2022年高考语文复习培优课件（下）.pptx

1、2022年高考语文复习培优课件（中） 通过文言文阅读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，既能沟通古今词义的发展关系，又要避免用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统、文化作品的准确理解。 文言文翻译题偏既考察语言层面，又考察文化层面；既考察语言理解，又考察语言表达；既考查文言语感，又考察翻译技巧。 文言文翻译题历来都是高考文言文阅读的重点，在主观题中所占分值高。2020年之前山东卷和新课标卷翻译题共10分，2020-2021山东省使用新高考卷，翻译共8分，每句 4 分。考题考题句子句子得分点得分点实词实词虚词虚词句式句式2021年新高考卷（1）上患吏多受赇，密使左右

2、试赂之。（2）君恶闻其过，则忠化为佞，君乐闻直言，则佞化为忠。（1）患；左右；使；赇（2）恶；过；乐；佞 多义词：患（120核心）；使（120核心）赇（通过语境分析推测词义）恶（120核心）过（120核心）佞（语境推测词义）乐（对称推断法推断词义古今异义：左右 无无考题考题句子句子得分点得分点实词实词虚词虚词句式句式2020年新高考1卷（1）涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。（2）都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。 （1）已而；为.所；少；图（2）以；疏；趣；由是 多义词少（120核心词）图（2级核心实词）疏（2级核心实词）通假字趣（2级核心实

3、词，通“促”，催促） 以（核心虚词）已而（时间虚词）被动句（为.所）固定用法由是（因此）考题考题句子句子得分点得分点实词实词虚词虚词句式句式2019年新课标1卷（1）乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。 （1）短；初学；纷乱；专（2）数；或；削；制 多义词数（120核心实词）或（120核心实词）稍（2级核心词）制（语境推测词义）词类活用短（语法推断：形容词作动词；课本联想推断，“卒使上官大夫短屈原于顷襄王”）纷乱（使动用法；使.复杂混乱）初学：学浅无无1.1.着重考察一词多义的实词（着重考察一词多义的实词（120120个

4、核心实词、二级核心实词、个核心实词、二级核心实词、高频实词；实词特殊用法：古今异义词、通假字、词类活高频实词；实词特殊用法：古今异义词、通假字、词类活用）；用）；2.2.兼顾考察虚词（兼顾考察虚词（1818个高频虚词）、特殊句式（被动句、判个高频虚词）、特殊句式（被动句、判断句、倒装句、省略句、固定句式等）；断句、倒装句、省略句、固定句式等）；3.3.更注重根据语境去翻译，考察越来越趋于全面，越来越注更注重根据语境去翻译，考察越来越趋于全面，越来越注重灵活的理解；重灵活的理解；4.4.课外材料考课内，文言文翻译的得分点几课外材料考课内，文言文翻译的得分点几乎都直接或间接出自教材，大多能在教材中

5、找到依据乎都直接或间接出自教材，大多能在教材中找到依据。 结合结合“高考必背高考必背”小本小本120120个核心实词和个核心实词和1818个个高频虚词，要求学生每天利用零碎时间结合小本上的高频虚词，要求学生每天利用零碎时间结合小本上的例子，使用相关记忆方法背诵、积累例子，使用相关记忆方法背诵、积累3 3个实词或虚词，个实词或虚词，将其作为语文一日一考点的任务。课前抽查，并结合将其作为语文一日一考点的任务。课前抽查，并结合初高中学过课文中的句子提问义项。最后师生共同明初高中学过课文中的句子提问义项。最后师生共同明确本词的常用义、次常用义、生僻义等，归纳本词的确本词的常用义、次常用义、生僻义等，归

6、纳本词的记忆方法和规律等。记忆方法和规律等。（1 1）词根分析记忆法）词根分析记忆法（2 2）成语助记法）成语助记法（3 3）故事记忆法）故事记忆法故事记忆法：故事记忆法：例例1 1：卒：卒1卒：步兵；士卒；2死亡；3完毕，结束；4最终，终于；5通猝，突然“步卒士兵最终突然死了，完毕。步卒士兵最终突然死了，完毕。”例例2 2：是：是1判断词，是；2正确；3这，这个，这样；4宾语前置句的标志。“这个是正确的宾主前置句标志。这个是正确的宾主前置句标志。” 故事记忆法：例故事记忆法：例3 3 故事记忆法：例故事记忆法：例4 4 故事记忆法：例故事记忆法：例5 5虚词虚词“而而”连词，表示几种关系：顺

