第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源-第3课远古的传说-ppt课件-(含教案)-市级公开课-部编版七年级上册历史(编号：b5059).zip

1、远古的传说 教材分析： 本课讲述了起源于远古传说时代中华文明的基本概况，包括黄 帝其人及黄帝对华夏族的形成所作的贡献、尧舜禹的“禅让”和原 始社会走向终结的有关史实，为学生进一步了解远古传说时代的历 史发展进程，尤其是中华文明的演进奠定了基础，并起着承上启下 的重要作用。 学情分析： 历史是一门充满人类怀旧情绪的课程，对古史的探秘欲望是学 生走进历史的最大兴趣支点，而它以古鉴今的学科思想又成为指导 自己规划人生、探索生命的理论起点。历史课堂应该给予学生畅所 欲言的机会，让他们在探古追今的过程中相互碰撞、相互激发，不 断地丰富知识，达到深邃思想、升华情感的目的，这就是本节课设 计的基本理念。 教

2、学方法： 1、讲述法：对于黄帝其人、黄帝对华夏形成所作的贡献及人们对黄 帝的缅怀可以用此法，讲述时应声情并茂。 2、课件辅助法。对于黄帝在中华民族中所起到的形成民族凝聚 力和民族向心力的作用可用此法。 3、图示法。这种方法可以帮助学生更直观地了解黄河流域的空 间位置和炎帝、黄帝、蚩尤等部落的活动区域，从而了解华夏族的 主干汉族的主要活动区域。 4、讲解法。对于课文中所引材料原文和尧舜禹“禅让”的实质 及原始社会的瓦解过程可用此法。 学习方法： 1、指导学生通过本课内容进行阅读和理解，概括提炼所及的基 本知识要点（炎黄战蚩尤、华夏族、黄帝华夏始祖、尧舜禹 “禅让” 、原始社会的终结、约公元前 2

3、070 年启建立夏第一个 奴隶制王朝） ，明确本课所要了解的主要知识，并能依据自己的理解 进行简略的表述。 2、学习本课后，要指导学生联系、归纳前两课的有关内容，系 统了解原始社会的发展全貌，认识华夏文明的起源和人类社会的演 进过程。 3、除了理解和接受教科书上的知识外，还应引导学生搜集、查 阅、整理其他相关信息，进一步拓展知识，丰富对中华民族历史的 认知。 教学目标： 知识与技能：知识与技能： 通过了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜 集信息的能力、快速阅读历史知识的能力以及归纳、概括的能力。 过程与方法：过程与方法： 通过自主学习了解远古传说时代中华文明起源的概况。 情感、态

4、度与价值观情感、态度与价值观 认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大贡献，黄帝、 炎帝是华夏族的人文初祖，从而激发爱国情感，增强民族意识。 重点难点： 重点重点 黄帝对人类作出的贡献；夏朝的建立。 难点难点 说黄帝是“人文初祖”的原因；“禅让制”的含义。 教学过程： 一、导入新课。一、导入新课。提问：“同学们，大家听说过盘古开天地、女祸 补天的故事吗？今天，我们就来讲述这些内容。 ” 二、讲授新课二、讲授新课 （一）炎黄联盟。四五千年前，中国进入部落联盟时期。相传， 当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝部落。后来， 黄帝部落和炎帝部落联合起来，黄帝被推举为部落联盟首领。这一 部落

5、联盟以后逐渐成为华夏族（汉族） 。今天，海内外的华人也以 “炎黄之孙”自称。 二）传说中炎黄和黄帝的发明：传说中的炎帝，其部落主要活 动于陕西渭河流域。传说中的炎帝教人们开垦种地，制作生产工具， 种植五谷和蔬菜，还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交 换。 黄帝，姓公孙，名轩辕；相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣 裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车。相传 在黄帝时期，仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘等。这 些远古传说，反映出当时社会的发展水平。 （三）尧舜禹的禅让。相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐 氏、有虞氏、夏后氏等部落。这一时期，气候变化导致黄河泛滥， 洪

6、水成灾。为抵御共同的灾难，三个部落走向了联盟，尧、舜、禹 依次成为部落联盟的首领。当时实行禅让制，即将部落首领位子传 给贤德之人。尧鼓励人们开垦农田，适时耕种。尧年老时，征求各 部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时，制定 刑法，完善制度， 稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。 板书设计： 第 3 课远古的传说 一、炎黄联盟 1、远古传说（“盘古开天、女祸补天”等） 2、炎帝、黄帝部落 3、炎帝与黄帝的联合 4、 “炎黄子孙” 二、 “炎黄和黄帝的发明” 1、传说中炎帝的发明 2、传说中黄帝的发明 3、仓颉、伶伦、隶首的发明 4、社会水平的发展 三、尧舜禹的禅让 1

