第六单元-阅读-22 愚公移山-教案、教学设计-部级公开课-部编版八年级上册语文(配套课件编号：10a93).docx

1、愚公移山愚公移山 教学目标教学目标 知识与能力目标1、积累文言词汇，把握文章的主要内容。 2、把握愚公的形象，理解课文寓意。 3、体会对比、衬托手法的表达效果，感受作者丰富的想象。 过程与方法目标1、独立完成课下文言字词的理解和积累。 2、在合作学习、讨论中准确地表达自己的看法。 情感态度与价值观目标了解我国古代文化，学习我国古代劳动人民不怕困难、持 之以恒的精神，从而产生对民族文化的认同感和自豪感。 教学重难点教学重难点 重点：1、积累文言词汇，把握文章的主要内容。 2、把握愚公的形象，理解课文寓意。 难点：1、体会对比、衬托手法的表达效果，感受作者丰富的想象。 2、了解我国古代文化，学习我

2、国古代劳动人民不怕困难、持之以恒的精神， 从而产生对民族文化的认同感和自豪感。 课时安排：课时安排：1 1 课时课时 教学过程教学过程 一、导入一、导入 中国历史上谁跑得最快？曹操，有俗语为证：说曹操，曹操就到。 中国人中谁最不怕困难？愚公。有成语为证：愚公移山，比喻有毅力、不怕困 难。 愚公早已是我们中华民族顽强毅力的化身，是敢于挑战困难、坚持不懈奋斗的 人的代名词。今天，我们就来重温一遍这个脍炙人口的寓言故事。 了解作者、作品了解作者、作品 愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇（列 子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一，战国前期思想家。 列子这部书中保存不少古代

3、寓言故事和神话传说。其中寓言故事百余篇， 如黄帝神游、夸父追日、杞人忧天等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽 永味长，发人深思。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神 话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简 单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 二、二、商定商定学习目标。学习目标。 1、积累文言词汇，把握文章的主要内容。 2、把握愚公的形象，理解课文寓意，学习愚公精神（正视成长道路上的艰难险 阻，培养顽强的毅力和克服困难、战胜困难的勇气和信心）。 3、体会对比、衬托手法的表达效果，感受作者丰富的想象。 三、三、自主学习自主学习 1、自读

4、课文，借助课下注释和工具书，读准字音。（争当“一字之师”） A、字音 B、词义 以残年余力 投诸渤海之尾 吾与汝毕力平险 遂率子孙荷担者三夫 叩石垦壤 而山不加增 C、通假字 寒暑易节，始一反焉 甚矣，汝之不惠 一厝朔东 无陇断焉 D、词类活用 毕力平险： 箕畚运于渤海之尾： 面山而居： E、一词多义 且 ：年且九十（）且焉置土石（） 焉 ：且焉置土石（）始一反焉（） 2、感知寓言寓意 通过愚公立志移山，终于搬走两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造 自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒， 任何困难都是可以克服的。 四、合作学习四、合作学习 北山愚公者，面

5、高山而居。惩山北之塞，出入之迂也，遂率子孙移山。河曲智 叟笑而止北山愚公曰：“吾之子孙无穷尽，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟 亡以应。 后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山。时至今日，尚未休矣 （一）问：对比原文，原文好还是修改后的好？为什么？ （提示：删掉了对大山的描写，删除了家庭会议，删掉了愚公妻、小孩，删改 了愚公与智叟的对话，改变了原文的神话结尾 要求：四人一组，组长分配任务，一人读，一人翻译，一人解读） 明确：1、艺术特点/写法 （1）对比、衬托，人物形象更加鲜明，中心更加突出，主题更加明确，在对比中逐 步完成了愚公艺术形象的塑造。 为了突出愚公“挖山水止”的精神，强调矛盾可以互

6、相转化的哲理思想的正确， 就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比；为了表现移山时不畏艰险的气概， 激励人们去掌握这一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孙荷担者三夫”的 家庭，“始龀”的助手，与“方七百里，高万仞”的两座大山对比；为了说明愚公 并不愚，智叟并不智，显示这一哲理思想所产生的威力，就以智叟的一开始的“笑 而止之”与被驳后的“无以应”对比，等等。 （2）故事情节的安排比较巧妙。深化了作品的主题思想。 全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自 如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人 纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移

7、山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折， 而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就 不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休， 不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩 论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作 品的主题思想。 2、人物形象（分角色朗读） 愚公：有毅力、不怕困难、目光长远、积极奋斗、用全面的、发展的眼光看问题 智叟：安于现状、目光短浅、自私、冷漠逃避、用片面的、静止的眼光看问题 妻子：关心、支持、善于思考（发现问题） 遗男：说明关注的人多、支持的人多、精神代

8、代相传 3、神话结尾 A、劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大，鼓励我们踏踏实实做事。 B、不仅没有损害愚公的高大形象，相反，恰恰反衬出愚公坚强的毅力令人钦佩。 （神话：1. 叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。 2.传承者对这些事件、故事必须信以为真。 3. 必须是远古族群的人们集体创造并且流传下来，如果是个人创造，并且没有透过 传承而且群众的成员对其创造的参与，这故事再怎么神奇均不属于神话。） （二）从愚公身上学到的品质 1、做事不畏艰险。 2、有坚忍不拔的毅力 3、脚踏实地的实干精神 愚公的精神：迎难而上，排除一切艰难险阻，不达目的势不罢休的精神。 （三）“山”的含义 象征困难

9、，寓言结尾是让山神将山搬走，这告诉我们要不怕困难，要有坚定的 信念，只有这样才能成功。 五、课堂检测五、课堂检测 1、给下面加点字注音并解释词义 始龀 年且九十 且焉置土石 惩山北之塞 毕力平险 杂然相许 曾不能损魁父之丘 箕畚运于渤海之尾 荷担者三夫 寒暑易节 始一反焉 其如土石何 亡以应 惧其不已 2、用原文回答下列问题（并翻译） （1）反映愚公移山艰苦情形的句子是： （2）智叟阻止愚公移山的理由是： （3）愚公能够移山的原因是： 3、根据课文内容，将下面一段话补充完整。 愚公移山，所移之山可谓（）矣，愚公之力可谓（），移山之人可谓 （）矣，往返路程可谓（）矣，然愚公移山之目标可谓（）矣，

10、计 划可谓（）矣，信念可谓（）矣，诚心可谓（）矣。嗟乎后人颂之 而不学之可谓（）矣。 4、发挥想象，丰富故事内容 山神告状 “玉帝，老神有本要奏！”山神拄着拐杖一瘸一拐的来到大殿上。 “有本早奏！”玉帝不耐烦的说。 六六、教师结语。、教师结语。 其实，愚公移山非不智，精卫填海未必痴。他的成功，可以让我们想起三句名 言：“知其不可而为之”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“天行健，君子以自 强不息”。我相信，有着无数经典人物的引领，有着无数经典文化的熏陶，我们投 向未来的目光一定会更加的明澈、更加的坚定。 七、七、板书设计板书设计 愚公移山 持之以恒、不怕困难困难 （对比、衬托） 大胆合理的想象大胆合理的想象