7、承、递进、因果、连词，表示几种关系：顺承、递进、因果、转折、目的、并列、假设。转折、目的、并列、假设。“顺递因转目并修假顺递因转目并修假”“舜帝因转目病休假舜帝因转目病休假” 1. 1.背诵课文，多多益善背诵课文，多多益善 学生只有背过课文，才能对重点字词的意义、用法了如指掌，才能在课外文言文翻译时快速提取、迁移，出口成句。 2.2.挖空训练（重点实虚词、特殊句式）挖空训练（重点实虚词、特殊句式）例：六国论挖空训练例：六国论挖空训练 六国破灭，非兵（六国破灭，非兵（ ）不利（）不利（ ） ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也（句式：破灭之道也（句式： ）。或

8、曰：六国互（）。或曰：六国互（ ）丧，率（）丧，率（ ）赂秦耶？）赂秦耶？曰：不赂者以（曰：不赂者以（ ）赂者丧，盖（）赂者丧，盖（ ）失强援，不能独完（）失强援，不能独完（ ）。故曰：）。故曰：弊在赂秦也。弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小（秦以攻取之外，小（ ）则获邑，大（）则获邑，大（ ）则得城。较秦之所得，与）则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实（战胜而得者，其实（ ）百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦）百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲（之所大欲（ ），诸侯之所大患，固（），诸侯之所大患，固（ ）不在战矣。思厥（）不在战矣。思厥（ ）先祖）先祖父（父

9、（ ），暴（通：），暴（通： ）霜露，斩荆棘，以（）霜露，斩荆棘，以（ ）有尺寸之地。子孙视之不）有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人（句式：甚惜，举以予人（句式： ），如弃草芥。今日割五城，明日割十），如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（ ），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于（），奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于（ ）颠覆，）颠覆，理（理（ ）固宜然。古人云：）固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火（成语：以地事秦，犹

10、抱薪救火（成语： ），），薪不尽，火不灭。薪不尽，火不灭。”此言得之。此言得之。3.3.课上重点句子翻译检查落实：口头翻译，课上重点句子翻译检查落实：口头翻译，爬黑板。爬黑板。4.4.借助借助复习材料课时精练每课的复习材料课时精练每课的习题进习题进行巩固训练行巩固训练。5 5. .借助文言文专题复习学案借助文言文专题复习学案每周进行检测。每周进行检测。1.1.适时补充高考题片段挖空训练适时补充高考题片段挖空训练 王安中字履道，中山阳曲人。进士及第（科举等级），历（历任）秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应，廷臣辄（于是，就）笺表贺，徽宗观所作，（省略句，观之所作）称为奇才。他日，特出制诏三题使具

11、草，立就（完成），上即草后批：“可中书舍人。”未几（不久），自秘书少监除（任命）中书舍人，擢（提拔）御史中丞。开封逻卒夜迹盗，盗脱去，民有惊出（定语后置，一个受惊而出的百姓）与卒遇，缚以为（固定句式，把当做）盗；民讼诸（兼词，相当于“之于”）府，不胜考（“考”通“拷”，拷打）掠（掠，拷打）之惨，（定语后置，残酷的拷打）遂诬（欺骗）服。安中廉（察考，访查）知之，按（审理）得冤状，即出民，抵（动词使动用法，使抵（抵偿）吏罪。2020年全国2卷2.2.建立错题本，错题常整理，及时翻看建立错题本，错题常整理，及时翻看；勤于；勤于动动手手，借助，借助工具书，查阅整理。工具书，查阅整理。3.3.课前课前积

12、累积累活动活动 课前课前由由一生从高考题或者模拟题中自主一生从高考题或者模拟题中自主挑选挑选两句两句有代表性的句子有代表性的句子，写到黑板上，写到黑板上，其余其余学生在学生在本子本子上上翻译，翻译，完成完成后后由由找题的学生进行找题的学生进行细致细致讲解讲解，其余生，其余生根据讲解，自行评分、改错、整理。根据讲解，自行评分、改错、整理。本次考试3个采分点：修：修为，修行（120核心词）；此.也：判断句（特殊句式）；所以：表原因，.的原因（古今异义词）可能成为采分点的重点词语：增：增加，加强（实词）；武力：诡诈和暴力；修短：长短；殊：不同周得天下，增修仁义，秦得天下，益尚武力，周得天下，增修仁义

