（部编）统编版高中语文必修下册整本书阅读《红楼梦》名家讲解批注合集.docx（29页）

1、整本书阅读 高中语文必修红楼梦第一回 甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀 名家讲解批注第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀戚蓼生序【吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之石头记一书。嘻！异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼，此固有目共赏，姑不具论；第观其蕴于心而抒于手也，注彼而写此，目送而手挥，似谲而正，似则而淫，如春秋之有微词、史家之多曲笔。试一一读而绎之：写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之

2、淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋，刻画芗泽罗襦，靡靡焉几令读者心荡神怡矣，而欲求其一字一句之粗鄙猥亵，不可得也。盖声止一声，手只一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管之齐下也。噫！异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎？然吾谓作者有两意，读者当具一心。譬之绘事，石有三面，佳处不过一峰；路看两蹊，幽处不逾一树。必得是意，以读是书，乃能得作者微旨。如捉水月，只挹清辉；如雨天花，但闻香气，庶得此书弦外音乎？乃或者以未窥全豹为恨，不知盛衰本是回环， 万缘无非幻泡， 作者慧眼婆心， 正不必再作转语，而千万领悟，便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之

3、者，其与开卷而寤者几希！】甲戌本凡例【红楼梦旨意。是书题名极多，红楼梦是总其全部之名也。又曰风月宝鉴，是戒妄动风月之情。又曰石头记，是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦，梦中有曲名曰红楼梦十二支，此则红楼梦之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则风月宝鉴之点睛。 又如道人亲见石上大书一篇故事， 则系石头所记之往来， 此则 石头记之点睛处。然此书又名曰金陵十二钗，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某，及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。】【书中凡写长安

4、，在文人笔墨之间则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角则曰“中京”，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其“东南西北”四字样也。】【此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。】【此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。】【此书开卷第一回也，作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此石头记一书也，故曰甄士隐梦幻识通灵。 ”但书中所记何事，又因何而撰是书哉？自云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？蒙

5、侧批：何非梦幻，何不通灵？作者托言，原当有自。受气清浊，本无男女之别。实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。蒙侧批：因为传他，并可传我。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者。何为不用假语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？故曰风尘怀闺秀。”乃是第一回题纲正义也。开卷即云“风尘怀闺秀” ， 则知作者本意原为记述当日闺友闺情，

6、 并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳，阅者切记之。诗曰：】【浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。】【悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。】【谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。】【字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。】列位看官： 你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐， 【甲戌侧批：自站地步。自首荒唐，妙！】细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。原来女娲氏炼石补天之时，【甲戌侧批：补天济世，勿认真，用常言。】于大荒山【甲戌侧批：荒唐也。】无稽崖【甲戌侧批：无稽也。】练成高经十二丈、【甲戌侧批：总应十二钗。】方经二十四丈【甲戌侧批：照应副十二钗。】顽石三万六千五百零一

7、块。娲皇氏只用了三万六千五百块，【甲戌侧批：合周天之数。蒙侧批：数足，偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。】只单单的剩了一块未用，【甲戌侧批：剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。】便弃在此山青埂峰下。【甲戌眉批：妙！自谓落堕情根，故无补天之用。】谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，【甲戌侧批：煅炼后性方通，甚哉！人生不能学也。】因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，【蒙双行夹批：这是真像，非幻像也。该 批：作者自己形容。】说笑笑来至峰下，坐于石边高谈快

8、论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事， 后便说到红尘中荣华富贵。 此石听了， 不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，【甲戌侧批：竟有人问口生于何处，其无心肝，可笑可恨之极。】向那僧道说道：“大师，弟子蠢物，【甲戌侧批：岂敢岂敢。】不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，【甲戌侧批：岂敢岂敢。】性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有美

