第一单元 古代亚非文明-第2课 古代两河流域-ppt课件-(含教案)-部级公开课-部编版历史九年级上册(编号：80b6c).zip

1、一、新月沃地的珍珠 古代两河流域文明 底底 格格 里里 斯斯 河河巴格达 幼幼 发发 拉拉 底底 河河 图自 中国数字科技馆“幼发拉底河”词条 （1）两河流域文 明的产生与哪两条 河流有关？ （2）古代两河流 域文明大体位于今 天哪个国家位置？ （3）根据自然条 件，你觉得当时这 一地区适合发展哪 种经济? 1.地理位置 古代两河流域大致经历了怎样的发展历程？ 请在时间轴相应位置上标出历史事件 公元前 3500年 公元前 24世纪 公元前 18世纪 公元前 1595年 古巴比伦王国 被外族灭亡 出现了小国 实现了初 步统一 古巴比伦王 国汉谟拉比 建立统一、 强大的奴隶 制国家 2.发展脉络

2、4.60进位制 3.阴历（设置闰月） 5.空中花园 2.汉谟拉比法典 1.楔（xi）形文字 3.文化成就 二、统一的奴隶制王国 古巴比伦王国 汉 谟 拉 比 统一、强大的奴隶制国家 三、影响深远的法典 汉谟拉比法典 1.地位 迄今已知世界上第一部较 为完整的成文法典 习惯法习惯法习惯法习惯法 这部法律具有哪些特点呢 ？ (1)司法行政（15条）。 (2)保护财产（625）。 (3)土地房屋（2688）。 (4)商业高利贷及债务奴役（89126）。 (5)婚姻、家庭及继承（127194） (6)伤害（195214）。（关于人身保护和“同态复仇法”） (7)职业种种（215240）。 (8)农牧业

3、（241267条）。 (9)租赁及雇佣（268277）。 (10)奴隶买卖及处罚（278282）。 （于殿利 :巴比伦法的人本观初探兼与传统的“同态复仇”原始残余商榷） 内容广泛内容广泛内容广泛内容广泛 2.特点 君权神授君权神授君权神授君权神授 汉谟拉比 太阳神 沙马什 2.特点 评一评：通过案例看法典 有个人欠我钱总是不还， 法官大人帮帮我！ 哦对，他也是个自由民。 第一一七条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖 ，或交出以为债权，则他们在其买者或债权者之家服役应为三 年；至第四年应恢复其自由。 家庭奴隶制家庭奴隶制家庭奴隶制家庭奴隶制 有个自由民把我儿子打伤啦！ 大家都有看到，我

4、儿子的眼睛 和胳膊都受了伤，大人我该怎 么办？ 第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其 眼。 第一九七条 倘自由民折断自由民之子之骨，则应折其骨。 同态复仇同态复仇同态复仇同态复仇 第一九八条 倘自由民（有公民权的自由民）损毁穆什钦努（无 公民权的自由民）之眼或折断穆什钦努之骨，则应赔银一名 那。 第一九九条 倘自由民损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之 奴隶之骨，则应赔偿其实价之一半。 第一九六条 倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其 眼。 第一九七条 倘自由民折断自由民之子之骨，则应折其骨。 等级森严等级森严等级森严等级森严 有个自由民和我起了争执把我打伤啦！ 我的胳膊受

5、重伤。我的奴隶过来帮我，结 果被打伤了眼睛。我是一名穆什钦努，大 人帮我主持公道！ 第二四七条 倘自由民租牛而损伤其眼，则彼应以相当于牛价 之半之银赔偿牛之主人。实质：维护奴隶主的利益实质：维护奴隶主的利益 实质：维护奴隶主的利益实质：维护奴隶主的利益 汉谟拉比法典 是古巴比伦王国留 给人类的宝贵的文 化遗产，表明人类 社会的法制传统源 远流长。 3.意义 “努力让人民群众在每一项法律制 度、每一个执法决定、每一宗司法 案件中都感受到公平正义。” 加强党对全面依法治国的领导2月16日第4期求是 2.圣经里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经 孕育着的文明古国是（ ） A.古代埃及