13、，秦得天下，益尚武力，此修短之所以殊也。此修短之所以殊也。4 4分分周得天下，增修仁义，秦得天下，益尚武力，周得天下，增修仁义，秦得天下，益尚武力，此修短之所以殊也。此修短之所以殊也。4 4分分周得天下，增修仁义，秦得天下，益尚武力，周得天下，增修仁义，秦得天下，益尚武力，此修短之所以殊也。此修短之所以殊也。4 4分分周得天下，增修仁义，秦得天下，益尚武力，周得天下，增修仁义，秦得天下，益尚武力，此修短之所以殊也。此修短之所以殊也。4 4分分“直译为主，兼顾意译直译为主，兼顾意译”。 符合现代汉语表达习惯，做到符合现代汉语表达习惯，做到“信信”和和“达达”。 “留、补、换、改、删留、补、换、改

14、、删” 适适当补充语法知识当补充语法知识（大语境）（大语境）论周论周、秦修短（王朝统治时间的长短）秦修短（王朝统治时间的长短）修短修短； 得天下同，人心则异得天下同，人心则异殊殊（小语境）（小语境）唐太宗唐太宗认为是认为是周周、秦守天下秦守天下的方式不同导致了不同的方式不同导致了不同结局。结局。 “ “仁义仁义”or“”or“诈力诈力”殊殊 “ “仁义仁义”“”“诈力诈力”对称，词义相反。对称，词义相反。 古代诗歌鉴赏客观题命题角度和应对措施2一、诗歌鉴赏客观题的八种设错方式 1.错解词语意思 例1（2018年全国卷）鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。男儿屈穷心不

15、穷，枯荣不等嗔天公。寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。（李贺野歌） 【选项】诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。 解析 “不得不接受生活贫穷的命运”不正确。诗中“穷”意为困窘，即感到压抑，是指理想不能实现，处境艰难，而不是生活贫困。 【小结】古诗中有大量词语为古今异义词，解读时要充分调动自己的词语积累，并联系语境，精确理解。不可以今训诂，望文生义；也不可以脱离语境，孤立理解。 例2（2017年全国卷）紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。 （欧阳修礼部贡院阅进士就试） 【选项】（1

16、）第三句重点在表现考生们奋勇争先、一往无前，所以把他们比作战士。 （2）作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。 2.曲解诗句意思 解析（1）第三句中的“衔枚”，是指古代军队秘密行动时，让兵士口中横衔着枚（像筷子的东西），防止说话，以免被敌人发觉。此处形容人人肃静。本句重在表现考生们紧张肃穆地应考的情形，因此“重点在表现考生们奋勇争先、一往无前”，不恰当。（2）“表示选材工作要依靠其他考官来完成”，理解错误，此处应是诗人自谦之语，不能按字面意思理解。 【小结】准确理解诗句，既要精准理解诗句中词语的意思，又要联系诗句所在的语境，梳理清楚诗句间的语意关系，充分借助上下句的提示

17、和限定。忌望文生义，抛开语境，主观臆断。另外，不少诗句存在词语错位现象，理解时要进行恰当的语序调整，准确判定词语的组合，不可机械草率地理解。 3.景物特征（气氛）概括不当 例3（2016年北京卷）乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。高柳簇桥初转马，数家临水自成村。茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。一首清诗记今夕，细云新月耿【注】黄昏。 （陆游西村） 【注】耿：微明的样子。 【选项】作者到西村“叩门求浆”，是在清风吹拂、新月初现的黄昏时分。 解析 诗歌首联写由西村思往事。第一句写西村群山环绕，仿佛是世外桃源。第二句“往岁”点明是往年，写作者还清楚地记得往年游赏时敲门求水解渴的情景，这一句是说作者回忆往

