人教统编版六年级上册语文：文言文二则 教学设计.doc

1、21 21 文言文二则文言文二则 【教学目标】【教学目标】 1.会写 7 个生字。 2.正确、流利地朗读课文，背诵伯牙鼓琴。 3.能借助注释了解故事大意， 并用自己的话讲故事，能从故事中 得到启示。 4.理解 “伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者” 的意思，结合“资料袋”和同学交流感受。 【重点难点】【重点难点】 重点：重点： 1.正确、流利地朗读课文，背诵伯牙鼓琴。 2.能借助注释了解故事大意， 并用自己的话讲故事，能从故事中 得到启示。 3.理解 “伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者” 的意思，结合“资料袋”和同学交流感受。 难点难点： 1.能借助注释了

2、解故事大意， 并用自己的话讲故事，能从故事中 得到启示。 2.理解 “伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者” 的意思，结合“资料袋”和同学交流感受。 【教学准备】【教学准备】 1.多媒体课件。 2.生字卡片。 【课时安排】【课时安排】 2 课时 第一课时第一课时 【教学过程】【教学过程】 一一、激情导入、激情导入。 师：同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”“人生得 一知己，足矣！” “春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出， 知音是何等珍贵啊！今天我们就来学习一篇关于知音的文言文， 讲述 的就是两千多年前春秋时期的一个动人的故事。 板书：伯牙鼓琴 生齐读，质疑。 结合注

3、释，理解课题。 二、初读课文，认识生字新词，读准节奏。二、初读课文，认识生字新词，读准节奏。 1.自由读课文，读通句子，读准字音，不认识的字和难读的句子多读 几遍。 2.检查生字情况。 （1）出示生字词，学生认读。 （2）教师相机指导正音。 3.听范读，学生跟读，划分节奏，读好停顿。 出示：伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期 曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而志在流水，锺 子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/ 破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 生练习朗读，师巡视指导。 抽读，学生评价。 三、结合注释，了解大

4、意。三、结合注释，了解大意。 1.指名读课文，读准节奏。 2.学生小组合作，借助注释，疏通文意。不明白的地方做上记号。 出示：鼓：弹。 志：心志，情志。 太山：泛指大山，高山。一说指东岳泰山。 善哉：好啊。 巍巍乎若太山：向大山一样高峻。巍巍：高大的样子。 若：像。 少选：形容极短的时间。 汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤：水流大而急的 样子。 以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹 琴的人了。 3.汇报交流，师相机点拨。 出示：（1）伯牙鼓琴，锺子期听之。 伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。 （2）方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。” 伯牙刚开始弹琴时，表现出巍巍

5、高山的心志，锺子期说： “琴弹 得真好啊！像大山一样高峻。” （3）少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤 乎若流水。” 过了一会儿，琴声弹出了流水激荡的境界，锺子期又说： “琴弹 得真好啊！像流水一样浩荡。” （4）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复 为鼓琴者。 锺子期死后，伯牙毁琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值 得他为之弹琴的人了。 4.学生试用自己的话讲讲这个故事。 师：用自己的话讲讲这个故事，看谁能把故事讲得完整、生动。 四、研读感悟。四、研读感悟。 1.文中哪句话最能扣动你的心弦？画出来，读出你的感动。 2.文中哪些地方可以提现锺子期是伯牙的知音？

6、出示：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山。” 少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎 若流水。” 入境体会：如果你是子期，伯牙志在太山，志在流水，透过伯牙 的琴声，你仿佛看到了什么？ 想象感悟：根据“巍巍乎若太山”“汤汤乎若流水”想象说话。 出示：伯牙鼓琴，志在_，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， _”志在_，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，_” 3.理解 “伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者” 。 联系上下文想象： 锺子期死后， 伯牙会回到怎样的音乐生活？ 美妙的琴声无人欣赏，痛苦煎熬。 联系上下文思考：“破”“绝”“终生不复”“无足”表现 了伯牙怎样

7、的心情？ 写出了伯牙不再鼓琴的决绝， 从中我们体会到伯牙失去知音后的 悲痛欲绝的心情，也可以看出两人之间建立在互相了解、 互相欣赏的 基础上的无比深厚的情谊。 美妙的琴声无人欣赏， 痛苦煎熬的伯牙，最后以极端的方式 “破琴绝弦， 终身不复鼓琴” 表现出来。 这既反映了音乐的艺术魅力， 又表现了古人的高尚情操。 学生读课后的“资料袋”，交流感受。 出示：高山流水：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。 思考：伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的 赞美，但他因为锺子期的死而“终身不复鼓琴”，你怎样看待他的举 动？结合课文和“资料袋”内容，写一写你想对伯牙说的话。 4.感悟启示。 这篇文章让

8、我们感受到什么？生活中我们应该怎么做？ 出示：知音难得 知己难求 珍爱友情 珍惜知己 5.学生熟读、背诵。 第二课时第二课时 【教学过程】【教学过程】 一、谈话导入。一、谈话导入。 图片展示斗牛图。 师：请大家仔细观察，看看你能发现什么？ 师：唐代画家戴嵩非常善于画牛，笔下的牛无不栩栩如生，其中 有一幅斗牛图传至宋代时，还引出了一个有趣的故事。北宋文学 家苏轼据此写下一篇文章，记录下这个小故事以及自己的感受。 这就 是我们今天要学习的文言文书戴嵩画牛。 简介苏轼。 苏轼：字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”，与其父苏 洵，其弟苏辙并称“三苏”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人， 唐宋八大

