曹刿论战) D. 如使人之所欲莫甚于生 (鱼我所欲也) 4.A 5. 用“”标出下面句子的两处朗读停顿。(2 分) 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 5.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 6. 翻译下列句子。(4 分) (1) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 译文:_ (2) 不以物喜,不以己悲。(岳阳楼记)

3、译文:_ 7. 孟子否定景春的理由是什么?举例说明你对大丈夫的理解(2 分) 7、孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的 原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道” ,哪里谈得上是大丈夫呢?(或 “以顺为正者,妾妇之道也”)(1 分) 文天祥、鲁迅、项羽等典型例子(1 分)。 8.得 (1)是焉得为大丈夫乎 (2)得志,与民由之 戒 (3)往送之门,戒之曰 (4)必敬必戒,无违夫子 8:(1)能够(2)得到、实现(3)训导(4)谨慎 9 “是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么?(2 分) 小题 1:一怒而诸侯惧,安居而

4、天下熄。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 9:翻译下面句子。 (4 分) (1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。 (1)他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。 (2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 10:孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下” 。文中哪句话与这句话的意思相近?(2 分) 10:得志,与民由之;不得志,独行其道。 11:孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自 己的话作答。 (2 分) 11:居住在天下最宽广的住宅仁里,站立在天下最正确的位置礼上,行走在天下最 宽广的道路义上;能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理

5、想时,就独 自行走在这条正道上。 12.说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。 12.这句话出自孟子 ,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现 实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺 身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。 13 公孙衍、张仪非大丈夫的原因? 13.他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,极端的个人主义;他们不 以正义为标准不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。 富贵不能淫富贵不能淫 孟子孟子 学习 目标 : 1、熟读文本,背诵精彩片段, 会解释重点实虚词,积累文言 词语和名言警句。 2

6、、小组互助学习,理解本文意 思,感受大丈夫的英雄气度。 作者知多少作者知多少 孟子(前孟子(前 372372年前年前 289289年),名年),名 轲轲,字,字 子子 舆舆。战国战国 时期邹国人。时期邹国人。 中国古代著名中国古代著名 思想家思想家 、 教育家,教育家, 战国时期战国时期 儒家儒家 代表人物。著有代表人物。著有 孟子孟子 一书。孟子继承并发一书。孟子继承并发 扬了孔子的思想,成为扬了孔子的思想,成为 仅次于孔子的一代仅次于孔子的一代儒家儒家 宗师宗师 ,有,有 “ “亚圣亚圣 ” ”之称,之称, 与孔子合称为与孔子合称为 “ “孔孟孔孟 ” ”。 孟子孟子是是_ 的著作,共七篇

7、的著作,共七篇 ,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙 丑等人共同编著的。丑等人共同编著的。长于言辞,其文气长于言辞,其文气 势磅礴,论证严密,富有说服力和感染势磅礴,论证严密,富有说服力和感染 力,对后来散文的发展有很大影响,力,对后来散文的发展有很大影响,与与 论语、大学、中庸合称四论语、大学、中庸合称四 书书。 记录孟子言行记录孟子言行 (一)你读我读,读顺文章 诵读文章,要求:读准字音、节奏,做到诵读文章,要求:读准字音、节奏,做到 准确、通顺。准确、通顺。 (小组内以各种形式读文章)(小组内以各种形式读文章) (二)、再读文章,疏通文意 翻译课文。根据注

8、释自行疏通文意,识记重点 实词虚词和句子 然后组内交流,还有不明白的地方班内交流, 互助学习。 景春曰:景春曰:“公孙衍、张仪公孙衍、张仪岂岂不不诚诚大丈夫哉?大丈夫哉? 一怒而诸侯惧,一怒而诸侯惧,安居安居而天下而天下熄熄。” 句意:句意: 安静安静指战火熄灭,天下太平。指战火熄灭,天下太平。 景春说:景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大公孙衍和张仪难道不是真正的大 丈夫吗?(他们)一丈夫吗?(他们)一发起怒来,诸侯们都会害怕;发起怒来,诸侯们都会害怕; 安静下来,天下就会平安无事。安静下来,天下就会平安无事。” 难道难道真正,确实真正,确实 孟子曰:孟子曰:“是是焉焉得得为大丈夫乎?为大

9、丈夫乎? 子子未学礼乎?未学礼乎? 句意句意: 代词,这,这个。代词,这,这个。 怎么,哪里怎么,哪里 孟子说:孟子说:“这个怎么能够叫大丈夫呢这个怎么能够叫大丈夫呢 ?你没有学过礼吗?你没有学过礼吗? 能,能够能,能够 你你 丈夫丈夫之之冠冠也,父也,父命命之之;女子之;女子之 嫁也,母命之,往送嫁也,母命之,往送之之门,门, 句意:句意: 用在主谓间,取消句子的独立性,不译。用在主谓间,取消句子的独立性,不译。 代词,他。代词,他。 男子成年行冠礼的时候,父亲给予训导;女男子成年行冠礼的时候,父亲给予训导;女 子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口子出嫁的时候,母亲给予训导,送她到门口 ,