18、事。而尾联“记今夕”“新月耿黄昏”，所写的“新月初现的黄昏”是“今夕”的眼前之景，此选项对景物特征把握不当。 【小结】要准确把握诗歌中景物的特点或景物所渲染的气氛，除了要深入品味写景句本身，敏锐感知并精准传达其特点或气氛，还要联系语境，着眼于整首诗的情感基调和思想旨趣，忌孤立理解。诗句所写的是哀景还是乐景，渲染的是凄凉的气氛还是欢悦的气氛，务必精准确定。另外，人物形象的特点、事物形象的特点，都需深入感知，准确概括。 例4（2015年北京卷）琅然，清圆，谁弹？响空山。无言，惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠。荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨。山有时而童巅，

19、水有时而回川，思翁无岁年。翁今为飞仙，此意在人间，试听徽外三两弦。（苏轼醉翁操） 【注】蒉：草筐。论语宪问：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：有心哉，击磬乎！”童巅：山顶光秃，山无草木曰童。徽：琴徽，系弦之绳。此处代指琴。据本词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲醉翁操，崔闲记谱，请苏轼填词。 4.思想感情分析错误 【选项】“醉翁去后”两句描写醉翁离开琅琊后，作者空对流泉，以吟诵表达思念之情。 解析 本词主要借对流泉声音的描写来赞美欧阳修在琅琊山寄情山水、感受天籁的悠然自得之情。“醉翁去后，空有朝吟夜怨”是说醉翁离开滁州，流泉失去知音，只留下自然

20、声响，但此自然声响，朝夕吟咏，似带有怨恨情绪，并没有表达思念之情。所以这是对作品思想感情的错误分析。 【小结】分析诗句蕴含怎样的思想感情，除了要准确理解诗句的意思，还离不开对作品脉络的梳理，对其前后语句的意思和思想感情的把握。判定开篇诗句奠定了什么样的情感基调，既要准确把握这些诗句渲染的气氛，又要统观全篇，准确把握作品的思想感情。 5.典故解析错误 例5（2018年天津卷）先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。虽未量岁功，既事多所欣。耕种有时息，行者无问津【注】。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。（东晋陶渊明癸卯岁始春怀古

21、田舍二首其二） 【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。 【选项】诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。 解析 “他对孔子人生选择的否定”的说法不当。诗中“先师”指孔子。前两句陈述孔子的遗训，即作为一个士人，应该以追求“道”为终极目标，不应该为贫穷而担忧，真正应该担忧的是对“道”的追求和实践。诗人立志躬耕，并非“对孔子人生选择的否定”，而是诗人觉得孔子的遗训可记而不可及，孔子的理想、精神难以企及，这也是诗人一种自谦的说法。要理解诗人的意旨，必须结合全诗特别是诗中典故来分析。诗中涉及典故的地方有以下几处，一是“忧道不忧贫

22、”，这是论语卫灵公中的话：“子曰：君子忧道不忧贫。”意思是说，君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。二是文中注释“问津”。津：渡口。行者问津，出自论语，原文是：“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。诗人在这里使用典故，是以沮、溺自比，意思是在耕作休息时，没有像孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人了。所以这里并不是否定孔子的人生选择。 【小结】在古典诗歌中，典故比比皆是。对使用了典故的作品而言，了解典故的内容，是准确理解作品的前提。精读作品，在准确理解诗句意思的基础上，结合全篇内容，找到典故内容与作品中人物、事件的内在关

23、系，找到二者的相似点或相异点，才能真正理解典故的作用。 6.主旨意图理解偏差 例6（2017年全国卷）一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。（白居易编集拙诗，成一十五卷，因题卷末，戏赠元九、李二十） 【注】长恨：指作者的长诗长恨歌。秦吟：指作者的讽喻组诗秦中吟。正声：雅正的诗篇。伏：服气。元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李绅，即诗中的“老元”“短李”。李绅身材矮小，时称“短李”。 【选项】（1）白居易在诗中称呼李绅为“短李”，也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思。 （2）作者坚信自己必将因文学成就而名扬后