9、中不足，好事多魔八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。【甲戌侧批：四句乃一部之总纲。】倒不如不去的好。”这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道：“此亦静极思动， 无中生有之数也。 既如此， 我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。【甲戌侧批：煅炼过尚与人踮脚，不学者又当如何？】也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。【甲戌侧批：妙！佛法亦须偿还，况世人之债乎？近之赖债者来看此句。所谓游戏笔墨也。】你道好否？

10、”石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻【甲戌侧批：明点“幻”字。好！】术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。【甲戌侧批：奇诡险怪之文，有如髯苏石钟 赤壁用幻处。】那僧托于掌上，笑道： “形体倒也是个宝物了！ 【甲戌侧批：自愧之语。蒙双行夹批：世上人原自据看得见处为凭。】还只没有实在的好处，【甲戌侧批：好极！今之金玉其外败絮其中者，见此大不欢喜。】须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。【甲戌侧批：世上原宜假，不宜真也。谚云：“一日卖了三千假，三日卖不出一个真。”信哉！】然后携你到那昌明隆盛之邦，【甲戌侧批：伏长安大都。】诗礼簪缨之族，【甲戌侧批：伏荣国府。

11、】花柳繁华地，【甲戌侧批：伏大观园。】温柔富贵乡【甲戌侧批：伏紫芸轩。】去安身乐业。”【甲戌侧批：何不再添一句“择个绝世情痴作主人”？甲戌眉批：昔子房后谒黄石公，惟见一石。子房当时恨不能随此石去。余亦恨不能随此石去也。聊供阅者一笑。】石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，【甲戌侧批：可知若果有奇贵之处，自己亦不知者。若自以奇贵而居， 究竟是无真奇贵之人。 】 又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过

12、，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，【甲戌侧批：八字便是作者一生惭恨。】茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】此系身前身后事，倩谁记去作奇传？诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或【甲戌侧批：“或”字谦得好。】可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，【甲戌侧批：若用此套者， 胸中必无好文字，手中断无新笔墨。】 却反失落无考。 【甲戌侧批：据余说，却大有考证。蒙侧批：

13、妙在“无考”。】空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，【甲戌侧批：先驳得妙。】第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，【甲戌侧批：将世人欲驳之腐言预先代人驳尽。妙！】其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？【甲戌侧批：所以答得好。】但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱

14、适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，【甲戌侧批：先批其大端。】奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建、 西子文君， 不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，【蒙侧批：放笔以情趣世人，并评倒多少传奇。文气淋漓，字句切实。】亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，

15、可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。【甲戌眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡 陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。】【甲戌眉批：开卷一篇立意，真打破历来小说巢臼 。阅其笔则是庄子离骚之亚。】【甲戌眉批：斯亦太过。】今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇

16、道妙，也不定要世人喜悦检读，【甲戌侧批：转得更好。】只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩， 岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄， 却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”【甲戌侧批：余代空空道人答曰：“不独破愁醒盹，且有大益。”】空空道人听如此说，思忖半晌，将石头记 【甲戌侧批：本名。 】再检阅一遍，【甲戌侧批：这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。】因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，【甲戌侧批：亦断不可少。】亦非伤时骂世之旨，【甲戌侧批：要紧句。】及至君仁臣良父

17、慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，【甲戌侧批：要紧句。】一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，【甲戌侧批：要紧句。】方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改石头记为情僧录。至吴玉峰题曰红楼梦。东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴。【甲戌眉批：雪芹旧有风月宝鉴之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。】后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰金陵十二钗。【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之 式

18、 猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？【甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。】至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记。出则既明，且看石上是何故事。按那石上书云：【甲戌侧批：以下系石上所记之文。】当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，【甲戌侧批：是金陵。】有城曰阊门者，最是红尘中一