10、 行冠礼,名词活用为动词行冠礼,名词活用为动词教导,训诲教导,训诲 去,到 文言虚词文言虚词 丈夫丈夫之之冠也冠也_ 父命父命之之_ 母命母命之之_ 妾妇妾妇之之道也道也_ (1)之 用于主谓之间,取消句子独立性用于主谓之间,取消句子独立性 代词,指代词,指“男子男子” 代词,指代词,指“女子女子” 结构助词,相当于结构助词,相当于“的的” 戒戒之曰:之曰:往之往之女女家,必敬必家,必敬必戒戒,无违夫,无违夫 子!子!以以顺为顺为正正者,妾妇之道也。者,妾妇之道也。 句意句意 告诫。告诫。 谨慎谨慎 介词,把。介词,把。 准则,标准准则,标准 告诫她说:告诫她说:“到了你丈夫家里,一定要恭敬到

11、了你丈夫家里,一定要恭敬 一定要谨慎,不要违背你的丈夫!一定要谨慎,不要违背你的丈夫!把顺从作为为把顺从作为为 原则的,是妇人之道。原则的,是妇人之道。” 同同“汝汝”,你,你 居居天下之广天下之广居居,立天下之正位,立天下之正位, 行天下之大行天下之大道道。 句意句意 动词,居住。动词,居住。名词,居所。名词,居所。 道路。道路。 (至于大丈夫至于大丈夫),则应该住在天下最宽,则应该住在天下最宽 广的住宅里,站在天下最正确的位置广的住宅里,站在天下最正确的位置 上,走着天下最光明的大道。上,走着天下最光明的大道。 得得志志,与民,与民由由之,不得志,独行其之,不得志,独行其道道。 句意句意

12、得到,实现。得到,实现。 志向。志向。 遵循。遵循。 道路。道路。 得志的时候,便与老百姓一得志的时候,便与老百姓一同遵循同遵循 正道前进;不得志的时候,便独自正道前进;不得志的时候,便独自 走自己的道路。走自己的道路。 富贵不能富贵不能淫淫,贫贱不能,贫贱不能移移,威武威武不能不能屈屈, 此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。” 句意句意 使动用法,使使动用法,使迷惑。迷惑。 使动用法,使使动用法,使改变,动摇。改变,动摇。 使动用法,使使动用法,使屈服。屈服。 威胁暴力。威胁暴力。 富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其 改变节操,威武不能使其屈服意志。这改变节操,威武

13、不能使其屈服意志。这 就是人们所说的大丈夫(或这样才叫做就是人们所说的大丈夫(或这样才叫做 大丈夫)!大丈夫)! (三)、你思我想,理解精髓 学生思考以下问题,小组交流后,班级展示学生思考以下问题,小组交流后,班级展示 1 1、在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈 夫?夫? 2 2、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢?孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢? 1 1、在孟子心目中,什么样的人才是真正、在孟子心目中,什么样的人才是真正 的大丈夫?的大丈夫? 2 2、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢?、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢? 富贵不能淫富贵不能淫高官厚禄不能乱我

14、心高官厚禄不能乱我心 贫贱不能移贫贱不能移家贫位卑不能改变我志向家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝威力相逼不能使我卑躬屈膝 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(贯彻(贯彻 儒家倡导的仁义礼儒家倡导的仁义礼) 得志与民由之;不得志独行其道。得志与民由之;不得志独行其道。(有(有“穷则独善其身穷则独善其身 ,达则兼善天下,达则兼善天下”的立身处世态度)的立身处世态度) 文天祥、方志敏文天祥、方志敏 陶渊明、朱自清 闻一多、刘胡兰 “大丈夫大丈夫”不在于性别,而在于他的不在于性别,而在于他的 高尚的道德品质。结合自己

15、的理想高尚的道德品质。结合自己的理想 ,说说你准备做一个什么样的人。,说说你准备做一个什么样的人。 四、你说我说,畅谈理想四、你说我说,畅谈理想 归纳整理 小组交流归纳整理。小组交流归纳整理。 重点字词重点字词 1通假字通假字 往之女家往之女家 _通通_,意思:,意思:_。 2古今异义古今异义 丈夫丈夫之冠也之冠也 古义:古义:_,今义:,今义:女子的配偶女子的配偶。成年男子成年男子 女女汝你你 重点实词重点实词 (1)安居而天下安居而天下熄熄熄:熄:_ (2)丈夫之丈夫之冠冠也也冠:冠: _ (3)父父命命之之 命:命:_ (4)往往之女家之女家 往:往:_ 指战争平息指战争平息 古代男子到