24、世，因此并不介意在当时是否得到认可。 解析 结合注释，理解诗歌的主要内容。 （1）“也隐含着不太认可李绅诗歌创作的意思”表述错误，称李绅为“短李”既是朋友之间的戏言，也表现了元、李、白三人之间亲密无间的关系。（2）“并不介意在当时是否得到认可”表述有误，这里虽有对自己诗才的自许，但也蕴含着不平和辛酸。 【小结】在解读作品时，望文生义、断章取义、浮于表面、主观臆断、无中生有、脱离语境任意阐发、模式化理解等解读方式，都会使主旨意图的理解出现偏差。 例7（2013年北京卷）齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。（李白古

25、风其十） 【注】鲁连：鲁仲连，战国齐人。他说服魏与赵合力抗秦。平原：即平原君，赵国重臣。 【选项】“后世仰末照”句，感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。 7.艺术手法辨析错误 解析 “后世仰末照”一句承“明月出海底”的比喻而来，是形容鲁仲连的余晖能穿过几个世纪的时空来照耀后人，令人景仰。选项对诗歌艺术手法的理解错误。 【小结】古诗的艺术手法丰富复杂，易混淆的艺术手法较多，如比喻与比拟、借喻与借代、正衬与反衬、白描与工笔、动与静、虚与实、正与侧、扬与抑、现实主义与浪漫主义，等等。 例8（2018年北京卷）蜀道登天，一杯送绣衣行客。还自叹中年多病，不堪离别。东北看惊诸葛表，西南

26、更草相如檄。把功名收拾付君侯，如椽笔。 儿女泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要新诗准备，庐山山色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上三更月。正梅花万里雪深时，须相忆。（辛弃疾满江红送李正之提刑入蜀） 【注】绣衣：官服。相如檄：指司马相如所作喻巴蜀檄，主旨是安抚巴蜀百姓。铜鞮陌：代指襄阳。这首词作于宋孝宗淳煕十一年（1184），当时辛弃疾闲居江西上饶。提刑，官名，主管地方司法、监察等事务。 8.忽视序注致误 【选项】词的结尾两句，怀念过去与李正之雪中赏梅的情景，表达对友谊的珍惜与赞美。 解析 结尾两句，点明入蜀时间“正梅花万里雪深时”，表达相互勉励，记得互通消息之意，并非“怀念过去与李正之雪中赏梅的情景”。对

27、选项的理解必须结合辛弃疾其人及词后注释。从对作者的理解来看，辛弃疾一生以恢复中原为志，以功业自许，虽然命运多舛、备受排挤、壮志难酬，但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，这也是其大多数词作的情感主旨。从题目及注释可知，本词为一首送别词，送别对象是志同道合的好友李正之；从注释可知，作者写此词时正处于壮志难酬的赋闲期。从上述分析看，这里的“万里雪深”，明指李正之入蜀的时间，暗写作者与李正之所处的政治环境；而“梅花”是作者形容自己与李正之人格的。所以结尾两句并不是“怀念过去与李正之雪中赏梅的情景”。 【小结】作品的注释，诗前的小序，甚至标题，都是解读作品的重要信息，一定要认真品读，深入分析，不可忽视。

28、二、应对措施1.口头复述诗歌，动笔翻译诗歌。2.阅读鉴赏文章，仿写鉴赏文章。选取唐诗鉴赏词典宋诗鉴赏词典的鉴赏文章作为阅读材料，让学生先学习后模仿。3.判断设误角度，拟写选择题项。让学生对每个选择性进行细致分析，标注命题角度。查找鉴赏文章，拟写选项。4.分类复习诗歌，把握规律方法。重点复习题画诗、哲理诗、酬和诗、托物言志诗、干谒诗等，掌握必备知识，把握答题规律。 经典引领，思辨说理经典引领，思辨说理 写作思维训练写作思维训练之之思辨说理思辨说理作文现状：作文现状：（1 1）语言浅陋；）语言浅陋；（2 2）书写差书写差（3 3）思维单一）思维单一措施：（措施：（1 1）教师；学生）教师；学生 （

29、2 2）练字练字 （3 3）讲与练）讲与练 经典引领，思辨说理经典引领，思辨说理 写作思维训练写作思维训练之之思辨说理思辨说理 高考作文 思辨一直存在 从2020到2021 思辨越来越浓 65（2017 年版 2020 年修订） 中华人民共和国教育部制定【课程目标】提升思维品质。自觉分析和反思自己的语文实践活动经验，提高语言运用的能力，增强思维的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性。解读：解读：由知识能力转变，注由知识能力转变，注重批判性思维，提升重批判性思维，提升思维品质。思辨类作思维品质。思辨类作文重在学生思维能力文重在学生思维能力的培养。的培养。 学习目标：学习目标：经典引领经典引领