7、、尧、舜、禹的更替 2、禅让制 3、禹建立夏朝 布置作业： 教材 P15 第3课 “涿鹿之战”究竟是怎么一回事？ 黄帝为什么被称为“人文初祖”？ 黄帝以后，黄河流域又出现了哪些著名的部 落联盟首领？ 黄帝 黄帝姓公孙，生于轩辕之丘 ，故称为轩辕氏。 黄帝与蚩尤战于涿鹿，擒蚩 尤而诛之，诸侯尊为天子， 取代炎帝，成为天下的共主 。因有土德之瑞，故称为黄 帝。 相传黄帝有许多发明和制作 ，如文字、音乐、历数、宫 室、舟车、衣裳和指南车等 。人们在他的身上集中了古 人的各种优点，诸多创造， 他带领中华文明从野蛮向文 明发展，从而将他奉为人文 始祖。 炎帝 历史传说中，炎帝是一 位伟大的人物，是他开

8、发了华夏的原始农业， 是农耕文化的创始人。 还传说他利用火为人类 造福，制造乐器，倡导 物质交换 总之，炎帝与黄帝在历 史传说中是与农、工、 商、医、文等各领域的 发明创造分不开的一位 神祉，因而一直受到历 朝历代的炎黄子孙的无 比敬仰和祭祀。 蚩尤是传说东方九黎族的首 领。他力大无穷、勇猛彪悍 。据说蚩尤作战时能呼风唤 雨，制作大雾，令人迷失方 向。后来黄帝发明了指南车 ，能在大雾中辨明方向，才 将蚩尤战败擒杀。 蚩尤活动于今河北、山东、 河南及安徽北部地区。传说 部分九黎族在蚩尤被战败之 后，南下与土著苗蛮所属部 落杂居融合在一起。 因此，又称蚩尤是南方苗瑶 民族的祖先。 蚩尤像 一、涿鹿

9、之战 在涿鹿之战中，蚩尤部落大败,炎帝和黄帝 部落结成联盟,形成日后的华夏族。 二、黄帝-”人文初祖” ? 人们清明祭拜图 黄帝 建宫室 尝百草,创医术 仓颉造字 养蚕织布 造 船 指南车 指南盘 人文初祖黄帝 你对上述黄帝的贡献有什么看法？认为哪些是 可信的？哪些带有神话色彩？怎样看更科学？ 说黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，等 等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖个人的发明 ，就带有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明 ，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人长期探 索实践的结果。因此，历史上的这些记载，反映的应 该是黄帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝 是公认的华夏始祖

10、，所以人们也就把这些发明都归功 于他和他的妻子及其部属了。 中华开国五千年， 神州轩辕自古传。 创造指南车， 平定蚩尤乱。 世界文明， 唯有我先。 孙中山 三、尧舜禹的“禅让” 1、尧舜禹 2、禅让 实质：原始社会时期的一种民主推选部落联盟 首领的制度 （民主推选、首领没有特权） 大禹治水像 禹王治水版画 禹领导人民治理洪水，与群众 同甘共苦，在外13年，三次路 过家门而不入。 生产力发展 剩余产品出现 私有财产出现贫富分化 氏族贵族 战俘、罪犯和贫困的平民 早期奴隶主 早期奴隶 原始社会终结,进入奴隶社会 3、夏朝的建立 原因： 社会生产发展，私有财产更多了 时间： 人物： 地位： 影响： 约公元前2070年 禹 我国历史上第一个王朝 我国原始社会结束，奴隶社会开始。 2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率团首 站拜谒了陕西桥山的黄帝陵，因为黄帝 A、是文字的发明者 B、曾今打败了炎帝 C、制造出了指南车 D、是中华民族的人文始祖 今天我们国家的领导人是通过民主选举产生的 ，在我国原始社会时期，通过征求各部落首领 意见推举部落联盟首领的制度，历史上称为 A、推选制 B、禅让制 C、民主制 D、选举制 传说中的尧、舜、禹受到百姓爱戴的原因是 生活简朴，克己爱民 宽厚待人，以身作则 事业为主，与民共甘苦 实行民主 建立 王朝 A、 B、 C、 D、