19、二等富贵风流之地。 【甲戌侧批：妙极！是石头口气，惜米颠不遇此石。】这阊门外有个十里【甲戌侧批：开口先云势利，是伏甄、封二姓之事。】街（马瑞芳：势利街），街内有个仁清【甲戌侧批：又言人情，总为士隐火后伏笔。】巷，（马瑞芳：风土人情的那个巷，意味着写的是封建社会的风土人情）。巷内有个古庙，因地方窄狭，【甲戌侧批：世路宽平者甚少。亦凿。】人皆呼作葫芦【甲戌侧批：糊涂也，故假语从此具焉。】庙。 【蒙侧批：画的虽不依样，却是葫芦。】庙旁住着一家乡宦，【甲戌侧批：不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。】姓甄，【甲戌眉批：真。后之甄宝玉亦借此音，后不注。】名费， 【甲戌侧批：废。 】（为什么甄

20、士隐这样一个清高淡泊的人成了废物呢？因为在曹雪芹看来，在这种势力世界，在这种讲究，一切都是往高处看的社会中，一个不会搞蝇营狗苟的人，他就真正是个废物）。字士隐。【甲戌侧批：托言将真事隐去也。】嫡妻封【甲戌侧批：风。因风俗来。】氏，情性贤淑，深明礼义。【甲戌侧批：八字正是写日后之香菱，见其根源不凡。】家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。 【甲戌侧批：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。】因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，【甲戌侧批：自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。蒙侧批：伏笔。】每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：

21、如今年已半百，膝下无儿，【甲戌侧批：所谓“美中不足”也。】只有一女，乳名英莲，【甲戌侧批：设云“应怜”也。】年方三岁。一日，炎夏永昼。【甲戌侧批：热日无多。】士隐于书房闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。忽见那厢来了一僧一道，【甲戌侧批：是方从青埂峰袖石而来也，接得无痕。】且行且谈。只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”那道人道： “原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？ 【蒙侧批： 苦恼是“造劫历世”，又不能不“造劫历世”，悲夫！】但

22、不知落于何方何处？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，（马瑞芳：西方指的是极乐世界，灵河是西方极乐世界的一条河。河的前面有一个“灵”有好几层的意思，灵敏、灵秀、灵气，这都是林黛玉的特点，所以灵河是林黛玉心的源泉）。【甲戌侧批：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。甲戌眉批：全用幻。情之至，莫如此。今采来压卷，其后可知。】（马瑞芳：林黛玉既生在三生石畔，她就必然要连续三世为情而献身，三生石是林黛玉性情的根本，爱情至上，为情献身，是林黛玉性情最主要的东西。）有绛【甲戌侧批：点“红”字。】珠【甲戌侧批：细思“绛珠”二字岂非血泪乎。】草一株，时有赤瑕【甲戌侧批：点“红”字

23、“玉”字二。甲戌眉批：按“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名恰极。】宫神瑛【甲戌侧批：单点“玉”字二。】侍者，日以甘 灌溉，这绛珠草便得久延岁月。（马瑞芳：“瑛”，石也，绛珠仙草，即“木石前盟”，是贾宝玉和林黛玉的第一世情缘，是神瑛侍者浇灌绛珠仙草。）后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，（马瑞芳：成为警幻仙子的绛珠妹子，是林黛玉的第二个前身）终日游于离恨天外，（马瑞芳：离恨天是天的最高层，传说是悲哀气氛聚集的地）。饥则食蜜青果（马瑞芳：蜜青果，字面义是甜蜜的青色的果子，谐音是秘密 的感情）。为膳，渴则饮灌愁（马瑞芳：“灌”的谐音是“惯”，总是要

24、哀愁，习惯的哀愁，永远的哀愁，吃的蜜青果，喝的灌愁水，决定了林黛玉的 性格，为爱情而哀愁、而痛苦，为爱情而九死不悔。这样一来，林黛玉就有两个前身了，绛珠仙草和绛珠仙子，再加上贾府里面的林黛玉，贾宝玉和林黛玉的感情恰好就是三世情）海水为汤。【甲戌侧批：饮食之名奇甚，出身履历更奇甚，写黛玉来历自与别个不同。】只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。（马瑞芳：第二世的情缘，绛珠仙子在五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意） 【甲戌侧批： 妙极！恩怨不清，西方尚如此，况世之人乎？趣甚警甚！甲戌眉批：以顽石草木为偶，实历尽风月波澜，尝遍情缘滋味，至无可如何，始结此木石因果， 以泄胸中悒郁。