30、六国破灭，非兵不利六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完独完。故曰：弊在赂秦也。故曰：弊在赂秦也。 苏洵苏洵六国论六国论总结：一分为二的观点，全面看问题总结：一分为二的观点，全面看问题 科技发展日新月异，推动着我们的生活不断提高：高铁和共享科技发展日新月异，推动着我们的生活不断提高：高铁和共享单车改变着人类的出行方式；互联网、智能手机实现了古人单车改变着人类的出行方式；互联网、智能手机实现了古人“天涯天

31、涯若比邻若比邻”的幻想；数码技术让我们能随时随地记录自己值得珍惜的的幻想；数码技术让我们能随时随地记录自己值得珍惜的点滴，在网上分享自己的快乐点滴，在网上分享自己的快乐同时，我们的生活也在悄然改变：同时，我们的生活也在悄然改变：手机在握，亲人相聚，手机在握，亲人相聚，“咫尺咫尺”却变却变“天涯天涯”；电脑里储存的海量；电脑里储存的海量照片，在快速浏览与频繁更新中，珍贵的照片，在快速浏览与频繁更新中，珍贵的“点滴点滴”却被快速稀释；却被快速稀释；人工智能系统失控带来的风险，让人对其发展充满隐忧人工智能系统失控带来的风险，让人对其发展充满隐忧 读了上述材料，你有怎样的感触与思考？请结合你的生活体验

32、读了上述材料，你有怎样的感触与思考？请结合你的生活体验写一篇不少于写一篇不少于800800字的议论文。字的议论文。实战演练实战演练 在论证过程中，既要注意把握好二者之间的对立统一辨证关系，还要突出论述的主体，切忌：平均用墨，中庸论调。【20212021年全国新高考年全国新高考卷原题再现】卷原题再现】 19171917年年4 4月，毛泽东在新青年发表体育之研究一文，其中论及月，毛泽东在新青年发表体育之研究一文，其中论及“体育之效体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转

33、为至弱；而弱者如果勤生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。以。以上论述具有启示意义。上论述具有启示意义。 本次作文题目，重在论述“强”，在论述“强”中，写到“弱”，以“弱”反衬“强”之重要。作文要主谈“强”，还要体现出“强”与“弱”的思辨关系才合要求。 实战演练实战演练一谓身体之强。身体健康，人生之福；体魄

34、强健，强者之基。强者的第一重境界，肉体的强健是基石。这是自然境界。（身体之弱通过锻炼可以转化为强） 二谓意志之强。强者之谓，躯体乃为表面，意志方为深层。强者的第二重境界，肉体强健之上的意志顽强，是强者的硬度。这是社会境界。（弱的反例“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。” 六国者多以地事秦，“故不战而强弱胜负已判矣”。） 三谓道德之强。从对抗的力量上讲，仁者无敌，仁者才是真正的强者。强者的第三重境界，基于肉体之强、意志之强而攀升的道德之强，是在硬度上加有温度的最强内核。这是道德境界，也是最高境界。（弱的反例：二战德国战败。强的正例：伟大的中国共产党自成立以来领导中国人民“站”起来、“

35、富”起来、“强”起来，由弱变强。） 2021年新高考卷思辨话题：强调：一分为二，对立统一 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！ 孟子齐桓晋文之事孟子齐桓晋文之事经典引领经典引领 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下吾至爱汝

36、，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “ “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为

37、天下人谋永福也。汝其勿悲！为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 林觉民与妻书林觉民与妻书私情与公义总结：联系的观点，辩证看问题总结：联系的观点，辩证看问题 阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。 20212021年的夏天，河南暴雨，此次特大洪涝灾害致年的夏天，河南暴雨，此次特大洪涝灾害致302302人遇难，人遇难，5050人失踪。人失踪。8 8月，河南又发生疫情。月，河南又发生疫情。 8 8月月1313日，凭着唐宫夜宴、洛神水赋等节目出圈的河南卫视，播出日，凭着唐宫夜宴、洛神水赋等节目出圈的河南卫视，播出了中国节日系列之七夕节特别节目了中国节日系列之七夕节特别节目七夕