16、成年则举行加古代男子到成年则举行加“冠冠”礼,叫作冠礼,叫作冠 教导教导训诲训诲 去,到去,到 (1)(1)是焉是焉得为大丈夫乎是:得为大丈夫乎是:_ 焉:焉:_ (2)(2)以以顺顺为为正者正者 以:以:_ 为:为:_ 作为作为 指示代词,这指示代词,这 怎么,哪里怎么,哪里 介词介词,把把 重点虚词重点虚词 戒戒之曰之曰 _ 必敬必必敬必戒戒 _ 居居天下之广居天下之广居 _ 居天下之广居天下之广居居 _ 是焉是焉得得为大丈夫乎为大丈夫乎 _ 得得志志_ (1)戒戒 (2)居居 (3)得得 一词多义一词多义 实现,获得实现,获得 告诫告诫 谨慎谨慎 居住居住 居所,住宅居所,住宅 能,能够

17、能,能够 愿愿大大丈丈夫夫的的铿铿锵锵音音 韵韵永永远远萦萦绕绕在在你你我我 耳耳畔畔 愿愿大大丈丈夫夫的的高高尚尚 情情操操永永远远流流淌淌在在 你你我我心心间间 一、文学常识填空。一、文学常识填空。 孟子,名孟子,名_,字子舆。,字子舆。_时期邹国人,时期邹国人,_ 家学派代表人物之一。著有家学派代表人物之一。著有_一书。一书。 二、解释下面句子中红色字的词语。二、解释下面句子中红色字的词语。 1、大丈夫大丈夫2、父、父命命之之 3、戒戒之曰之曰4、与民、与民由由之之 三、用现代汉语翻译下列句子(三、用现代汉语翻译下列句子(2分)分) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大富贵不能淫

18、,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大 丈夫。丈夫。 轲轲 战国战国 儒儒 孟子孟子 指有指有大志大志、有作为、有作为、 有气节的男子有气节的男子 教导、训诲教导、训诲 告诫告诫遵循遵循 富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变富贵不能使其骄奢淫逸,贫贱不能使其改变 节操,威武不能使其屈服意志。这就是人们节操,威武不能使其屈服意志。这就是人们 所说的大丈夫所说的大丈夫 富贵不能淫教案 学习目标: 1、熟读文本,会解释重点实虚词,积累文言词语和名言警句。 2、小组互助学习,理解本文意思,感受大丈夫的英雄气度。 学习重点:目标 1、目标 2 学习难点:目标 2 教学过程: 导语:人们经常说“大丈夫说到做

19、到” 、 “大丈夫行不更名,坐不改姓” ,那么是不是只 要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。 今天我们学习富贵不能淫 。 (出示学习目标) 先请一位同学来介绍一下孟子。 (一) 你读我读,读顺文章 诵读文章,要求:读准字音、节奏,做到准确、通顺。 (小组内以各种形式读文章) (二) 再读文章,疏通文意 翻译课文。根据注释自行疏通文意,识记重点实词虚词和句子 然后组内交流,还有不明白的地方班内交流,互助学习。 (三) 你思我想,理解精髓 思考以下问题,小组交流后,班内展示 1、在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫? 富贵不能淫高官厚禄不能乱我心 贫

20、贱不能移家贫位卑不能改变我志向 威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝 2、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢? 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;(贯彻儒家倡导的仁义礼 ) 得志与民由之;不得志独行其道。 (有“穷则独善其身,达则兼善天下”的立身处世态度) (四)你讲我讲,畅谈理想 “大丈夫”不在于性别,而在于他的高尚的道德品质。结合自己 的理想,说说你准备做一个什么样的人。 (五)归纳整理 重点字词 1通假字 往之女家 _女_ 通_ 汝,意思:_你_。 2古今异义 丈夫之冠也 古义:_成年男子_,今义:女子的配偶。 重点实词 (1)安居而天下熄 熄:_ (2)丈夫之冠也 冠:_ (3)父命之 命:_ (4)往之女家 往:_ 文言虚词 (1)是焉得为大丈夫乎 是:_ 焉:_ (2)以顺为正者 以:_ 为:_ 结束语:愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔,愿大丈夫的高尚 情操永远流淌在你我心间。 板书设计: 富贵不能淫 大丈夫 贫贱不能移 威武不能屈 富贵不能淫富贵不能淫教案教案

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