25、古人之 “一花一石如有意， 不语不笑能留人” ，此之谓也。蒙侧批：点题处，清雅。】恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，【甲戌侧批：总悔轻举妄动之意。】乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻【甲戌侧批：点“幻”字。】缘，已在警幻【甲戌侧批：又出一警幻，皆大关键处。】仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道： “他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”【甲戌侧批：观者至此请掩卷思想，历来小说中可曾有此句？千古未闻之奇文。 甲戌眉批： 知眼泪还债， 大都作者一人耳。余亦知此意，但不能说得出。蒙侧批：恩情山海债，唯有泪堪还。

26、】因此一事，就勾出多少风流冤家来，【甲戌侧批：余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。】陪他们去了结此案。”那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。【蒙侧批：作想得奇！】想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。【蒙侧批：所以别致。】想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。”那道人道：“趁此何不你我也去下世度脱【蒙侧批：”度脱“，请问是幻不是幻？】几个，岂不是一场功德？”那僧道： “正合吾意，你且同我到警幻

27、仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。 【蒙侧批：幻中幻，何不可幻？情中情，谁又无情？不觉僧道亦入幻中矣。】如今虽已有一半落尘，然犹未全集。”【甲戌侧批：若从头逐个写去，成何文字？石头记得力处在此。丁亥春。】道人道：“既如此，便随你去来。”却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不禁上前施礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者。到那时不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便

28、再问。因笑道：“玄机不可预泄，但适云”蠢物“，不知为何，或可一见否？”那僧道： “若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，原来是块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着“通灵宝玉”四字，【甲戌侧批：凡三四次始出明玉形，隐屈之至。】后面还有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻境，【甲戌侧批：又点“幻”字，云书已入幻境矣。蒙侧批：幻中言幻，何等法门。】便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。【甲戌侧批：四字可思。】两边又有一幅对联，道是：【蒙双行夹批：无极太极之轮转，色空之相生，四季之随行，皆不过如此。】假作真时真亦假，无为有处有还无。【甲夹批：叠用真假有

29、无字，妙！】（马瑞芳：这是红楼梦的纲领性语言，把它翻译成比较通俗的话，你如果把虚假的东西当作真实，真实的也就变成了虚假，如果把虚无的东西当做实有，实有的东西也就变成了虚无。）士隐意欲也跟了过去， 方举步时， 忽听一声霹雳， 有若山崩地陷。士隐大叫一声，定睛一看，【蒙侧批：真是大警觉大转身。】只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，【甲戌侧批：醒得无痕，不落旧套。】所梦之事便忘了对半。【甲戌侧批：妙极！若记得，便是俗笔了。】又见奶母正抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前（马瑞芳：势利街），看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，【甲戌侧批

30、：所谓“万境都如梦境看”也。】那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头， 【甲戌侧批：此则是幻像。】疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。（马瑞芳：癫头和尚与跛足道人：中国古代小说特别有意思，一个癫头和尚，一个跛足道人，实际上这叫真人不露相，这是中国古代小说的一个非常优秀的传统，在红楼梦之前，就有一本书叫济癫和尚，专门写我们现在说的济公的故事，拿着一把破扇子，脏兮兮的，但是酒肉穿肠过，佛祖心中留。聊斋志异最有名的故事画皮，写到一个读书人，在街上看到一个美女带回家，同居了，结果被美女的原型青面缭牙的魔鬼，把他的心提走了。书生的妻子就到街上去求一个躺在粪堆里面的乞丐，这是道人指点他的，说你救救我的丈夫。这个脏兮兮的乞丐就