38、奇妙游。其精心编排和拍摄的舞蹈七夕奇妙游。其精心编排和拍摄的舞蹈龙门金刚刷爆网络。团队使用数字化技术手段，让观众看到彩色状态下的龙门金刚刷爆网络。团队使用数字化技术手段，让观众看到彩色状态下的石窟造像。河南卫视在官微表示石窟造像。河南卫视在官微表示:“:“龙门，在中华文明中表示一道大坎。在这里龙门，在中华文明中表示一道大坎。在这里意味着跨沟过坎后的升华。金刚，在传统文化里有辟邪镇恶的意义，更寄托了意味着跨沟过坎后的升华。金刚，在传统文化里有辟邪镇恶的意义，更寄托了人民对幸福安康的期盼人民对幸福安康的期盼!”!”这次七夕节目，还展现了诸多民族文化中七夕的爱情这次七夕节目，还展现了诸多民族文化中七

39、夕的爱情元素，大多数网友也为之喝彩。元素，大多数网友也为之喝彩。 8 8月月1414日，曾在河南洪灾时，捐出一年的工资日，曾在河南洪灾时，捐出一年的工资2020余万元的河南籍央视主持人余万元的河南籍央视主持人张泽群，却在社交平台公开对河南卫视推出的系列节目提出异议：救灾，抗疫，张泽群，却在社交平台公开对河南卫视推出的系列节目提出异议：救灾，抗疫，哪个不比七夕事大？还记得逝去亲人的哪个不比七夕事大？还记得逝去亲人的300300多个家庭吗？从评论区来看，张泽群多个家庭吗？从评论区来看，张泽群不满于河南卫视的艺术形式，以及推出节目的时间。对此，网友们议论纷纷。不满于河南卫视的艺术形式，以及推出节目的

40、时间。对此，网友们议论纷纷。 读了上面的材料，你有怎样的看法和思考？请给河南卫视或张泽群写一封读了上面的材料，你有怎样的看法和思考？请给河南卫视或张泽群写一封信，阐明你的观点。信，阐明你的观点。实战演练实战演练心怀悲悯，肩负光明心怀悲悯，肩负光明尊敬的张泽群先生：尊敬的张泽群先生： 您好！您在河南洪灾中的慷慨解囊，令人钦佩；您对救灾、抗疫的关注，令人您好！您在河南洪灾中的慷慨解囊，令人钦佩；您对救灾、抗疫的关注，令人感动。如您所说，对逝去亲人的每一个家庭而言，苦难都是倾覆其上的一座山。相信，感动。如您所说，对逝去亲人的每一个家庭而言，苦难都是倾覆其上的一座山。相信，您对河南卫视您对河南卫视“七

41、夕奇妙游七夕奇妙游”的批判，正是基于您对生命的尊重、对苦难的敬畏。的批判，正是基于您对生命的尊重、对苦难的敬畏。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。文章合为时而著，歌诗合为事而作。”您的出发点我十分认同，但或许您没有关注您的出发点我十分认同，但或许您没有关注到节目所蕴含的深刻意蕴。到节目所蕴含的深刻意蕴。 在我看来，龙门金刚值得点赞。在我看来，龙门金刚值得点赞。 论语有言：论语有言：“智者不忧，仁者不惑，勇者不惧。智者不忧，仁者不惑，勇者不惧。”其实，中国文化从诞生之其实，中国文化从诞生之日起，就与苦难相依相伴，正因如此，它才始终负载着一种大智、大仁、大勇。龙日起，就与苦难相依相伴，正因如此，它

42、才始终负载着一种大智、大仁、大勇。龙门金刚正是以文化的形式呈现对苦难的悲悯之心，对未来的光明之期。门金刚正是以文化的形式呈现对苦难的悲悯之心，对未来的光明之期。 当然，河南卫视的当然，河南卫视的“七夕奇妙夜七夕奇妙夜”也并非尽善尽美，如果能在演出之中对也并非尽善尽美，如果能在演出之中对“龙门龙门”与与“金刚金刚”多一些解释，让文化接上一些人间烟火气，让舞蹈的内涵更易于多一些解释，让文化接上一些人间烟火气，让舞蹈的内涵更易于理解，是不是更能打动观众？如果能在七夕的爱情主题之外，多一份对救灾抗疫的文理解，是不是更能打动观众？如果能在七夕的爱情主题之外，多一份对救灾抗疫的文化诠释，是不是更能贴近时代