9、家之一，豪放派词人代表。其诗、词、赋、散文，均成就极 高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数 千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。 二、初读感知。二、初读感知。 1.学生自由读课文，读通句子，读准字音，不认识的字和难读的 句子多读几遍。 2.检查朗读情况。 （1）出示生字词，学生认读。 （2）指名读课文。教师相机指导正音。注意读好多音字“处、好、 数、曝”。 3.听范读，学生跟读，划分节奏，读好停顿。 出示：蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有戴嵩/牛 一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑， 曰： “此画/斗牛也。

10、牛斗，力在角，尾/搐入/两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士/笑 而然之。古语有云：“耕/当问奴，织/当问婢。”不可/改也。 生练习朗读，师巡视指导。 抽读，学生评价。 三、结合注释，了解大意。三、结合注释，了解大意。 1.指名读课文，读准节奏。 2.学生小组合作， 借助注释， 疏通文意。 不明白的地方做上记号。 出示：处士：有德才而不愿去做官的人。 所宝：所珍藏的宝贝。 锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。 拊掌：拍手。 搐：收缩。 股：大腿。 乃：却。 掉：摆动，摇。 谬：错误。两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形， 也有“掉尾而斗”者。 然之：认为他说得对。 3.汇报交流，师相机点拨。

11、出示：（1）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。 四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。 （2）有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 其中有一幅是戴嵩画的斗牛图，他尤为珍爱，他用锦缎作画 囊，用玉作画轴，经常随身携带。 （3）一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛 也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 有一天，杜处士晒字画，有个牧童看见了戴嵩画的斗牛图， 拍手大笑说：“这张画画的是斗牛啊！牛相斗时，力气用在角上，尾 巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错 了。” （4）处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不 可改也。

12、 杜处士笑笑，认为牧童说得对。古人有句话说： “耕种的事应该 去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！ 4.学生试用自己的话讲讲这个故事。 师：用自己的话讲讲这个故事，看谁能把故事讲得完整、生动。 四、研读感悟。四、研读感悟。 1.学生研读课文，思考交流： （1）牧童怎样评价这幅画？他的理由是什么？可以看出牧童的 什么精神？ 明确：谬矣。 理由：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而 斗，谬矣。 精神：善于观察、敢于向权威挑战 （2）杜处士对这幅画是什么样的态度？听到牧童的话后是什么 反应？可以看出他是一个什么样的人？ 明确：有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自

13、随。（珍 爱） 处士笑而然之。（坦然接受） 可见处士是一个能虚心接受别人意见的人。 （3）牧童为什么会“拊掌大笑”？ 引导入境想象：牧童的动作、表情、画上的内容 学生表演朗读，代入体会。 明确：戴嵩画的斗牛图，两牛牛角相冲，相斗正酣，而牛尾 摇摇摆摆， 似很悠闲。 牧童看到这幅画， 根据他的经验， 牛在相斗时， 两角发力，尾巴应该夹在两条大腿之间，不可能摇晃起来。画作违背 了生活实际，所以会笑。从中也可以看出牧童是一个天真无邪、无所 顾忌的孩子，所以会“拊掌大笑”。 （4）听到牧童的话，处士也笑了。你觉得他是怎样笑的？他当 时可能会想些什么？说些什么？ 学生分角色朗读对话，试着揣摩人物心理。

14、明确：杜处士的笑，既有化解尴尬的意味，也包含了对牧童的赞 许。 2.分角色朗读课文，体会道理。 学生分角色朗读课文，思考：哪句话揭示了这个故事的道理？ 出示：古语有云：“耕当问奴，织当问婢。” 学生朗读，交流从中受到的启示。 出示：艺术创作离不开对生活的细心观察， 艺术家应该向富有实 践经验的劳动人民虚心学习。 五、课堂总结。五、课堂总结。 本课由两篇文言文小故事组成。伯牙鼓琴讲述了一个千古流 传的高山流水遇知音的故事。 主人公伯牙和锺子期的真挚情谊令人感 动。表达了朋友之间互相理解互相欣赏的真挚友情，以及知音难觅， 珍惜知音的情感。 书戴嵩画牛通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的斗牛图 错误的故

15、事，告诉我们要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也 不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。同时也告诫人们，要因事 求人，不要做凭空想象的外行人。 【板书设计】【板书设计】 21 文言文二则 伯牙鼓琴 伯牙： 志在太山 志在流水 破琴绝弦 锺子期：巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 死 书戴嵩画牛 杜处士 尤所爱 笑而然之 斗牛图 （掉尾而斗） 牧童 拊掌大笑 谬矣 “耕当问奴，织当问婢。” 【教学反思】【教学反思】 本课由两篇文言文故事组成，语言凝练，寓意深刻。教学中在加 强学生运用理解文言文的方法的基础上，采用多种形式的朗读， 引导 学生想象感悟， 联系资料及生活经验理解内容。过程中学生对文意的 理解把握较好， 但在朗读的指导及故事口语化讲述阶段做得不够，学 生讲故事时过于局限， 不能在文本的基础上有所拓展和想象，没有做 到很好地内化。 知音难得 知己难求