31、把鼻涕黏痰弄了一把，说你吞了。这个妻子为了救丈夫就吞下去了，吞下去回家之后，在理丈夫的遗体的时候，觉得胸腔里面有一个东西吐出来了，恰好就掉到丈夫的胸腔里面，再回头低头一看，一颗正在跳动的心脏。这个故事多么有趣，多么有哲理性。这个故事就是说那些寻花问柳的男人他都有一颗像鼻涕黏痰一样航脏的心。就是这些似乎是疯疯傻傻，破破烂烂，癫头跛足的僧道，他到人世间来，他是来告诉你，你的命运是怎么样，你应该如何办。）及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来， 【甲戌侧批：奇怪！所谓情僧也。】又向士隐道：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”【甲戌眉批：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子

32、？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身， 则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说：“舍我罢，舍我罢！”（马瑞芳：送我吧，送给我吧）士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，【蒙侧批：如果舍出，则不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一语。】那僧乃指着他大笑，口内念了四句言词道：惯养娇生笑你痴， 【甲戌侧批：为天下父母痴心

33、一哭。 】 （马瑞芳：娇生惯养这个女儿，你太痴了，太傻了）菱花空对雪澌澌。 【甲戌侧批：生不遇时。遇又非偶。】 （马瑞芳：菱花预示着香菱的名字，雪澌澌暗示着薛蟠的姓氏。甄英莲进了薛家之后，她的名字是谁给她取的呢？薛宝钗。薛宝钗很有学问，薛宝钗起的这个名字也是一个预示性的名字， 因为这个名字是从陆游的诗里面来的，陆游有一首诗，就写到，人生遭际苦蒙缠，菱刺磨做作芡实圆，什么意思？就是人生的遭遇，有时候是非常的苦的，就像菱花最后变成了芡实一样。所以香菱也是一个很不幸的名字，和甄英莲是一样的。）好防佳节元宵后， 【甲戌侧批：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。】便是烟消火灭时。【甲戌侧批：伏后文。】（

34、马瑞芳：红楼梦里面对人物命运的第一次预示，对次要人物香菱做了预示）士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道： “你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，【甲戌眉批：佛以世谓“劫”，凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。】我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道： “最妙，最妙！ ”说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖：这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。这士隐正痴想，忽见隔壁【甲戌侧批：“隔壁”二字极细极险，记清。】葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，【甲戌侧批：假话。妙！】表字时飞，【甲戌侧批：实非。妙！】别号雨村【甲戌侧批：雨村者，村言粗语也

35、。言以村粗之言演出一段假话也。】者走了出来。这贾雨村原系胡州【甲戌侧批：胡诌也。】人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世， 【甲戌侧批：又写一末世男子。】父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益。【蒙侧批：形容落破诗书子弟，逼真。】因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，【蒙侧批：“庙中安身”、“卖字为生”，想是过午不食的了。】故士隐常与他交接。【甲戌侧批：又夹写士隐实是翰林文苑，非守钱虏也，直灌入“慕雅女雅集苦吟诗”一回。】当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢是街市上有甚新闻否？”士隐笑道：“非也，适因小女啼哭，引他出来

36、作耍，正是无聊之甚，兄来得正妙，请入小斋一谈，彼此皆可消此永昼。”说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。小童献茶。 方谈得三五句话，忽家人飞报： “严【甲戌侧批：” 炎“也。炎既来，火将至矣。】老爷来拜。”士隐慌的忙起身谢罪道：“恕诳驾之罪，略坐，弟即来陪。”雨村忙起身亦让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”【蒙侧批：世态人情，如闻其声。】说着，士隐已出前厅去了。这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明， 【甲戌侧批：八字足矣。】虽无十分姿色，却亦有动人之处。 【甲戌眉批：更好。这便是真正情理之文