43、脉搏？化诠释，是不是更能贴近时代脉搏？ 其实，唐宫夜宴洛神水赋龙门金刚，都是河南卫视在用自己的形式其实，唐宫夜宴洛神水赋龙门金刚，都是河南卫视在用自己的形式展示中国之美，而您也在用自己媒体人的良知和责任记录中国脚步。那就让我们多一展示中国之美，而您也在用自己媒体人的良知和责任记录中国脚步。那就让我们多一些对彼此的理解与认同，多一些对时代的关注与思考，精诚合作，共同讲好我们的中些对彼此的理解与认同，多一些对时代的关注与思考，精诚合作，共同讲好我们的中国故事。国故事。 阅读下面的材料阅读下面的材料, ,根据要求写作。根据要求写作。(60(60分）分）（本次高二期中考试）（本次高二期中考试） “鼓励

44、创新、宽容失败鼓励创新、宽容失败”是是“深圳最有影响力十大观念深圳最有影响力十大观念”之一，正是这种观之一，正是这种观念催生出了深圳大大小小的念催生出了深圳大大小小的“第一个吃螃蟹第一个吃螃蟹”之举。之举。 第一批新冠疫苗在生产线下线的那天，中国工程院院士、第一批新冠疫苗在生产线下线的那天，中国工程院院士、“人民英雄人民英雄”陈陈薇说薇说:“:“除了胜利，别无选择除了胜利，别无选择!”!” 以上关于以上关于“胜利胜利”和和“失败失败”的材料具有启示意义。请结合材料，写一篇的材料具有启示意义。请结合材料，写一篇文章体现你的感悟与思考。文章体现你的感悟与思考。容许失败容许失败可是容许失败是不是就不

45、重视成功了吗可是容许失败是不是就不重视成功了吗? ?容许失败，最终是为了成功。正如深圳容许失败，是为了容许失败，最终是为了成功。正如深圳容许失败，是为了容许失败，是为了最终的胜利。正如陈薇院士，容许失败，是为了最终的胜利。正如陈薇院士，她的目标只有一个她的目标只有一个: :胜利，别无选择。胜利，别无选择。如何少失败多胜利如何少失败多胜利做法做法: :心有大局，为国为民心有大局，为国为民; ;遵循规律，科学规划遵循规律，科学规划; ;精准实践，及时反思精准实践，及时反思; ;等等结论结论: :理性看待失败与胜利，是最了更多更大的胜利，发展自己，强大国家。理性看待失败与胜利，是最了更多更大的胜利，

46、发展自己，强大国家。理性看待失败与胜利理性看待失败与胜利强调：联系思考，辩证统一直击高考直击高考【2022020 0年全国新高考卷原题再现】年全国新高考卷原题再现】 面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。 人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。 城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波；司机夜以继日，保障物资运输；教师坚守岗位，网上传道授业；新闻工作

47、者深入一线，传递温情和力量。抗疫密切了人们的联系。 请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。请列出提纲评下列提纲 “距距”是是“联联”之始，之始，“联联”是是“距距”之成，两者兼顾才可使祖国的大船于风之成，两者兼顾才可使祖国的大船于风浪中稳然前行。疫情之中，浪中稳然前行。疫情之中，我们之所以能够保持距离，是我们之所以能够保持距离，是因为祖国坚持人民至上，因为祖国坚持人民至上，才隔绝了病毒的传播；又因为祖国坚持生命至上，医疗队、志愿者、快递员等加才隔绝了病毒的传播；又因为祖国坚持生命至上，医疗队、志愿者、快递员等加强了我们的密切联系，促进了人心的交流。保持距离担国忧，密切联系与国行，强了我们的密切联系，促进了人心的交流。保持距离担国忧，密切联系与国行，我们一直在行动。我们一直在行动。