6、B.古巴比伦 C.古代印度 D.古代中国 1.古代两河流域是人类最早的文明发源地之一，两河流域实现初步统 一是在（ ） A.公元前3500年 B.公元前2400年 C.古巴比伦王国时期 D.公元前1800年 B B B B 3.古代两河流域的苏美尔人创造了世界上最早的文字之一 是（ ） A.象形文字 B.甲骨文 C.楔形文字 D.字母文字 4.如图的法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典 ，它的制定者是，它的制定者是（ ） A.亚历山大 B.胡夫 C.阿育王 D.汉谟拉比 C C D D 人教版历史九年级上册第一单元第 2 课古代两河流域教学设计

7、授课人：贵阳市第十九中学 赵雪菲 一、学情分析： 初三年级学生经过两年的历史学习，已经基本掌握了历史学习的部分方法，具备了一 定的能力，目前时空观念仅仅局限于区域，并不具备全球史观，对其他文明的认识也较弱。 二、教学目标 1、通过了解如楔形文字等文明成就，知道两河流域的地理环境对文明塑造的影响； 2、知道古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行； 3、认识汉穆拉比法典的特点和历史价值。 三、重难点： 重点：理解汉谟拉比法典的历史价值 难点：理解汉谟拉比法典的特点 4、教学过程 教 学 环 节 教 学 活 动 导 入 新 课 两 河 流 域 的 概 念 一、 两 河 流 域 的 文 明 1 . 地

8、 理 位 置 展 示 两 河 流 域 的 地 图， 根 据 图 例， 教 师 设 问： （ 1 ） 两 河 流 域 文 明 的 产 生 与 哪 两 条 河 流 有 关？ （ 2 ） 古 代 两 河 流 域 文 明 大 体 位 于 今 天 哪 个 国 家 位 置？ （ 3 ） 根 据 自 然 条 件， 你 觉 得 当 时 这 一 地 区 适 合 发 展 哪 种 经 济 共 同 分 析 得 出 两 河 发 展 农 耕 文 明 受 到 当 地 地 理 环 境 的 影 响。 2 . 发 展 脉 络 通 过 在 时 间 轴 相 应 位 置 上 标 出 历 史 事 件， 引 导 学 生 大 致 了 解 本

9、 课 脉 络， 知 道 古 代 两 河 流 域 大 致 经 历 了 怎 样 的 发 展 历 程 3 . 文 化 成 就 通 过 图 例 与 讲 解， 引 导 学 生 对 两 河 流 域 文 明 有 一 个 基 本 认 识。 猜 猜 几 个 楔 形 文 字 理 解 唯 物 史 观 中 地 理 环 境 对 文 明 塑 造 的 影 响。 二、 古 巴 比 伦 王 国 通 过 图 例， 学 生 感 受 当 时 古 巴 比 伦 王 国 的 强 盛。 其 中， 强 调 国 家 为 奴 隶 制 国 家。 三、 汉 谟 拉 比 法 典 1 . 地 位 迄 今 已 知 世 界 上 第 一 部 较 为 完 整 的

10、 成 文 法 典 解 释 成 文 法 与 习 惯 法 之 间 的 区 别， 认 识 这 部 法 律 在 历 史 上 的 重 要 性。 2 . 特 点 通 过 材 料 与 案 例 分 析 来 推 导 得 出 法 典 的 特 点 及 其 局 限 性， 同 时 调 动 学 生 的 积 极 性。 3 . 意 义 通 过 材 料 来 得 出 汉 谟 拉 比 法 典 是 古 巴 比 伦 王 国 留 给 人 类 的 宝 贵 的 文 化 遗 产， 表 明 人 类 社 会 的 法 制 传 统 源 远 流 长。 联 系 今 日 联 系 今 天 习 总 书 记 在 2 月 1 6 日 第 4 期 求 是 上 发 表 加 强 党 对 全 面 依 法 治 国 的 领 导 中 所 述 “ 努 力 让 人 民 群 众 在 每 一 项 法 律 制 度、 每 一 个 执 法 决 定、 每 一 宗 司 法 案 件 中 都 感 受 到 公 平 正 义。 ” 学 生 知 道 今 天 的 法 治 生 活 来 之 不 易， 珍 惜 今 日 稳 定、 公 平、 安 宁 的 生 活。