37、。可笑近之小说中满纸“羞花闭月”等字。这是雨村目中，又不与后之人相似。】雨村不觉看的呆了。【甲戌侧批：今古穷酸色心最重。】那甄家丫鬟撷了花，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。 【甲戌侧批：是莽操遗容。甲戌眉批：最可笑世之小说中，凡写奸人则用“鼠耳鹰腮”等语。】（马瑞芳：这个人是戴着一个破头巾，穿着很旧的衣服，但是这个人长的不错，高高大大的，长的腰圆背厚，面阔口方，而且他的眉毛浓浓的往上挑着，眼睛炯炯有神，高高的鼻子，高高的颧骨。在中国古代的相面学里面，颧骨高了是一个富贵相。我们看到这个地方，对曹雪芹这种小说家写人的本领就更加佩服了

38、。往往在前面的小说，甚至很有名的小说里面，出来一个坏人，他总是尖嘴猴腮的，只有好人出来才相貌堂堂，但是贾雨村相貌堂堂。）这丫鬟忙转身回避，心下乃想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。我家并无这样贫窘亲友，想定是此人无疑了。怪道又说他必非久困之人。”如此想来，不免又回头两次。【甲戌眉批：这方是女儿心中意中正文。又最恨近之小说中满纸红拂紫烟。蒙侧批：如此忖度，岂得为无情？】雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，【甲戌侧批：今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。】便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。【蒙侧批：在此处已把

39、种点出。】一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便出门去了。士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。一日，早又中秋佳节。士隐家宴已毕，乃又另具一席于书房，却自己步月至庙中来邀雨村。【甲戌侧批：写士隐爱才好客。】原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自为是个知己，便时刻放在心上。【蒙侧批：也是不得不留心。不独因好色，多半感知音。】今又正值中秋，不免对月有怀，因而口占五言一律云：【甲戌双行夹批：这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。】未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。雨村吟罢，因又思及平生

40、抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。蒙侧批：偏有些脂气。】（马瑞芳：这一幅对联，玉在匮中求善价，什么意思，一颗玉他不为人认识的时候，他就寂寞的等待认识他的人出一个高价，钗于奁内待时飞，这块宝钗放在化妆盒里，一直没有人用他，当有人真的有他的时候，他就真的飞黄腾达了。这是贾雨村自比宝玉和宝汉，他希望有人赏识自己，飞黄腾达。这也是用的典故，第一个玉椟中，他用的是论语子罕里面的典故，第二个钗于奁内，这是用的汉武帝时候的一个典故，这是传奇小说洞冥记里面的。）恰值士隐走来听见，笑

41、道：“雨村兄真抱负不浅也！”雨村忙笑道：“不过偶吟前人之句，何敢狂诞至此。”因问：“老先生何兴至此？”士隐笑道：“今夜中秋，俗谓团圆之节，想尊兄旅寄僧房，不无寂寥之感，故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？”雨村听了，并不推辞，【蒙侧批：“不推辞”语便不入矣。】便笑道：“既蒙厚爱，何敢拂此盛情。”【甲戌侧批：写雨村豁达，气象不俗。】说着，便同士隐复过这边书院中来。须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说。二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号

42、一绝云：时逢三五便团圆，【甲戌侧批：是将发之机。】满把晴光护玉栏。【甲戌侧批：奸雄心事，不觉露出。】天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。【甲戌眉批：这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。】（马瑞芳：是描绘月亮的，但是他也是讲自己很有才能，将来我有机会，就好像一轮明月，捧到天上，人间万姓都会扬头来看我。）士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”【蒙侧批：伏笔，作言语。妙！】乃亲斟一斗为贺。【甲戌侧批：这个“斗”字莫作升斗之斗看，可笑。】雨村因干过，叹道：“

43、非晚生酒后狂言，若论时尚之学， 【甲戌侧批：四字新而含蓄最广，若必指明，则又落套矣。 】 晚生也或可去充数沽名， 只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。今既及此，愚虽不才，义利二字却还识得。【蒙侧批：”义利“二字，时人故自不识。】且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。 其盘费余事， 弟自代为处置， 亦不枉兄之谬识矣！ ”当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。【甲戌眉批：写士隐如此豪爽，又无一些粘皮带骨之气相，愧杀近之读书假道学矣。】又云：“十九日乃黄道之期，兄

44、可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。【甲戌侧批：写雨村真是个英雄。蒙侧批：托大处，即遇此等人，又不得太琐细。】（马瑞芳：贾雨村接到了这份资助，这份资助到底相当于多少现在的钱呢？我们中国最伟大的短篇小说家蒲松龄，他是给人做家庭教师的，他做家庭教师一年的收入，不到二十两银子。而甄士隐一次就给了贾雨村，一个穷困的私塾老师两年半的工资，而且还给他两套很体面的冬天穿的衣服。这个甄士隐是多么的善良。而贾雨村他接到这个之后，他只不过是略谢一语，并不介意。他为什么只是略谢，不介意？因为他心里面很清楚，我贾雨村去考上进士，我再做了官，我就是你

45、甄士隐的父母官了，所以这是区区小事，但是后面如果往后面看，看到林黛玉父亲资助他，贾雨村怎么感谢，就完全不一样了。）那天已交了三更，二人方散。士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。【甲戌侧批：是宿酒。】因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。【甲戌侧批：又周到如此。】因使人过去请时，那家人去了回来说： “和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”【甲戌侧批：写雨村真令人爽快。】士隐听了，也只得罢了。真是闲处光阴易过，倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启【甲戌侧批：妙！祸起也。此因事而命名

46、。】抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了。那士隐夫妇，见女儿一夜不归，便知有些不妥，再使几人去寻找，回来皆云连音响皆无。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，岂不思想，因此昼夜啼哭，几乎不曾寻死。【甲戌眉批：喝醒天下父母之痴心。蒙侧批：天下作子弟的，看了想去。】看看的一月，士隐先就得了一病，当时封氏孺人也因思女构疾， 日日请医疗治。不想这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者， 【蒙侧批：交竹滑溜婉转。

47、】大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。 【甲戌眉批：写出南直召祸之实病。】彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。 急得士隐惟跌足长叹而已。 只得与妻子商议， 且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去。他岳丈名唤封肃， 【蒙双行夹批：风俗。】本贯大如州人氏， 【甲戌眉批：托言大概如此之风俗也。】虽是务农，家中都还殷实。今见女婿这

48、等狼狈而来，心中便有些不乐。【甲戌侧批：所以大概之人情如是，风俗如是也。蒙侧批：大都不过如此。】幸而【蒙侧批：若非“幸而”，则有不留之意。】士隐还有折变田地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价薄置些须房地，为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作【甲戌侧批：此等人何多之极。】等语。士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。 【蒙侧批：几几乎。世人则不能止于几几乎，可悲！观至此，不

49、】（按：以下缺去。）可巧这日，拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！【蒙双行夹批：要写情要写幻境，偏先写出一篇奇人奇境来。】（马瑞芳：这几句言辞是很通俗的，很明白，他就用一种琅琅上口的歌谣，反复的吟诵红楼梦的主题，到头一梦，万境皆空。你说神仙好，但是你忘不了功名。中国古代的蔺相如这样的相国，廉颇这样的将军，在哪呢？一堆荒草。你认为神仙好，你忘不了金银。你整天在那里敛，在那里聚金

50、银，金银到了够多的时候，你眼睛闭了，赤条条来去无牵挂，你能带走一两银子一钱银子吗？世人都知道神仙好，只有你那美丽的妻子你忘不了。但是你的美丽的妻子在你活着的时候，天天给你说多么的爱你，你死了没有多久，你的妻子嫁为人妇了。世人都说神仙好，只有儿女忘不了。你千方百计的把所有的钱，所有的精力都堆到儿子、孙子身上， 这样痴心的父母， 很多很多的。 但是真正孝顺的儿孙你见过吗？）士隐听了， 便迎上来道： “你满口说些什么？只听见些 好 了好了。那道人笑道：“你若果听见好了二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名好了歌”士隐本是有宿慧的，一闻此言，